◎不慣別人的臭毛病
青年作家易術在微博上講了這樣一件事：
7歲時，我媽給我買了個滑板，才玩了兩三個星期，有個遠方親戚的6歲熊孩子看上了，抱著死活不肯放。他媽一直說送給他唄，難得這麽喜歡，念叨許久，我媽笑不作聲，半晌說了句“我把它擦幹淨”，小孩才肯鬆手。我媽拿去裏屋，空手走出來。他媽問：“滑板呢？”我媽說：“我兒子也難得喜歡，你們自己買吧。”
麵對親戚的無理請求和自己孩子的戀戀不舍，如果易媽媽礙於情麵，硬是把滑板送給親戚的孩子，就會給自己的孩子造成傷害，那顯然不公平。如果硬是不給，不僅想要滑板的孩子不悅，大人之間的和氣也會被傷到，這件事確實很令人為難。不過，聰明的易媽媽略施小計，找個理由先把滑板要了回去，然後笑嗬嗬地說：“你們自己買吧！”對方一聽，必定能意識到是自己的要求太過分了。
對那些不好意思拒絕別人無理請求的人來說，這個辦法很值得借鑒。在生活中，我們經常會遇到以下情形：別人以“孩子小，不懂事”為由，強迫你把私人物品借給孩子，結果被孩子損壞；親人以“我窮，你比我有錢”為由，向你借錢，而且有借無還；同事以“你能力比我強”為由，勉強你加班，幫他完成工作等。如果你不願接受對方的請求，對方就會指責你說：“你怎麽能和他一般見識呢……”如果你維持己見，就會有人說：“你怎麽這麽小氣啊，太不善良了……”
以上種種，其實都屬於道德綁架。所謂道德綁架，是指以道德為砝碼，要挾個人或眾人不得不做某些事情。喜歡對別人進行道德綁架的人一般是思想道德低下的人，他們認為資源多的人就必須幫助資源少的人，這樣才能達到一種心理平衡，也順帶獲得了幫助別人的虛榮感。從這個角度來說，道德綁架其實就是弱者的無理取鬧，言外之意是：如果你不縱容我，你就是沒道德。樂於助人是美德不錯，但對於那些道德綁架的行為，我們有必要學會拒絕。
當一個人觸犯了你的原則和底線時，不要礙於麵子，隨隨便便讓步。原則和底線是一個人的尊嚴，連尊嚴都失去了，還要麵子幹嗎？想要有尊嚴地活著，就必須堅守原則和底線，無論什麽時候，我們都要明確這一點。謙讓是一種美德，我們可以謙讓，但不能事事謙讓。別以為把喜歡的東西、喜歡的人、能夠勝任的工作讓給別人，自己就很偉大，在讓出去的時候，你心裏真的舍得嗎？不舍得還要讓，那不是懦弱，就是虛偽。
有的人凡事都以自己為中心，自己有能力做的事不做，偏找別人幫忙，不管別人在做什麽，都強迫對方把自己的事放在第一位。對於這種人，我們不用磨不開麵子，直接果斷回絕，別管他說什麽。就像王小波說的那樣：“人在世界上有兩大義務，一是好好做人，二是不能慣別人的臭毛病。”
人都是容易得寸進尺的，有一項心理學研究專門針對這種現象做了實驗。實驗中，研究人員扮成義工來到一個小區，挨家挨戶解釋，由於附近的交通事故頻繁，希望附近的居民在他們的院子裏樹立“小心駕駛”的標誌牌。由於標誌牌非常大，豎在院子裏明顯會破壞花園的景觀。不出意外，很少有居民願意這麽做。
隨後，研究人員去了另外一個小區，這次，他們請居民在院子中豎立一塊“做個安全駕駛員”的標誌牌。這次的標誌牌隻有3英寸見方，所以幾乎所有居民都樂意這麽做。兩周後，研究人員再次到訪，請第二組居民把原來的小標誌牌換成更大一些的牌子。令人吃驚的是，有超過七成的人願意豎立那個又大又醜的標誌牌。這一概念被稱作“登堂入室”，即首先讓對方接受一種可以接受的東西，然後慢慢換成更加誇張的要求。
一個人如果接受了別人的小要求，別人在此基礎上再提一個更高點兒的要求，這個人一般都不會拒絕，心理學家將這種現象稱為“登門檻效應”，也叫“得寸進尺效應”。
從上麵的研究中，我們可以看出，得寸進尺的現象是普遍存在的。所以以後在答應別人的請求之前，我們要留心這一點，防止別人得寸進尺。
別人一再請你幫忙，你一再不好意思拒絕，那對方就會一步步逼近你的底線，直至把它侵蝕掉。當一個人完全喪失底線的時候，就會像木偶一樣，任人擺布。因此，觸及底線的事情是絕對沒有商量餘地的，我們一步也不能讓，而且一定要態度堅決，讓對方再也不敢在同類事情上打你的主意。
◎捐款與愛心畫等號嗎？
做善事是一種發自內心的奉獻，不能有私心雜念，也不能借此攀比炫耀。捐款值得提倡，不過，要怎麽捐、捐多少，應出自個人意願，不能用捐錢多少來衡量一個人的道德。不捐款就是沒愛心，這種想法是狹隘的。
小陸的單位有一名員工，前兩天在崗位上突發疾病，去世了。由於單位資金吃緊，而員工家裏的經濟又比較困難，所以單位便召開職工大會，號召全體職工捐款，並聲明捐款後將公示捐款詳單，也就是說，誰捐了，誰沒捐，捐了多少，所有人都一目了然。
小陸心裏很抵觸這種做法，一方麵，他和妻子每個月光是還房貸就已經很吃力了，另一方麵，他和這位員工連麵都沒見過，根本就不認識。這種情況，他不捐款也是情理之中的事，可單位說要公示詳單，這和強製捐款有什麽區別？同事之間抬頭不見低頭見的，別說不捐，就是比別人捐得少了，都會被人說三道四。
小陸見身邊的同事都頗有怨言，心想，既然大家都和自己的態度差不多，單位應該會不了了之了吧。想不到，下班之前，小陸接到辦公室的電話通知，讓他去把捐款交了。小陸不知道是什麽狀況，便去辦公室一探究竟。進了辦公室，小陸嚇了一跳，裏麵擠滿了人。當他看到表格的時候更是驚呆了，原本嚷嚷著不想捐的同事，每個人的名字後麵都齊刷刷地寫著500元，隻有小陸的名字後麵是空白的。盡管萬分不情願，但小陸還是馬上把錢交了上去。回家以後，他越想越鬱悶，妻子歎了口氣，安慰他說：“捐都捐了，別上火了。換了是我，恐怕也會那麽做。單位上上下下那麽多人，不捐的話，以後怎麽做人啊？大不了後半個月，我買菜時再算計著點兒，應該能維持到下個月。”
有些單位組織捐款時雖然名為“自願”，實際上卻通過各種手段強製員工。還有一些單位在捐款捐物的同時，要求冠名，廣邀媒體大肆宣傳，用以樹立企業形象。這種功利的做法完全背離了慈善的本質，使原本扶助弱勢群體的愛心，變成了令人反感的作秀，這恐怕會令越來越多的人對做善事失去信心。
對於捐款攀比的現象，中國第一家民辦公募基金會——1基金的創辦人李連傑說過這樣一番話：“看到網上那些排行榜，我覺得很遺憾，愛心怎麽能用金錢來衡量呢？如果我就隻能捐一元，我難道要去跟比爾·蓋茨比愛心嗎？有的人一衝動，捐一個月工資，要是這樣連續三個月，他就變成貧困戶要我們去救了。”
李連傑籌備1基金時，曾去找一個做生意的朋友幫忙，這位朋友大約有上百億的身家。得知李連傑的來意後，朋友說：“出錢，好啊，10萬元。”
李連傑笑了：“不會吧，我跟你的交情，你又有這麽大的身家，就給我10萬元錢，說句不好聽的，打發要飯的也不止10萬元錢呀！”
朋友說：“連傑，你跟我來。”
說完，他把李連傑拉到他的辦公室，李連傑看到了十幾萬封要錢的信。
朋友說：“我每年都會拿出一億五千萬港幣擺在這裏，誰要捐款，我就10萬10萬這麽給，直到把這一億五給完。明年再拿一億五，再這麽給。”
李連傑理解了這位朋友，更加堅定了1基金每人隻捐一元錢的想法。1基金的理念是：1人+1元+每1個月=1個大家庭。也就是說，每個人每個月捐一元錢，集合大家的力量，讓小捐款變成大善款，隨時幫助有需要的人。
想幫助別人，有錢的可以出錢，沒錢的可以出力。善無大小，盡力而為。做善事需要的是慈悲心，不是分別心。不捐款的，不必內疚；捐一元錢的，不必嫌少；捐一個億的，也不必在道德上有優越感。
◎要孝順，但不能愚孝
在中國，無論孩子多大，在父母的眼裏都是孩子。無論是高考填報誌願專業，還是工作、結婚、生孩子，父母都要插手。他們常以“過來人”和“為你好”為由，迫使子女無條件順從他們。如果子女不願意服從，就要受到各種輿論的指責，自私自利、好心當作驢肝肺，這還是輕的，嚴重的會被說成是大逆不道。
王鑫大學畢業後，順利進入一家知名的建築企業，擔任出納。上班半年多，由於工作表現出色，他便被公司派往湖南，擔任公司承建項目的出納，負責支付材料款、工人工資等。從2012年3月開始，公司陸續給王鑫打款300多萬元，用於各項開支。2012年4月，王鑫一連幾天沒去上班，單位的領導和同事想了各種各樣的辦法，都沒有聯係上他。
一星期後，王鑫主動與公司取得聯係，並回到公司。不過，他回來的第一件事就是向領導坦白，說自己挪用了公司工程款。領導大吃一驚，趕緊派人對賬，結果發現，公司的賬麵上虧空了100萬元。
原來，忠厚老實、被親戚朋友稱為“孝子”的王鑫有個嗜賭的母親，母親在賭場上欠了很多錢，經常有債主上門追債。可母親不但不知悔改，還經常跟王鑫要錢，用於賭博。
母親打算去澳門賭場翻本，就找兒子借錢。王鑫明知道母親賭博欠債已經成了無底洞，可礙於母親是自己唯一的親人，他最終還是答應了母親的請求。
王鑫一下子就從公司賬上挪走了100萬，然後親自陪母親去了澳門。俗話說，十賭九輸，在澳門賭場，母親把100萬輸得精光。
見挪用的公款無法歸還，王鑫自知無顏麵對公司領導、同事，於是選擇了離開。不過他並沒有逃避，而是四處籌錢，想彌補賬上的虧空。然而，100萬元不是小數目，實在借不到錢的他隻好回單位向領導坦白。公司選擇了報警。
子女不惜犧牲自己、自己配偶和孩子的利益，一味地對父母做出極大的犧牲，隻要是父母說的就聽從，甚至認為父母隻有對沒有錯，如果忤逆了父母的意思就是大逆不道——這不是孝順，是愚孝。
真正的中國文化是反對“愚忠愚孝”的。《孔子家語》中記載了這樣一個故事：
曾參小時候跟父親一起去地裏幹活，曾參不小心把莊稼鋤斷了，父親大怒，把曾參狠狠地揍了一頓，也許是下手太重，曾參竟被打昏了。父親以為自己失手打死了兒子，伏在“屍體”上大哭。過了很久，曾參才醒過來。為了不讓父親擔心，醒後的曾參說自己一點兒都不疼，回家後還彈起琴來，以證明自己無恙。
這件事被孔子知道了，他很生氣，跟弟子們說：“告訴曾參，以後再別到我這兒來了。”曾參不解，托人詢問緣由。
孔子以大舜事親之事為例，說明了什麽才是真正的孝：舜的父親叫瞽叟，為人糊塗，他後娶的妻子對舜很不好，欲除之而後快，她經常慫恿瞽叟責打兒子，甚至還設計想殺死舜，舜幾次險些喪命。舜雖孝順父親和後母，但並非任何時候都逆來順受，他秉持的原則是“小棰則待過，大杖則逃走”，也就是，麵對父母小的責罰，安然順受，但父母要殺自己的時候，就盡力避開。
在孔子看來，在父母對自己起殺心的時候躲開，以免他們背上殺子的惡名，這才是真正的孝。而曾子見父親下了狠手，卻不想辦法躲開，萬一父親失手，將他打死，父親將置於何種境地？盲從的兒女並非孝順，而是愚孝。反之，不順從父母的意思，反對父母的做法，也並不一定都是不孝。
曾子聽了這番話，恍然大悟，連忙去拜謝老師的教誨。
說起孝順，很多人都認為光宗耀祖就是一種孝順。喜歡把光宗耀祖掛在嘴邊的長者常說的一句話就是：“你一個人是好是壞無所謂，要為整個家族考慮考慮啊……”這迫使很多子女把光宗耀祖視為終生理想，在做人和做事的時候，他們考慮最多的是整個家族，而不是自己。子女為了祖先和父母去拚搏，去追逐功名利祿，為的是能夠履行盡孝的義務，對他們有個交代。
許多子女都背上了沉重的包袱，如果有幸功成名就，就覺得光耀門楣、風光無限；如果不能出人頭地，就無法麵對父老鄉親；假如身敗名裂，就覺得無顏活在世上。
子女因為感恩父母的養育而自願盡孝，那是發自內心的感情，如果父母自以為對孩子有養育之恩，便理所當然地要求子女必須償還，那不就成了交易了？父母尊重孩子的選擇，才是真正愛的表現，孩子努力把自己的生活過得更精彩，不讓父母擔憂，才是真正的孝順。
每個人都要有獨立的人格，誰也不是誰的附屬品，每個人都有權做出自由的選擇。不要讓光耀門楣成為你的桎梏，拚搏努力不是為了光耀門楣，而是為了自己。隨著時代的變遷，我們的價值觀也要跟著變一變了。把光耀門楣視為理想沒什麽不對，但成功的路有千條萬條，不能一味地追求升官發財、有權有勢，把這些視為成功的唯一標誌。
◎不幫忙轉發就是不夠朋友？
如今，隨著微信的流行，拿出手機刷朋友圈已經成了很多人生活中必不可少的一項內容。然而，很多人發現，用來溝通和交流的朋友圈，已經漸漸被心靈雞湯、代購廣告、點讚、不靠譜的傳言充斥，求點讚的、求推廣的、求轉發的……讓人眼花繚亂，有時候也煩不勝煩。幫忙點讚、投票還算是舉手之勞，無傷大雅，不過凡事都不能過度，否則隻能惹人反感。至於點讚、轉發，還是三思後行的好。
近期，拚團采購在朋友圈中流行起來，對於這種新鮮的購物方式，有的人很歡迎，也有人為此苦惱不已。
小徐是一家公司的白領，在她的微信朋友圈裏，許多親戚朋友輪流發各種水果的拚團信息，到處拉人組團下單。剛開始，她還覺得新鮮，拚單買的水果確實比超市要便宜，可漸漸地，她有些吃不消了。拚團采購的水果質量參差不齊，不是每次都令人滿意。最近幾個月來，她家的水果真是多到吃不完，幾乎每隔一兩天，就會收到拚單的信息，都是親戚、朋友、鄰居發來的，她想拒絕，可又磨不開麵子，特別頭疼。
水果拚單實質上是一種變相的團購，至於靠譜與否還要消費者自己來判斷。有業內人士分析，微信拚團是一種營銷手段，通過裂變的方式讓更多人知曉自己的產品，達到薄利多銷的目的，但是被不法商人利用，就出現了各種騙局。有的借助團購來賣劣質水果，有的虛擬團購隻為吸粉加關注，個人信息泄露這樣的事屢見不鮮。
朋友圈裏除了拚團以外，還有不少麻煩事。比如，經常遇到搞“眾籌”的，麵對懇切的言辭，很多人不好意思拒絕。
“今天是我的生日，想送我生日禮物的各位親，直接發紅包就行了。”
“想買台iphone6，求各位幫幫忙湊個份子錢，隻要10元，多謝多謝。”
“世界那麽大，我想去看看，求各位打賞點兒，幫我實現這個心願吧，不勝感激。”
人與人之間健康的關係應當建立在互惠互利的基礎上，真正的朋友也不會因為沒有幫忙而與你疏遠。如果不想幫忙，就直截了當地拒絕，用不著解釋太多。
不少人有過幫微商朋友轉發廣告的經曆，有些時候，那些廣告裏的產品和服務自己沒有體驗過，甚至連聽都沒聽過，之所以願意幫助朋友轉發，完全是出於友情，或擔心駁了朋友的麵子。
林小姐交友廣泛，微信朋友圈有幾百位好友。不久前，林小姐的一個關係比較好的朋友在朋友圈裏推銷麵膜，請林小姐幫忙轉發麵膜廣告。林小姐有些為難，可朋友說自己剛剛創業，最需要的就是朋友的支持，又說了一些令人心酸的話，林小姐見朋友創業艱難，就答應了她的請求，把麵膜廣告轉發到朋友圈裏去了。誰知幾天後，林小姐接到一位好友的電話，埋怨說購買了林小姐轉發廣告中的麵膜，收到的卻是“三無”產品，皮膚嚴重過敏，要求她承擔責任。最後，林小姐隻好自掏腰包買禮物安撫這位好友，這件事才得以平息。
如果有朋友要求幫忙轉發廣告，而你自己沒用過，不知道效果如何，最好不要輕易轉發，以免損害他人利益，給自己招致不必要的麻煩。從2015年9月1日起，我國的新《廣告法》開始實施，根據新《廣告法》的規定，自然人在自媒體發布廣告需要承擔相應的法律責任。也就是說，作為廣告的轉發人，是要對廣告的真實性承擔責任的，因此，再幫朋友轉發廣告時，一定要謹慎了，因為稍不注意，你可能就會攤上事兒，如果引發糾紛，還會涉及相關賠償。
對於疑似謠言的消息，一定要謹慎對待。幫朋友轉發之前，一定多想想、多查查，看文章來源於哪裏，證據鏈是否充分，是否以商業營銷為目的。如果發現原創的短信、微信等有明顯的問題，就不應該轉發，否則一旦產生嚴重的後果，會被追究法律責任。如果是跟你關係很好的人，可以就事論事，態度友好地提醒對方，不過最好私下講道理，別公開指出來，以免對方難堪。隻要對方明事理，就一定能接受你的好意，不會傷害彼此的感情。
不管通過朋友圈分享什麽，都要掌握尺度，如果成了心理負擔、人情負擔，甚至被商家企業挾持、綁架，就完全失去了分享的自在和樂趣。朋友圈隻是我們與外界溝通的一種工具，是人際交流的一種補充，隻是為了方便交流。如果朋友圈裏的煩惱多過快樂，何不換一種溝通方式呢？朋友之間的來往並非隻有這一種途徑，沒事的時候打個電話問候一聲，或者相約出去，麵對麵溝通不是更好嗎？
每個人都是獨立的個體，彼此之間的認知不可能完全一致，需要彼此包容和體諒，無論在網絡上還是現實當中，人和人之間的交往都應如此。
青年作家易術在微博上講了這樣一件事：
7歲時，我媽給我買了個滑板，才玩了兩三個星期，有個遠方親戚的6歲熊孩子看上了，抱著死活不肯放。他媽一直說送給他唄，難得這麽喜歡，念叨許久，我媽笑不作聲，半晌說了句“我把它擦幹淨”，小孩才肯鬆手。我媽拿去裏屋，空手走出來。他媽問：“滑板呢？”我媽說：“我兒子也難得喜歡，你們自己買吧。”
麵對親戚的無理請求和自己孩子的戀戀不舍，如果易媽媽礙於情麵，硬是把滑板送給親戚的孩子，就會給自己的孩子造成傷害，那顯然不公平。如果硬是不給，不僅想要滑板的孩子不悅，大人之間的和氣也會被傷到，這件事確實很令人為難。不過，聰明的易媽媽略施小計，找個理由先把滑板要了回去，然後笑嗬嗬地說：“你們自己買吧！”對方一聽，必定能意識到是自己的要求太過分了。
對那些不好意思拒絕別人無理請求的人來說，這個辦法很值得借鑒。在生活中，我們經常會遇到以下情形：別人以“孩子小，不懂事”為由，強迫你把私人物品借給孩子，結果被孩子損壞；親人以“我窮，你比我有錢”為由，向你借錢，而且有借無還；同事以“你能力比我強”為由，勉強你加班，幫他完成工作等。如果你不願接受對方的請求，對方就會指責你說：“你怎麽能和他一般見識呢……”如果你維持己見，就會有人說：“你怎麽這麽小氣啊，太不善良了……”
以上種種，其實都屬於道德綁架。所謂道德綁架，是指以道德為砝碼，要挾個人或眾人不得不做某些事情。喜歡對別人進行道德綁架的人一般是思想道德低下的人，他們認為資源多的人就必須幫助資源少的人，這樣才能達到一種心理平衡，也順帶獲得了幫助別人的虛榮感。從這個角度來說，道德綁架其實就是弱者的無理取鬧，言外之意是：如果你不縱容我，你就是沒道德。樂於助人是美德不錯，但對於那些道德綁架的行為，我們有必要學會拒絕。
當一個人觸犯了你的原則和底線時，不要礙於麵子，隨隨便便讓步。原則和底線是一個人的尊嚴，連尊嚴都失去了，還要麵子幹嗎？想要有尊嚴地活著，就必須堅守原則和底線，無論什麽時候，我們都要明確這一點。謙讓是一種美德，我們可以謙讓，但不能事事謙讓。別以為把喜歡的東西、喜歡的人、能夠勝任的工作讓給別人，自己就很偉大，在讓出去的時候，你心裏真的舍得嗎？不舍得還要讓，那不是懦弱，就是虛偽。
有的人凡事都以自己為中心，自己有能力做的事不做，偏找別人幫忙，不管別人在做什麽，都強迫對方把自己的事放在第一位。對於這種人，我們不用磨不開麵子，直接果斷回絕，別管他說什麽。就像王小波說的那樣：“人在世界上有兩大義務，一是好好做人，二是不能慣別人的臭毛病。”
人都是容易得寸進尺的，有一項心理學研究專門針對這種現象做了實驗。實驗中，研究人員扮成義工來到一個小區，挨家挨戶解釋，由於附近的交通事故頻繁，希望附近的居民在他們的院子裏樹立“小心駕駛”的標誌牌。由於標誌牌非常大，豎在院子裏明顯會破壞花園的景觀。不出意外，很少有居民願意這麽做。
隨後，研究人員去了另外一個小區，這次，他們請居民在院子中豎立一塊“做個安全駕駛員”的標誌牌。這次的標誌牌隻有3英寸見方，所以幾乎所有居民都樂意這麽做。兩周後，研究人員再次到訪，請第二組居民把原來的小標誌牌換成更大一些的牌子。令人吃驚的是，有超過七成的人願意豎立那個又大又醜的標誌牌。這一概念被稱作“登堂入室”，即首先讓對方接受一種可以接受的東西，然後慢慢換成更加誇張的要求。
一個人如果接受了別人的小要求，別人在此基礎上再提一個更高點兒的要求，這個人一般都不會拒絕，心理學家將這種現象稱為“登門檻效應”，也叫“得寸進尺效應”。
從上麵的研究中，我們可以看出，得寸進尺的現象是普遍存在的。所以以後在答應別人的請求之前，我們要留心這一點，防止別人得寸進尺。
別人一再請你幫忙，你一再不好意思拒絕，那對方就會一步步逼近你的底線，直至把它侵蝕掉。當一個人完全喪失底線的時候，就會像木偶一樣，任人擺布。因此，觸及底線的事情是絕對沒有商量餘地的，我們一步也不能讓，而且一定要態度堅決，讓對方再也不敢在同類事情上打你的主意。
◎捐款與愛心畫等號嗎？
做善事是一種發自內心的奉獻，不能有私心雜念，也不能借此攀比炫耀。捐款值得提倡，不過，要怎麽捐、捐多少，應出自個人意願，不能用捐錢多少來衡量一個人的道德。不捐款就是沒愛心，這種想法是狹隘的。
小陸的單位有一名員工，前兩天在崗位上突發疾病，去世了。由於單位資金吃緊，而員工家裏的經濟又比較困難，所以單位便召開職工大會，號召全體職工捐款，並聲明捐款後將公示捐款詳單，也就是說，誰捐了，誰沒捐，捐了多少，所有人都一目了然。
小陸心裏很抵觸這種做法，一方麵，他和妻子每個月光是還房貸就已經很吃力了，另一方麵，他和這位員工連麵都沒見過，根本就不認識。這種情況，他不捐款也是情理之中的事，可單位說要公示詳單，這和強製捐款有什麽區別？同事之間抬頭不見低頭見的，別說不捐，就是比別人捐得少了，都會被人說三道四。
小陸見身邊的同事都頗有怨言，心想，既然大家都和自己的態度差不多，單位應該會不了了之了吧。想不到，下班之前，小陸接到辦公室的電話通知，讓他去把捐款交了。小陸不知道是什麽狀況，便去辦公室一探究竟。進了辦公室，小陸嚇了一跳，裏麵擠滿了人。當他看到表格的時候更是驚呆了，原本嚷嚷著不想捐的同事，每個人的名字後麵都齊刷刷地寫著500元，隻有小陸的名字後麵是空白的。盡管萬分不情願，但小陸還是馬上把錢交了上去。回家以後，他越想越鬱悶，妻子歎了口氣，安慰他說：“捐都捐了，別上火了。換了是我，恐怕也會那麽做。單位上上下下那麽多人，不捐的話，以後怎麽做人啊？大不了後半個月，我買菜時再算計著點兒，應該能維持到下個月。”
有些單位組織捐款時雖然名為“自願”，實際上卻通過各種手段強製員工。還有一些單位在捐款捐物的同時，要求冠名，廣邀媒體大肆宣傳，用以樹立企業形象。這種功利的做法完全背離了慈善的本質，使原本扶助弱勢群體的愛心，變成了令人反感的作秀，這恐怕會令越來越多的人對做善事失去信心。
對於捐款攀比的現象，中國第一家民辦公募基金會——1基金的創辦人李連傑說過這樣一番話：“看到網上那些排行榜，我覺得很遺憾，愛心怎麽能用金錢來衡量呢？如果我就隻能捐一元，我難道要去跟比爾·蓋茨比愛心嗎？有的人一衝動，捐一個月工資，要是這樣連續三個月，他就變成貧困戶要我們去救了。”
李連傑籌備1基金時，曾去找一個做生意的朋友幫忙，這位朋友大約有上百億的身家。得知李連傑的來意後，朋友說：“出錢，好啊，10萬元。”
李連傑笑了：“不會吧，我跟你的交情，你又有這麽大的身家，就給我10萬元錢，說句不好聽的，打發要飯的也不止10萬元錢呀！”
朋友說：“連傑，你跟我來。”
說完，他把李連傑拉到他的辦公室，李連傑看到了十幾萬封要錢的信。
朋友說：“我每年都會拿出一億五千萬港幣擺在這裏，誰要捐款，我就10萬10萬這麽給，直到把這一億五給完。明年再拿一億五，再這麽給。”
李連傑理解了這位朋友，更加堅定了1基金每人隻捐一元錢的想法。1基金的理念是：1人+1元+每1個月=1個大家庭。也就是說，每個人每個月捐一元錢，集合大家的力量，讓小捐款變成大善款，隨時幫助有需要的人。
想幫助別人，有錢的可以出錢，沒錢的可以出力。善無大小，盡力而為。做善事需要的是慈悲心，不是分別心。不捐款的，不必內疚；捐一元錢的，不必嫌少；捐一個億的，也不必在道德上有優越感。
◎要孝順，但不能愚孝
在中國，無論孩子多大，在父母的眼裏都是孩子。無論是高考填報誌願專業，還是工作、結婚、生孩子，父母都要插手。他們常以“過來人”和“為你好”為由，迫使子女無條件順從他們。如果子女不願意服從，就要受到各種輿論的指責，自私自利、好心當作驢肝肺，這還是輕的，嚴重的會被說成是大逆不道。
王鑫大學畢業後，順利進入一家知名的建築企業，擔任出納。上班半年多，由於工作表現出色，他便被公司派往湖南，擔任公司承建項目的出納，負責支付材料款、工人工資等。從2012年3月開始，公司陸續給王鑫打款300多萬元，用於各項開支。2012年4月，王鑫一連幾天沒去上班，單位的領導和同事想了各種各樣的辦法，都沒有聯係上他。
一星期後，王鑫主動與公司取得聯係，並回到公司。不過，他回來的第一件事就是向領導坦白，說自己挪用了公司工程款。領導大吃一驚，趕緊派人對賬，結果發現，公司的賬麵上虧空了100萬元。
原來，忠厚老實、被親戚朋友稱為“孝子”的王鑫有個嗜賭的母親，母親在賭場上欠了很多錢，經常有債主上門追債。可母親不但不知悔改，還經常跟王鑫要錢，用於賭博。
母親打算去澳門賭場翻本，就找兒子借錢。王鑫明知道母親賭博欠債已經成了無底洞，可礙於母親是自己唯一的親人，他最終還是答應了母親的請求。
王鑫一下子就從公司賬上挪走了100萬，然後親自陪母親去了澳門。俗話說，十賭九輸，在澳門賭場，母親把100萬輸得精光。
見挪用的公款無法歸還，王鑫自知無顏麵對公司領導、同事，於是選擇了離開。不過他並沒有逃避，而是四處籌錢，想彌補賬上的虧空。然而，100萬元不是小數目，實在借不到錢的他隻好回單位向領導坦白。公司選擇了報警。
子女不惜犧牲自己、自己配偶和孩子的利益，一味地對父母做出極大的犧牲，隻要是父母說的就聽從，甚至認為父母隻有對沒有錯，如果忤逆了父母的意思就是大逆不道——這不是孝順，是愚孝。
真正的中國文化是反對“愚忠愚孝”的。《孔子家語》中記載了這樣一個故事：
曾參小時候跟父親一起去地裏幹活，曾參不小心把莊稼鋤斷了，父親大怒，把曾參狠狠地揍了一頓，也許是下手太重，曾參竟被打昏了。父親以為自己失手打死了兒子，伏在“屍體”上大哭。過了很久，曾參才醒過來。為了不讓父親擔心，醒後的曾參說自己一點兒都不疼，回家後還彈起琴來，以證明自己無恙。
這件事被孔子知道了，他很生氣，跟弟子們說：“告訴曾參，以後再別到我這兒來了。”曾參不解，托人詢問緣由。
孔子以大舜事親之事為例，說明了什麽才是真正的孝：舜的父親叫瞽叟，為人糊塗，他後娶的妻子對舜很不好，欲除之而後快，她經常慫恿瞽叟責打兒子，甚至還設計想殺死舜，舜幾次險些喪命。舜雖孝順父親和後母，但並非任何時候都逆來順受，他秉持的原則是“小棰則待過，大杖則逃走”，也就是，麵對父母小的責罰，安然順受，但父母要殺自己的時候，就盡力避開。
在孔子看來，在父母對自己起殺心的時候躲開，以免他們背上殺子的惡名，這才是真正的孝。而曾子見父親下了狠手，卻不想辦法躲開，萬一父親失手，將他打死，父親將置於何種境地？盲從的兒女並非孝順，而是愚孝。反之，不順從父母的意思，反對父母的做法，也並不一定都是不孝。
曾子聽了這番話，恍然大悟，連忙去拜謝老師的教誨。
說起孝順，很多人都認為光宗耀祖就是一種孝順。喜歡把光宗耀祖掛在嘴邊的長者常說的一句話就是：“你一個人是好是壞無所謂，要為整個家族考慮考慮啊……”這迫使很多子女把光宗耀祖視為終生理想，在做人和做事的時候，他們考慮最多的是整個家族，而不是自己。子女為了祖先和父母去拚搏，去追逐功名利祿，為的是能夠履行盡孝的義務，對他們有個交代。
許多子女都背上了沉重的包袱，如果有幸功成名就，就覺得光耀門楣、風光無限；如果不能出人頭地，就無法麵對父老鄉親；假如身敗名裂，就覺得無顏活在世上。
子女因為感恩父母的養育而自願盡孝，那是發自內心的感情，如果父母自以為對孩子有養育之恩，便理所當然地要求子女必須償還，那不就成了交易了？父母尊重孩子的選擇，才是真正愛的表現，孩子努力把自己的生活過得更精彩，不讓父母擔憂，才是真正的孝順。
每個人都要有獨立的人格，誰也不是誰的附屬品，每個人都有權做出自由的選擇。不要讓光耀門楣成為你的桎梏，拚搏努力不是為了光耀門楣，而是為了自己。隨著時代的變遷，我們的價值觀也要跟著變一變了。把光耀門楣視為理想沒什麽不對，但成功的路有千條萬條，不能一味地追求升官發財、有權有勢，把這些視為成功的唯一標誌。
◎不幫忙轉發就是不夠朋友？
如今，隨著微信的流行，拿出手機刷朋友圈已經成了很多人生活中必不可少的一項內容。然而，很多人發現，用來溝通和交流的朋友圈，已經漸漸被心靈雞湯、代購廣告、點讚、不靠譜的傳言充斥，求點讚的、求推廣的、求轉發的……讓人眼花繚亂，有時候也煩不勝煩。幫忙點讚、投票還算是舉手之勞，無傷大雅，不過凡事都不能過度，否則隻能惹人反感。至於點讚、轉發，還是三思後行的好。
近期，拚團采購在朋友圈中流行起來，對於這種新鮮的購物方式，有的人很歡迎，也有人為此苦惱不已。
小徐是一家公司的白領，在她的微信朋友圈裏，許多親戚朋友輪流發各種水果的拚團信息，到處拉人組團下單。剛開始，她還覺得新鮮，拚單買的水果確實比超市要便宜，可漸漸地，她有些吃不消了。拚團采購的水果質量參差不齊，不是每次都令人滿意。最近幾個月來，她家的水果真是多到吃不完，幾乎每隔一兩天，就會收到拚單的信息，都是親戚、朋友、鄰居發來的，她想拒絕，可又磨不開麵子，特別頭疼。
水果拚單實質上是一種變相的團購，至於靠譜與否還要消費者自己來判斷。有業內人士分析，微信拚團是一種營銷手段，通過裂變的方式讓更多人知曉自己的產品，達到薄利多銷的目的，但是被不法商人利用，就出現了各種騙局。有的借助團購來賣劣質水果，有的虛擬團購隻為吸粉加關注，個人信息泄露這樣的事屢見不鮮。
朋友圈裏除了拚團以外，還有不少麻煩事。比如，經常遇到搞“眾籌”的，麵對懇切的言辭，很多人不好意思拒絕。
“今天是我的生日，想送我生日禮物的各位親，直接發紅包就行了。”
“想買台iphone6，求各位幫幫忙湊個份子錢，隻要10元，多謝多謝。”
“世界那麽大，我想去看看，求各位打賞點兒，幫我實現這個心願吧，不勝感激。”
人與人之間健康的關係應當建立在互惠互利的基礎上，真正的朋友也不會因為沒有幫忙而與你疏遠。如果不想幫忙，就直截了當地拒絕，用不著解釋太多。
不少人有過幫微商朋友轉發廣告的經曆，有些時候，那些廣告裏的產品和服務自己沒有體驗過，甚至連聽都沒聽過，之所以願意幫助朋友轉發，完全是出於友情，或擔心駁了朋友的麵子。
林小姐交友廣泛，微信朋友圈有幾百位好友。不久前，林小姐的一個關係比較好的朋友在朋友圈裏推銷麵膜，請林小姐幫忙轉發麵膜廣告。林小姐有些為難，可朋友說自己剛剛創業，最需要的就是朋友的支持，又說了一些令人心酸的話，林小姐見朋友創業艱難，就答應了她的請求，把麵膜廣告轉發到朋友圈裏去了。誰知幾天後，林小姐接到一位好友的電話，埋怨說購買了林小姐轉發廣告中的麵膜，收到的卻是“三無”產品，皮膚嚴重過敏，要求她承擔責任。最後，林小姐隻好自掏腰包買禮物安撫這位好友，這件事才得以平息。
如果有朋友要求幫忙轉發廣告，而你自己沒用過，不知道效果如何，最好不要輕易轉發，以免損害他人利益，給自己招致不必要的麻煩。從2015年9月1日起，我國的新《廣告法》開始實施，根據新《廣告法》的規定，自然人在自媒體發布廣告需要承擔相應的法律責任。也就是說，作為廣告的轉發人，是要對廣告的真實性承擔責任的，因此，再幫朋友轉發廣告時，一定要謹慎了，因為稍不注意，你可能就會攤上事兒，如果引發糾紛，還會涉及相關賠償。
對於疑似謠言的消息，一定要謹慎對待。幫朋友轉發之前，一定多想想、多查查，看文章來源於哪裏，證據鏈是否充分，是否以商業營銷為目的。如果發現原創的短信、微信等有明顯的問題，就不應該轉發，否則一旦產生嚴重的後果，會被追究法律責任。如果是跟你關係很好的人，可以就事論事，態度友好地提醒對方，不過最好私下講道理，別公開指出來，以免對方難堪。隻要對方明事理，就一定能接受你的好意，不會傷害彼此的感情。
不管通過朋友圈分享什麽，都要掌握尺度，如果成了心理負擔、人情負擔，甚至被商家企業挾持、綁架，就完全失去了分享的自在和樂趣。朋友圈隻是我們與外界溝通的一種工具，是人際交流的一種補充，隻是為了方便交流。如果朋友圈裏的煩惱多過快樂，何不換一種溝通方式呢？朋友之間的來往並非隻有這一種途徑，沒事的時候打個電話問候一聲，或者相約出去，麵對麵溝通不是更好嗎？
每個人都是獨立的個體，彼此之間的認知不可能完全一致，需要彼此包容和體諒，無論在網絡上還是現實當中，人和人之間的交往都應如此。