人們憤恨著魔王，因為其暴行。（.mianhuatang.info好看的小說）
在幾天內迅速處決了上千“通敵叛國”者之後，讓人意外的是魔王處決背叛者的速度緩慢了下來――除了一些堅持抵抗的家夥之外，更多的人隻是被關押了起來，不過，等待他們的，可未必是會比那些直接處死了的家夥更好的命運。
“自由啊，真是一種寶貴的東西啊，某種意義上比什麽都寶貴，但是半藏，你覺得這些身陷囹圄的家夥們失去了自由麽？”
既然已經決定和自己的丈夫在一起麵對一切，光秀也已經迅速的適應了現在的角色，一改之前的頹廢，然後準備去找一支魔王所需要的援軍――一身黑色女式戎裝，整頓好了武備之後帶著若幹親衛出發的樣子可謂是英姿勃發，而這種樣子的話，也多少讓已經惶惶不安的岐阜內部有了一點小小的安心。
隻不過，如此美麗的女人，所要做的可不是什麽漂亮的事情就是了。
“當然是，在這樣子森嚴的戒備之下，是絕對不可能有人離開這裏的，夫人你就放心好了。”
“哦，這樣呢。但是啊，半藏，僅僅隻是失去了人生自由的話，可不算是失去了自由哦。”
“你指的是他們的思想麽？的確，是有不少人被關押了之後還高喊著打倒魔王之類的口號，將我們的靠旗燒掉來表示憤恨，但是臣下認為這是在所難免之事。如果覺得會動搖軍心的話，那麽就處決好了。”
白白養著不安定的因素，的確是一種讓人覺得難以理解的做法，尤其是在軍糧有限的情況下，每多負擔幾千人就說不定要從遙遠的西國搜刮糧草來，所以在這種情況下，半藏提出的建議是可以讓人理解的。
不過，若是那麽簡單的話，這個魔王最多也隻是儈子手而不是魔王了。
“那麽。帶著他們自由的思想死去，是不是一種自由呢？比如說帶著對於魔王的憤恨被殺，這也是自由的一種吧。人們因為自己的意誌而自由，所以說，也有人說自由是不能阻擋的。但是啊……我不那麽認為。”
露出了相當美麗的笑容，應該說是不愧為魔王王後的女人吧――即使是笑起來也能夠給人一種不寒而栗的感覺。
當然，也絕非隻是恐懼那麽簡單――隻是精神手段的話就沒有任何意義了。接著付諸行動的話那才是行之有效的策略。
“我覺得，即使是精神上也是能夠好好控製的，隻是以前我們的方法不得當而已，而現在，應該已經是時候開始了……”
的確，從**上消滅敵人。這種事情並不是真正的勝利――暴力能夠達成這一目的，但是可惜的是往往無法在精神上勝利。而在精神上的徹底勝利，是讓人徹底信服。
“您指的是……這樣子做的話，是不是真的太過分了……好歹，給他們一點尊嚴吧，這樣不管勝負之後也會留一點餘地。”
“話雖然是這樣，但是半藏啊。現在已經不是留有餘地的時候了，換句話說，這些叛逆者的心情會有誰來關心呢？你覺得，會有誰能夠因為這些人的處境而對我們橫加指責呢？你啊，根本就不清楚現在人們關心的是什麽。”
帶著一點驕傲，也是悲哀的表情來表述現在的事實。
“事實就是，即使是現在我們無緣無故的殺掉了一萬人，接著編出一個還算是湊合的理由。人們都不會把這種事情當成什麽大事情，不過相反，倒是一些八卦，恩，比如說我和我夫君的關係出了一點問題。就會被針對並且當成一件大事來對待，畢竟這就是人啊，隻要不是他們所關心的東西。他們就會視而不見拒絕這種信息的接入。”
算是指責人性的冷漠麽？人們總是選擇性遺忘這是事實，很少有人能夠做到真正客觀――人們隻是會在意對於自己有利的信息，而和自己無關的信息，又有誰會去在乎呢？就像是某個小國的暴動又使得多少平民喪生了。又有多少遠在地球另一端的人會真正去關心呢？
原來以為魔王做不到，但是……就這一點，魔王都能做到。畢竟舍棄了未來之後，現在毫無疑問是屬於魔王的時刻，因為就連精神上與魔王為敵，這都是不被容許的。
……
“起來！今天的話，對於你們是一個重要的日子，陛下對你們的處置相當寬容，你們將不會被處死，但是，你們也不會有未來了，你們將會為了陛下貢獻出自己的一切。”
得到的是噓聲――日本人是矛盾的集合體，他們是既順從亦反抗的綜合體，他們雖然習慣於臣服強者，但是一旦較真起來也是很可怕的家夥。頑固和固執這種東西似乎早就已經寫進了這個民族的基因當中，所以想要讓他們心服口服，這種事情還真是。
而這群穿著兜襠布的大漢，正是標標準準的莽漢，也可以說是相當有實力的反抗者――多來自於山野當中的村夫，根本不懂什麽是魔王的威嚴，僅僅隻是聽說了正義在東軍之後就打算叛變，單單純純的用鞭子是肯定不行的。
但是，再怎麽強大的人，也會被愛和家庭所拖累，隻要有心中柔軟的地方，就會有在意的東西，魔王都不能免俗的情況下，誰都不會認為這些人能夠充硬漢。（.mianhuatang.info無彈窗廣告）
有的時候，愛和家庭會是人們心中最後的盾牌，但是隻要利用得當的話，未必就不能成為最佳的武器。用愛來摧毀希望，說不定效果會格外的良好。
“我知道你們會認為我在誇誇其談，但是那隻是你們沒有真的見識過陛下的仁慈，等到你們見識到了之後，恐怕就不會那麽想了。帶上來！”
古代表示降服的方式，無非是奉上地圖還有戶籍冊，前者是將一地的國防軍事體係交出去，而後者則是內政體係――所以說，在漢軍入鹹陽之後負責內政的蕭何會那麽看重秦的版籍也是理所當然的事情了。而在讓皇室成為曆史的大火之前，鬆永久秀也是極為明智的將大和王朝的所有版籍和戶籍記錄搶救了出來。雖然說根據那樣子古老的版籍來確定人口的話的確是不太可能的事情，然而加上各地被征服大名之後，魔王對於自己領地的控製已經到了細致入微的地步。
典型的中央集權，一旦信息從魔王的大本營發布之後，很快就會交給負責馳道的騎兵接著傳到某一國的主要城池，接著再由城池當中的守備官落實到地方和地頭武士，隻要是道路所鋪設得到的地方。那麽對於魔王來說就和本土別無二致，而前些天，魔王的新命令便是武裝護送讓這些“政治犯”的家屬們前來探親。
於是，在怒罵當中，被麻繩串聯著的婦孺被帶到了對麵的營地，雖然中間隻有一層小小的土牆。但是在荷槍實彈的鐵炮手們麵前這道圍牆就是天塹――若是那些情壯敢於逃脫，那麽鐵炮手根本無需費力射殺那些移動速度較快的目標，而隻要向家屬的營地當中射擊就行了。要說是戰爭讓女人和孩子走開的原則，早就被扔到了不知哪裏去了。
而且，這些家屬們也不是為了戰爭而被帶來的，他們前來的意義，也不過是對這些政治犯進行“再教育”而已。
……
“我不可能和魔王同流合汙。我堅決不會，你實在是太小看武士的決心了，就算是遇到了這種階下囚的情況，我也隻是會選擇殺死自己妻兒之後自殺，身為武士的家人，有這種決心是肯定的！”
誠然，預想當中的問題出現了，作為一個完美的戰爭機器而言。是不應該擁有太多感情的――所以，日本的武士道從一開始就為了那種問題而做好了對策。武士就是這樣子的家夥，或許說歐洲的騎士同行們會因為自己的家人被捕捉而覺得困擾甚至是放下武器，但是對於日本武士來說則並非如此。
每一個武士之家的女兒都做好了丈夫在戰爭時期把自己當成人質的覺悟，也做好了丈夫將會棄自己於不顧的覺悟，如果說能夠為了丈夫的功業而死，這些女子都不會有任何怨言。而對於這種棘手的敵人，一味的隻是威脅根本是不可能達成效果的。
而真正的教育方式，就是出賣人和人之間的信任關係――將人和人，人和家庭之間的羈絆破壞的蕩然無存。
在日本傳統中。女性再嫁並不是什麽值得詬病的行為，其實一直以來在靖康之難之前，中國也對於女性再嫁這一事實並沒有太多的反感――原因的話，應該是受限於社會生產力，寡婦很難在自己的丈夫去世之後撫養子女的必然選擇。而在戰國更加是這樣，哪怕委身於曾經的敵人也要讓自己的兒女有機會存活下去，這種委曲求全甚至是被當成美德來對待的。
而破壞人和人之間的關係，從中下手就可以了。
講到莊周的故事的話，其中有一段是讓人記憶頗為深刻的，講的是莊周和其妻子田氏的故事。
莊周雲遊，師從老子學習南華經而三年不歸，回到家鄉之前，見一個婦人手執蒲扇對著墳頭的土不停的扇，而問其原因的話，那個婦人是這樣回答的。
“我和丈夫在世的時候，關係良好，夫妻感情和睦，所以丈夫去世了之前和我約定，在他的墳頭未幹之前不能改嫁，但是我最近和另外一個公子有了感情，所以也隻能這樣來保證不會違背約定了。”
於是，被稱為南華真人的莊周也順手幫了這個心急的小婦人一把，接著回到家和夫人田氏說起了這件事情，接著作為夫人的田氏當然是指責了那個小婦人，並且信誓旦旦的表示自己是絕對不會這樣子做的。
莊周不置可否的笑了笑。
接著，數天之後，莊周暴病而死，不就之後，一位英俊的公子就自稱是莊周的徒弟，名為楚王孫的家夥來到草舍，說是要為了莊周守靈。
一方是丈夫遠遊三年守了活寡之後又成了真寡婦的年輕貌美女子，一方則是年輕英俊的貴族子弟，那麽接下來的故事就是情理當中的，或者說，是喜聞樂見的。
為了和楚王孫成親，田氏先是把莊周的棺材移到了雜物室，接著楚王孫自稱身患一種不吃人腦髓就無法醫治的病，苦求田氏拯救，於是，田氏很快忘記了和那個自己信誓旦旦承諾了不會改嫁的莊子，拿起了斧頭想要劈開莊周的棺材還有天靈蓋。
接著，楚王孫也好，身死的莊周也好，隻不過是南華真人的把戲而已，在煙霧散盡之後，莊周仍是莊周，而田氏也才明白了自己的所作所為背叛了自己的承諾，於是自縊而死。接著莊周也鼓盆而歌，接著葬了妻子繼續雲遊。
雖然也有著妻子田氏明明知道夫君的做法，但是因為生氣了而故意也配合的演了下去這種說法存在，不過故事的本意是不會改變的。
如果莊周不試探，那麽或許田氏就會真的維係自己的承諾，所以人性當中的惡是可以被引發的――而被外力主動引發的罪惡，將會把愛情破壞殆盡。
於是，在將雙方收押之後，隻要散布不同的消息就可以了。
對於家屬那邊，說的是那些武士們背叛了他們――顯而易見的事實，原先他們的命運一定是會被處決，而現在的存活就是利益交換的結果，而作為代價，武士的妻女們將會被編入後勤的部隊承擔勞役……或者說更加悲慘一點的命運。
而接下來，很自然的，這些被背叛了的家夥們是很難接受這種結果的――他們可以接受自己的丈夫因為表現自己的意誌而選擇全家的死亡，但是不能夠接受本來應該守護自己的丈夫背棄了妻女而苟且偷生。於是，隻要在適當的時候，出現一個適當的成功者――毫無疑問，這些成功者都會是魔王的忠實信徒，那麽，這些婦孺就會有新的依附對象。
而接下來，再把這個事實在那些青壯之間大肆宣揚就足夠了，接下來，這些理直氣壯的用著正義的名義開對抗魔王的家夥，就會發現自己所信賴的一切都是錯誤的。
自己的妻子和兒女跟自己所對抗的對象走在一起，而對於淪為階下囚的自己報以鄙夷的眼神，在這種情況下，就算是再怎麽堅強的人生觀也會開始崩塌，接著開始懷疑起來正義是否真的存在。
如果正義存在，為何會讓魔王橫行霸道？如果善良必勝，那麽為何這些反抗者的眼睛裏看不到希望？難道一切自己所信仰的都是錯誤的麽？為了正義而戰，為了自己的良知和未來的反抗就是徒勞並且隻能落得這種下場？
若是正義就是那樣子無理的東西，倒不如投身邪惡，至少那還來得真實一些，一些人在絕望當中自殺之後，另外一些人則成功在適時的誘導之後成為了魔王的忠實信徒――沒錯，所謂的再教育成功了，現在他們愛著魔王――信賴著魔王，成為魔王的忠實擁護者，然後在前線的戴罪立功營為了魔王準備和曾經他們所信賴的正義而作戰。
於是，他們不僅僅隻是身體上受製於魔王了，現在他們的精神也成為了魔王的所有物。
……
“恩，其實啊，根本沒有什麽難度的，畢竟自由即奴役嘛，那麽接下來，戰爭即和平，又會怎麽演繹呢？”
在幾天內迅速處決了上千“通敵叛國”者之後，讓人意外的是魔王處決背叛者的速度緩慢了下來――除了一些堅持抵抗的家夥之外，更多的人隻是被關押了起來，不過，等待他們的，可未必是會比那些直接處死了的家夥更好的命運。
“自由啊，真是一種寶貴的東西啊，某種意義上比什麽都寶貴，但是半藏，你覺得這些身陷囹圄的家夥們失去了自由麽？”
既然已經決定和自己的丈夫在一起麵對一切，光秀也已經迅速的適應了現在的角色，一改之前的頹廢，然後準備去找一支魔王所需要的援軍――一身黑色女式戎裝，整頓好了武備之後帶著若幹親衛出發的樣子可謂是英姿勃發，而這種樣子的話，也多少讓已經惶惶不安的岐阜內部有了一點小小的安心。
隻不過，如此美麗的女人，所要做的可不是什麽漂亮的事情就是了。
“當然是，在這樣子森嚴的戒備之下，是絕對不可能有人離開這裏的，夫人你就放心好了。”
“哦，這樣呢。但是啊，半藏，僅僅隻是失去了人生自由的話，可不算是失去了自由哦。”
“你指的是他們的思想麽？的確，是有不少人被關押了之後還高喊著打倒魔王之類的口號，將我們的靠旗燒掉來表示憤恨，但是臣下認為這是在所難免之事。如果覺得會動搖軍心的話，那麽就處決好了。”
白白養著不安定的因素，的確是一種讓人覺得難以理解的做法，尤其是在軍糧有限的情況下，每多負擔幾千人就說不定要從遙遠的西國搜刮糧草來，所以在這種情況下，半藏提出的建議是可以讓人理解的。
不過，若是那麽簡單的話，這個魔王最多也隻是儈子手而不是魔王了。
“那麽。帶著他們自由的思想死去，是不是一種自由呢？比如說帶著對於魔王的憤恨被殺，這也是自由的一種吧。人們因為自己的意誌而自由，所以說，也有人說自由是不能阻擋的。但是啊……我不那麽認為。”
露出了相當美麗的笑容，應該說是不愧為魔王王後的女人吧――即使是笑起來也能夠給人一種不寒而栗的感覺。
當然，也絕非隻是恐懼那麽簡單――隻是精神手段的話就沒有任何意義了。接著付諸行動的話那才是行之有效的策略。
“我覺得，即使是精神上也是能夠好好控製的，隻是以前我們的方法不得當而已，而現在，應該已經是時候開始了……”
的確，從**上消滅敵人。這種事情並不是真正的勝利――暴力能夠達成這一目的，但是可惜的是往往無法在精神上勝利。而在精神上的徹底勝利，是讓人徹底信服。
“您指的是……這樣子做的話，是不是真的太過分了……好歹，給他們一點尊嚴吧，這樣不管勝負之後也會留一點餘地。”
“話雖然是這樣，但是半藏啊。現在已經不是留有餘地的時候了，換句話說，這些叛逆者的心情會有誰來關心呢？你覺得，會有誰能夠因為這些人的處境而對我們橫加指責呢？你啊，根本就不清楚現在人們關心的是什麽。”
帶著一點驕傲，也是悲哀的表情來表述現在的事實。
“事實就是，即使是現在我們無緣無故的殺掉了一萬人，接著編出一個還算是湊合的理由。人們都不會把這種事情當成什麽大事情，不過相反，倒是一些八卦，恩，比如說我和我夫君的關係出了一點問題。就會被針對並且當成一件大事來對待，畢竟這就是人啊，隻要不是他們所關心的東西。他們就會視而不見拒絕這種信息的接入。”
算是指責人性的冷漠麽？人們總是選擇性遺忘這是事實，很少有人能夠做到真正客觀――人們隻是會在意對於自己有利的信息，而和自己無關的信息，又有誰會去在乎呢？就像是某個小國的暴動又使得多少平民喪生了。又有多少遠在地球另一端的人會真正去關心呢？
原來以為魔王做不到，但是……就這一點，魔王都能做到。畢竟舍棄了未來之後，現在毫無疑問是屬於魔王的時刻，因為就連精神上與魔王為敵，這都是不被容許的。
……
“起來！今天的話，對於你們是一個重要的日子，陛下對你們的處置相當寬容，你們將不會被處死，但是，你們也不會有未來了，你們將會為了陛下貢獻出自己的一切。”
得到的是噓聲――日本人是矛盾的集合體，他們是既順從亦反抗的綜合體，他們雖然習慣於臣服強者，但是一旦較真起來也是很可怕的家夥。頑固和固執這種東西似乎早就已經寫進了這個民族的基因當中，所以想要讓他們心服口服，這種事情還真是。
而這群穿著兜襠布的大漢，正是標標準準的莽漢，也可以說是相當有實力的反抗者――多來自於山野當中的村夫，根本不懂什麽是魔王的威嚴，僅僅隻是聽說了正義在東軍之後就打算叛變，單單純純的用鞭子是肯定不行的。
但是，再怎麽強大的人，也會被愛和家庭所拖累，隻要有心中柔軟的地方，就會有在意的東西，魔王都不能免俗的情況下，誰都不會認為這些人能夠充硬漢。（.mianhuatang.info無彈窗廣告）
有的時候，愛和家庭會是人們心中最後的盾牌，但是隻要利用得當的話，未必就不能成為最佳的武器。用愛來摧毀希望，說不定效果會格外的良好。
“我知道你們會認為我在誇誇其談，但是那隻是你們沒有真的見識過陛下的仁慈，等到你們見識到了之後，恐怕就不會那麽想了。帶上來！”
古代表示降服的方式，無非是奉上地圖還有戶籍冊，前者是將一地的國防軍事體係交出去，而後者則是內政體係――所以說，在漢軍入鹹陽之後負責內政的蕭何會那麽看重秦的版籍也是理所當然的事情了。而在讓皇室成為曆史的大火之前，鬆永久秀也是極為明智的將大和王朝的所有版籍和戶籍記錄搶救了出來。雖然說根據那樣子古老的版籍來確定人口的話的確是不太可能的事情，然而加上各地被征服大名之後，魔王對於自己領地的控製已經到了細致入微的地步。
典型的中央集權，一旦信息從魔王的大本營發布之後，很快就會交給負責馳道的騎兵接著傳到某一國的主要城池，接著再由城池當中的守備官落實到地方和地頭武士，隻要是道路所鋪設得到的地方。那麽對於魔王來說就和本土別無二致，而前些天，魔王的新命令便是武裝護送讓這些“政治犯”的家屬們前來探親。
於是，在怒罵當中，被麻繩串聯著的婦孺被帶到了對麵的營地，雖然中間隻有一層小小的土牆。但是在荷槍實彈的鐵炮手們麵前這道圍牆就是天塹――若是那些情壯敢於逃脫，那麽鐵炮手根本無需費力射殺那些移動速度較快的目標，而隻要向家屬的營地當中射擊就行了。要說是戰爭讓女人和孩子走開的原則，早就被扔到了不知哪裏去了。
而且，這些家屬們也不是為了戰爭而被帶來的，他們前來的意義，也不過是對這些政治犯進行“再教育”而已。
……
“我不可能和魔王同流合汙。我堅決不會，你實在是太小看武士的決心了，就算是遇到了這種階下囚的情況，我也隻是會選擇殺死自己妻兒之後自殺，身為武士的家人，有這種決心是肯定的！”
誠然，預想當中的問題出現了，作為一個完美的戰爭機器而言。是不應該擁有太多感情的――所以，日本的武士道從一開始就為了那種問題而做好了對策。武士就是這樣子的家夥，或許說歐洲的騎士同行們會因為自己的家人被捕捉而覺得困擾甚至是放下武器，但是對於日本武士來說則並非如此。
每一個武士之家的女兒都做好了丈夫在戰爭時期把自己當成人質的覺悟，也做好了丈夫將會棄自己於不顧的覺悟，如果說能夠為了丈夫的功業而死，這些女子都不會有任何怨言。而對於這種棘手的敵人，一味的隻是威脅根本是不可能達成效果的。
而真正的教育方式，就是出賣人和人之間的信任關係――將人和人，人和家庭之間的羈絆破壞的蕩然無存。
在日本傳統中。女性再嫁並不是什麽值得詬病的行為，其實一直以來在靖康之難之前，中國也對於女性再嫁這一事實並沒有太多的反感――原因的話，應該是受限於社會生產力，寡婦很難在自己的丈夫去世之後撫養子女的必然選擇。而在戰國更加是這樣，哪怕委身於曾經的敵人也要讓自己的兒女有機會存活下去，這種委曲求全甚至是被當成美德來對待的。
而破壞人和人之間的關係，從中下手就可以了。
講到莊周的故事的話，其中有一段是讓人記憶頗為深刻的，講的是莊周和其妻子田氏的故事。
莊周雲遊，師從老子學習南華經而三年不歸，回到家鄉之前，見一個婦人手執蒲扇對著墳頭的土不停的扇，而問其原因的話，那個婦人是這樣回答的。
“我和丈夫在世的時候，關係良好，夫妻感情和睦，所以丈夫去世了之前和我約定，在他的墳頭未幹之前不能改嫁，但是我最近和另外一個公子有了感情，所以也隻能這樣來保證不會違背約定了。”
於是，被稱為南華真人的莊周也順手幫了這個心急的小婦人一把，接著回到家和夫人田氏說起了這件事情，接著作為夫人的田氏當然是指責了那個小婦人，並且信誓旦旦的表示自己是絕對不會這樣子做的。
莊周不置可否的笑了笑。
接著，數天之後，莊周暴病而死，不就之後，一位英俊的公子就自稱是莊周的徒弟，名為楚王孫的家夥來到草舍，說是要為了莊周守靈。
一方是丈夫遠遊三年守了活寡之後又成了真寡婦的年輕貌美女子，一方則是年輕英俊的貴族子弟，那麽接下來的故事就是情理當中的，或者說，是喜聞樂見的。
為了和楚王孫成親，田氏先是把莊周的棺材移到了雜物室，接著楚王孫自稱身患一種不吃人腦髓就無法醫治的病，苦求田氏拯救，於是，田氏很快忘記了和那個自己信誓旦旦承諾了不會改嫁的莊子，拿起了斧頭想要劈開莊周的棺材還有天靈蓋。
接著，楚王孫也好，身死的莊周也好，隻不過是南華真人的把戲而已，在煙霧散盡之後，莊周仍是莊周，而田氏也才明白了自己的所作所為背叛了自己的承諾，於是自縊而死。接著莊周也鼓盆而歌，接著葬了妻子繼續雲遊。
雖然也有著妻子田氏明明知道夫君的做法，但是因為生氣了而故意也配合的演了下去這種說法存在，不過故事的本意是不會改變的。
如果莊周不試探，那麽或許田氏就會真的維係自己的承諾，所以人性當中的惡是可以被引發的――而被外力主動引發的罪惡，將會把愛情破壞殆盡。
於是，在將雙方收押之後，隻要散布不同的消息就可以了。
對於家屬那邊，說的是那些武士們背叛了他們――顯而易見的事實，原先他們的命運一定是會被處決，而現在的存活就是利益交換的結果，而作為代價，武士的妻女們將會被編入後勤的部隊承擔勞役……或者說更加悲慘一點的命運。
而接下來，很自然的，這些被背叛了的家夥們是很難接受這種結果的――他們可以接受自己的丈夫因為表現自己的意誌而選擇全家的死亡，但是不能夠接受本來應該守護自己的丈夫背棄了妻女而苟且偷生。於是，隻要在適當的時候，出現一個適當的成功者――毫無疑問，這些成功者都會是魔王的忠實信徒，那麽，這些婦孺就會有新的依附對象。
而接下來，再把這個事實在那些青壯之間大肆宣揚就足夠了，接下來，這些理直氣壯的用著正義的名義開對抗魔王的家夥，就會發現自己所信賴的一切都是錯誤的。
自己的妻子和兒女跟自己所對抗的對象走在一起，而對於淪為階下囚的自己報以鄙夷的眼神，在這種情況下，就算是再怎麽堅強的人生觀也會開始崩塌，接著開始懷疑起來正義是否真的存在。
如果正義存在，為何會讓魔王橫行霸道？如果善良必勝，那麽為何這些反抗者的眼睛裏看不到希望？難道一切自己所信仰的都是錯誤的麽？為了正義而戰，為了自己的良知和未來的反抗就是徒勞並且隻能落得這種下場？
若是正義就是那樣子無理的東西，倒不如投身邪惡，至少那還來得真實一些，一些人在絕望當中自殺之後，另外一些人則成功在適時的誘導之後成為了魔王的忠實信徒――沒錯，所謂的再教育成功了，現在他們愛著魔王――信賴著魔王，成為魔王的忠實擁護者，然後在前線的戴罪立功營為了魔王準備和曾經他們所信賴的正義而作戰。
於是，他們不僅僅隻是身體上受製於魔王了，現在他們的精神也成為了魔王的所有物。
……
“恩，其實啊，根本沒有什麽難度的，畢竟自由即奴役嘛，那麽接下來，戰爭即和平，又會怎麽演繹呢？”