對於大神通者而言，大家的起點與資質相差並不大。盤古神祗雖然略勝一籌，那是因為繼承了盤古開天的功德。因而，在這個盤古所開辟的鴻蒙宇宙中掌握了一些先天神祗望眼欲穿的規則。隻是有開天功德相隨，必然也有著先天因果相依。盤古神祗受到了天地的眷顧，自然也肩負著天地賦予的責任。而先天神祗雖然沒有繼承到開天功德，自然也就沒有了先天因果的約束。相比而言，卻也難以說清是盤古神祗受益還是先天神祗受益。
要知，盤古神祗有先天大因果相隨，證道混元之前，必然要先了卻先天因果才成。若不然，隻能以殞身償還了。先天神祗沒有先天因果的約束，自然是無拘無束，若是機緣降臨，證道反而要比盤古神祗來的輕鬆。隻是不管是盤古神祗還是先天神祗都有著自己獨一無二的功決與道法。
雖說萬法歸宗，都是由大道衍生而來。但是卻因為神祗的先天屬性的差異，演化出了數不勝數的修煉方法。這些功法中，自然是鴻鈞道人親傳的金丹大道最是廣為流傳。隻是金丹大道雖好，畢竟是適宜於鴻鈞道人。而且鴻鈞道人所傳的金丹大道雖然以體、心、道三類分為修為、境界、道行，但終究還是以道為主。至於那修體與修心也隻是因道而延伸出來的，隻是其中最根本的基礎罷了。至於那些威力驚人的體術、道決、神通更是少的可憐。即使鴻鈞道人傳出了幾個，但大多都是以安身保命為主。這種情況，又怎能那些先天神祗滿足？
這些盤古神祗與先天神祗都是奪天地之造化而生，每一位都是驚才絕豔之輩，除卻那不能以常理計算的鴻鈞道人之外，其餘人等，有豈會被他們放在眼中？隻是天地間隻有一塊造化玉牒，雖然破碎過一次，但被鴻鈞道人集全了八成左右。如此一來，在理論知識上，鴻鈞道人自然遠遠的超越眾位神祗，這也是金丹大道這個近如完美的功決能夠流傳洪荒的緣故。鴻鈞道人需要金丹大道的傳揚獲取先天教化大功德；而神祗們需要金丹大道來參悟天地至理。
然而，大道本就不全，才有盤古損身演化鴻蒙；造化玉牒不全，才有鴻鈞道人遊走洪荒，教化天下。因而，這金丹大道也就不全。金丹大道是鴻鈞道人所創，雖說適應此時洪荒的大多數種族，但終究隻適應於先天生靈，而且隻能照本宣科的修煉至大羅金仙境界。大羅金仙之後的境界卻不是這金丹大道能夠參悟的。
此刻這些大神通者都對未來的走向有了一些模糊的印象，雖然不知具體的變化，但也明確：這不全的天地終究會被大神通者一一補全，待天地補全之後，盤古開天的偉大工程才算是圓滿落幕；而這天地才將由先天轉化為後天，這金丹大道自然也就結束了教化先天生靈的使命。如此一來，這金丹大道雖好，終究還是要退出天地之外。因此，大神通者自然就會未雨綢繆，防患於未然。
因而，這盤古神祗也好，先天神祗也罷，都不是照本宣科的修行金丹大道。而是結合自身的優劣，參悟金丹大道，創出最最適合自己的修煉體係。這些修煉體係才是大神通者立足於洪荒強者之列的根本。
前文說過，神通即為本能。隻是除卻少數幾個本命神通之外，大多數的神通，包括逆天神通，都是神祗依靠自己一點一滴積累的知識，然後以大毅力、大悟性，將體術或者道決轉化為了神通。從此，這些神通就成為了本能。而神通的成就自然也與神祗的修行功法息息相關，如此一來，神祗自創的功法輕易不會外傳。若是被對頭知道了自己的修煉功法，那神祗的根底與手段就會被推演出來，甚至連破綻都可能被對頭找出來。
所以，往往傳道之時，都有法不傳六耳的典故。即使是一個師傅，教授不同的徒弟，也都是當麵傳授，絕對不會讓第三者知道的。此時，元華要傳授自己以盤古元靈辛密創立出來的《東荒經》，自然不會馬虎的。雖說元華等人都是那紫霄宮中三千鴻蒙客之一，但是也不能確定有沒有那個神祗在暗中監聽呢？
在打鬥對拚上，元華自然不會懼怕任何人，但是大神通者都有自己的特長。那祖巫帝江的速度天下第一，巫皇刑天戰意無窮等等，即使是元華自己都有神秘莫測的太陽神眼，可以關注到其餘的大神通者，不怕被發現。因而，這天地間若是出現了以聽來為神通的大神通者也不是不可能。
所以，大神通者之間除了論道辯法之外，一般授徒，悟道、參法都是遵循法不傳六耳的慣例。而《東荒經》乃是元華以自身的見聞，包括自繼承於盤古的天地信息，以及盤古元靈辛密等組成，自然也要遵循這個。
這《東荒經》共分為經》三部。《東》部之中的東自然就是指東王，也是指洪荒東王這個神位。可是這《東》部之中所記載的並不是東王的平生經曆與一生所學。而是以東王為首，陸續的排列了洪荒之中有名有姓的大神通者與先天神祗。凡是實力能達到大羅金仙以上者，都有一個列表。其中記載著這些神祗的事跡與神通，可謂是洪荒之中一本神祗大全。這《東》部之上，如今所記載的神祗名號非常多，那紫霄宮三千鴻蒙客與數萬玉京客都位列其上。隻是這些神祗大多都是空有其名，更多的隻是元華對這些神祗的第一印象。如翻到火神祝融那一頁：
盤古神祗，乃盤古精血顯化，為十二祖巫之一。位列洪荒火神之位，掌控洪荒萬火之源。居於南昆侖大光明宮，雖為火焰神祗，卻崇尚力量。為人看似粗放豪邁，卻也不失稠密心思。其曾與太陽神祗硬拚三拳兩掌，越挫越勇。後被天帝帝俊與東皇太一聯手追殺，雖敗不亡。
而《荒》部之中的荒自然就是指洪荒，泛指洪荒大地，天地內外。其中所記載的大致可分為兩集。這《天》集之中所記載的泛指洪荒大陸之外的各種奇異的天象以及種類繁多的能量屬性。包括雷火罡風、日月星辰、地水火風等等。而《地》集之中所記載的則是指洪荒大陸之上除卻先天神祗之外的各種生靈，包括山石草木、花鳥魚蟲、走獸飛禽、魚蝦蛟龍等等。
這《東》部與《荒》部可不是現在就能全書的，元華也緩慢的在添加著。凡是每到一地，元華都要將所遇到的洪荒經曆一一記錄到《東》部與《荒》部之中。這東、荒兩部若是能夠完本，必然可為功德至寶，將囊括洪荒內外的所有信息。有兩部在手，洪荒內外，再無元華不可知之事，再無元華不可識之物。
而《經》部之中所記載的自然就是元華創立的東荒秘法了。這東荒秘法乃是以盤古元靈之秘為基，結合太陽神祗所擁有的盤古目光收集到的信息共同創製出來的。也是分為體、心、道三類。體自然就是體術，主要就是發揮肉身的最強力量，以近身搏鬥為主。包括各種變化之術與。心則是指境界的修養，兼修各種道決，主要是以自身溝通天地，借助天地之力來傷敵。而道則就是道行，為修煉的基礎。
任你修為高深，金身不破；任你境界莫測，法力無邊。若是不修道行，那就算不上是修道。到頭來，終究會化作灰灰。因而這道之一途為所有神祗所重視的，《經》部之中的道自然也不例外。所謂修道，自然要有道基。東荒秘法之中道分為二，乃金丹與元胎雙修。金丹就是金丹大道，乃是道基的最完美體現。
金丹大道乃是鴻鈞所傳，即使沒有高深的悟性，難以理解天地軌跡的運行。但是隻要勤修金丹大道，持之以恒，必然會邁入金仙之列。而金丹一成，自然會綻放出金色毫光，去自動探索體外天地軌跡的運轉，將大道軌跡全都收斂於金丹之中。如此一來，道行自然是穩步的提升，而這一粒金丹之中，也就蘊含了天地至理。因而，東王沒有舍棄這個金丹大道，而是將其歸納到了《經》部之中。
至於元胎自然就是元靈元胎，乃是東荒秘法的基礎所在。雖然借助金丹也可馭使神通，但是威力不及十一。而這元胎修煉之法極為苛刻，即使是盤古神祗也難以掌握，更不用說其他的先天神祗了。
以元胎為道基，唯有金仙以上才可修煉，這比之金丹大道的起點高出太多了，因而，這也注定了東荒一脈難以興盛了。
要知，盤古神祗有先天大因果相隨，證道混元之前，必然要先了卻先天因果才成。若不然，隻能以殞身償還了。先天神祗沒有先天因果的約束，自然是無拘無束，若是機緣降臨，證道反而要比盤古神祗來的輕鬆。隻是不管是盤古神祗還是先天神祗都有著自己獨一無二的功決與道法。
雖說萬法歸宗，都是由大道衍生而來。但是卻因為神祗的先天屬性的差異，演化出了數不勝數的修煉方法。這些功法中，自然是鴻鈞道人親傳的金丹大道最是廣為流傳。隻是金丹大道雖好，畢竟是適宜於鴻鈞道人。而且鴻鈞道人所傳的金丹大道雖然以體、心、道三類分為修為、境界、道行，但終究還是以道為主。至於那修體與修心也隻是因道而延伸出來的，隻是其中最根本的基礎罷了。至於那些威力驚人的體術、道決、神通更是少的可憐。即使鴻鈞道人傳出了幾個，但大多都是以安身保命為主。這種情況，又怎能那些先天神祗滿足？
這些盤古神祗與先天神祗都是奪天地之造化而生，每一位都是驚才絕豔之輩，除卻那不能以常理計算的鴻鈞道人之外，其餘人等，有豈會被他們放在眼中？隻是天地間隻有一塊造化玉牒，雖然破碎過一次，但被鴻鈞道人集全了八成左右。如此一來，在理論知識上，鴻鈞道人自然遠遠的超越眾位神祗，這也是金丹大道這個近如完美的功決能夠流傳洪荒的緣故。鴻鈞道人需要金丹大道的傳揚獲取先天教化大功德；而神祗們需要金丹大道來參悟天地至理。
然而，大道本就不全，才有盤古損身演化鴻蒙；造化玉牒不全，才有鴻鈞道人遊走洪荒，教化天下。因而，這金丹大道也就不全。金丹大道是鴻鈞道人所創，雖說適應此時洪荒的大多數種族，但終究隻適應於先天生靈，而且隻能照本宣科的修煉至大羅金仙境界。大羅金仙之後的境界卻不是這金丹大道能夠參悟的。
此刻這些大神通者都對未來的走向有了一些模糊的印象，雖然不知具體的變化，但也明確：這不全的天地終究會被大神通者一一補全，待天地補全之後，盤古開天的偉大工程才算是圓滿落幕；而這天地才將由先天轉化為後天，這金丹大道自然也就結束了教化先天生靈的使命。如此一來，這金丹大道雖好，終究還是要退出天地之外。因此，大神通者自然就會未雨綢繆，防患於未然。
因而，這盤古神祗也好，先天神祗也罷，都不是照本宣科的修行金丹大道。而是結合自身的優劣，參悟金丹大道，創出最最適合自己的修煉體係。這些修煉體係才是大神通者立足於洪荒強者之列的根本。
前文說過，神通即為本能。隻是除卻少數幾個本命神通之外，大多數的神通，包括逆天神通，都是神祗依靠自己一點一滴積累的知識，然後以大毅力、大悟性，將體術或者道決轉化為了神通。從此，這些神通就成為了本能。而神通的成就自然也與神祗的修行功法息息相關，如此一來，神祗自創的功法輕易不會外傳。若是被對頭知道了自己的修煉功法，那神祗的根底與手段就會被推演出來，甚至連破綻都可能被對頭找出來。
所以，往往傳道之時，都有法不傳六耳的典故。即使是一個師傅，教授不同的徒弟，也都是當麵傳授，絕對不會讓第三者知道的。此時，元華要傳授自己以盤古元靈辛密創立出來的《東荒經》，自然不會馬虎的。雖說元華等人都是那紫霄宮中三千鴻蒙客之一，但是也不能確定有沒有那個神祗在暗中監聽呢？
在打鬥對拚上，元華自然不會懼怕任何人，但是大神通者都有自己的特長。那祖巫帝江的速度天下第一，巫皇刑天戰意無窮等等，即使是元華自己都有神秘莫測的太陽神眼，可以關注到其餘的大神通者，不怕被發現。因而，這天地間若是出現了以聽來為神通的大神通者也不是不可能。
所以，大神通者之間除了論道辯法之外，一般授徒，悟道、參法都是遵循法不傳六耳的慣例。而《東荒經》乃是元華以自身的見聞，包括自繼承於盤古的天地信息，以及盤古元靈辛密等組成，自然也要遵循這個。
這《東荒經》共分為經》三部。《東》部之中的東自然就是指東王，也是指洪荒東王這個神位。可是這《東》部之中所記載的並不是東王的平生經曆與一生所學。而是以東王為首，陸續的排列了洪荒之中有名有姓的大神通者與先天神祗。凡是實力能達到大羅金仙以上者，都有一個列表。其中記載著這些神祗的事跡與神通，可謂是洪荒之中一本神祗大全。這《東》部之上，如今所記載的神祗名號非常多，那紫霄宮三千鴻蒙客與數萬玉京客都位列其上。隻是這些神祗大多都是空有其名，更多的隻是元華對這些神祗的第一印象。如翻到火神祝融那一頁：
盤古神祗，乃盤古精血顯化，為十二祖巫之一。位列洪荒火神之位，掌控洪荒萬火之源。居於南昆侖大光明宮，雖為火焰神祗，卻崇尚力量。為人看似粗放豪邁，卻也不失稠密心思。其曾與太陽神祗硬拚三拳兩掌，越挫越勇。後被天帝帝俊與東皇太一聯手追殺，雖敗不亡。
而《荒》部之中的荒自然就是指洪荒，泛指洪荒大地，天地內外。其中所記載的大致可分為兩集。這《天》集之中所記載的泛指洪荒大陸之外的各種奇異的天象以及種類繁多的能量屬性。包括雷火罡風、日月星辰、地水火風等等。而《地》集之中所記載的則是指洪荒大陸之上除卻先天神祗之外的各種生靈，包括山石草木、花鳥魚蟲、走獸飛禽、魚蝦蛟龍等等。
這《東》部與《荒》部可不是現在就能全書的，元華也緩慢的在添加著。凡是每到一地，元華都要將所遇到的洪荒經曆一一記錄到《東》部與《荒》部之中。這東、荒兩部若是能夠完本，必然可為功德至寶，將囊括洪荒內外的所有信息。有兩部在手，洪荒內外，再無元華不可知之事，再無元華不可識之物。
而《經》部之中所記載的自然就是元華創立的東荒秘法了。這東荒秘法乃是以盤古元靈之秘為基，結合太陽神祗所擁有的盤古目光收集到的信息共同創製出來的。也是分為體、心、道三類。體自然就是體術，主要就是發揮肉身的最強力量，以近身搏鬥為主。包括各種變化之術與。心則是指境界的修養，兼修各種道決，主要是以自身溝通天地，借助天地之力來傷敵。而道則就是道行，為修煉的基礎。
任你修為高深，金身不破；任你境界莫測，法力無邊。若是不修道行，那就算不上是修道。到頭來，終究會化作灰灰。因而這道之一途為所有神祗所重視的，《經》部之中的道自然也不例外。所謂修道，自然要有道基。東荒秘法之中道分為二，乃金丹與元胎雙修。金丹就是金丹大道，乃是道基的最完美體現。
金丹大道乃是鴻鈞所傳，即使沒有高深的悟性，難以理解天地軌跡的運行。但是隻要勤修金丹大道，持之以恒，必然會邁入金仙之列。而金丹一成，自然會綻放出金色毫光，去自動探索體外天地軌跡的運轉，將大道軌跡全都收斂於金丹之中。如此一來，道行自然是穩步的提升，而這一粒金丹之中，也就蘊含了天地至理。因而，東王沒有舍棄這個金丹大道，而是將其歸納到了《經》部之中。
至於元胎自然就是元靈元胎，乃是東荒秘法的基礎所在。雖然借助金丹也可馭使神通，但是威力不及十一。而這元胎修煉之法極為苛刻，即使是盤古神祗也難以掌握，更不用說其他的先天神祗了。
以元胎為道基，唯有金仙以上才可修煉，這比之金丹大道的起點高出太多了，因而，這也注定了東荒一脈難以興盛了。