上篇夢境中的信息密碼9
哪些夢是神經衰弱的預警呢
如果你經常感到精力不足，萎靡不振，不能用腦，記憶力減退，腦力遲鈍，學習工作中注意力不能集中，工作效率顯著減退，即使是充分休息也不能消除疲勞感。
對全身進行檢查，又無軀體疾病如肝炎等，也無腦器質性病變，那就要當心是不是患上了神經衰弱。
大多數神經衰弱患者在患病之前，都會做一些奇怪的夢，比如夢見自己站在一株細細的枯樹枝上麵，周圍一片荒蕪，自己在樹上忐忑不安，一會兒便從樹枝上摔了下來。
緊接著，這些樹枝劈頭蓋臉地朝你砸來，你卻毫無辦法。
這種夢讓人十分痛苦，這表示做夢者的精神已經受到了刺激，伴隨著夢中所受驚嚇引發了一係列不良的反應，諸如沒有安全感，缺乏信心，猶豫不決；對某些事物特別恐懼；不能控製自己的情感；會不分時間、地點地亂發脾氣；明知是鏡中花、水中月的事情，偏要盡全力去做。
是什麽原因造成的神經衰弱呢？
目前大多數學者認為精神因素是造成神經衰弱的主因。
凡是能引起持續的緊張心情和長期的內心矛盾的一些因素，使神經活動過程強烈而持久的處於緊張狀態，超過神經係統張力的耐受限度，即可發生神經衰弱。
如過度疲勞而又得不到休息是興奮過程過度緊張；對現在狀況不滿意則是抑製過程過度緊張；經常改變生活環境而又不適應，是靈活性的過度緊張。
人類中樞神經係統的活動，在機體各項活動中起主導作用。
而大腦皮質的神經細胞具有相當高的耐受性，一般情況下並不容易引起神經衰弱或衰竭。
在緊張的腦力勞動之後，雖然產生了疲勞，但稍事休憩或睡眠後就可以恢複，但是，強烈緊張狀態的神經活動，一旦超越耐受極限，就可能產生神經衰弱。
中醫學認為該病屬於驚悸、不寐、健忘、眩暈、虛損等範疇。
神經衰弱患者使用藥膳調理，就是按照中藥的性味功能與適宜的食物相結合，經過烹調製作後，使之與人體髒腑陰陽、氣血盛衰、寒熱虛實相匹配，從而達到治療神經衰弱的目的。
關鍵是要做好預防工作，而防治神經衰弱，最主要的一點是要對該病有正確的認識，堅定戰勝疾病的信心。
1.首先要建立有規律的生活製度，安排好自己的工作、學習和休息。
學會科學用腦，防止大腦過度疲勞。
2.根據每個人的體力、愛好，每天堅持適當的體育鍛煉如打球、遊戲、體操等。
解夢能輔助心理谘詢
心理醫生常常把夢作為一個了解來訪者、幫助來訪者的重要工具之一。
夢是進人心靈的線索。
筆者在多年的心理谘詢與治療中就常常利用夢了解來訪者的心理問題，甚至結合意象對話技術利用夢治療來訪者。
所以在這裏要專門談談心理谘詢與治療中夢的運用，也是為了讓讀者通過掌握夢來改善自己的心理健康、加速心靈的成長。
因為自我分析，自我治療對每個人來說也是一個終生的任務。
古人說：“自知者明，知人者智”。
心理健康。
心靈不斷成長對現代人的意義不單是快樂沒煩惱。
而且意味著更大的適應性，更強的心理力量和更融洽的人與人的關係。
有一個女孩最近總是無緣無故的嘔吐，最初是懷疑自己懷孕了，去醫院做過很多次檢查，都沒有查出任何問題。
醫生建議她去做心理治療。
她來到心理診所，見到醫生之後，醫生發現她的臉色很白，但是是那種病態的白。
她大概二十五六歲，說話的聲音低低的，始終沒有抬頭看醫生，似乎有什麽難言之隱。
醫生的各種提問都被她輕聲而漠然地擋了回來。
於是醫生決定從夢入手，了解她、幫助她。
於是醫生讓她講一個最近的夢，她終於開口說話了：
她在看一本連環畫，但畫像電影一樣會動的，故事的女主人公爬過有嵌滿了豎起的玻璃片的牆頭，和她一起爬的是幾個陌生的男人。
他們也許是想去偷什麽東西。
這時仿佛他們被人發現了，女主人公也想和那幾個男人一起往外逃。
可是，那幾個男人很輕鬆地就翻過了牆頭。
女主人公很張皇地看著他們。
同時，她的雙臂上抱著一個已死的嬰兒。
醫生判斷這個夢裏反映出她心理創傷的症結。
她很想把這種感覺“吐”出來，“吐”掉。
這是一個很明顯的與失身、懷孕、墮胎有關的夢。
夢中連環畫的女人公就是夢者自己。
因為自己無法承認。
麵對這是自己所經驗過的事，就把這種不愉快。
痛苦的經驗投射在別人身上。
夢者曾和男性有過越軌的行為。
“爬過牆去偷什麽”指越軌行為，至於越軌的是什麽？
則由“豎起的玻璃片”來象征，這是陰莖和性交的象征。
在對性還十分無知的少女心目中，性是危險的、會劃傷自己。
接下來夢再繼續演繹整個過程。
越軌了之後怎樣呢？
出現了“危險”，而當危險來臨的時候，男人卻“輕而易舉”地就走開了，把女人留在危險之中。
是什麽樣的危險呢？
女人的手臂上抱著個死亡的嬰兒。
這是墮胎的象征。
懷孕了又墮胎，結果就是一個“死亡的嬰兒。”
到這裏可以說“夢相大白”。
來訪者可能有一番難以啟齒的經曆。
她和什麽人發生了性關係，但懷孕及墮胎的後果卻隻有她一人承當。
由於無人傾訴，這一段羞辱、難堪，還有整個過程的恐懼、無助，使她如鯁在喉。
所以她的反應是嘔吐，她非常想一吐為快，從此輕鬆生活。
雖然有了這樣的判斷，卻還不能唐突地對她和盤托出。
而且判斷歸判斷，心理治療師對自己的任何判斷都得保持一定的彈性。
否則就是武斷。
醫生對她說：“夢中連環畫裏的那個女主人公，好像陷入了某種困境。
是什麽呢？”
她沉吟了一會兒說，她很害怕。
醫生的語氣盡量和緩，“她怕什麽？”
“沒有人能幫她。”
她語氣低沉地說。
“你問問她，她有怎樣的心事，才使她這樣痛苦、害怕。”
“她很蠢、很傻，也很下賤。”
她的語氣有些激烈。
“為什麽要這樣說？”
醫生預計著快觸碰到在她心裏的那塊橫亙礁石。
果然，她抬起頭，又期盼又疑惑地看著醫生，有點激動地問：“你覺得我們說這些有用嗎？
已經這樣了，還能怎樣？”
“發生的事不能改變，但它對我們的影響可以改變。
改變了，我們就可以生活在今天而不是一輩子生活在昨天。”
醫生鼓勵她。
“我想你已經知道了？”
她說。
“重要的不是我知道不知道，而是你自己怎樣理解，怎樣從過去的陰影裏走出來。
能走出來嗎？”
她像在問自己。
“如果夢中的這個女人是你最要好的朋友，你和她情同姐妹。
看到她這樣你會怎樣對待她呢？”
醫生啟發她。
“她怎麽了？”
她一臉想掩蓋什麽的痛苦的迷惑。
“她和男性去了有危險的、被禁止去的地方。
結果男性輕鬆逃脫，而她自己陷在裏麵，手裏抱著個死去的嬰兒。”
醫生很理解她的心理阻抗，所以很耐心地說。
“我不知道該對她說什麽？”
她很冷漠地反應道。
醫生意識到這個創傷對她有多巨大。
所以他更耐心、更溫和地對她說：“想象你是她最最要好的朋友，除了你，她沒有別的可以依靠的親人和朋友。
你看到她很痛苦、很害怕，你心裏也很難過。
我想作為她的好朋友，你能忍心她就這樣陷在這種處境和心境中不能自拔嗎？”
“我不知道我能做什麽。”
她說，語氣和緩了許多。
“先找到你關心她、愛護她、願意幫助她的感覺。
你是愛護她的，不管她做了什麽？
對嗎？”
這時她的思想在細微的變化，力爭每個字都有打動她的分量。
“對，我想是的，因為我們是朋友。”
她說。
“是最好最好的朋友。”
醫生插話道。
“對，是很知己的朋友，所以不管她做了什麽，我都一樣看重她。”
她的字字仿佛很費力他說。
“對，因為你關心她、愛護她，所以願意幫助她。
那麽看到她這樣害怕。
無助地站在那裏，你會做什麽，會怎樣反應呢？”
醫生問。
“我會上去抱住她，讓她不要害怕。”
她說。
“你上去抱住她，她會怎樣反應呢？”
醫生問。
“她會發抖，一直抖個不停。”
她說。
“那你怎樣做呢？”
“我會更緊地抱住她，對她說，別怕，別怕，有我在，我會幫助你的。”
“那麽然後呢？”
我知道她已經可以按我引導她的方式繼續往下做了。
“她不那麽怕了，我和她一起把孩子埋掉了。
我對她說：‘這不是你的錯。
向前看，你還年輕。
誰都有走錯路的時候。
她聽了，臉色顯得比剛才紅潤了些。”
“然後你們會做些或說些什麽呢？”
醫生發現似乎難過已經過去了，繼續問。
“我想帶她走出那個園子，那個園子死氣沉沉的，並不適合她。”
她說。
“好吧，那你和她一起出來吧。
怎麽出來的？”
“我們走到牆跟前，發現有半開的柵欄門，其實是很容易出來的。
她有些猶豫，回過頭看，我想她是在看到一個小孩的墓地。”
“你怎麽做了呢？”
醫生問。
“我對她說，過去的就讓它過去。
向前看。
於是我們就出來了。
……外麵的陽光很強烈。
她有點不習慣。
我對她說：‘你很快就會習慣的，你不是一直都很喜歡陽光嗎，她慢慢也覺得陽光的溫暖了。”
她說著，臉上也越來越恢複了些血色。
“你現在的感覺怎樣？”
醫生問。
“輕鬆了很多。”
她邊說，邊長長地籲了口氣。
以此為契機，醫生又和她麵談了幾次，直到她內心的力量越來越強，帶領她從容地走進今天的陽光裏。
那一段經曆帶給她的罪惡感、羞恥感、自卑、自責，都被整理好，掩埋了起來。
她終於從昨天的陰影裏走了出來。
其實，每一個瘡疤都可以蛻變成玫瑰。
隻是這個轉化還需要更深地進人心靈。
也許她的另一個夢又是一道漏進心靈的微光，我們摸索著它，可以不斷地深入、深入，深人心靈的巨大和豐富。
那時收獲的不隻是常識意義上的心理正常，而是心理真正的健康和成長。
當然，夢僅僅是進入心靈，或者說進入潛意識心理的一個線索。
但正因為它的特殊性，它已成為進人心靈或潛意識心理的重要渠道。
美國心理學家蓋爾·戴蘭妮的一個例子也很好他說明了這一點。
艾田是美國中西部人，她是六個孩子的母親，剛滿60歲後不久，做了這樣的夢：
“我跟鮑伯·霍伯（好萊塢著名喜劇演員）一起在床上。
我不認為他知道我跟他躺在一起，我大氣都不敢喘，免得他難為情。
事後我向桃樂絲描述他身上穿的那件毛衣，桃樂絲說她曾在電影上看過。
我回答說，根本沒有任何一部這樣的電影。”
艾田一點都不明白，這個夢代表什麽意思。
她從來不曾分析過自己的夢境，也無法想象，為什麽夢中會跟鮑伯·霍伯一起躺在床上。
戴蘭妮問：“誰是鮑伯·霍怕？”
艾田說：
“他是個和善的男人，也是有趣的喜劇演員，我喜歡他，也很崇拜他。”
她們的夢境麵談沿著下述方式繼續進行：
戴蘭妮（以下簡稱“戴”）：為什麽你會讓鮑伯·霍伯覺得難為情？
艾田（以下簡稱“艾”）：我肯定他上錯床了。
如果他知道是跟我躺在床上，一定會很難為情。
所以我盡量保持安靜，不驚動他。
戴：你為什麽那麽確定他上錯床？
艾：我隻是假設。
你說，鮑伯·霍伯怎麽會想跟我一起上床？
戴：那麽，你認為他想跟誰上床？
艾：漂亮、年輕、有魅力的女郎，我想應該是這樣，但絕不會是我！
戴：所以你隻是假設你的想法是對的，沒有任何證據？
艾：不錯，這很明顯嘛。
戴：太可惜了，我敢打賭，如果當時你跟鮑伯·霍伯講話，他一定會告訴你是誰跟他一起躺在床上。
由於整個夢境是你一手製作的，你安排鮑伯·霍伯登台演出，因此，整個夢境是有目的的，而且也無所謂上錯床，這樣的假定似乎也很正常。
角色是由你分配的，其中包括鮑伯·霍伯上錯床所讓你引起的感覺。
這個感覺顯出你對自己的看法，那就是“我一點都不動人，沒有魅力，不能吸引像鮑伯·霍伯這樣的人”。
艾：對，我自知無法吸引鮑伯·霍伯。
至於能不能吸引像鮑伯·霍伯這樣的人，我不知道。
戴：桃樂絲是誰？
艾：一個非常要好的朋友。
戴：她好像對你說，毛衣很重要，而且可以在某部電影中看到這件毛衣。
可是你卻說，根本沒有任何一部這樣的電影，為什麽？
艾：我不知道。
戴：你還記得毛衣的樣子嗎？
艾：記得。
我在夢裏還有印象。
那是件白色毛衣，上麵有一隻綠色的小鱷魚，像是件高爾夫球衣。
戴：你知道有誰穿過類似的衣服嗎？
艾：不知道，我想不出來。
戴：確定“任何人”都想不出來嗎？
艾：……想不出。
戴：昨天，我看到一位你很熟的人穿著這件衣服。
艾：誰？
此時，和艾田結婚40年的丈夫喬治，把這件焦點衣服從手提箱中拉出來。
艾：哎呀，喬治！你是我的鮑伯·霍伯嗎？
從艾田所做的夢，戴蘭妮正在幫助她看出丈夫身上的鮑伯·霍伯。
而艾田無法全然欣賞喬治身上有趣、幽默的“明星”特質。
有哪些因素妨礙艾田欣賞喬治身上的鮑伯·霍伯呢？
她的夢裏有一個線索。
夢中，她與鮑伯·霍伯毫無瓜葛，因為她肯定自己“配不上”他。
她因為缺乏自信而不敢“高攀”。
由於艾田相信自己無法吸引有鮑伯·霍伯性格的人，因此她自然無法欣賞有類似特質而且能被艾田所吸引的男人，那男人正是她丈夫。
婚姻生活中，這並不是非比尋常的問題，通常，配偶中的某一人或是彼此，常為自卑所苦。
解夢本身案例以作為心理谘詢及治療的一種方式。
一位39歲的學者，因為新近到一個大公司工作，負責市場銷售，所以壓力很大，他做了這樣一個夢：我夢見有個醜陋、粗壯、高大的男人闖進來，穿著黑衣服，手裏拿著手槍。
我和另外兩個男的在屋裏，我們雖明知打不過他，但仍然和他搏鬥。
這時另兩個男的中的一個不見了，好像是溜出去了。
這個闖進來的人對我說：“我前世殺了你。”
我一聽仿佛記起來似的，憤怒地朝他撲過去。
他對另外的那個男子說：“是我使你成了孤兒”，那個男子也很憤怒，知道是他殺了自己的父母。
來人也在找另一個男子。
我們一起從玻璃窗出去。
這時夢境一轉，這個闖進來的人，頭朝下地掉在下麵的水池裏，他平躺在水麵。
於是我用我手裏的槍瞄準他。
覺得瞄準有些困難，我打中了他的肩膀。
我想這樣並不能打死它。
於是又瞄他的後腦勺。
我打了5槍，我覺得他的腦漿被打了出來。
周圍圍繞了許多人來看，他們朝他的屍體扔石頭，嘲笑他。
我又有些不忍。
我和另一個人（那個孤兒）一起去護衛他的屍體，那第三個人始終看不見。
有些夢是很重要的，它往往反映的是夢者較深層的心理內容。
如何“嗅”出那些夢是重要的，這要靠解夢者的解夢和進入自己心靈的程度。
這二者結合，解夢者可解夢容易有一種發現重要夢的直覺。
醫生這個夢對他很有意義。
於是以夢為切人點，直接對他進行輔導。
醫生：你現在舒適地坐好，盡量進入你夢中的形象。
讓夢境盡可能生動地複現在你眼前。
能做到嗎？
學者：能。
（輕輕地閉上了眼睛）。
醫生：夢中的這些人物都是你人格的不同側麵。
有的側麵你樂於認同、容易認同，就好像你的兄弟或好朋友；而有的側麵你不能、也不願意認同，就像你夢中的強盜。
其實，這些都是你人格的不同部分。
好，回到那個醜陋、粗壯、高大的男人剛剛闖進來的那個情景。
讓夢中的你放鬆，友好、和平地麵對來者。
試試看。
學者：（呼吸變得勻且長，深深地籲出一口氣。
）。
醫生：請你以一種很友好、很歡迎的姿態對他說：“你來找我有什麽事嗎？
我很高興你來，我一直盼著你來。”
試試看。
學者：我並不希望他來。
醫生：（語氣和緩地）他是你人格中的一部分。
你們彼此生疏得太久了，本來是兄弟一家人，何必互相敵視？
學者：我就想和他殺，誰怕誰。
醫生：他就好比你的左手，你就好比右手，你願意用右手砍掉左手，還是願意兩隻手一起做事？
學者：（沉吟了一會兒）好吧。
我問他“你來幹什麽？”
他說，他想讓我認識他。
我就上去拍了拍他的肩膀。
醫生：他有什麽變化或反應嗎？
學者：他的臉比剛才好看多了。
醫生：你身邊的那兩位也是你人格的不同部分，你們幾個原本就是一個人，就像四個最好的兄弟。
你們互相表示下友好。
學者：我們幾個抱在一起，大家都挺高興的。
後來不見的那個，比較瘦小，低著頭好像不高興。
醫生：你們去關心關心他，他肯定有自己的心事和委屈。
學者：我們問他怎麽了。
他說，他覺得自己無能，沒臉和我們呆在一起。
醫生：你們怎麽做呢？
學者：他是挺無能的，根本不適應壓力社會。
醫生：他也是你的兄弟，而且他未必像你想的那麽無能。
你去擁抱他，看看會發生什麽？
學者：我擁抱他了。
他很高興，而且好像變的高大起來，人也顯得結實。
醫生：我們每個人其實都是充滿智慧和力量的，需要愛在激發。
學者：我們四個一起要出去做些什麽了，我們從門裏不是從窗走出去？
學者：門是正道、窗是左道。
醫生：這和你的生活有關係嗎？
學者：（微笑著）我可以堂堂正正地做生意、做人。
學者：（長長的籲口氣，胸部起伏著，人坐得更舒展些）合在一起了，變成另外一個人，這個人強壯。
有力而且相貌俊朗。
醫生：好，把這個人和你，現在坐著的你合在一起。
學者：（胸部明顯地起伏，慢慢睜開眼睛，微笑著）。
我想我該抓緊時間工作了，謝謝你，我知道該怎麽做了。
醫生：不斷地在生活中接納你自己，好的、壞的、聰明的、愚蠢的、堅強的、軟弱的，隻要你接納他們，你會更有力量、更豐富，也會更有智慧。
分析到這兒，這個夢意義，醫生和他都已明了。
他說，這個夢反映了我自命清高的學者部分的人格與世俗的人格之間的矛盾。
而夢中的醜陋、粗壯、高大的男人代表世俗的人格，他是我的一部分，他有一種現實的力量。
可能正是基於這個人格，我才有棄文從商的舉動。
然而心裏又厭惡他的世俗，所以夢裏就有了文弱書生與世俗強盜的殊死搏鬥。
而且還是我的書生一麵占了上風，好在我隱隱約約也有些認同那現實的一麵，夢中的憐憫他的死代表應該就是代表這一點，所以他才會這樣順利的和他結合。
上麵這個例子就是用夢做心理輔導的一個實錄。
用這種方法，在心理治療中或在自我幫助中，都可以把了解自己和自己的成長很好地結合起來。
它可以避免冗長的自由聯想費時費精力的缺點；也不會陷於“我的內心原來是這樣，可知道了又怎樣，我怎麽改呀？”
的困惑。
使用這個方法其實很簡單，隻要掌握兩個最基本的原則：一是夢中所有的人、動物、物都是自己心靈的一部分。
二是無條件地接納自己的心靈，及心靈中任何一個部分。
具體的操作技術是：讓心靈中的各部分交流、溝通；然後彼此擁抱。
接納對方；最後合為一體。
懂得了這個方法，那麽每一個夢都是在提醒你，還有哪些心靈內容沒有得到整合，於是再整合。
這個過程就成為心靈不斷健康。
不斷成長的過程。
而且心靈的成長會帶來你整個人生的改變，從人生觀、到生存方式、人際關係、身體狀況等等。
當然說難也難，難就難在你必須明了並相信，無條件的接納或說元條件的愛，真的能創造奇跡。
無論如何，就像我們在去做心理谘詢的時候，在谘詢中醫生在引導你的時候常說的，“試一試”，因為它真的很值得試，而且隻有試了，你才會真的懂、真的去用。
有關心理的夢例解析
大學二年級的小靜就讀於林業學院，她穿著一件黃色的t恤衫，帶一副眼鏡，是個性格內向的女孩，在與心理醫生接觸時，她的表情靦腆，說話聲音輕聲輕氣。
主要症狀為不敢與人接觸，開始見到男同學感到緊張，自己覺得臉部發紅，心跳加快，後來逐漸發展到對女同學也會感到害羞，心理緊張不安，並且出現頭痛、頭暈，莫名其妙的焦慮、緊張。
開始就診時，小靜認為自己發病的原因是失戀，本來自己周圍也有許多朋友，後來與同年級的另外一位同學戀愛，逐漸與其他同學疏遠。
這個男同學的父母離異，加上與另外一位女同學失戀，而小靜的父親因患肝癌逝世，使小靜情緒低落，兩人相互安慰，“同病相憐”，所以在短時間內兩人感情很好。
後來男同學提出要發生性關係，立刻遭到女孩子的拒絕，兩人關係出現危機，男同學就不理睬她，於是心裏感到很失望，情緒低落，頭部發脹，晚上睡眠也不好。
在治療中，小靜向解夢師描述了自己所做的夢境：我在夢中忽然感到自己生活在童年，大概也就是五六歲的樣子。
父親好像是開了一個旅館，其實父親是個普通工人，他隻顧自己做生意，對我一點不關心。
夢中的母親好像是個內科醫生，實際上她僅僅是個保姆，她經常訓斥我，對我管教很嚴格。
我有了一個妹妹，3歲的樣子，整天高高興興的，看上去就顯得性格開朗，我覺得她活得很自在，我當然就不高興……
忽然來了一個小朋友，好像是鄰居家的小女孩，我的一個最要好的朋友，好像她經常到我們家，和我一起玩耍，她媽媽是婦產科的醫生。
小女孩對我說，我們玩“生孩子”的遊戲怎麽樣？
我問她怎麽生孩子，她說她會教我的，她媽媽天天給人家接生孩子。
她讓我躺在地上，並且脫下了我的褲子，她拿一根棍向我的身下伸進去，我覺得很好玩。
後來那個小女孩回家了，我就一個人玩，把兩條腿並得緊緊的，嘴巴屏住氣……突然從窗戶外麵蹦進來一個東西，我仔細一看，原來是一隻蛤蟆，長得非常難看，而且是五條腿，怎麽會是五條腿，這個時候我感覺我是現在的自己，因為我對別人說，五條腿是畸形，是遺傳的關係……後來再仔細看，才發現自己看錯了，那是蛤蟆的一條尾巴，又覺得不對頭，如果蛤蟆有尾巴，應該是蝌蚪，而這明明是個蛤蟆。
這時一個長胡子的老頭跑進來，告訴我，這隻蛤蟆是外國進口的，叫古巴蛤蟆。
我說隻聽說有古巴牛蛙，沒有聽說有古巴蛤蟆的。
他說，這你就不懂了，牛蛙是當菜的，這古巴蛤蟆是寵物，隻能玩耍不能吃的。
正在這時，這隻蛤蟆突然蹦起來，蹦進了鍋裏，這鍋裏正好燒著開水，一下子把蛤蟆煮熟了，我就醒了過來。
首先在夢境中，夢者提高了父母的身份，工人變成了老板，保姆變成了醫生，這顯示出夢者的虛榮心。
夢中回到了小孩子的生活，這是一種退行行為，希望自己沒有長大，為拒絕同戀人發生性關係尋找合理化的理由，但是恰巧在夢境中顯現出了玩“生孩子”的遊戲，尤其是夢中出現了五條腿的蛤蟆，這顯然也是一種現實生活中的擔憂在夢中的表達，發生性關係出了事情怎麽辦？
如果懷孕了怎麽辦？
生出五條腿的蛤蟆怎麽辦？
至於蛤蟆和古巴牛蛙之爭，顯然也是一種合理化的表達，可以生出一個寵物來，為什麽會出現一個長胡子的老頭兒，顯然還需要進一步地挖掘早期的生活經曆。
通過進一步的係統分析發現，她家的隔壁確實有一個旅館，這旅館生意比較好，來往的客人比較多。
她小時候經常和妹妹在一起玩耍時，有一個“偷看”的毛病。
在夏天，天氣非常熱時，她經常和妹妹結伴到隔壁旅館偷偷看那些客人在做那些“肮髒”的事情。
那時因為年齡小，也不懂得什麽害羞，總覺得很好玩，但是有一天，一個經常來旅館住的大叔，大概有40多歲的樣子，把她和妹妹叫到他的房間裏，給她們兩人好吃的東西，並且對她倆動手動腳，於是她們被嚇得大聲哭起來。
結果爸爸反而把她打了一頓，因為她到處亂跑，這對她是個很大的打擊。
到了初中的時候，她經常自己把腿夾得緊緊的，並且手部也有自慰的動作，用手指撫摸自己的陰蒂，幻想的內容也具體化了，出現具體的男人，奇怪的是這些男人並不是年輕的小夥子，而都是年紀大的人。
最令人難堪的是，每當上自然課的時候，自然課的老師就是個50歲男性，上他的課她會很自然地緊緊地夾住自己的雙腿，會有一種非常非常舒服的感覺，甚至臉都會憋得通紅，這反而引起老師的注意。
他走到她麵前，問她是不是身體不舒服，其他同學都緊盯著她，她感到無地自容。
令人生氣的是以後這種幻想發展到所有的男性老師，她感到非常地害怕，又不敢對任何人說，性格更加內向了，並且還出現了迫切希望別人“強暴自己”的幻想。
深入的分析發現，夢中出現蛤蟆，是在她小的時候，有一天晚上在外麵田地裏蹲著小便，突然一隻蛤蟆蹦進她的內褲裏，嚇了她一大跳，從此以後，她再也不敢在外麵解手。
就是現在，已經讀大學二年級了，晚上從來不去外麵廁所解手，為此買了一隻瓷盆，晚上在寢室裏解手，也不敢出去倒便盆，弄得寢室裏經常有一股尿味。
同寢室的女同學意見很大，她隻能以膽子小作為借口，說晚上外麵有鬼。
同學們都譏笑她，這麽大了還迷信，她就默認了這種說法，並且在行為上變得更加內向，甚至還產生過以下幻想。
有一天，她在書店裏翻書，偶然看到《青蛙王子》的童話故事，她突然想到，如果那隻蛤蟆是王子變的，該有多好！但這是不可能的。
有時她還會忽然冒出來一種想法，那隻蛤蟆已經鑽進自己的肚子裏，並且在裏麵留下了“種子”，將來生出蛤蟆人怎麽辦？
雖然覺得這種想法很可笑，但是還是會不時地冒出來，並且還真的有點擔心。
因為她聽別人說過，女孩子的褲子是不能晾在外麵的，因為不小心的話會生出怪物來。
從此她經常為此事擔心害怕，所以當男朋友提出要與她發生性關係時，潛意識中的這種矛盾、衝突導致她斷然地拒絕這種行為的發生。
通過夢分析，她明白了自己的焦慮產生的根源，心情逐漸平靜下來，又能夠安心地學習了。
林某一直想當一個作家，他寫了很多的作品。
二十八歲的他現在在某公司當經理，可是至今還沒有發表過像樣的文學作品，但是他還是不斷地在寫作，最近他做了一個夢，夢境是這樣的：
夢中我感覺自己在一家理發店裏，有許多人在排隊等待理發，這理發店又小又暗，整個場景給人一種像暗黑色油畫的感覺，而且顯得相當肮髒。
在我的前麵有兩個人排隊，他們都坐在我的右邊，而且都在埋頭看報。
理發師卻先叫我理發，他好像認識我，我似乎也來過這個理發店。
因為還沒有輪到我，但是理發師卻先叫我理發，我感到有點不好意思和不安，我感覺理發師好像要討好我，我就走過去坐在椅子上。
這時才發現，整個理發店隻有我一個人，我前麵的鏡子很陳舊，鏡子上的水銀因為潮濕而變得花花的，我根本看不清鏡子裏的我……後來不知怎麽回事，我出去了，沿著街一邊走，一邊看商店的櫥窗，我覺得自己好像在找剪子來剪自己的頭發，可是就是沒有找到，我似乎聽見“嘶嘶”的聲音，忽然我對自己說“氣球爆開了”。
這個夢境中夢者到理發店理發，理發是一種清理，表示夢者需要整理一下自己的頭，這樣可以幹淨、漂亮，但是“這個理發店又小又暗，整個場景給人一種像暗黑色油畫的感覺，而且顯得相當肮髒”，所謂幹淨之處不幹淨，這顯然提示著一種挫折，就象征著夢者自己現在的狀態，拚命想當作家，但是一直沒有發表出像樣的作品。
本來理發是要排隊，自己的前麵有兩個人，但是理發師卻先叫自己理發，自己“感到有點不好意思和不安，我感覺理發師好像要討好我”，實際上這是一種“自我誇大”，但是夢者坐在椅子上準備理發，卻發現麵前的鏡子裏“我根本看不清鏡子裏的我”，這是進一步地對“自我的否定”，就好像一個孩子要知道自己的形象，他會在鏡子麵前手舞足蹈地表現自己，這是一種“自戀性的心理狀態”，一種童心未泯的象征。
後來幹脆自己跑到街上去找“剪子來剪自己的頭”，就跟一個小孩一樣，不讓大人來管自己，小孩在大人麵前常常說“我自己來做”，這顯然是一種退行行為。
夢者又回到了童年，夢境的最後，夢者意識到了自己的問題，自己的理想是很難實現的，所以自己跟自己說“氣球爆炸了”，一切希望猶如氣球一樣破滅了。
這個夢境充分體現了夢者的心理幼稚和追求成熟之間的內心矛盾衝突。
第八章春夢背後的秘密
敢做不敢說的性夢
性夢是指夢中的性愛活動。
在夢中與異性談情說愛，甚至發生了兩性關係，這種現象叫做性夢。
任何男女到了一定年齡都會有性夢，研究表明：100%的男性和75%的女性會在45歲之前都會做過性夢，可見性夢是一件十分普遍的事。
女性性夢多發生在30~50歲，而男性的性夢高峰期則在15~30歲之間。
性夢的內容也會因人而異：有些人還可能夢見性的情節，而並沒有出現性興奮，有的人雖然出現睡夢中的性高潮，卻沒有夢到與性相關的內容；有時它是直觀的和明確的，有時又是暗示的和隱喻的。
對於女性的性夢，直接的性接觸較少，多有一些含蓄的內容或場景。
她們夢見的多是接吻、擁抱等畫麵，而男生在夢裏多會夢見性交；而女生；女生夢中出現的多是她們熟悉的人，而男生的性夢中多會出現陌生人。
為什麽會出現性夢，性夢是怎樣形成的？
這個問題曾經一直困擾著人類。
我們的祖先，對自己不熟悉的領域，習慣於用“妖魔鬼怪”來解釋。
所以，對於性夢中出現的夢遺，西方人認為是“夜天使”來了，我們的先民則認為是“狐狸精上身”。
隨著認知水平的提高，現在人們不再把性夢看做是鬼怪作祟，但總難免充滿疑慮、不安或心理壓力，而且大都認為是不好的事，甚至有人認為經常做性夢的人會染上手淫的習慣，這些看法都是不正確的。
現代心理生理研究認為，性夢是一種正常的性心理和性生理行為。
性夢的產生與體內性激素水平、性心理有密切關係。
對正值青春期的少男少女們來說，性夢是一種自我調整性張力過高的自慰現象。
而逐漸成熟的少男少女們，性生理和心理也逐漸在成熟，他們會對異性產生一種愛慕之情，有時還會產生性衝動。
但是這種現象的產生通常情況下都是因為愛情的刺激。
據了解，愛情令人興奮、向往的原因，完全是因為大腦中“戀愛興奮劑”在起作用。
弗洛伊德把這看成是人的性本能。
據研究，“戀愛興奮劑”包括多巴胺、異丙腎上腺素、內啡呔等，其中以苯乙胺最為突出，它是神經係統中的興奮物質。
這種性衝動在清醒狀態下被理智所抑製，然而在夜晚的潛意識夢中，性衝動則會在沒有約束的情況下浮出水麵。
按照弗洛伊德的觀點，它是以性快樂為原則。
而這種潛意識中大腦皮質興奮灶活動，於是便出現在夢中與異性擁吻、性交行為的幻境。
另外，性夢的形成和出現經常是受到了內在和外在兩種因素的影響。
影響性夢的主要因素有：
一是精神因素：“日有所思，夜有所夢”，哪一個男子不會鍾情，哪一個少女不懷春，如果將這種情感帶入夢中，引發出性夢是不足為奇的。
二是精滿則溢：青少年或壯年，身體健康，未婚或婚後久別，抑製性欲，時做“性交”之夢，泄精而醒，屬於正常的生理現象。
三是白天受了性刺激：白天醒覺時與異性親朋、同事等人接觸，如果把這種友好的感情帶入了夢鄉，加上人體生殖激素的內部刺激，有時便會發生性夢；如果白天看了一些成人影像及小說，也會導致性夢。
四是生殖器官局部的刺激：如果在睡眠中膀胱過度充盈時，對於男性來講往往容易轉變為性刺激而形成性夢；而女性若穿的內褲過緊或運動過度而造成局部摩擦，都有可能誘發性夢。
五是性幻覺與性幻想：“幻覺”雖然屬於一種精神病態的表現，但正常的健康人，有時也會出現“幻覺”，特別是在性感覺器官缺乏外界的刺激情況下，正常人也有可能出現“性幻覺”。
性夢是一種大腦自慰嗎
大學二年級學生鄧某，與老師漫步在校園的林蔭道上，討論一個關於外國文學的翻譯問題。
突然老師不見了，卻見前麵的桃樹下，一位漂亮的女生在向他招手。
這不是他暗戀已久的同桌柳某某嗎·於是加快了前進的步子。
在靠近柳某某的刹那間，一種從未有過的衝動將他推向前，忘情地擁住了她。
突然傳來老師的呼喊聲，定睛一看老師正站在身邊驚詫地瞧著這一幕。
他嚇了一跳，醒了過來，原來是一個夢。
一連好幾天，鄧某都被這個夢所糾纏，弄得心神不定。
課堂上不時偷看柳某某的臉色，課餘則盡量躲避老師，猜測他們是不是真的知道了自己幹的不光彩的事——這就是困擾成年男女的性夢。
夢是一種正常的生理與心理現象，每個人都在與它打交道。
如果夢境攀上了色情內容就稱為性夢了。
統計資料顯示，66.4%的大學生做過關於性體驗的夢，如果加上其他形式的性內容（如性感的異性形象、兩性嬉戲、牽手或接吻等），則幾乎每個人都做過這類夢。
就性別而言，男人做性夢明顯多於女人，前者是後者的3倍多；就年齡段而論，男人雖然終生都可做性夢，但大多集中在20~40歲的性欲活躍期。
可見，性夢對於成年男人算得上“家常便飯”了。
文學家們也深諳其道，將性夢描寫作為刻畫人物性格的手段之一，為文學作品增輝添彩。
曹雪芹堪稱大師，他在《紅樓夢》中描述了21個栩栩如生、各不相同的夢境，涉及性夢的就有4個，如賈寶玉夢入太虛仙子的懷中，賈瑞對鏡玉影尋歡等。
另外，古典名著《牡丹亭》、《聊齋誌異》、《金瓶梅》等也有不少關於性夢的描寫。
因此，科學看待性夢，擺脫性夢的困擾，乃是維係身心健康的要訣之一。
人在清晰狀態時對性過程或帶有性色彩情景的想象並常與性的實際行為如手淫等同時發生，稱之為性想象。
人在進入意識鬆散狀態後逐漸專注於帶有性色彩的想象稱為性幻想，也稱白日夢。
性夢則是在夢中發生性關係，性夢中的性對象一般多變，無固定規律，或者內容荒誕，情節無序。
有性欲要求是正常的生理心理現象，在符合社會規範的情況下發生性交、手淫和其他健康的性行為是人的正常行為。
同樣，出現性想象、性幻想、性夢也應該屬於正常行為，是大腦的一種自慰表現，僅僅是為了通過性幻想或性夢發泄一下性能量而獲得一些滿足，無需大驚小怪。
但若對此類發泄性欲的方式過分依賴，形成癖好，則被視為病態，如幻淫癖、夢淫癖。
對於幻淫癖、夢淫癖患者，除予以勸導外，還應指導和幫助患者疏通性欲的正常發泄途徑，如指導患者戀愛結婚並進行婚姻指導等。
轉移和升華患者對性欲和性內容的注意也是很好的辦法，要求患者投身於學習或事業，尋求積極向上的生活方式。
性夢完全是一種性衝動嗎
在一個問題上，心理學家的觀點和普通民眾很一致，卻和一般知識分子不太相同，那就是關於性在人生活中的地位。
心理學家——特別是臨床心理學家，特別是精神分析派的心理學家——認為性在人生活中占據著很重要的地位。
性的成熟。
健康和適當滿足是心理健康的重要基礎，性的壓抑、放縱和異常是許多心理異常的根本原因。
由於性對人很重要，在夢中經常會出現性或象征性的種種形象也就不足為奇了。
飲食男女是人的基本願望和需要。
不過飲食的需要不能通過做夢得到滿足。
不論你在夢中大吃大喝，消滅了多少珍饈美味，醒來你還是饑餓。
但是性的需要卻可以通過夢得到一定程度的滿足，所以經常出現的性夢對人是有實實在在的好處的。
今夜的放縱
據調查：包含性內容的夢是十分常見的。
在一項研究中，研究者給250名大學生一張表格，表上列出34個常見的夢的主題，讓大學生指出他們是否夢到過這些情節。
結果表明“性經驗”（主要指性交）被夢到的比率高居第6位。
66.4%的大學生經曆過這類夢。
如果加上其他形式的性內容，則幾乎可以肯定每個人都經曆過這類夢。
夢境中性內容的形式有：看到裸體的異性、與異性接吻、擁抱、被異性愛撫、愛撫異性、性交等。
夢中異性的形象有時是清晰的（往往是熟悉的人），有時是模糊的，甚至有時隻是一個影子或部分器官。
有時，夢境中會有與同性有性接觸的情節，而做這種夢的人卻是異性戀者，並沒有可觀察的同性戀傾向。
有時，夢境中會有性侵犯（加強奸）的情節，做這種夢的人也並沒有性侵犯的傾向。
包含性內容的性夢往往伴有相應的性的衝動。
男性伴有陰莖勃起等生理反應，並且大多會導致射精，這被稱為夢遺。
女性也會有性的生理反應，而且也有些時候可引起性高潮。
少數時候，包含性內容的性夢也可能不伴有相應的性衝動，或者說，不伴有可明確感受得到的性衝動。
性夢中的性內容有時、現為象征的或隱喻的形式。
例如，夢見到浴池洗澡，發現浴池是男女合用的。
這種夢幾乎可以肯定是性夢。
因為到浴池要脫衣服，洗澡會出汗，這都是性行為的隱喻。
與此相近，夢見洗浴（但夢中沒有出現異性形象），或夢見遊泳也常常是性的象征。
有的性夢表現看起來似乎完全與性無關。
例如，前麵提到過一位女大學生夢到有個男醫生要給她打針，她很害怕。
醫生說，這兒有一九藥，把它吃了就沒事兒了。
表麵這和性無關，而實際上這個夢的意思是：一個男人想和她發生性關係，也就是“打針”，她很害怕會懷孕，而這個男人說“吃了避孕藥就沒事兒了”。
性夢的具體形式主要受5個因素影響。
一是性衝動的強弱。
性衝動強的時候，夢境趨向於直接、現性行為。
性衝動較弱時，夢境傾向於有隱喻或象征的方式間接表現。
二是經驗的多與少。
沒有性交經驗的人性行為夢是粗略模糊的。
經驗越多，性夢也就越生動。
逼真，詳細。
根據坎思（kinsey）的資料，年輕姑娘做的性夢都十分浪漫，夢境的性行為至多隻是擁抱和接吻，極少有性交。
而中年已婚婦女的性夢則不同，性的表現更直接，而且相當一部分中年婦女時常會在夢中達到性高潮。
三是性別。
男性的性夢比女性的性夢更為直露。
第四個影響因素是性的對象。
亂倫的性欲望在性夢裏極少直接出現，相反它會用隱喻或象征的方式出現。
對異性戀者來說，對同性的性衝動在夢裏也往往是用象征的形式出現的。
這類夢常常轉化為噩夢。
第五個影響因素是做夢者的性觀念。
做夢者對性所持的態度越開放，性夢的夢境也就越直露。
性夢不僅僅是為了滿足性欲，它還反映了夢者對性、對異性和對整個生活的態度和觀念。
如，加爾文·豪爾講了一例性夢：一個年輕男子夢到自己正和一個遊離的女性性器官進行性交。
這反映了夢者對異性的態度，他隻對女性身上的某些器官感興趣，而不關心她們整個的人。
個別的性夢中，性衝動反而是次要因素，夢者是用性作為比喻去說明其他的事物。
例如，用性活動表示自己“有很旺盛的精力和很強的能力”。
一個女性夢見自己和男同事性交，可能隻是為了說明“我們合作。
交流得很好。”
在說到性夢時，我們應該說明，所謂性夢指的是其真實意義與性有關，成為滿足性欲而做的夢。
這些夢表麵上未必有性，表麵上也許是一幕天真無邪的情景，而通過象征展示性的意義。
反過來，有些夢表麵是性，而實際上卻與性無關，這種夢不能稱為性夢。
前者的例子：“我看見那個天使手中握著一支金色的長矛，它那鐵的堅硬的尖端似乎還燃著一點火光。
他就用這支長矛朝我心中刺了好幾次，終於穿透了我的髒腑。
當他拔出長矛的時候，我幾乎以為他連我的腸子都流出來，他讓我完全燃燒在上帝的愛裏。
那是很痛苦的，我呻吟了幾聲，但是這種痛苦帶來了無限的甜美，使我幾乎不願失去它。”
這是一個修女的夢。
修女們的觀念中，忍受痛苦是接受考驗，接近上帝的一種方式，因而她夢見自己受苦。
不過她自己沒有意識到，她夢中受苦的方式是多麽類似性愛，她這種在痛苦中得到的無限的甜美多麽類似性生活的感受。
這顯然是性夢，而且這一修女做這種夢也完全可以理解：不論她是多麽主動自願地過禁欲的生活，她的身體仍舊有身體的需要，夢隻有以她的意識可以接受的方式幫助身體稍許滿足一些這種需要。
後者的例子，在本書前邊提到過，一個人夢見別人強奸自己，實際上隻是意指對方“強迫自己服從對方的意誌”而已。
如果你走進佛教密宗的寺廟，你可能會驚奇地發現許多男女交歡的雕像，但是這雕像並不是表現性的藝術，而是表現宗教理念的，男人代表智慧，女人代表慈悲，男女交歡的像代表著：你隻有把智慧和慈悲心結合到一起，才能得到真正的成就。
表麵上不是性而實際上是性，這是性夢。
表麵上是性而實際上不是性，這不是性夢。
還有一種情況：表麵上夢見的是性而實際上也是性，這也是性夢。
這就是所謂赤裸裸的性夢。
青少年和缺少正常性生活的人都會做這種赤裸裸的性夢。
女性在沒有什麽性經驗時較少做赤裸裸的性夢，而性經驗較多，年紀已在30以上的成熟女性則同樣會做這種夢。
這種夢往往情節十分簡單甚至沒有什麽情節：“我夢見和一個女人做愛，然後就泄了。”
“我夢見我在路上遇見一個女孩，我攔住她，和她做愛。
我沒有夢見脫她的衣服，就直接夢見做愛，然後就射精了。”
或“我夢見許多裸體女人，看不清楚臉，隻看到身體，然後我就上前抱住一個，就在這時我醒來了，感到遺憾，為什麽醒得這麽早”……
赤裸裸的性夢中的性對象往往是特征模糊的，她（他）。
主要不是象征著某個人，而隻是代表單純的女人（男人），單純的性對象。
在這種情況下，人沒有違背道德的恐懼，所以不采取變形和化裝。
如果夢者的性衝動指向了一個具體的人，而這個人又不是自己的配偶，那麽他往往不會做這種赤裸裸的性夢，而會轉而去做用象征物表示性的夢。
如果你是鮮花，我是靈蛇：代表性的象征與性有關的象征是非常多的。
首先，建築物可以表示性器。
塔、高樓、柱子常用來象征男性生殖器，而可進入的房間、洞孔則常用來象征女性生殖器。
門、窗常常象征著身體的開口。
麵當一個人夢見鑽過很窄的洞穴，其意義則再明確沒有了，或是出生，或是性愛。
當一個人夢見爬上爬下一麵牆，這牆往往象征著人的身體，進門或進窗代表性愛。
當然，我們不能把所有的夢中建築物都說成性象征，需要仔細判別。
作為性象征的建築物在夢中出現時，其中常有一些細節提醒你這是性象征。
例如，在房子裏有一個異性的照片，或者有其他性象征物存在等等。
某女士夢見，在一個大廳中，有一個透明玻璃盆蓋著一條大蛇。
她擔心蚊會打破玻璃衝出來。
蛇，我們前邊已講過，是男性生殖器的象征，透明玻璃盆自然是避孕套了。
大廳在此夢中是女性生殖器的象征，這一點無可置疑，因為大廳中有蛇。
再如弗洛伊德所舉的一例：
他和父親散步……看見一個圓形建築，前麵有個附屬建築，看起來有點歪，而且連著一個圓球。
父親問他這是做什麽用的，他對父親的問題有點驚奇，不過還是向他解釋了。
此夢中圓形建築為臀部，附屬建築指陰囊，前邊的圓球則指陰莖。
此夢中無其他提醒用的細節。
但是建築物本身的獨特奇異就足以提醒你。
這不是一般的建築物了。
夢中的水果常用作性象征，蘋果用作女性性象征，有時代表臀部有時代表女性乳房。
香蕉用作男性性象征，其他水果也都可以用作性象征。
弗洛伊德指出，所有長的物體如木棍，樹幹和雨傘都可以代表男性性器官，同樣那些長而鋒利的武器如刀、匕首和矛也一樣，手槍也是性象征的一種，特別是當女性夢見有人持槍追她時。
如果男人夢見手槍，有時代表性，有時隻代表武器。
這方麵的例子不勝枚舉，我姑且舉上幾個，各位讀者可以很輕易地在自己的夢中找到實例。
柯雲路在一本書中引用過某個人的幻覺，那個人自稱“盤古轉世”，並用天眼看到盤古開天地的過程，大致如下：
盤古是一棵芭蕉樹，隻看見樹幹，是粉紅色的。
從中冒出一些白霧，畫外音說，這就是元氣，元氣流到一處凝結形成物質。
很顯然這是性象征，芭蕉樹為什麽是粉紅色的呢？
很簡單，它是由肉組成的，它不過是男性生殖器象征。
白霧或說元氣是精液象征。
盤古開一地過程即性愛過程。
——從某種意義上，這也的確是創世過程。
對一個人來說，他自己的世界不正開創於他父母的性愛嗎？
一位女士夢見在衛生間馬桶邊有一個門，她從這個門進去，發現裏邊寫著“天堂”。
這個天堂路邊長了許多樹，樹上有小鳥在唱歌，這小鳥是假鳥、玩具鳥，她十分快樂。
從這個夢例可以看出，因為性愛是這位女作者的天堂。
這個小門和內部的天堂自然指女性性器。
天堂裏的樹指男性性器，小鳥也是性器象征。
如果這位女士知道此夢的真實意義，我想她就不會把它講給別人聽了吧。
再有就是我的學生轉述給我的一個女生的夢：
她夢見她和她的同學，好幾個男生和女生在一起玩，大家玩得非常開心。
她當時也非常開心，突然一抬頭，發現遠處站著一個男生在望她們，這男生是她同班的。
她發現之後，也沒有打招呼，繼續玩，其他人都沒有看見。
這時站在遠處的男生突然向她們衝過來，手中拿了一把刀。
這時大家四散奔逃，她也嚇醒了。
這個夢實際上就是含有性意義的。
其實這個女生一定有些喜歡這個男生，暗中有性欲望，但是她自己害怕這種欲望，因而夢中被男生持刀追趕。
還有一個夢例，某女士夢見一棵奇怪的樹，沒有樹葉，樹幹發黑。
她害怕這樹會倒。
作為男性生殖器象征的樹往往是沒有樹葉的。
害怕樹倒，也許是怕他性能力差，也許是怕他使她懷孕。
用刀、槍、矛象征男性性器時，還帶有攻擊的含義，表示帶有攻擊性的性。
箱子、櫃子、手提包等可以代表女性性器。
船、飛機艙內也可以代表。
鎖門、鎖櫃子象征著保護貞潔，鑰匙則可以作為男性性器的象征。
弗洛伊德還指出帽子和領帶可以作為男性性器象征。
據我的經驗，領帶的確常常作為性象征，因為它的形狀和因為隻有男人帶領帶。
而帽子作為性象征我接觸過的隻有很少幾例。
也許在這裏有民族差異吧。
因為弗洛伊德是確實明確發現帽子常用作性象征的，而且在美國的一些資料裏，帽子也是經常用作性象征。
弗洛伊德指出，夢中的許多風景，特別是有橋或有樹木的小山，都是性象征。
這一點經我解夢經驗得到了證實，至少可解夢，這常常是性象征。
在風景中，夢者往往感到心曠神怡。
橋也可以作為性象征，這或許是因為，男性生殖器也是一座橋。
它把兩個人連接在一起。
樹木既可以代表男性性器，又可以代表女性的。
還應該指出，風景中的河流也常常有性含義。
曾有詩人用“茂密的黑森林”暗指女性身體私處。
用泉水象征女性分泌物。
證實夢與文學所用的象征方式是相同的。
“有人闖進屋裏來，她很害怕，大叫要警察來。
但他卻和兩位流浪漢攀登梯級，溜到教堂裏去。
在教堂後麵有座山，上麵長滿茂密的森林。
警察戴著鋼盔、銅領，披一件鬥篷，留著褐色的胡子，那兩個流浪漢靜靜地跟著警察走，在腰部圍著袋狀的圍巾。
教堂的前麵有一條小路延伸到小山上。
它的兩旁長著青草與灌木叢，愈來愈茂盛，在山頂上則變成普通的森林了。”
這是弗洛伊德在他的名著《夢的解析》中引用的夢例。
此例通篇都是性象征。
教堂、小山、森林、灌木、青草、樓梯，以及警察和兩個流浪、——你應該很容易猜出他們三個人象征著什麽。
人也可以象征男性性器的。
一般來說，用要象征性器官時，大多用小孩象征。
小東西、小家夥都可能是性象征。
一個女學生夢見：“一個小孩子，沒有眼睛，要有眼睛也是很小的，坐著，我覺得有，點奇怪，有，點害怕。”
當我問她是男孩還是女孩時，她說是男孩，問孩子的發型時，她說是禿的。
這顯然是她看到男性性器時的感受，感到奇怪又有點害怕。
魚、蛇、鳥是性象征，這前邊已說過了。
另外，蜘蛛、老鼠、蝸牛也都可以是性象征。
花，很自然地常表示女性生殖器、采花、澆花都是性象征。
所以古代把某種人稱為采花大盜。
印度人也把蓮花作為女性生殖器的象征。
某女孩夢見她把一束花放在中央，四周布著一圈草，她感到很快樂。
這也是個性夢。
還有一種常見的性夢是遊泳。
遊泳十分常見，大多都是表示性愛。
特別是在遊了一會兒之後，遊泳池也許會幹了。
這種情況在實際生活中是幾乎不可能的，它幾乎隻能代表性。
因此，毫不奇怪，許多人都說遊泳的夢是很快樂的。
某人夢見在兒童玩的塑料球堆裏遊泳，而且很快樂。
在非水環境中遊泳，往往代表沒有感情的性。
因為我斷定這個人最近有過性愛體驗，對象是一個他並不愛的人，他的態度是遊戲般的態度。
我問他的時候，他很坦率地證實了我的猜測。
頭、手、腳等肢體也可以作為男性性象征。
有一次，做完關於夢的講座，我和兩個女生一起邊談邊走。
這時有兩個男生也走過來，其中一位請我幫他解夢。
但是我當時正要給一個解夢解夢，還沒有釋完，而且我又解夢勞，所以我不是很想再給他釋，就委婉地推托了。
但是他很急切，問我：
“我經常做同一類的夢，我真的很擔心，我總夢見自己的胳膊和腿被砍掉，這究竟是怎麽一回事？”
我當然一下子就明白了這是怎麽一回事，但是，我總不大方便在女孩旁邊講，於是我和他們兩個男生退後幾步，讓那二位女生先走幾步，然後很簡略他說：“這是因為你害怕或憂慮你身體的其他部分被砍或者太短小了。”
我看了看他的個子，他的個子也不高，所以我接著說：“你認為自己缺少性的魅力，仿佛被閹割過，因為你認為自己太矮。”
他，和他的那個男同學告訴我：他的確極為憂慮他自己的男性魅力，為個子矮而十分自卑，而且他甚至直接做過被閹割的夢。
我便安慰他說：“個子矮不一定沒有魅力，也不要擔心什麽，你一切都很好。”
夢中，以砍掉胳膊。
腿，甚至頭代表閹割是極常見的。
而夢見自己被閹割都是因為在性能力上不夠自信。
最近我讀到一個夢例。
一個女性夢見她走在一條路上，前邊是機場。
天有些黑，路上沒有什麽，路邊有很高的草。
突然一個男人從後麵抱住她，她很害怕，全力掙脫了。
她走過一間屋子，裏麵有個戴高帽子的男人在吃飯。
她知道這是機長，她必須趕在他前麵到達機場。
在機場人口，一個男檢查員問她有沒有帶違禁物，她說沒有。
而男檢查員不相信。
他把粗壯的手伸進她的小荷包，令她擔心荷包會被撐破，他在荷包裏掏了又掏，竟掏出了兩張很大的單人床。
一位解夢者解釋此夢中出國的意圖解夢她現實中渴望嶄新生活意境（譬如結婚）的寫照，夢中出國一再受阻，阻力來自她在潛意識中對婚姻的抗拒。
而兩張單人床指“對結婚的向往”。
這個解釋有一點可疑之處：如果她潛意識中抗拒婚姻，又為什麽有“對結婚的向往”，這一點或可以解釋為“她潛意識中有抗拒也有向往，較為矛盾。”
但是，她何必要用“兩張碩大的單人床”，而不用“一張雙人床”代表婚姻？
實際上這個女性的主要問題來自對性的恐懼。
在夢剛開始的時候，她獨自在夜晚被男人非禮；後來男檢查員把“粗壯的手”直接“探人荷包”，而且是她夢中先強調過的“小荷包”，（荷包是女性性象征），這一行為直接反映出了她對性的恐懼，害怕性行為對她的肉體有傷害，也即“荷包會被他撐破”。
這個夢中，男人粗壯的手被用作性象征。
我想，這個女性的確是想結婚，她結婚是為了擺脫孤獨，恐懼。
那個戴高帽子（高帽子也是性象征，同時也許還有其他意義）的男人告訴她，結婚從而換個環境（機場是飛離中國的地方）是條出路。
她必須抓緊時間趕在機長前麵，也就是說她想抓住這個男人，但是，對性的恐懼阻礙了她。
在她心目中，性和暴力，與對女性身體的威脅相聯係。
那個男檢察官在“荷包”裏掏出的“兩張碩大的單人床”，代表她對婚姻的期望，結婚，但是“睡單人床”，意指不要有太多性行為，而“碩大”的床也給性留了一些餘地。
顯然，這女性在性上還不成熟，也許，她本人個子也比較矮。
對我國古代的占夢中，已經對性的象征有一些觀察了。
比如，“夢見新革，婦女喜。”
（《太平禦覽》卷775）簞是一種捕魚的工具，這裏用於象征女性性器官，用它可以捕到“魚”，魚可以象征男性的性器官。
“輪軸為夫婦，夢得輪軸，夫婦之事也”（《北堂書鈔》卷141），車的軸是要插入輪子中間的洞裏的，這是一個明顯的性象征。
著名的巫山雲雨之夢也是性與性象征之夢。
楚王在巫山夢見與神女歡會，之後神女告訴他，她早晨化身為雲，晚上化身為雨。
從此“雲雨”兩詞就被用作性行為的隱語，而實際上，“下雨”這一意象，的確也正是一個性象征。
有些夢裏，性的象征以不同的象征物多次出現，這種情況下往往比較容易判斷出是性夢。
例如，下麵是一位青年男子的夢。
我夢見了一個遊泳池，我站在房頂看遊泳池。
池中都是女性，隻有一個男的，在遊泳池邊上，和女孩嬉戲，把女孩推到水裏。
這個男的像我，我又像在屋頂上看。
這時是黑夜，有野貓、叫春、打架。
我拿著衝鋒槍，在棉花田裏搜索。
田裏有許多女人，她們在摘棉花。
我的槍裏有兩種子彈，一種是紅色的、另一種是綠色的。
看到一個打一個。
我覺得紅色子彈是死，綠色子彈是激發，激發性能量。
自己很清楚，紅色子彈打什麽人，綠色子彈打什麽人。
這個夢裏，手槍、子彈、遊泳池、叫春的野貓等都是典型的性象征。
夢裏的“棉花”也是與女性胸部有關的性象征。
夢者對女性有種較普遍的性欲望。
有些性夢中既有性象征也有赤裸裸的性，兩者交織在一起。
例如20世紀記錄過不少美國人的夢的霍爾記錄的這個夢：
我夢見我正在一個螺旋梯上來回地追逐一個女孩子，最後我追上了她，和她性交。
這個夢前邊是一個較為隱蔽的性象征：爬樓梯，而到了後邊則變成了赤裸裸的性夢。
形成這種夢是由於在做夢的過程中，性衝動變得很強，用象征已經不足以宣泄性欲，所以隻好轉而用更直接的方式——夢交和夢遺。
月經雖然與性有關，但並非直接是性。
它在夢中也常出現。
有時它用土、糧食或飯象征。
一女孩夢中有這樣一個片斷，見到一輛汽車，車上裝滿了土，又像是紙，聽司機說這車貨馬上就要送走。
汽車，我們已經知道，是身體象征。
土是經血的象征，紙是例假時必用之物。
因為這個夢是關於月經的。
為什麽土可以象征經血呢？
還不完全清楚，或許，土對於植物如同血對於動物一樣，所以人們以土喻血吧。
榮格指出，在月經將來時，人們常夢見與毀滅有關的場景。
因為月經是生理上的一種毀滅吧。
對此，我手頭沒有例子，不知是否如此，請各位朋友留心是否如此。
關於月經的夢，往往在女人擔心自己懷孕時做。
有時，這種夢會表現為等候一個人，久等不來，十分焦急。
再舉一個例子吧，一個人夢見從嘴裏吐出飯來，飯帶著血。
這就是月經的象征，飯已經象征血了，但潛意識不清楚，又直接顯示了血。
嘴在這裏象征女性性器官。
關於性象征，最後還要說明的是：
自從弗洛伊德在解夢中高度評價性的作用以來解夢多人對此已作了批評，認為他過分抬高了性的作用。
的確，如果我們把所有含有上述象征的夢都說成是性夢，那就幾乎找不到不是與性有關的夢了。
在房內是性，到外麵看風景還是性，凡尖銳凸起的是男性性象征，凡凹進中空的是女性性象征。
實際上，所有這些象征都有可能不象征性。
我們必須謹慎判斷，看它在一個具體夢境中是否代表性，不要輕率地對號入座。
有些夢初一看完全是性象征，但是實際上卻未必如此。
我們前邊提到的“關於死亡的思考”一夢中，仿佛有大量性象征：森林、洞、長鼻子大象、小河、藤等，而實際中其意義卻是與“死亡”有關的。
小孩子多夢魔，有一個原因是他們對真實與虛構尚欠缺明確的區分能力，常將電影或故事書裏的恐怖情景搬入自己的心靈劇場；而且對現實生活裏的某些特殊經驗，也會因無法理解，而渲染上恐怖的色彩。
譬如一個病人講述在兒童時期一直夢見：“一根棍子，棍尾有一群泥濘的嬰兒”，更詳細的夢魘如下：
“我正沿著一條巷子走，路的兩旁有某些顫動的小東西，像是雛菊，夢中的每件東西都呈現僵直的恐怖狀態，且像燥氣燈火焰般的顫動著，天空像是要打雷的樣子，萬物之上都籠罩著一種不祥的征兆，我知道某件恐怖的事情即將發生。
於是無法想象的大災禍降臨了，所有的東西都膨脹起來，然後全部通過一個小小的不可思議的空間，而從另一端出來——我最感到恐懼的時刻就是當所有的東西都膨脹起來的時刻。”
對此，心理學家的分析是：從表麵上看來，這似乎是兒童性欲的幻想產物，“一根棍子”“所有的東西都膨脹起來”象征勃起的陰莖，“通過一個小小的不可思議的空間”象征進入陰道之中，但在病人的聯想裏，他卻想到了一歲半時的一次恐怖經驗：大人們帶他到野外散步回來，把野生的風信子放在桌上，他拿起花來就吃。
保姆進來看見時大喊一聲，但吃下去的風信子已吐不出來，最後隻好請醫師洗胃，此後他就病得很厲害，並且做上述的夢魘。
這個聯想很清楚地顯示“棍子”象征插進他喉嚨中的洗胃管，而“一群泥濘的嬰兒”象征他的疾病與嘔吐。
“顫動的雛菊”是在插胃管時，醫師所穿上衣上的貝殼紐扣逼近他眼前的景象再現。
“僵直的狀態”是插入胃管時，全身動彈不得的感覺，他當時的心情正像“煤氣燈火焰般顫動著”，知道某件恐怖的事情將發生。
然後胃管伸進他的喉嚨、食道……“所有的東西都膨脹起來”“通過一個小小的不可思議的空間”。
這可以說是小孩對其無法理解，但卻非常恐怖的洗胃經驗記憶之“再現”，它在夢中以象征的方式呈現，生動地顯示了一個小孩對某些問題的概念。
這就說明，看起來像是性夢的夢，不一定是性夢，解夢時切忌自以為是，要時時解夢己的解釋加以警惕。
但是，我們也必須看到，夢中性象征的出現的確是比較頻繁的。
其原因很簡單，因為性生活的確是人們日常生活中的一個重要內容，是人生理上的正常需要。
而由於受道德觀念的約束，有關性的念頭，在白天往往要受到壓抑，因此也就常常被反映到夢中來。
對此沒有必要大驚小怪。
我們對待這類夢應持一種健康的態度，或者說，我們應為自己建立一個健康的性觀念。
應該懂得，性不是肮髒的邪惡的，它是人正常的身心需要。
因此，自己夢裏或別人夢裏有性象征不是下流的。
罪惡的或不道德的。
我們可以利用夢，了解自己當時的心理，調節自己的心理，讓自己合理地滿足自己的欲望，而在客觀環境不允許滿足自己欲望時，尋找其他活動以吸引精力，尋找把精力引向學習工作和創造上去的合適方式。
哪些夢是神經衰弱的預警呢
如果你經常感到精力不足，萎靡不振，不能用腦，記憶力減退，腦力遲鈍，學習工作中注意力不能集中，工作效率顯著減退，即使是充分休息也不能消除疲勞感。
對全身進行檢查，又無軀體疾病如肝炎等，也無腦器質性病變，那就要當心是不是患上了神經衰弱。
大多數神經衰弱患者在患病之前，都會做一些奇怪的夢，比如夢見自己站在一株細細的枯樹枝上麵，周圍一片荒蕪，自己在樹上忐忑不安，一會兒便從樹枝上摔了下來。
緊接著，這些樹枝劈頭蓋臉地朝你砸來，你卻毫無辦法。
這種夢讓人十分痛苦，這表示做夢者的精神已經受到了刺激，伴隨著夢中所受驚嚇引發了一係列不良的反應，諸如沒有安全感，缺乏信心，猶豫不決；對某些事物特別恐懼；不能控製自己的情感；會不分時間、地點地亂發脾氣；明知是鏡中花、水中月的事情，偏要盡全力去做。
是什麽原因造成的神經衰弱呢？
目前大多數學者認為精神因素是造成神經衰弱的主因。
凡是能引起持續的緊張心情和長期的內心矛盾的一些因素，使神經活動過程強烈而持久的處於緊張狀態，超過神經係統張力的耐受限度，即可發生神經衰弱。
如過度疲勞而又得不到休息是興奮過程過度緊張；對現在狀況不滿意則是抑製過程過度緊張；經常改變生活環境而又不適應，是靈活性的過度緊張。
人類中樞神經係統的活動，在機體各項活動中起主導作用。
而大腦皮質的神經細胞具有相當高的耐受性，一般情況下並不容易引起神經衰弱或衰竭。
在緊張的腦力勞動之後，雖然產生了疲勞，但稍事休憩或睡眠後就可以恢複，但是，強烈緊張狀態的神經活動，一旦超越耐受極限，就可能產生神經衰弱。
中醫學認為該病屬於驚悸、不寐、健忘、眩暈、虛損等範疇。
神經衰弱患者使用藥膳調理，就是按照中藥的性味功能與適宜的食物相結合，經過烹調製作後，使之與人體髒腑陰陽、氣血盛衰、寒熱虛實相匹配，從而達到治療神經衰弱的目的。
關鍵是要做好預防工作，而防治神經衰弱，最主要的一點是要對該病有正確的認識，堅定戰勝疾病的信心。
1.首先要建立有規律的生活製度，安排好自己的工作、學習和休息。
學會科學用腦，防止大腦過度疲勞。
2.根據每個人的體力、愛好，每天堅持適當的體育鍛煉如打球、遊戲、體操等。
解夢能輔助心理谘詢
心理醫生常常把夢作為一個了解來訪者、幫助來訪者的重要工具之一。
夢是進人心靈的線索。
筆者在多年的心理谘詢與治療中就常常利用夢了解來訪者的心理問題，甚至結合意象對話技術利用夢治療來訪者。
所以在這裏要專門談談心理谘詢與治療中夢的運用，也是為了讓讀者通過掌握夢來改善自己的心理健康、加速心靈的成長。
因為自我分析，自我治療對每個人來說也是一個終生的任務。
古人說：“自知者明，知人者智”。
心理健康。
心靈不斷成長對現代人的意義不單是快樂沒煩惱。
而且意味著更大的適應性，更強的心理力量和更融洽的人與人的關係。
有一個女孩最近總是無緣無故的嘔吐，最初是懷疑自己懷孕了，去醫院做過很多次檢查，都沒有查出任何問題。
醫生建議她去做心理治療。
她來到心理診所，見到醫生之後，醫生發現她的臉色很白，但是是那種病態的白。
她大概二十五六歲，說話的聲音低低的，始終沒有抬頭看醫生，似乎有什麽難言之隱。
醫生的各種提問都被她輕聲而漠然地擋了回來。
於是醫生決定從夢入手，了解她、幫助她。
於是醫生讓她講一個最近的夢，她終於開口說話了：
她在看一本連環畫，但畫像電影一樣會動的，故事的女主人公爬過有嵌滿了豎起的玻璃片的牆頭，和她一起爬的是幾個陌生的男人。
他們也許是想去偷什麽東西。
這時仿佛他們被人發現了，女主人公也想和那幾個男人一起往外逃。
可是，那幾個男人很輕鬆地就翻過了牆頭。
女主人公很張皇地看著他們。
同時，她的雙臂上抱著一個已死的嬰兒。
醫生判斷這個夢裏反映出她心理創傷的症結。
她很想把這種感覺“吐”出來，“吐”掉。
這是一個很明顯的與失身、懷孕、墮胎有關的夢。
夢中連環畫的女人公就是夢者自己。
因為自己無法承認。
麵對這是自己所經驗過的事，就把這種不愉快。
痛苦的經驗投射在別人身上。
夢者曾和男性有過越軌的行為。
“爬過牆去偷什麽”指越軌行為，至於越軌的是什麽？
則由“豎起的玻璃片”來象征，這是陰莖和性交的象征。
在對性還十分無知的少女心目中，性是危險的、會劃傷自己。
接下來夢再繼續演繹整個過程。
越軌了之後怎樣呢？
出現了“危險”，而當危險來臨的時候，男人卻“輕而易舉”地就走開了，把女人留在危險之中。
是什麽樣的危險呢？
女人的手臂上抱著個死亡的嬰兒。
這是墮胎的象征。
懷孕了又墮胎，結果就是一個“死亡的嬰兒。”
到這裏可以說“夢相大白”。
來訪者可能有一番難以啟齒的經曆。
她和什麽人發生了性關係，但懷孕及墮胎的後果卻隻有她一人承當。
由於無人傾訴，這一段羞辱、難堪，還有整個過程的恐懼、無助，使她如鯁在喉。
所以她的反應是嘔吐，她非常想一吐為快，從此輕鬆生活。
雖然有了這樣的判斷，卻還不能唐突地對她和盤托出。
而且判斷歸判斷，心理治療師對自己的任何判斷都得保持一定的彈性。
否則就是武斷。
醫生對她說：“夢中連環畫裏的那個女主人公，好像陷入了某種困境。
是什麽呢？”
她沉吟了一會兒說，她很害怕。
醫生的語氣盡量和緩，“她怕什麽？”
“沒有人能幫她。”
她語氣低沉地說。
“你問問她，她有怎樣的心事，才使她這樣痛苦、害怕。”
“她很蠢、很傻，也很下賤。”
她的語氣有些激烈。
“為什麽要這樣說？”
醫生預計著快觸碰到在她心裏的那塊橫亙礁石。
果然，她抬起頭，又期盼又疑惑地看著醫生，有點激動地問：“你覺得我們說這些有用嗎？
已經這樣了，還能怎樣？”
“發生的事不能改變，但它對我們的影響可以改變。
改變了，我們就可以生活在今天而不是一輩子生活在昨天。”
醫生鼓勵她。
“我想你已經知道了？”
她說。
“重要的不是我知道不知道，而是你自己怎樣理解，怎樣從過去的陰影裏走出來。
能走出來嗎？”
她像在問自己。
“如果夢中的這個女人是你最要好的朋友，你和她情同姐妹。
看到她這樣你會怎樣對待她呢？”
醫生啟發她。
“她怎麽了？”
她一臉想掩蓋什麽的痛苦的迷惑。
“她和男性去了有危險的、被禁止去的地方。
結果男性輕鬆逃脫，而她自己陷在裏麵，手裏抱著個死去的嬰兒。”
醫生很理解她的心理阻抗，所以很耐心地說。
“我不知道該對她說什麽？”
她很冷漠地反應道。
醫生意識到這個創傷對她有多巨大。
所以他更耐心、更溫和地對她說：“想象你是她最最要好的朋友，除了你，她沒有別的可以依靠的親人和朋友。
你看到她很痛苦、很害怕，你心裏也很難過。
我想作為她的好朋友，你能忍心她就這樣陷在這種處境和心境中不能自拔嗎？”
“我不知道我能做什麽。”
她說，語氣和緩了許多。
“先找到你關心她、愛護她、願意幫助她的感覺。
你是愛護她的，不管她做了什麽？
對嗎？”
這時她的思想在細微的變化，力爭每個字都有打動她的分量。
“對，我想是的，因為我們是朋友。”
她說。
“是最好最好的朋友。”
醫生插話道。
“對，是很知己的朋友，所以不管她做了什麽，我都一樣看重她。”
她的字字仿佛很費力他說。
“對，因為你關心她、愛護她，所以願意幫助她。
那麽看到她這樣害怕。
無助地站在那裏，你會做什麽，會怎樣反應呢？”
醫生問。
“我會上去抱住她，讓她不要害怕。”
她說。
“你上去抱住她，她會怎樣反應呢？”
醫生問。
“她會發抖，一直抖個不停。”
她說。
“那你怎樣做呢？”
“我會更緊地抱住她，對她說，別怕，別怕，有我在，我會幫助你的。”
“那麽然後呢？”
我知道她已經可以按我引導她的方式繼續往下做了。
“她不那麽怕了，我和她一起把孩子埋掉了。
我對她說：‘這不是你的錯。
向前看，你還年輕。
誰都有走錯路的時候。
她聽了，臉色顯得比剛才紅潤了些。”
“然後你們會做些或說些什麽呢？”
醫生發現似乎難過已經過去了，繼續問。
“我想帶她走出那個園子，那個園子死氣沉沉的，並不適合她。”
她說。
“好吧，那你和她一起出來吧。
怎麽出來的？”
“我們走到牆跟前，發現有半開的柵欄門，其實是很容易出來的。
她有些猶豫，回過頭看，我想她是在看到一個小孩的墓地。”
“你怎麽做了呢？”
醫生問。
“我對她說，過去的就讓它過去。
向前看。
於是我們就出來了。
……外麵的陽光很強烈。
她有點不習慣。
我對她說：‘你很快就會習慣的，你不是一直都很喜歡陽光嗎，她慢慢也覺得陽光的溫暖了。”
她說著，臉上也越來越恢複了些血色。
“你現在的感覺怎樣？”
醫生問。
“輕鬆了很多。”
她邊說，邊長長地籲了口氣。
以此為契機，醫生又和她麵談了幾次，直到她內心的力量越來越強，帶領她從容地走進今天的陽光裏。
那一段經曆帶給她的罪惡感、羞恥感、自卑、自責，都被整理好，掩埋了起來。
她終於從昨天的陰影裏走了出來。
其實，每一個瘡疤都可以蛻變成玫瑰。
隻是這個轉化還需要更深地進人心靈。
也許她的另一個夢又是一道漏進心靈的微光，我們摸索著它，可以不斷地深入、深入，深人心靈的巨大和豐富。
那時收獲的不隻是常識意義上的心理正常，而是心理真正的健康和成長。
當然，夢僅僅是進入心靈，或者說進入潛意識心理的一個線索。
但正因為它的特殊性，它已成為進人心靈或潛意識心理的重要渠道。
美國心理學家蓋爾·戴蘭妮的一個例子也很好他說明了這一點。
艾田是美國中西部人，她是六個孩子的母親，剛滿60歲後不久，做了這樣的夢：
“我跟鮑伯·霍伯（好萊塢著名喜劇演員）一起在床上。
我不認為他知道我跟他躺在一起，我大氣都不敢喘，免得他難為情。
事後我向桃樂絲描述他身上穿的那件毛衣，桃樂絲說她曾在電影上看過。
我回答說，根本沒有任何一部這樣的電影。”
艾田一點都不明白，這個夢代表什麽意思。
她從來不曾分析過自己的夢境，也無法想象，為什麽夢中會跟鮑伯·霍伯一起躺在床上。
戴蘭妮問：“誰是鮑伯·霍怕？”
艾田說：
“他是個和善的男人，也是有趣的喜劇演員，我喜歡他，也很崇拜他。”
她們的夢境麵談沿著下述方式繼續進行：
戴蘭妮（以下簡稱“戴”）：為什麽你會讓鮑伯·霍伯覺得難為情？
艾田（以下簡稱“艾”）：我肯定他上錯床了。
如果他知道是跟我躺在床上，一定會很難為情。
所以我盡量保持安靜，不驚動他。
戴：你為什麽那麽確定他上錯床？
艾：我隻是假設。
你說，鮑伯·霍伯怎麽會想跟我一起上床？
戴：那麽，你認為他想跟誰上床？
艾：漂亮、年輕、有魅力的女郎，我想應該是這樣，但絕不會是我！
戴：所以你隻是假設你的想法是對的，沒有任何證據？
艾：不錯，這很明顯嘛。
戴：太可惜了，我敢打賭，如果當時你跟鮑伯·霍伯講話，他一定會告訴你是誰跟他一起躺在床上。
由於整個夢境是你一手製作的，你安排鮑伯·霍伯登台演出，因此，整個夢境是有目的的，而且也無所謂上錯床，這樣的假定似乎也很正常。
角色是由你分配的，其中包括鮑伯·霍伯上錯床所讓你引起的感覺。
這個感覺顯出你對自己的看法，那就是“我一點都不動人，沒有魅力，不能吸引像鮑伯·霍伯這樣的人”。
艾：對，我自知無法吸引鮑伯·霍伯。
至於能不能吸引像鮑伯·霍伯這樣的人，我不知道。
戴：桃樂絲是誰？
艾：一個非常要好的朋友。
戴：她好像對你說，毛衣很重要，而且可以在某部電影中看到這件毛衣。
可是你卻說，根本沒有任何一部這樣的電影，為什麽？
艾：我不知道。
戴：你還記得毛衣的樣子嗎？
艾：記得。
我在夢裏還有印象。
那是件白色毛衣，上麵有一隻綠色的小鱷魚，像是件高爾夫球衣。
戴：你知道有誰穿過類似的衣服嗎？
艾：不知道，我想不出來。
戴：確定“任何人”都想不出來嗎？
艾：……想不出。
戴：昨天，我看到一位你很熟的人穿著這件衣服。
艾：誰？
此時，和艾田結婚40年的丈夫喬治，把這件焦點衣服從手提箱中拉出來。
艾：哎呀，喬治！你是我的鮑伯·霍伯嗎？
從艾田所做的夢，戴蘭妮正在幫助她看出丈夫身上的鮑伯·霍伯。
而艾田無法全然欣賞喬治身上有趣、幽默的“明星”特質。
有哪些因素妨礙艾田欣賞喬治身上的鮑伯·霍伯呢？
她的夢裏有一個線索。
夢中，她與鮑伯·霍伯毫無瓜葛，因為她肯定自己“配不上”他。
她因為缺乏自信而不敢“高攀”。
由於艾田相信自己無法吸引有鮑伯·霍伯性格的人，因此她自然無法欣賞有類似特質而且能被艾田所吸引的男人，那男人正是她丈夫。
婚姻生活中，這並不是非比尋常的問題，通常，配偶中的某一人或是彼此，常為自卑所苦。
解夢本身案例以作為心理谘詢及治療的一種方式。
一位39歲的學者，因為新近到一個大公司工作，負責市場銷售，所以壓力很大，他做了這樣一個夢：我夢見有個醜陋、粗壯、高大的男人闖進來，穿著黑衣服，手裏拿著手槍。
我和另外兩個男的在屋裏，我們雖明知打不過他，但仍然和他搏鬥。
這時另兩個男的中的一個不見了，好像是溜出去了。
這個闖進來的人對我說：“我前世殺了你。”
我一聽仿佛記起來似的，憤怒地朝他撲過去。
他對另外的那個男子說：“是我使你成了孤兒”，那個男子也很憤怒，知道是他殺了自己的父母。
來人也在找另一個男子。
我們一起從玻璃窗出去。
這時夢境一轉，這個闖進來的人，頭朝下地掉在下麵的水池裏，他平躺在水麵。
於是我用我手裏的槍瞄準他。
覺得瞄準有些困難，我打中了他的肩膀。
我想這樣並不能打死它。
於是又瞄他的後腦勺。
我打了5槍，我覺得他的腦漿被打了出來。
周圍圍繞了許多人來看，他們朝他的屍體扔石頭，嘲笑他。
我又有些不忍。
我和另一個人（那個孤兒）一起去護衛他的屍體，那第三個人始終看不見。
有些夢是很重要的，它往往反映的是夢者較深層的心理內容。
如何“嗅”出那些夢是重要的，這要靠解夢者的解夢和進入自己心靈的程度。
這二者結合，解夢者可解夢容易有一種發現重要夢的直覺。
醫生這個夢對他很有意義。
於是以夢為切人點，直接對他進行輔導。
醫生：你現在舒適地坐好，盡量進入你夢中的形象。
讓夢境盡可能生動地複現在你眼前。
能做到嗎？
學者：能。
（輕輕地閉上了眼睛）。
醫生：夢中的這些人物都是你人格的不同側麵。
有的側麵你樂於認同、容易認同，就好像你的兄弟或好朋友；而有的側麵你不能、也不願意認同，就像你夢中的強盜。
其實，這些都是你人格的不同部分。
好，回到那個醜陋、粗壯、高大的男人剛剛闖進來的那個情景。
讓夢中的你放鬆，友好、和平地麵對來者。
試試看。
學者：（呼吸變得勻且長，深深地籲出一口氣。
）。
醫生：請你以一種很友好、很歡迎的姿態對他說：“你來找我有什麽事嗎？
我很高興你來，我一直盼著你來。”
試試看。
學者：我並不希望他來。
醫生：（語氣和緩地）他是你人格中的一部分。
你們彼此生疏得太久了，本來是兄弟一家人，何必互相敵視？
學者：我就想和他殺，誰怕誰。
醫生：他就好比你的左手，你就好比右手，你願意用右手砍掉左手，還是願意兩隻手一起做事？
學者：（沉吟了一會兒）好吧。
我問他“你來幹什麽？”
他說，他想讓我認識他。
我就上去拍了拍他的肩膀。
醫生：他有什麽變化或反應嗎？
學者：他的臉比剛才好看多了。
醫生：你身邊的那兩位也是你人格的不同部分，你們幾個原本就是一個人，就像四個最好的兄弟。
你們互相表示下友好。
學者：我們幾個抱在一起，大家都挺高興的。
後來不見的那個，比較瘦小，低著頭好像不高興。
醫生：你們去關心關心他，他肯定有自己的心事和委屈。
學者：我們問他怎麽了。
他說，他覺得自己無能，沒臉和我們呆在一起。
醫生：你們怎麽做呢？
學者：他是挺無能的，根本不適應壓力社會。
醫生：他也是你的兄弟，而且他未必像你想的那麽無能。
你去擁抱他，看看會發生什麽？
學者：我擁抱他了。
他很高興，而且好像變的高大起來，人也顯得結實。
醫生：我們每個人其實都是充滿智慧和力量的，需要愛在激發。
學者：我們四個一起要出去做些什麽了，我們從門裏不是從窗走出去？
學者：門是正道、窗是左道。
醫生：這和你的生活有關係嗎？
學者：（微笑著）我可以堂堂正正地做生意、做人。
學者：（長長的籲口氣，胸部起伏著，人坐得更舒展些）合在一起了，變成另外一個人，這個人強壯。
有力而且相貌俊朗。
醫生：好，把這個人和你，現在坐著的你合在一起。
學者：（胸部明顯地起伏，慢慢睜開眼睛，微笑著）。
我想我該抓緊時間工作了，謝謝你，我知道該怎麽做了。
醫生：不斷地在生活中接納你自己，好的、壞的、聰明的、愚蠢的、堅強的、軟弱的，隻要你接納他們，你會更有力量、更豐富，也會更有智慧。
分析到這兒，這個夢意義，醫生和他都已明了。
他說，這個夢反映了我自命清高的學者部分的人格與世俗的人格之間的矛盾。
而夢中的醜陋、粗壯、高大的男人代表世俗的人格，他是我的一部分，他有一種現實的力量。
可能正是基於這個人格，我才有棄文從商的舉動。
然而心裏又厭惡他的世俗，所以夢裏就有了文弱書生與世俗強盜的殊死搏鬥。
而且還是我的書生一麵占了上風，好在我隱隱約約也有些認同那現實的一麵，夢中的憐憫他的死代表應該就是代表這一點，所以他才會這樣順利的和他結合。
上麵這個例子就是用夢做心理輔導的一個實錄。
用這種方法，在心理治療中或在自我幫助中，都可以把了解自己和自己的成長很好地結合起來。
它可以避免冗長的自由聯想費時費精力的缺點；也不會陷於“我的內心原來是這樣，可知道了又怎樣，我怎麽改呀？”
的困惑。
使用這個方法其實很簡單，隻要掌握兩個最基本的原則：一是夢中所有的人、動物、物都是自己心靈的一部分。
二是無條件地接納自己的心靈，及心靈中任何一個部分。
具體的操作技術是：讓心靈中的各部分交流、溝通；然後彼此擁抱。
接納對方；最後合為一體。
懂得了這個方法，那麽每一個夢都是在提醒你，還有哪些心靈內容沒有得到整合，於是再整合。
這個過程就成為心靈不斷健康。
不斷成長的過程。
而且心靈的成長會帶來你整個人生的改變，從人生觀、到生存方式、人際關係、身體狀況等等。
當然說難也難，難就難在你必須明了並相信，無條件的接納或說元條件的愛，真的能創造奇跡。
無論如何，就像我們在去做心理谘詢的時候，在谘詢中醫生在引導你的時候常說的，“試一試”，因為它真的很值得試，而且隻有試了，你才會真的懂、真的去用。
有關心理的夢例解析
大學二年級的小靜就讀於林業學院，她穿著一件黃色的t恤衫，帶一副眼鏡，是個性格內向的女孩，在與心理醫生接觸時，她的表情靦腆，說話聲音輕聲輕氣。
主要症狀為不敢與人接觸，開始見到男同學感到緊張，自己覺得臉部發紅，心跳加快，後來逐漸發展到對女同學也會感到害羞，心理緊張不安，並且出現頭痛、頭暈，莫名其妙的焦慮、緊張。
開始就診時，小靜認為自己發病的原因是失戀，本來自己周圍也有許多朋友，後來與同年級的另外一位同學戀愛，逐漸與其他同學疏遠。
這個男同學的父母離異，加上與另外一位女同學失戀，而小靜的父親因患肝癌逝世，使小靜情緒低落，兩人相互安慰，“同病相憐”，所以在短時間內兩人感情很好。
後來男同學提出要發生性關係，立刻遭到女孩子的拒絕，兩人關係出現危機，男同學就不理睬她，於是心裏感到很失望，情緒低落，頭部發脹，晚上睡眠也不好。
在治療中，小靜向解夢師描述了自己所做的夢境：我在夢中忽然感到自己生活在童年，大概也就是五六歲的樣子。
父親好像是開了一個旅館，其實父親是個普通工人，他隻顧自己做生意，對我一點不關心。
夢中的母親好像是個內科醫生，實際上她僅僅是個保姆，她經常訓斥我，對我管教很嚴格。
我有了一個妹妹，3歲的樣子，整天高高興興的，看上去就顯得性格開朗，我覺得她活得很自在，我當然就不高興……
忽然來了一個小朋友，好像是鄰居家的小女孩，我的一個最要好的朋友，好像她經常到我們家，和我一起玩耍，她媽媽是婦產科的醫生。
小女孩對我說，我們玩“生孩子”的遊戲怎麽樣？
我問她怎麽生孩子，她說她會教我的，她媽媽天天給人家接生孩子。
她讓我躺在地上，並且脫下了我的褲子，她拿一根棍向我的身下伸進去，我覺得很好玩。
後來那個小女孩回家了，我就一個人玩，把兩條腿並得緊緊的，嘴巴屏住氣……突然從窗戶外麵蹦進來一個東西，我仔細一看，原來是一隻蛤蟆，長得非常難看，而且是五條腿，怎麽會是五條腿，這個時候我感覺我是現在的自己，因為我對別人說，五條腿是畸形，是遺傳的關係……後來再仔細看，才發現自己看錯了，那是蛤蟆的一條尾巴，又覺得不對頭，如果蛤蟆有尾巴，應該是蝌蚪，而這明明是個蛤蟆。
這時一個長胡子的老頭跑進來，告訴我，這隻蛤蟆是外國進口的，叫古巴蛤蟆。
我說隻聽說有古巴牛蛙，沒有聽說有古巴蛤蟆的。
他說，這你就不懂了，牛蛙是當菜的，這古巴蛤蟆是寵物，隻能玩耍不能吃的。
正在這時，這隻蛤蟆突然蹦起來，蹦進了鍋裏，這鍋裏正好燒著開水，一下子把蛤蟆煮熟了，我就醒了過來。
首先在夢境中，夢者提高了父母的身份，工人變成了老板，保姆變成了醫生，這顯示出夢者的虛榮心。
夢中回到了小孩子的生活，這是一種退行行為，希望自己沒有長大，為拒絕同戀人發生性關係尋找合理化的理由，但是恰巧在夢境中顯現出了玩“生孩子”的遊戲，尤其是夢中出現了五條腿的蛤蟆，這顯然也是一種現實生活中的擔憂在夢中的表達，發生性關係出了事情怎麽辦？
如果懷孕了怎麽辦？
生出五條腿的蛤蟆怎麽辦？
至於蛤蟆和古巴牛蛙之爭，顯然也是一種合理化的表達，可以生出一個寵物來，為什麽會出現一個長胡子的老頭兒，顯然還需要進一步地挖掘早期的生活經曆。
通過進一步的係統分析發現，她家的隔壁確實有一個旅館，這旅館生意比較好，來往的客人比較多。
她小時候經常和妹妹在一起玩耍時，有一個“偷看”的毛病。
在夏天，天氣非常熱時，她經常和妹妹結伴到隔壁旅館偷偷看那些客人在做那些“肮髒”的事情。
那時因為年齡小，也不懂得什麽害羞，總覺得很好玩，但是有一天，一個經常來旅館住的大叔，大概有40多歲的樣子，把她和妹妹叫到他的房間裏，給她們兩人好吃的東西，並且對她倆動手動腳，於是她們被嚇得大聲哭起來。
結果爸爸反而把她打了一頓，因為她到處亂跑，這對她是個很大的打擊。
到了初中的時候，她經常自己把腿夾得緊緊的，並且手部也有自慰的動作，用手指撫摸自己的陰蒂，幻想的內容也具體化了，出現具體的男人，奇怪的是這些男人並不是年輕的小夥子，而都是年紀大的人。
最令人難堪的是，每當上自然課的時候，自然課的老師就是個50歲男性，上他的課她會很自然地緊緊地夾住自己的雙腿，會有一種非常非常舒服的感覺，甚至臉都會憋得通紅，這反而引起老師的注意。
他走到她麵前，問她是不是身體不舒服，其他同學都緊盯著她，她感到無地自容。
令人生氣的是以後這種幻想發展到所有的男性老師，她感到非常地害怕，又不敢對任何人說，性格更加內向了，並且還出現了迫切希望別人“強暴自己”的幻想。
深入的分析發現，夢中出現蛤蟆，是在她小的時候，有一天晚上在外麵田地裏蹲著小便，突然一隻蛤蟆蹦進她的內褲裏，嚇了她一大跳，從此以後，她再也不敢在外麵解手。
就是現在，已經讀大學二年級了，晚上從來不去外麵廁所解手，為此買了一隻瓷盆，晚上在寢室裏解手，也不敢出去倒便盆，弄得寢室裏經常有一股尿味。
同寢室的女同學意見很大，她隻能以膽子小作為借口，說晚上外麵有鬼。
同學們都譏笑她，這麽大了還迷信，她就默認了這種說法，並且在行為上變得更加內向，甚至還產生過以下幻想。
有一天，她在書店裏翻書，偶然看到《青蛙王子》的童話故事，她突然想到，如果那隻蛤蟆是王子變的，該有多好！但這是不可能的。
有時她還會忽然冒出來一種想法，那隻蛤蟆已經鑽進自己的肚子裏，並且在裏麵留下了“種子”，將來生出蛤蟆人怎麽辦？
雖然覺得這種想法很可笑，但是還是會不時地冒出來，並且還真的有點擔心。
因為她聽別人說過，女孩子的褲子是不能晾在外麵的，因為不小心的話會生出怪物來。
從此她經常為此事擔心害怕，所以當男朋友提出要與她發生性關係時，潛意識中的這種矛盾、衝突導致她斷然地拒絕這種行為的發生。
通過夢分析，她明白了自己的焦慮產生的根源，心情逐漸平靜下來，又能夠安心地學習了。
林某一直想當一個作家，他寫了很多的作品。
二十八歲的他現在在某公司當經理，可是至今還沒有發表過像樣的文學作品，但是他還是不斷地在寫作，最近他做了一個夢，夢境是這樣的：
夢中我感覺自己在一家理發店裏，有許多人在排隊等待理發，這理發店又小又暗，整個場景給人一種像暗黑色油畫的感覺，而且顯得相當肮髒。
在我的前麵有兩個人排隊，他們都坐在我的右邊，而且都在埋頭看報。
理發師卻先叫我理發，他好像認識我，我似乎也來過這個理發店。
因為還沒有輪到我，但是理發師卻先叫我理發，我感到有點不好意思和不安，我感覺理發師好像要討好我，我就走過去坐在椅子上。
這時才發現，整個理發店隻有我一個人，我前麵的鏡子很陳舊，鏡子上的水銀因為潮濕而變得花花的，我根本看不清鏡子裏的我……後來不知怎麽回事，我出去了，沿著街一邊走，一邊看商店的櫥窗，我覺得自己好像在找剪子來剪自己的頭發，可是就是沒有找到，我似乎聽見“嘶嘶”的聲音，忽然我對自己說“氣球爆開了”。
這個夢境中夢者到理發店理發，理發是一種清理，表示夢者需要整理一下自己的頭，這樣可以幹淨、漂亮，但是“這個理發店又小又暗，整個場景給人一種像暗黑色油畫的感覺，而且顯得相當肮髒”，所謂幹淨之處不幹淨，這顯然提示著一種挫折，就象征著夢者自己現在的狀態，拚命想當作家，但是一直沒有發表出像樣的作品。
本來理發是要排隊，自己的前麵有兩個人，但是理發師卻先叫自己理發，自己“感到有點不好意思和不安，我感覺理發師好像要討好我”，實際上這是一種“自我誇大”，但是夢者坐在椅子上準備理發，卻發現麵前的鏡子裏“我根本看不清鏡子裏的我”，這是進一步地對“自我的否定”，就好像一個孩子要知道自己的形象，他會在鏡子麵前手舞足蹈地表現自己，這是一種“自戀性的心理狀態”，一種童心未泯的象征。
後來幹脆自己跑到街上去找“剪子來剪自己的頭”，就跟一個小孩一樣，不讓大人來管自己，小孩在大人麵前常常說“我自己來做”，這顯然是一種退行行為。
夢者又回到了童年，夢境的最後，夢者意識到了自己的問題，自己的理想是很難實現的，所以自己跟自己說“氣球爆炸了”，一切希望猶如氣球一樣破滅了。
這個夢境充分體現了夢者的心理幼稚和追求成熟之間的內心矛盾衝突。
第八章春夢背後的秘密
敢做不敢說的性夢
性夢是指夢中的性愛活動。
在夢中與異性談情說愛，甚至發生了兩性關係，這種現象叫做性夢。
任何男女到了一定年齡都會有性夢，研究表明：100%的男性和75%的女性會在45歲之前都會做過性夢，可見性夢是一件十分普遍的事。
女性性夢多發生在30~50歲，而男性的性夢高峰期則在15~30歲之間。
性夢的內容也會因人而異：有些人還可能夢見性的情節，而並沒有出現性興奮，有的人雖然出現睡夢中的性高潮，卻沒有夢到與性相關的內容；有時它是直觀的和明確的，有時又是暗示的和隱喻的。
對於女性的性夢，直接的性接觸較少，多有一些含蓄的內容或場景。
她們夢見的多是接吻、擁抱等畫麵，而男生在夢裏多會夢見性交；而女生；女生夢中出現的多是她們熟悉的人，而男生的性夢中多會出現陌生人。
為什麽會出現性夢，性夢是怎樣形成的？
這個問題曾經一直困擾著人類。
我們的祖先，對自己不熟悉的領域，習慣於用“妖魔鬼怪”來解釋。
所以，對於性夢中出現的夢遺，西方人認為是“夜天使”來了，我們的先民則認為是“狐狸精上身”。
隨著認知水平的提高，現在人們不再把性夢看做是鬼怪作祟，但總難免充滿疑慮、不安或心理壓力，而且大都認為是不好的事，甚至有人認為經常做性夢的人會染上手淫的習慣，這些看法都是不正確的。
現代心理生理研究認為，性夢是一種正常的性心理和性生理行為。
性夢的產生與體內性激素水平、性心理有密切關係。
對正值青春期的少男少女們來說，性夢是一種自我調整性張力過高的自慰現象。
而逐漸成熟的少男少女們，性生理和心理也逐漸在成熟，他們會對異性產生一種愛慕之情，有時還會產生性衝動。
但是這種現象的產生通常情況下都是因為愛情的刺激。
據了解，愛情令人興奮、向往的原因，完全是因為大腦中“戀愛興奮劑”在起作用。
弗洛伊德把這看成是人的性本能。
據研究，“戀愛興奮劑”包括多巴胺、異丙腎上腺素、內啡呔等，其中以苯乙胺最為突出，它是神經係統中的興奮物質。
這種性衝動在清醒狀態下被理智所抑製，然而在夜晚的潛意識夢中，性衝動則會在沒有約束的情況下浮出水麵。
按照弗洛伊德的觀點，它是以性快樂為原則。
而這種潛意識中大腦皮質興奮灶活動，於是便出現在夢中與異性擁吻、性交行為的幻境。
另外，性夢的形成和出現經常是受到了內在和外在兩種因素的影響。
影響性夢的主要因素有：
一是精神因素：“日有所思，夜有所夢”，哪一個男子不會鍾情，哪一個少女不懷春，如果將這種情感帶入夢中，引發出性夢是不足為奇的。
二是精滿則溢：青少年或壯年，身體健康，未婚或婚後久別，抑製性欲，時做“性交”之夢，泄精而醒，屬於正常的生理現象。
三是白天受了性刺激：白天醒覺時與異性親朋、同事等人接觸，如果把這種友好的感情帶入了夢鄉，加上人體生殖激素的內部刺激，有時便會發生性夢；如果白天看了一些成人影像及小說，也會導致性夢。
四是生殖器官局部的刺激：如果在睡眠中膀胱過度充盈時，對於男性來講往往容易轉變為性刺激而形成性夢；而女性若穿的內褲過緊或運動過度而造成局部摩擦，都有可能誘發性夢。
五是性幻覺與性幻想：“幻覺”雖然屬於一種精神病態的表現，但正常的健康人，有時也會出現“幻覺”，特別是在性感覺器官缺乏外界的刺激情況下，正常人也有可能出現“性幻覺”。
性夢是一種大腦自慰嗎
大學二年級學生鄧某，與老師漫步在校園的林蔭道上，討論一個關於外國文學的翻譯問題。
突然老師不見了，卻見前麵的桃樹下，一位漂亮的女生在向他招手。
這不是他暗戀已久的同桌柳某某嗎·於是加快了前進的步子。
在靠近柳某某的刹那間，一種從未有過的衝動將他推向前，忘情地擁住了她。
突然傳來老師的呼喊聲，定睛一看老師正站在身邊驚詫地瞧著這一幕。
他嚇了一跳，醒了過來，原來是一個夢。
一連好幾天，鄧某都被這個夢所糾纏，弄得心神不定。
課堂上不時偷看柳某某的臉色，課餘則盡量躲避老師，猜測他們是不是真的知道了自己幹的不光彩的事——這就是困擾成年男女的性夢。
夢是一種正常的生理與心理現象，每個人都在與它打交道。
如果夢境攀上了色情內容就稱為性夢了。
統計資料顯示，66.4%的大學生做過關於性體驗的夢，如果加上其他形式的性內容（如性感的異性形象、兩性嬉戲、牽手或接吻等），則幾乎每個人都做過這類夢。
就性別而言，男人做性夢明顯多於女人，前者是後者的3倍多；就年齡段而論，男人雖然終生都可做性夢，但大多集中在20~40歲的性欲活躍期。
可見，性夢對於成年男人算得上“家常便飯”了。
文學家們也深諳其道，將性夢描寫作為刻畫人物性格的手段之一，為文學作品增輝添彩。
曹雪芹堪稱大師，他在《紅樓夢》中描述了21個栩栩如生、各不相同的夢境，涉及性夢的就有4個，如賈寶玉夢入太虛仙子的懷中，賈瑞對鏡玉影尋歡等。
另外，古典名著《牡丹亭》、《聊齋誌異》、《金瓶梅》等也有不少關於性夢的描寫。
因此，科學看待性夢，擺脫性夢的困擾，乃是維係身心健康的要訣之一。
人在清晰狀態時對性過程或帶有性色彩情景的想象並常與性的實際行為如手淫等同時發生，稱之為性想象。
人在進入意識鬆散狀態後逐漸專注於帶有性色彩的想象稱為性幻想，也稱白日夢。
性夢則是在夢中發生性關係，性夢中的性對象一般多變，無固定規律，或者內容荒誕，情節無序。
有性欲要求是正常的生理心理現象，在符合社會規範的情況下發生性交、手淫和其他健康的性行為是人的正常行為。
同樣，出現性想象、性幻想、性夢也應該屬於正常行為，是大腦的一種自慰表現，僅僅是為了通過性幻想或性夢發泄一下性能量而獲得一些滿足，無需大驚小怪。
但若對此類發泄性欲的方式過分依賴，形成癖好，則被視為病態，如幻淫癖、夢淫癖。
對於幻淫癖、夢淫癖患者，除予以勸導外，還應指導和幫助患者疏通性欲的正常發泄途徑，如指導患者戀愛結婚並進行婚姻指導等。
轉移和升華患者對性欲和性內容的注意也是很好的辦法，要求患者投身於學習或事業，尋求積極向上的生活方式。
性夢完全是一種性衝動嗎
在一個問題上，心理學家的觀點和普通民眾很一致，卻和一般知識分子不太相同，那就是關於性在人生活中的地位。
心理學家——特別是臨床心理學家，特別是精神分析派的心理學家——認為性在人生活中占據著很重要的地位。
性的成熟。
健康和適當滿足是心理健康的重要基礎，性的壓抑、放縱和異常是許多心理異常的根本原因。
由於性對人很重要，在夢中經常會出現性或象征性的種種形象也就不足為奇了。
飲食男女是人的基本願望和需要。
不過飲食的需要不能通過做夢得到滿足。
不論你在夢中大吃大喝，消滅了多少珍饈美味，醒來你還是饑餓。
但是性的需要卻可以通過夢得到一定程度的滿足，所以經常出現的性夢對人是有實實在在的好處的。
今夜的放縱
據調查：包含性內容的夢是十分常見的。
在一項研究中，研究者給250名大學生一張表格，表上列出34個常見的夢的主題，讓大學生指出他們是否夢到過這些情節。
結果表明“性經驗”（主要指性交）被夢到的比率高居第6位。
66.4%的大學生經曆過這類夢。
如果加上其他形式的性內容，則幾乎可以肯定每個人都經曆過這類夢。
夢境中性內容的形式有：看到裸體的異性、與異性接吻、擁抱、被異性愛撫、愛撫異性、性交等。
夢中異性的形象有時是清晰的（往往是熟悉的人），有時是模糊的，甚至有時隻是一個影子或部分器官。
有時，夢境中會有與同性有性接觸的情節，而做這種夢的人卻是異性戀者，並沒有可觀察的同性戀傾向。
有時，夢境中會有性侵犯（加強奸）的情節，做這種夢的人也並沒有性侵犯的傾向。
包含性內容的性夢往往伴有相應的性的衝動。
男性伴有陰莖勃起等生理反應，並且大多會導致射精，這被稱為夢遺。
女性也會有性的生理反應，而且也有些時候可引起性高潮。
少數時候，包含性內容的性夢也可能不伴有相應的性衝動，或者說，不伴有可明確感受得到的性衝動。
性夢中的性內容有時、現為象征的或隱喻的形式。
例如，夢見到浴池洗澡，發現浴池是男女合用的。
這種夢幾乎可以肯定是性夢。
因為到浴池要脫衣服，洗澡會出汗，這都是性行為的隱喻。
與此相近，夢見洗浴（但夢中沒有出現異性形象），或夢見遊泳也常常是性的象征。
有的性夢表現看起來似乎完全與性無關。
例如，前麵提到過一位女大學生夢到有個男醫生要給她打針，她很害怕。
醫生說，這兒有一九藥，把它吃了就沒事兒了。
表麵這和性無關，而實際上這個夢的意思是：一個男人想和她發生性關係，也就是“打針”，她很害怕會懷孕，而這個男人說“吃了避孕藥就沒事兒了”。
性夢的具體形式主要受5個因素影響。
一是性衝動的強弱。
性衝動強的時候，夢境趨向於直接、現性行為。
性衝動較弱時，夢境傾向於有隱喻或象征的方式間接表現。
二是經驗的多與少。
沒有性交經驗的人性行為夢是粗略模糊的。
經驗越多，性夢也就越生動。
逼真，詳細。
根據坎思（kinsey）的資料，年輕姑娘做的性夢都十分浪漫，夢境的性行為至多隻是擁抱和接吻，極少有性交。
而中年已婚婦女的性夢則不同，性的表現更直接，而且相當一部分中年婦女時常會在夢中達到性高潮。
三是性別。
男性的性夢比女性的性夢更為直露。
第四個影響因素是性的對象。
亂倫的性欲望在性夢裏極少直接出現，相反它會用隱喻或象征的方式出現。
對異性戀者來說，對同性的性衝動在夢裏也往往是用象征的形式出現的。
這類夢常常轉化為噩夢。
第五個影響因素是做夢者的性觀念。
做夢者對性所持的態度越開放，性夢的夢境也就越直露。
性夢不僅僅是為了滿足性欲，它還反映了夢者對性、對異性和對整個生活的態度和觀念。
如，加爾文·豪爾講了一例性夢：一個年輕男子夢到自己正和一個遊離的女性性器官進行性交。
這反映了夢者對異性的態度，他隻對女性身上的某些器官感興趣，而不關心她們整個的人。
個別的性夢中，性衝動反而是次要因素，夢者是用性作為比喻去說明其他的事物。
例如，用性活動表示自己“有很旺盛的精力和很強的能力”。
一個女性夢見自己和男同事性交，可能隻是為了說明“我們合作。
交流得很好。”
在說到性夢時，我們應該說明，所謂性夢指的是其真實意義與性有關，成為滿足性欲而做的夢。
這些夢表麵上未必有性，表麵上也許是一幕天真無邪的情景，而通過象征展示性的意義。
反過來，有些夢表麵是性，而實際上卻與性無關，這種夢不能稱為性夢。
前者的例子：“我看見那個天使手中握著一支金色的長矛，它那鐵的堅硬的尖端似乎還燃著一點火光。
他就用這支長矛朝我心中刺了好幾次，終於穿透了我的髒腑。
當他拔出長矛的時候，我幾乎以為他連我的腸子都流出來，他讓我完全燃燒在上帝的愛裏。
那是很痛苦的，我呻吟了幾聲，但是這種痛苦帶來了無限的甜美，使我幾乎不願失去它。”
這是一個修女的夢。
修女們的觀念中，忍受痛苦是接受考驗，接近上帝的一種方式，因而她夢見自己受苦。
不過她自己沒有意識到，她夢中受苦的方式是多麽類似性愛，她這種在痛苦中得到的無限的甜美多麽類似性生活的感受。
這顯然是性夢，而且這一修女做這種夢也完全可以理解：不論她是多麽主動自願地過禁欲的生活，她的身體仍舊有身體的需要，夢隻有以她的意識可以接受的方式幫助身體稍許滿足一些這種需要。
後者的例子，在本書前邊提到過，一個人夢見別人強奸自己，實際上隻是意指對方“強迫自己服從對方的意誌”而已。
如果你走進佛教密宗的寺廟，你可能會驚奇地發現許多男女交歡的雕像，但是這雕像並不是表現性的藝術，而是表現宗教理念的，男人代表智慧，女人代表慈悲，男女交歡的像代表著：你隻有把智慧和慈悲心結合到一起，才能得到真正的成就。
表麵上不是性而實際上是性，這是性夢。
表麵上是性而實際上不是性，這不是性夢。
還有一種情況：表麵上夢見的是性而實際上也是性，這也是性夢。
這就是所謂赤裸裸的性夢。
青少年和缺少正常性生活的人都會做這種赤裸裸的性夢。
女性在沒有什麽性經驗時較少做赤裸裸的性夢，而性經驗較多，年紀已在30以上的成熟女性則同樣會做這種夢。
這種夢往往情節十分簡單甚至沒有什麽情節：“我夢見和一個女人做愛，然後就泄了。”
“我夢見我在路上遇見一個女孩，我攔住她，和她做愛。
我沒有夢見脫她的衣服，就直接夢見做愛，然後就射精了。”
或“我夢見許多裸體女人，看不清楚臉，隻看到身體，然後我就上前抱住一個，就在這時我醒來了，感到遺憾，為什麽醒得這麽早”……
赤裸裸的性夢中的性對象往往是特征模糊的，她（他）。
主要不是象征著某個人，而隻是代表單純的女人（男人），單純的性對象。
在這種情況下，人沒有違背道德的恐懼，所以不采取變形和化裝。
如果夢者的性衝動指向了一個具體的人，而這個人又不是自己的配偶，那麽他往往不會做這種赤裸裸的性夢，而會轉而去做用象征物表示性的夢。
如果你是鮮花，我是靈蛇：代表性的象征與性有關的象征是非常多的。
首先，建築物可以表示性器。
塔、高樓、柱子常用來象征男性生殖器，而可進入的房間、洞孔則常用來象征女性生殖器。
門、窗常常象征著身體的開口。
麵當一個人夢見鑽過很窄的洞穴，其意義則再明確沒有了，或是出生，或是性愛。
當一個人夢見爬上爬下一麵牆，這牆往往象征著人的身體，進門或進窗代表性愛。
當然，我們不能把所有的夢中建築物都說成性象征，需要仔細判別。
作為性象征的建築物在夢中出現時，其中常有一些細節提醒你這是性象征。
例如，在房子裏有一個異性的照片，或者有其他性象征物存在等等。
某女士夢見，在一個大廳中，有一個透明玻璃盆蓋著一條大蛇。
她擔心蚊會打破玻璃衝出來。
蛇，我們前邊已講過，是男性生殖器的象征，透明玻璃盆自然是避孕套了。
大廳在此夢中是女性生殖器的象征，這一點無可置疑，因為大廳中有蛇。
再如弗洛伊德所舉的一例：
他和父親散步……看見一個圓形建築，前麵有個附屬建築，看起來有點歪，而且連著一個圓球。
父親問他這是做什麽用的，他對父親的問題有點驚奇，不過還是向他解釋了。
此夢中圓形建築為臀部，附屬建築指陰囊，前邊的圓球則指陰莖。
此夢中無其他提醒用的細節。
但是建築物本身的獨特奇異就足以提醒你。
這不是一般的建築物了。
夢中的水果常用作性象征，蘋果用作女性性象征，有時代表臀部有時代表女性乳房。
香蕉用作男性性象征，其他水果也都可以用作性象征。
弗洛伊德指出，所有長的物體如木棍，樹幹和雨傘都可以代表男性性器官，同樣那些長而鋒利的武器如刀、匕首和矛也一樣，手槍也是性象征的一種，特別是當女性夢見有人持槍追她時。
如果男人夢見手槍，有時代表性，有時隻代表武器。
這方麵的例子不勝枚舉，我姑且舉上幾個，各位讀者可以很輕易地在自己的夢中找到實例。
柯雲路在一本書中引用過某個人的幻覺，那個人自稱“盤古轉世”，並用天眼看到盤古開天地的過程，大致如下：
盤古是一棵芭蕉樹，隻看見樹幹，是粉紅色的。
從中冒出一些白霧，畫外音說，這就是元氣，元氣流到一處凝結形成物質。
很顯然這是性象征，芭蕉樹為什麽是粉紅色的呢？
很簡單，它是由肉組成的，它不過是男性生殖器象征。
白霧或說元氣是精液象征。
盤古開一地過程即性愛過程。
——從某種意義上，這也的確是創世過程。
對一個人來說，他自己的世界不正開創於他父母的性愛嗎？
一位女士夢見在衛生間馬桶邊有一個門，她從這個門進去，發現裏邊寫著“天堂”。
這個天堂路邊長了許多樹，樹上有小鳥在唱歌，這小鳥是假鳥、玩具鳥，她十分快樂。
從這個夢例可以看出，因為性愛是這位女作者的天堂。
這個小門和內部的天堂自然指女性性器。
天堂裏的樹指男性性器，小鳥也是性器象征。
如果這位女士知道此夢的真實意義，我想她就不會把它講給別人聽了吧。
再有就是我的學生轉述給我的一個女生的夢：
她夢見她和她的同學，好幾個男生和女生在一起玩，大家玩得非常開心。
她當時也非常開心，突然一抬頭，發現遠處站著一個男生在望她們，這男生是她同班的。
她發現之後，也沒有打招呼，繼續玩，其他人都沒有看見。
這時站在遠處的男生突然向她們衝過來，手中拿了一把刀。
這時大家四散奔逃，她也嚇醒了。
這個夢實際上就是含有性意義的。
其實這個女生一定有些喜歡這個男生，暗中有性欲望，但是她自己害怕這種欲望，因而夢中被男生持刀追趕。
還有一個夢例，某女士夢見一棵奇怪的樹，沒有樹葉，樹幹發黑。
她害怕這樹會倒。
作為男性生殖器象征的樹往往是沒有樹葉的。
害怕樹倒，也許是怕他性能力差，也許是怕他使她懷孕。
用刀、槍、矛象征男性性器時，還帶有攻擊的含義，表示帶有攻擊性的性。
箱子、櫃子、手提包等可以代表女性性器。
船、飛機艙內也可以代表。
鎖門、鎖櫃子象征著保護貞潔，鑰匙則可以作為男性性器的象征。
弗洛伊德還指出帽子和領帶可以作為男性性器象征。
據我的經驗，領帶的確常常作為性象征，因為它的形狀和因為隻有男人帶領帶。
而帽子作為性象征我接觸過的隻有很少幾例。
也許在這裏有民族差異吧。
因為弗洛伊德是確實明確發現帽子常用作性象征的，而且在美國的一些資料裏，帽子也是經常用作性象征。
弗洛伊德指出，夢中的許多風景，特別是有橋或有樹木的小山，都是性象征。
這一點經我解夢經驗得到了證實，至少可解夢，這常常是性象征。
在風景中，夢者往往感到心曠神怡。
橋也可以作為性象征，這或許是因為，男性生殖器也是一座橋。
它把兩個人連接在一起。
樹木既可以代表男性性器，又可以代表女性的。
還應該指出，風景中的河流也常常有性含義。
曾有詩人用“茂密的黑森林”暗指女性身體私處。
用泉水象征女性分泌物。
證實夢與文學所用的象征方式是相同的。
“有人闖進屋裏來，她很害怕，大叫要警察來。
但他卻和兩位流浪漢攀登梯級，溜到教堂裏去。
在教堂後麵有座山，上麵長滿茂密的森林。
警察戴著鋼盔、銅領，披一件鬥篷，留著褐色的胡子，那兩個流浪漢靜靜地跟著警察走，在腰部圍著袋狀的圍巾。
教堂的前麵有一條小路延伸到小山上。
它的兩旁長著青草與灌木叢，愈來愈茂盛，在山頂上則變成普通的森林了。”
這是弗洛伊德在他的名著《夢的解析》中引用的夢例。
此例通篇都是性象征。
教堂、小山、森林、灌木、青草、樓梯，以及警察和兩個流浪、——你應該很容易猜出他們三個人象征著什麽。
人也可以象征男性性器的。
一般來說，用要象征性器官時，大多用小孩象征。
小東西、小家夥都可能是性象征。
一個女學生夢見：“一個小孩子，沒有眼睛，要有眼睛也是很小的，坐著，我覺得有，點奇怪，有，點害怕。”
當我問她是男孩還是女孩時，她說是男孩，問孩子的發型時，她說是禿的。
這顯然是她看到男性性器時的感受，感到奇怪又有點害怕。
魚、蛇、鳥是性象征，這前邊已說過了。
另外，蜘蛛、老鼠、蝸牛也都可以是性象征。
花，很自然地常表示女性生殖器、采花、澆花都是性象征。
所以古代把某種人稱為采花大盜。
印度人也把蓮花作為女性生殖器的象征。
某女孩夢見她把一束花放在中央，四周布著一圈草，她感到很快樂。
這也是個性夢。
還有一種常見的性夢是遊泳。
遊泳十分常見，大多都是表示性愛。
特別是在遊了一會兒之後，遊泳池也許會幹了。
這種情況在實際生活中是幾乎不可能的，它幾乎隻能代表性。
因此，毫不奇怪，許多人都說遊泳的夢是很快樂的。
某人夢見在兒童玩的塑料球堆裏遊泳，而且很快樂。
在非水環境中遊泳，往往代表沒有感情的性。
因為我斷定這個人最近有過性愛體驗，對象是一個他並不愛的人，他的態度是遊戲般的態度。
我問他的時候，他很坦率地證實了我的猜測。
頭、手、腳等肢體也可以作為男性性象征。
有一次，做完關於夢的講座，我和兩個女生一起邊談邊走。
這時有兩個男生也走過來，其中一位請我幫他解夢。
但是我當時正要給一個解夢解夢，還沒有釋完，而且我又解夢勞，所以我不是很想再給他釋，就委婉地推托了。
但是他很急切，問我：
“我經常做同一類的夢，我真的很擔心，我總夢見自己的胳膊和腿被砍掉，這究竟是怎麽一回事？”
我當然一下子就明白了這是怎麽一回事，但是，我總不大方便在女孩旁邊講，於是我和他們兩個男生退後幾步，讓那二位女生先走幾步，然後很簡略他說：“這是因為你害怕或憂慮你身體的其他部分被砍或者太短小了。”
我看了看他的個子，他的個子也不高，所以我接著說：“你認為自己缺少性的魅力，仿佛被閹割過，因為你認為自己太矮。”
他，和他的那個男同學告訴我：他的確極為憂慮他自己的男性魅力，為個子矮而十分自卑，而且他甚至直接做過被閹割的夢。
我便安慰他說：“個子矮不一定沒有魅力，也不要擔心什麽，你一切都很好。”
夢中，以砍掉胳膊。
腿，甚至頭代表閹割是極常見的。
而夢見自己被閹割都是因為在性能力上不夠自信。
最近我讀到一個夢例。
一個女性夢見她走在一條路上，前邊是機場。
天有些黑，路上沒有什麽，路邊有很高的草。
突然一個男人從後麵抱住她，她很害怕，全力掙脫了。
她走過一間屋子，裏麵有個戴高帽子的男人在吃飯。
她知道這是機長，她必須趕在他前麵到達機場。
在機場人口，一個男檢查員問她有沒有帶違禁物，她說沒有。
而男檢查員不相信。
他把粗壯的手伸進她的小荷包，令她擔心荷包會被撐破，他在荷包裏掏了又掏，竟掏出了兩張很大的單人床。
一位解夢者解釋此夢中出國的意圖解夢她現實中渴望嶄新生活意境（譬如結婚）的寫照，夢中出國一再受阻，阻力來自她在潛意識中對婚姻的抗拒。
而兩張單人床指“對結婚的向往”。
這個解釋有一點可疑之處：如果她潛意識中抗拒婚姻，又為什麽有“對結婚的向往”，這一點或可以解釋為“她潛意識中有抗拒也有向往，較為矛盾。”
但是，她何必要用“兩張碩大的單人床”，而不用“一張雙人床”代表婚姻？
實際上這個女性的主要問題來自對性的恐懼。
在夢剛開始的時候，她獨自在夜晚被男人非禮；後來男檢查員把“粗壯的手”直接“探人荷包”，而且是她夢中先強調過的“小荷包”，（荷包是女性性象征），這一行為直接反映出了她對性的恐懼，害怕性行為對她的肉體有傷害，也即“荷包會被他撐破”。
這個夢中，男人粗壯的手被用作性象征。
我想，這個女性的確是想結婚，她結婚是為了擺脫孤獨，恐懼。
那個戴高帽子（高帽子也是性象征，同時也許還有其他意義）的男人告訴她，結婚從而換個環境（機場是飛離中國的地方）是條出路。
她必須抓緊時間趕在機長前麵，也就是說她想抓住這個男人，但是，對性的恐懼阻礙了她。
在她心目中，性和暴力，與對女性身體的威脅相聯係。
那個男檢察官在“荷包”裏掏出的“兩張碩大的單人床”，代表她對婚姻的期望，結婚，但是“睡單人床”，意指不要有太多性行為，而“碩大”的床也給性留了一些餘地。
顯然，這女性在性上還不成熟，也許，她本人個子也比較矮。
對我國古代的占夢中，已經對性的象征有一些觀察了。
比如，“夢見新革，婦女喜。”
（《太平禦覽》卷775）簞是一種捕魚的工具，這裏用於象征女性性器官，用它可以捕到“魚”，魚可以象征男性的性器官。
“輪軸為夫婦，夢得輪軸，夫婦之事也”（《北堂書鈔》卷141），車的軸是要插入輪子中間的洞裏的，這是一個明顯的性象征。
著名的巫山雲雨之夢也是性與性象征之夢。
楚王在巫山夢見與神女歡會，之後神女告訴他，她早晨化身為雲，晚上化身為雨。
從此“雲雨”兩詞就被用作性行為的隱語，而實際上，“下雨”這一意象，的確也正是一個性象征。
有些夢裏，性的象征以不同的象征物多次出現，這種情況下往往比較容易判斷出是性夢。
例如，下麵是一位青年男子的夢。
我夢見了一個遊泳池，我站在房頂看遊泳池。
池中都是女性，隻有一個男的，在遊泳池邊上，和女孩嬉戲，把女孩推到水裏。
這個男的像我，我又像在屋頂上看。
這時是黑夜，有野貓、叫春、打架。
我拿著衝鋒槍，在棉花田裏搜索。
田裏有許多女人，她們在摘棉花。
我的槍裏有兩種子彈，一種是紅色的、另一種是綠色的。
看到一個打一個。
我覺得紅色子彈是死，綠色子彈是激發，激發性能量。
自己很清楚，紅色子彈打什麽人，綠色子彈打什麽人。
這個夢裏，手槍、子彈、遊泳池、叫春的野貓等都是典型的性象征。
夢裏的“棉花”也是與女性胸部有關的性象征。
夢者對女性有種較普遍的性欲望。
有些性夢中既有性象征也有赤裸裸的性，兩者交織在一起。
例如20世紀記錄過不少美國人的夢的霍爾記錄的這個夢：
我夢見我正在一個螺旋梯上來回地追逐一個女孩子，最後我追上了她，和她性交。
這個夢前邊是一個較為隱蔽的性象征：爬樓梯，而到了後邊則變成了赤裸裸的性夢。
形成這種夢是由於在做夢的過程中，性衝動變得很強，用象征已經不足以宣泄性欲，所以隻好轉而用更直接的方式——夢交和夢遺。
月經雖然與性有關，但並非直接是性。
它在夢中也常出現。
有時它用土、糧食或飯象征。
一女孩夢中有這樣一個片斷，見到一輛汽車，車上裝滿了土，又像是紙，聽司機說這車貨馬上就要送走。
汽車，我們已經知道，是身體象征。
土是經血的象征，紙是例假時必用之物。
因為這個夢是關於月經的。
為什麽土可以象征經血呢？
還不完全清楚，或許，土對於植物如同血對於動物一樣，所以人們以土喻血吧。
榮格指出，在月經將來時，人們常夢見與毀滅有關的場景。
因為月經是生理上的一種毀滅吧。
對此，我手頭沒有例子，不知是否如此，請各位朋友留心是否如此。
關於月經的夢，往往在女人擔心自己懷孕時做。
有時，這種夢會表現為等候一個人，久等不來，十分焦急。
再舉一個例子吧，一個人夢見從嘴裏吐出飯來，飯帶著血。
這就是月經的象征，飯已經象征血了，但潛意識不清楚，又直接顯示了血。
嘴在這裏象征女性性器官。
關於性象征，最後還要說明的是：
自從弗洛伊德在解夢中高度評價性的作用以來解夢多人對此已作了批評，認為他過分抬高了性的作用。
的確，如果我們把所有含有上述象征的夢都說成是性夢，那就幾乎找不到不是與性有關的夢了。
在房內是性，到外麵看風景還是性，凡尖銳凸起的是男性性象征，凡凹進中空的是女性性象征。
實際上，所有這些象征都有可能不象征性。
我們必須謹慎判斷，看它在一個具體夢境中是否代表性，不要輕率地對號入座。
有些夢初一看完全是性象征，但是實際上卻未必如此。
我們前邊提到的“關於死亡的思考”一夢中，仿佛有大量性象征：森林、洞、長鼻子大象、小河、藤等，而實際中其意義卻是與“死亡”有關的。
小孩子多夢魔，有一個原因是他們對真實與虛構尚欠缺明確的區分能力，常將電影或故事書裏的恐怖情景搬入自己的心靈劇場；而且對現實生活裏的某些特殊經驗，也會因無法理解，而渲染上恐怖的色彩。
譬如一個病人講述在兒童時期一直夢見：“一根棍子，棍尾有一群泥濘的嬰兒”，更詳細的夢魘如下：
“我正沿著一條巷子走，路的兩旁有某些顫動的小東西，像是雛菊，夢中的每件東西都呈現僵直的恐怖狀態，且像燥氣燈火焰般的顫動著，天空像是要打雷的樣子，萬物之上都籠罩著一種不祥的征兆，我知道某件恐怖的事情即將發生。
於是無法想象的大災禍降臨了，所有的東西都膨脹起來，然後全部通過一個小小的不可思議的空間，而從另一端出來——我最感到恐懼的時刻就是當所有的東西都膨脹起來的時刻。”
對此，心理學家的分析是：從表麵上看來，這似乎是兒童性欲的幻想產物，“一根棍子”“所有的東西都膨脹起來”象征勃起的陰莖，“通過一個小小的不可思議的空間”象征進入陰道之中，但在病人的聯想裏，他卻想到了一歲半時的一次恐怖經驗：大人們帶他到野外散步回來，把野生的風信子放在桌上，他拿起花來就吃。
保姆進來看見時大喊一聲，但吃下去的風信子已吐不出來，最後隻好請醫師洗胃，此後他就病得很厲害，並且做上述的夢魘。
這個聯想很清楚地顯示“棍子”象征插進他喉嚨中的洗胃管，而“一群泥濘的嬰兒”象征他的疾病與嘔吐。
“顫動的雛菊”是在插胃管時，醫師所穿上衣上的貝殼紐扣逼近他眼前的景象再現。
“僵直的狀態”是插入胃管時，全身動彈不得的感覺，他當時的心情正像“煤氣燈火焰般顫動著”，知道某件恐怖的事情將發生。
然後胃管伸進他的喉嚨、食道……“所有的東西都膨脹起來”“通過一個小小的不可思議的空間”。
這可以說是小孩對其無法理解，但卻非常恐怖的洗胃經驗記憶之“再現”，它在夢中以象征的方式呈現，生動地顯示了一個小孩對某些問題的概念。
這就說明，看起來像是性夢的夢，不一定是性夢，解夢時切忌自以為是，要時時解夢己的解釋加以警惕。
但是，我們也必須看到，夢中性象征的出現的確是比較頻繁的。
其原因很簡單，因為性生活的確是人們日常生活中的一個重要內容，是人生理上的正常需要。
而由於受道德觀念的約束，有關性的念頭，在白天往往要受到壓抑，因此也就常常被反映到夢中來。
對此沒有必要大驚小怪。
我們對待這類夢應持一種健康的態度，或者說，我們應為自己建立一個健康的性觀念。
應該懂得，性不是肮髒的邪惡的，它是人正常的身心需要。
因此，自己夢裏或別人夢裏有性象征不是下流的。
罪惡的或不道德的。
我們可以利用夢，了解自己當時的心理，調節自己的心理，讓自己合理地滿足自己的欲望，而在客觀環境不允許滿足自己欲望時，尋找其他活動以吸引精力，尋找把精力引向學習工作和創造上去的合適方式。