[正文]第33章上湖南免秋糧
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上一回說到，小皇上同眾位大臣正在萬春亭賞景，大家首先圍繞紫禁城的宮殿欣賞議論一番，接著把視線集中在一些附屬建築，如北海最北部的被稱為京師龍頭的鍾鼓樓，北海的白塔，西側第一座亭子富覽亭，西側第二座亭子輯芳亭，東邊的觀妙亭和周賞亭。還有山下那些如白帶的河道，長長短短的各種形式的橋梁：萬歲山西部內牆外側的玉河，自北海注入紫禁城的筒子河；山右北門東側姑子庵前的西板橋，城隍廟旁的白石橋，位於官學堂西側、文昌廟南側、大高玄殿東側的鴛鴦橋，裏門橋，觀德殿宮門外的觀德橋等等。
現在小皇上帶著文武大臣向著萬歲山東北方的壽皇殿走來。這壽皇殿乃是明朝停先皇靈柩、存放遺像和祭祖的宮殿，即“神禦殿”。小皇上讓文武大臣站在殿外，自己單獨進入殿內向列祖列宗磕了幾個頭，作了幾個揖，讓後帶著大臣們瀏覽了九舉牌樓、東牌坊、南牌坊、西牌坊和宮門等建築。
瞻仰了壽皇殿，小皇上帶著文武大臣轉向西北方向的城隍廟走來。萬歲山城隍廟在外牆的西北角，一行人出了北上西門，來到城隍廟略作休息。
利用文武大臣們的休息時間，鄙人跟各位看官來聊聊關於城隍廟的有關常識。城隍，起源於古代的水（隍）庸（城）的祭祀，為《周宮》八神之一。“城”原指挖土築的高牆，“隍”原指沒有水的護城壕。古人造城是為了保護城內百姓的安全，所以修了高大的城牆、城樓、城門以及壕城、護城河。他們認為與人們的生活、生產安全密切相關的事物，都有神在，於是城和隍被神化為城市的保護神。道教把它納入自己的神係，稱它是剪除凶惡、保國護邦之神，並管領陰間的亡魂。
城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍廟。最早的城隍廟見於三國吳赤烏二年建的蕪湖城隍廟。曆史上有唐人張說、李德裕、李陽冰、杜牧等祭祀城隍神的文獻記載。宋代以後，城隍開始人格化、多以去世後的英雄或名臣奉為城隍神，如蘇州祀戰國時春申君黃歇，申城祀秦裕伯，京師祀文天祥、楊椒山，杭州祀周新，會稽祀龐王，南寧、桂林祀蘇緘等。
後唐末帝清泰元年封城隍為王爵。明太祖曾經於洪武元年下旨，封開封、臨濠、束和、平滁四城的城隍為王，職位正一品，與人間的太師、太傅、太保“三公”和左、右丞相平級，又封各府、州、縣城隍為公、侯、伯，即府城隍為監察司氏城隍威靈公，職位正二品；州城隍為監察司氏城隍顯佑侯，職位正三品；縣城隍為監察司氏城隍顯佑伯，職位正四品，並且重建各地城隍廟，規模高廣與當地官署衙門完全一樣，還按級別配製冕旒哀服。明太祖洪武三年正祀典，詔去封號，隻稱“某府或某縣城隍之神，又令各地城隍廟不得雜祀其他之神。由於明太祖出生在土地廟裏，所以他對土地廟以及土地的“上司”城隍極為崇敬。
城隍廟裏的塑像與配神一般是：正殿之中祀奉城隍大神，兩旁分列八大將、判官、牛頭、馬麵、黑白無常、鍾鼓神以及十殿閻王、十八司等地獄塑像，府城隍廟裏則有更多的配神。
城隍廟裏掛有“綱紀嚴明”、“浩然正氣”、“護國庇民”、“我處無私”、“節義文章”、“發揚正氣”等匾額，還有歌頌城隍爺的功和德，勸人行善不作惡的對聯，如：“作事奸邪任爾焚香無益，居心正直見吾不拜何妨”“善惡到頭終有報，是非結底自分明”、“善行到此心無愧，惡過吾門膽自寒”等等。
每逢正月十三日的元宵、五月十九日的城隍壽誕、六月初八日夫人媽的生辰以及清明節、七月十五日、十月十五日的祭孤，城隍廟都要舉行廟會活動。
城隍廟裏，每年都有錢、米、衣服、棉被、醫藥、棺木等的施舍，府城隍廟每年農曆十二月廿五日為最大的一次施舍活動，每月初一和十五亦有小規模的施舍。
現在小皇帝帶著文武大臣離開城隍廟向著山下走，大家一邊走路一邊議論路旁的紅皮鬆。這紅皮鬆又叫短葉鬆，由於這些樹都是一百多年的古樹，所以樹頂全部變成了平頂，枝條粗大而屈曲，黃褐色而富有光澤的樹皮，加上那短而粗壯的針葉，給人一種堅毅剛性的感覺。
忽然滿朝薦大聲叫喚；“陛上快來看，我大明又呈現祥瑞了！”
滿朝薦這麽一呼喚，數十位朝廷重臣擁著小皇上向著滿朝薦走近。滿朝薦用手指著道路裏側的土壁大聲說：“陛上你看這幾個字……”
“上湖南免秋糧……”小皇上念道。
“徐禦史記好了：皇上有旨，上湖南免秋糧。”滿朝薦大聲說。
“這……這……”戶部尚書王國光一下腦子轉不過彎來，心想這也算皇上的旨意麽？但是皇上也真的念出了這句話，王尚書一時拿不出適當的說法，於是吞吞吐吐起來。
“‘這’什麽？陛上既然開了金口，玉言就該記載下來，徐禦史還不快記下？”滿朝薦催促道。於是徐禦史拿出《皇帝口諭隨時記》寫下了：萬曆三年八月初五日申時，皇上於萬歲山口諭：“上湖南免秋糧。”
小皇上和大臣們一齊湊近那幾個大字仔細觀看，原來“上湖南免秋糧”六個大字是由密密麻麻的螞蟻聚集而成。於是大臣們紛紛議論開了：
“天意，這就是天意！”
“天子有德，大地也靈，小小螞蟻也懂得愛惜百姓。”
“奇怪，小小螞蟻也懂得人間文字？”
“用成千上萬的小生命拚成圖案文字，不容易呀，除非……”
“除非什麽？”
“除非有神靈在驅使。”
“這就是天意，天意就是神靈驅使。”……
聽著眾大臣紛紛議論，滿朝薦和滿震寰兄弟倆暗自發笑。心想，讓你們這些沒見識的傻瓜去相信天意吧。原來滿朝薦在戶部會議上提出免去上湖南秋糧，但是官員們不同意；前些天又跟皇上提出這件事，誰知道皇上也用語言搪塞，於是滿朝薦另想妙計讓皇上就範。今天早上，滿朝薦得到皇上去萬歲山的通知，急忙到養心殿禦膳房找到倪庖長，向倪庖長要了一瓶蜂蜜，安排老哥滿震寰帶了蜂蜜和刷子事先來到萬歲山北邊的道路上。滿朝薦估計皇上一定是從萬歲山正門上山，從城隍廟這邊上山，於是囑咐滿震寰在道路裏側的土壁上用刷子蘸上蜂蜜寫上“上湖南免秋糧”六個大字。
看官們可能要問，為什麽就來了那麽多螞蟻呢？並且拚成了文字圖案呢？看官聽鄙人細說。原來上湖南人喜歡養蜜蜂。在滿朝薦四歲那年，爹和三叔一起取蜂蜜，在取蜂蜜的蜂房下麵掉落一些，不久被滿娃發現了一個秘密：在掉落蜂蜜的地方有許許多多的螞蟻，滿娃再仔細觀察，發現那些螞蟻都在吃蜂蜜。滿娃用小棍子沾上蜂蜜在地麵上寫了一個“人”字，過了一會，地麵上由螞蟻組成了一個“人”字。所以後來每當取蜂蜜，滿娃總要弄一點蜂蜜在地麵上寫“螞蟻字”，想不到童年時代的遊戲現在居然為上湖南千百萬百姓做了一件好事。
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上一回說到，小皇上同眾位大臣正在萬春亭賞景，大家首先圍繞紫禁城的宮殿欣賞議論一番，接著把視線集中在一些附屬建築，如北海最北部的被稱為京師龍頭的鍾鼓樓，北海的白塔，西側第一座亭子富覽亭，西側第二座亭子輯芳亭，東邊的觀妙亭和周賞亭。還有山下那些如白帶的河道，長長短短的各種形式的橋梁：萬歲山西部內牆外側的玉河，自北海注入紫禁城的筒子河；山右北門東側姑子庵前的西板橋，城隍廟旁的白石橋，位於官學堂西側、文昌廟南側、大高玄殿東側的鴛鴦橋，裏門橋，觀德殿宮門外的觀德橋等等。
現在小皇上帶著文武大臣向著萬歲山東北方的壽皇殿走來。這壽皇殿乃是明朝停先皇靈柩、存放遺像和祭祖的宮殿，即“神禦殿”。小皇上讓文武大臣站在殿外，自己單獨進入殿內向列祖列宗磕了幾個頭，作了幾個揖，讓後帶著大臣們瀏覽了九舉牌樓、東牌坊、南牌坊、西牌坊和宮門等建築。
瞻仰了壽皇殿，小皇上帶著文武大臣轉向西北方向的城隍廟走來。萬歲山城隍廟在外牆的西北角，一行人出了北上西門，來到城隍廟略作休息。
利用文武大臣們的休息時間，鄙人跟各位看官來聊聊關於城隍廟的有關常識。城隍，起源於古代的水（隍）庸（城）的祭祀，為《周宮》八神之一。“城”原指挖土築的高牆，“隍”原指沒有水的護城壕。古人造城是為了保護城內百姓的安全，所以修了高大的城牆、城樓、城門以及壕城、護城河。他們認為與人們的生活、生產安全密切相關的事物，都有神在，於是城和隍被神化為城市的保護神。道教把它納入自己的神係，稱它是剪除凶惡、保國護邦之神，並管領陰間的亡魂。
城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍廟。最早的城隍廟見於三國吳赤烏二年建的蕪湖城隍廟。曆史上有唐人張說、李德裕、李陽冰、杜牧等祭祀城隍神的文獻記載。宋代以後，城隍開始人格化、多以去世後的英雄或名臣奉為城隍神，如蘇州祀戰國時春申君黃歇，申城祀秦裕伯，京師祀文天祥、楊椒山，杭州祀周新，會稽祀龐王，南寧、桂林祀蘇緘等。
後唐末帝清泰元年封城隍為王爵。明太祖曾經於洪武元年下旨，封開封、臨濠、束和、平滁四城的城隍為王，職位正一品，與人間的太師、太傅、太保“三公”和左、右丞相平級，又封各府、州、縣城隍為公、侯、伯，即府城隍為監察司氏城隍威靈公，職位正二品；州城隍為監察司氏城隍顯佑侯，職位正三品；縣城隍為監察司氏城隍顯佑伯，職位正四品，並且重建各地城隍廟，規模高廣與當地官署衙門完全一樣，還按級別配製冕旒哀服。明太祖洪武三年正祀典，詔去封號，隻稱“某府或某縣城隍之神，又令各地城隍廟不得雜祀其他之神。由於明太祖出生在土地廟裏，所以他對土地廟以及土地的“上司”城隍極為崇敬。
城隍廟裏的塑像與配神一般是：正殿之中祀奉城隍大神，兩旁分列八大將、判官、牛頭、馬麵、黑白無常、鍾鼓神以及十殿閻王、十八司等地獄塑像，府城隍廟裏則有更多的配神。
城隍廟裏掛有“綱紀嚴明”、“浩然正氣”、“護國庇民”、“我處無私”、“節義文章”、“發揚正氣”等匾額，還有歌頌城隍爺的功和德，勸人行善不作惡的對聯，如：“作事奸邪任爾焚香無益，居心正直見吾不拜何妨”“善惡到頭終有報，是非結底自分明”、“善行到此心無愧，惡過吾門膽自寒”等等。
每逢正月十三日的元宵、五月十九日的城隍壽誕、六月初八日夫人媽的生辰以及清明節、七月十五日、十月十五日的祭孤，城隍廟都要舉行廟會活動。
城隍廟裏，每年都有錢、米、衣服、棉被、醫藥、棺木等的施舍，府城隍廟每年農曆十二月廿五日為最大的一次施舍活動，每月初一和十五亦有小規模的施舍。
現在小皇帝帶著文武大臣離開城隍廟向著山下走，大家一邊走路一邊議論路旁的紅皮鬆。這紅皮鬆又叫短葉鬆，由於這些樹都是一百多年的古樹，所以樹頂全部變成了平頂，枝條粗大而屈曲，黃褐色而富有光澤的樹皮，加上那短而粗壯的針葉，給人一種堅毅剛性的感覺。
忽然滿朝薦大聲叫喚；“陛上快來看，我大明又呈現祥瑞了！”
滿朝薦這麽一呼喚，數十位朝廷重臣擁著小皇上向著滿朝薦走近。滿朝薦用手指著道路裏側的土壁大聲說：“陛上你看這幾個字……”
“上湖南免秋糧……”小皇上念道。
“徐禦史記好了：皇上有旨，上湖南免秋糧。”滿朝薦大聲說。
“這……這……”戶部尚書王國光一下腦子轉不過彎來，心想這也算皇上的旨意麽？但是皇上也真的念出了這句話，王尚書一時拿不出適當的說法，於是吞吞吐吐起來。
“‘這’什麽？陛上既然開了金口，玉言就該記載下來，徐禦史還不快記下？”滿朝薦催促道。於是徐禦史拿出《皇帝口諭隨時記》寫下了：萬曆三年八月初五日申時，皇上於萬歲山口諭：“上湖南免秋糧。”
小皇上和大臣們一齊湊近那幾個大字仔細觀看，原來“上湖南免秋糧”六個大字是由密密麻麻的螞蟻聚集而成。於是大臣們紛紛議論開了：
“天意，這就是天意！”
“天子有德，大地也靈，小小螞蟻也懂得愛惜百姓。”
“奇怪，小小螞蟻也懂得人間文字？”
“用成千上萬的小生命拚成圖案文字，不容易呀，除非……”
“除非什麽？”
“除非有神靈在驅使。”
“這就是天意，天意就是神靈驅使。”……
聽著眾大臣紛紛議論，滿朝薦和滿震寰兄弟倆暗自發笑。心想，讓你們這些沒見識的傻瓜去相信天意吧。原來滿朝薦在戶部會議上提出免去上湖南秋糧，但是官員們不同意；前些天又跟皇上提出這件事，誰知道皇上也用語言搪塞，於是滿朝薦另想妙計讓皇上就範。今天早上，滿朝薦得到皇上去萬歲山的通知，急忙到養心殿禦膳房找到倪庖長，向倪庖長要了一瓶蜂蜜，安排老哥滿震寰帶了蜂蜜和刷子事先來到萬歲山北邊的道路上。滿朝薦估計皇上一定是從萬歲山正門上山，從城隍廟這邊上山，於是囑咐滿震寰在道路裏側的土壁上用刷子蘸上蜂蜜寫上“上湖南免秋糧”六個大字。
看官們可能要問，為什麽就來了那麽多螞蟻呢？並且拚成了文字圖案呢？看官聽鄙人細說。原來上湖南人喜歡養蜜蜂。在滿朝薦四歲那年，爹和三叔一起取蜂蜜，在取蜂蜜的蜂房下麵掉落一些，不久被滿娃發現了一個秘密：在掉落蜂蜜的地方有許許多多的螞蟻，滿娃再仔細觀察，發現那些螞蟻都在吃蜂蜜。滿娃用小棍子沾上蜂蜜在地麵上寫了一個“人”字，過了一會，地麵上由螞蟻組成了一個“人”字。所以後來每當取蜂蜜，滿娃總要弄一點蜂蜜在地麵上寫“螞蟻字”，想不到童年時代的遊戲現在居然為上湖南千百萬百姓做了一件好事。