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陳爭這一拳，雖然說用了七分長勁，但也有三分短勁，這些勁力都已經吃盡了山本龜一郎的體內，造成了內傷。
故此剛從牆麵上滑下來時還沒什麽，他竟然晃晃悠悠勉強站起，但才剛站起，喉頭一甜，“哇！”竟吐出了一大片的黑血！
隨後立刻又委頓地倒在地上，再也站不起來了。
“八嘎！”
現場還有四名武士在場呢，一見山本龜一郎被打到了這種程度，紛紛怒喝一聲，拔刀在手，從四個方向直奔陳爭衝來。
美國導演一見大事不妙，連忙站起身來，想要喝足，不過卻被馮國安攔住：“導演，你別著急啊，好戲還在後頭呢，你就老老實實坐下看片子拍的怎麽樣吧。”
片場中對陳爭功夫最了解的，非馮國安莫屬，別說這四個人，想當初在香崗的時候，一百多手持砍刀去砍陳爭的怎麽樣？要知道，這件事馮國安可是親身經曆。
見馮國安對陳爭這麽有信心，再加上導演剛剛親眼所見陳爭一拳的威力，想了想，果真老老實實地坐下，監督拍攝。
另外這四名日本武士，動作倒是並沒有山本龜一郎快，但陳爭也十分戒備，要知道這四個人分從四角圍上來，如果被他們使用一個什麽劍陣之法，自己就要倒黴了。
中國功夫常有這種劍陣，幾個人相互配合，往往能爆發出一加一大於二的功效，幾個水平平庸的人，就能將一名高手困住。
但等這四名武士衝上來，陳爭就徹底放心了，因為他們根本就沒有什麽陣法，完全是各自為戰，四個加一起，不但沒有讓實力提升，反而還大大打了折扣。
隻是憑借著四把刀，胡亂招呼陳爭。
這種日本刀。的確鋒利不假，還有人認為，日本的武士刀，是世上最強冷兵器，這種說法甚至還甚囂塵上。
但在陳爭眼中來看。這種武士刀簡直是十二分的垃圾。遠不如中國刀劍。
說日本武士刀好的，無外乎也就是說武士刀是刀劍合體，又能劈砍又能刺，綜合能力完敗中國刀劍。但既然要比較。就應該先要知道，刀是做什麽用的，劍又是做什麽用的。
眾所周知，長槍是百兵之王，除了弓箭。任何一種冷兵器，在戰場上的作用，也無法與長槍的威力相比，這已經成為了眾人公認的事實。
但長槍難練，實在練不成的或者練不下去的，才退而求其次，選擇大刀。
但大刀的確比用長槍的武將差上一些，不但揮砍費力，而且很難變招。很難在百萬軍中的戰場上出入自由。
而至於劍，則是長槍的變種。
有一句俗話說得好：年刀，月棍，一輩子的槍，寶劍隨身藏。
這句話。其實就已經將這四種武器練習起來的難易程度，做了一個比較。
刀最好練，槍最難練，但槍不能隨身攜帶。故此行走江湖，隨身帶著一柄寶劍以備萬全。
劍的用法。也和槍一樣，以刺為主。再加上劍身的韌性，變化無窮無盡。
所以劍身同樣也和白臘杆子做成的槍身一樣，最強調的，便是它的柔韌性。
所以，根本沒有人把劍當成刀一樣去劈砍，就好像在戰場上，也不會有人拿著大刀像用長槍般刺人一樣。
說中國劍比日本武士刀弱，原因卻是不能劈砍，這不是好似拿著原子彈去和手術刀比鋒利一樣的比較麽？
拿著一種武器毫無用處的地方，去和另外一種武器的長處相比，這又有何意義？
說了劍，再說刀，刀的作用是什麽呢？
在冷兵器時代，槍適合戰場上的馬戰，手中槍，胯下馬，槍馬合一；劍是縮小了的槍，馬步是弱化了的馬，行走江湖，最適合小範圍廝殺；而則更適合在戰場上的步戰，也就是說沒有馬。
沒有馬，就算有功夫有馬步，但馬步畢竟不是真的馬，在人山人海的戰場上，無法騰挪，槍的威力都發揮不出來，況且武器太長，一旦緊身就被殺死，劍的靈活更發揮不出來，這種情況下，隻有用刀來的實在。
槍，是個將軍用的，劍，是個俠客用的，而刀，其實是給小兵用的。
刀最本質的作用就是揮砍，所以，刀是需要靠重量吃勁來增強力度的，打起來大開大合，勇猛無前。
但如果是高手對決，沒有人原意這樣做，一動全身空門打開，隨便對手怎麽反擊，自己立刻嗝屁著涼。
而日本的刀術，似乎還沒有認識到這一點，竟然還是雙手持刀。
事實上，中國劍法早在春秋時期，就已經有了雙手劍。這樣持劍，在戰場上武裝給士兵，比較有利，甚至一直發展到了唐朝，演變成了唐刀。
日本武士刀也是據此演化而來，隻是他們卻並不知道，中國人早就已經意識到，雙手劍也好，唐刀也好，雙手握刀的唯一用處，就是加大力量和速度。
但對於高手來說，力量再大速度再快也沒用，就好像是剛剛陳爭僅一招就打敗了山本龜一郎一樣的道理。
故此，中國武術哪怕是用刀的流派，也放棄了雙手持刀，改為單手，轉而追求刀法的變化，出刀也不會用力太猛。
但師從中國的日本，就缺乏這樣深刻的認識了，哪怕是到了現在，都依然是從中國偷師的拿點東西，絲毫也沒有改進。
武士刀，外表好看，但沒有劍的柔韌性，反而追求硬度。但硬度再強，那麽細那麽薄，比得上中國最普通的大片刀麽？
中國大片刀，雖然上不了台麵，但的確是將刀在揮劈這方麵做到了極致，適合衝鋒陷陣。如果是日本武士刀那種淺薄的刀身，對上大片刀，對砍不用幾下，就要報廢了。
當然，也有人說，日本武士刀之所以這麽薄這麽細，是因為揮舞起來省力。
沒錯。中國功夫，講究腰為力量之源，日本人學去了個形式，但沒學到精髓，不懂得用丹田。再加上日本人個子矮。使不了太重的刀，故此弄個不倫不類。
當然，日本人的鑄造工藝，還是必須要承認的。隻是鑄造工藝的好壞，並不代表刀的好壞。再加上之前日本經濟發達，難免有些媚外者誇讚人日本武士刀的好處。做著日本武士刀比中國劍更像刀、比中國刀更像劍這樣無聊的對比。
陳爭覺得可笑之極。
此時麵對這四柄日本鋼刀，陳爭甚至表現的不屑一顧，因為這四個人的水平。比剛剛的山本龜一郎更差一籌，躲避他們意圖如此明顯、又缺乏有效變化的揮砍，隻要空間沒有被封死，陳爭閉著眼睛都做得到。
腳下步法連續變化，陳爭遊走於四名日本武士身邊，刀光雖然晃眼，可卻隻是在陳爭身側擦過。
就好像詠春拳中所說的，人一出手就會形成橋，“橋來橋上過”。其實就是反擊空門，日本武士雙手持刀，揮刀之後，幾乎全身上下沒有一處不是空門，根本沒有揮第二刀的機會。就已經先被陳爭擊中。
連續擊飛了三個，全都是陳爭刻意長短勁力齊用，打飛了出去，既有精彩絕倫的視覺效果。又讓他們受了點暗傷，但卻還不至於死人。
轉眼。隻剩下了最後一個。
這個日本武士比另外三個要厲害一些，但厲害的也不是刀法，而是對於距離的把握。
中國功夫，無論用不用武器，都對距離有很精妙的把握。
尤其是用了武器，一寸長、一寸強，就要把握住著一寸的優勢。
否則一個用長槍的，如果讓一個用單刀的近身，自己的優勢發揮不出來，而對方卻如魚得水，道理十分簡單。
看來這名日本武士倒是也多少從中國功夫中學去了點精髓，陳爭笑了笑。
但他雖然懂得距離的控製，奈何刀法太差，陳爭隻是側身一躲，避過了刀鋒。
那名日本武士倒也沒有勁力用老，立刻用力抽刀，準備及時變招。
而就在這個時候，陳爭的手指，卻已經輕輕貼在了他的刀身一側上，瞬間，猛一彈指。
“鐺！”一聲脆響，那柄鋼刀竟然居中折斷！
半截的斷刃“唰”地飛出去，釘入了遠方的牆麵上！
這一幕，震驚全場，甚至包括馮國安在內，任誰也料不到，陳爭竟然能夠一指就彈斷了鋼刀，而且還是傳說中以製造工藝聞名全世界的日本武士刀！
這莫非就是傳說中的彈指神通？
說來好似很玄，事實上超級簡單。
日本武士刀，不似中國劍劍身一樣有韌性，也不似中國刀那麽厚重。
這麽纖細狹長、硬度又這麽高的的刀，如果將刀鋒插入一處牢固的岩縫中，握著刀柄九十度用力，單手即能折斷。這種情況下，硬度越高，越容易斷，甚至都不需要怎麽用力。
陳爭出指這一彈，包含十分內勁，威力非凡，但這卻也並非最重要的，最重要的還要歸功於太極的聽勁之法。
雖然接觸刀身不如接觸人身，但對方用的全是僵力，陳爭依然對這名日本武士身上，乃至他刀身上勁力的流動方向感受的十分清楚。
陳爭彈指吃入刀身中的內勁，剛好與那名日本武士加在刀上的力量，形成了一個折角。
借力化力是太極的一種應用，而借力打力也是同樣，故此看似誇張，可其實簡單至極。
那名日本武士可就不懂這些了，看著手中被折斷的半截刀鋒，他完全愣在原地，半天才瞠目結舌發出了兩個音節：“納……納……納尼？”
陳爭這一拳，雖然說用了七分長勁，但也有三分短勁，這些勁力都已經吃盡了山本龜一郎的體內，造成了內傷。
故此剛從牆麵上滑下來時還沒什麽，他竟然晃晃悠悠勉強站起，但才剛站起，喉頭一甜，“哇！”竟吐出了一大片的黑血！
隨後立刻又委頓地倒在地上，再也站不起來了。
“八嘎！”
現場還有四名武士在場呢，一見山本龜一郎被打到了這種程度，紛紛怒喝一聲，拔刀在手，從四個方向直奔陳爭衝來。
美國導演一見大事不妙，連忙站起身來，想要喝足，不過卻被馮國安攔住：“導演，你別著急啊，好戲還在後頭呢，你就老老實實坐下看片子拍的怎麽樣吧。”
片場中對陳爭功夫最了解的，非馮國安莫屬，別說這四個人，想當初在香崗的時候，一百多手持砍刀去砍陳爭的怎麽樣？要知道，這件事馮國安可是親身經曆。
見馮國安對陳爭這麽有信心，再加上導演剛剛親眼所見陳爭一拳的威力，想了想，果真老老實實地坐下，監督拍攝。
另外這四名日本武士，動作倒是並沒有山本龜一郎快，但陳爭也十分戒備，要知道這四個人分從四角圍上來，如果被他們使用一個什麽劍陣之法，自己就要倒黴了。
中國功夫常有這種劍陣，幾個人相互配合，往往能爆發出一加一大於二的功效，幾個水平平庸的人，就能將一名高手困住。
但等這四名武士衝上來，陳爭就徹底放心了，因為他們根本就沒有什麽陣法，完全是各自為戰，四個加一起，不但沒有讓實力提升，反而還大大打了折扣。
隻是憑借著四把刀，胡亂招呼陳爭。
這種日本刀。的確鋒利不假，還有人認為，日本的武士刀，是世上最強冷兵器，這種說法甚至還甚囂塵上。
但在陳爭眼中來看。這種武士刀簡直是十二分的垃圾。遠不如中國刀劍。
說日本武士刀好的，無外乎也就是說武士刀是刀劍合體，又能劈砍又能刺，綜合能力完敗中國刀劍。但既然要比較。就應該先要知道，刀是做什麽用的，劍又是做什麽用的。
眾所周知，長槍是百兵之王，除了弓箭。任何一種冷兵器，在戰場上的作用，也無法與長槍的威力相比，這已經成為了眾人公認的事實。
但長槍難練，實在練不成的或者練不下去的，才退而求其次，選擇大刀。
但大刀的確比用長槍的武將差上一些，不但揮砍費力，而且很難變招。很難在百萬軍中的戰場上出入自由。
而至於劍，則是長槍的變種。
有一句俗話說得好：年刀，月棍，一輩子的槍，寶劍隨身藏。
這句話。其實就已經將這四種武器練習起來的難易程度，做了一個比較。
刀最好練，槍最難練，但槍不能隨身攜帶。故此行走江湖，隨身帶著一柄寶劍以備萬全。
劍的用法。也和槍一樣，以刺為主。再加上劍身的韌性，變化無窮無盡。
所以劍身同樣也和白臘杆子做成的槍身一樣，最強調的，便是它的柔韌性。
所以，根本沒有人把劍當成刀一樣去劈砍，就好像在戰場上，也不會有人拿著大刀像用長槍般刺人一樣。
說中國劍比日本武士刀弱，原因卻是不能劈砍，這不是好似拿著原子彈去和手術刀比鋒利一樣的比較麽？
拿著一種武器毫無用處的地方，去和另外一種武器的長處相比，這又有何意義？
說了劍，再說刀，刀的作用是什麽呢？
在冷兵器時代，槍適合戰場上的馬戰，手中槍，胯下馬，槍馬合一；劍是縮小了的槍，馬步是弱化了的馬，行走江湖，最適合小範圍廝殺；而則更適合在戰場上的步戰，也就是說沒有馬。
沒有馬，就算有功夫有馬步，但馬步畢竟不是真的馬，在人山人海的戰場上，無法騰挪，槍的威力都發揮不出來，況且武器太長，一旦緊身就被殺死，劍的靈活更發揮不出來，這種情況下，隻有用刀來的實在。
槍，是個將軍用的，劍，是個俠客用的，而刀，其實是給小兵用的。
刀最本質的作用就是揮砍，所以，刀是需要靠重量吃勁來增強力度的，打起來大開大合，勇猛無前。
但如果是高手對決，沒有人原意這樣做，一動全身空門打開，隨便對手怎麽反擊，自己立刻嗝屁著涼。
而日本的刀術，似乎還沒有認識到這一點，竟然還是雙手持刀。
事實上，中國劍法早在春秋時期，就已經有了雙手劍。這樣持劍，在戰場上武裝給士兵，比較有利，甚至一直發展到了唐朝，演變成了唐刀。
日本武士刀也是據此演化而來，隻是他們卻並不知道，中國人早就已經意識到，雙手劍也好，唐刀也好，雙手握刀的唯一用處，就是加大力量和速度。
但對於高手來說，力量再大速度再快也沒用，就好像是剛剛陳爭僅一招就打敗了山本龜一郎一樣的道理。
故此，中國武術哪怕是用刀的流派，也放棄了雙手持刀，改為單手，轉而追求刀法的變化，出刀也不會用力太猛。
但師從中國的日本，就缺乏這樣深刻的認識了，哪怕是到了現在，都依然是從中國偷師的拿點東西，絲毫也沒有改進。
武士刀，外表好看，但沒有劍的柔韌性，反而追求硬度。但硬度再強，那麽細那麽薄，比得上中國最普通的大片刀麽？
中國大片刀，雖然上不了台麵，但的確是將刀在揮劈這方麵做到了極致，適合衝鋒陷陣。如果是日本武士刀那種淺薄的刀身，對上大片刀，對砍不用幾下，就要報廢了。
當然，也有人說，日本武士刀之所以這麽薄這麽細，是因為揮舞起來省力。
沒錯。中國功夫，講究腰為力量之源，日本人學去了個形式，但沒學到精髓，不懂得用丹田。再加上日本人個子矮。使不了太重的刀，故此弄個不倫不類。
當然，日本人的鑄造工藝，還是必須要承認的。隻是鑄造工藝的好壞，並不代表刀的好壞。再加上之前日本經濟發達，難免有些媚外者誇讚人日本武士刀的好處。做著日本武士刀比中國劍更像刀、比中國刀更像劍這樣無聊的對比。
陳爭覺得可笑之極。
此時麵對這四柄日本鋼刀，陳爭甚至表現的不屑一顧，因為這四個人的水平。比剛剛的山本龜一郎更差一籌，躲避他們意圖如此明顯、又缺乏有效變化的揮砍，隻要空間沒有被封死，陳爭閉著眼睛都做得到。
腳下步法連續變化，陳爭遊走於四名日本武士身邊，刀光雖然晃眼，可卻隻是在陳爭身側擦過。
就好像詠春拳中所說的，人一出手就會形成橋，“橋來橋上過”。其實就是反擊空門，日本武士雙手持刀，揮刀之後，幾乎全身上下沒有一處不是空門，根本沒有揮第二刀的機會。就已經先被陳爭擊中。
連續擊飛了三個，全都是陳爭刻意長短勁力齊用，打飛了出去，既有精彩絕倫的視覺效果。又讓他們受了點暗傷，但卻還不至於死人。
轉眼。隻剩下了最後一個。
這個日本武士比另外三個要厲害一些，但厲害的也不是刀法，而是對於距離的把握。
中國功夫，無論用不用武器，都對距離有很精妙的把握。
尤其是用了武器，一寸長、一寸強，就要把握住著一寸的優勢。
否則一個用長槍的，如果讓一個用單刀的近身，自己的優勢發揮不出來，而對方卻如魚得水，道理十分簡單。
看來這名日本武士倒是也多少從中國功夫中學去了點精髓，陳爭笑了笑。
但他雖然懂得距離的控製，奈何刀法太差，陳爭隻是側身一躲，避過了刀鋒。
那名日本武士倒也沒有勁力用老，立刻用力抽刀，準備及時變招。
而就在這個時候，陳爭的手指，卻已經輕輕貼在了他的刀身一側上，瞬間，猛一彈指。
“鐺！”一聲脆響，那柄鋼刀竟然居中折斷！
半截的斷刃“唰”地飛出去，釘入了遠方的牆麵上！
這一幕，震驚全場，甚至包括馮國安在內，任誰也料不到，陳爭竟然能夠一指就彈斷了鋼刀，而且還是傳說中以製造工藝聞名全世界的日本武士刀！
這莫非就是傳說中的彈指神通？
說來好似很玄，事實上超級簡單。
日本武士刀，不似中國劍劍身一樣有韌性，也不似中國刀那麽厚重。
這麽纖細狹長、硬度又這麽高的的刀，如果將刀鋒插入一處牢固的岩縫中，握著刀柄九十度用力，單手即能折斷。這種情況下，硬度越高，越容易斷，甚至都不需要怎麽用力。
陳爭出指這一彈，包含十分內勁，威力非凡，但這卻也並非最重要的，最重要的還要歸功於太極的聽勁之法。
雖然接觸刀身不如接觸人身，但對方用的全是僵力，陳爭依然對這名日本武士身上，乃至他刀身上勁力的流動方向感受的十分清楚。
陳爭彈指吃入刀身中的內勁，剛好與那名日本武士加在刀上的力量，形成了一個折角。
借力化力是太極的一種應用，而借力打力也是同樣，故此看似誇張，可其實簡單至極。
那名日本武士可就不懂這些了，看著手中被折斷的半截刀鋒，他完全愣在原地，半天才瞠目結舌發出了兩個音節：“納……納……納尼？”