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陳爭默然。
林子大了什麽鳥都有,在都市之中的確會有很多利益糾葛,然後衍生出種種問題。何況若是公安機關內高層都有人墮落,成了黑勢力的保護傘,問題就會顯得更加嚴重。
“不過沒關係,魔高一尺道高一丈,平時他們偷偷摸摸、小打小鬧也就算了,但他們氣焰猖狂之時,就必然是覆滅之日!”馬書記拍著桌子說道。.飄天文學注冊會員推薦該作品.
緊跟著又覺得吃飯時這樣的氣氛太過凝重,轉而笑了笑,又說:“算了算了,你們看看我,剛剛還說好了先吃飯。來來來,吃菜吃菜,說這些讓人生氣的話題影響食欲,一會吃過了飯咱們再好好聊,反正今天晚上時間多得是。”
說完,有端起酒杯:“雪菲是個女孩子,不喝酒。來,小陳,咱們先來喝一杯。”
陳爭端起酒杯和馬書記撞了一下,然後一飲而盡。
這時馬書記又問:“其實我之前就聽雪菲提起過你,聽她說,你是道門傳承?”
“沒錯。”陳爭點了點頭。
“這麽說你也是道士?”
陳爭又點了點頭,說:“我從小是在道觀內長大,我的師父就是個道士,我自然也是。隻是後來來到了都市中,這才脫了道袍。”
“好好。雪菲還說你功夫不錯,之前從綁匪手中救過了誠德地產的總經理?了不起啊。而她還說你不僅功夫厲害,還懂陰陽術數之學,會相術?”
陳爭點了點頭,心說馬書記這是想讓自己給他看看相?
果不其然,緊跟著馬書記便說:“那你幫我看看,我的這個麵相怎麽樣?”
其實麵相一術在道門玄學之內,隻是一門小技,所能看得出的信息不多,遠不如命理之術更加宏觀準確。
不過麵相之術卻也是最常用,因為不用知道八字,隻要見麵就可以看得出個大概。
陳爭與人交往,也無不是先看麵相,若是遇到奸詐惡毒之人,也就不去與他交往了。
因此馬書記的麵相陳爭早有結論,笑了笑說:“馬書記你山根挺拔,氣宇不凡,麵相上看還是不錯的。天倉飽滿則可早享財祿,地庫豐盛則晚運亨通。同時你壽帶深長,眉形助眼,眉骨上方有輔犀骨,盡顯貴相,為政界高官,日後還會更有權威。”
“哦?”馬書記笑了笑:“恐怕你也是盡挑好聽的說吧?其實不瞞你說,我這麵相到也有很多人說過類似的話,不過終是迷信,我是不太信的。”
“我師門這一脈可是不講迷信的。”陳爭解釋說。
“不講迷信?那道門玄學跟迷信之間,又有何不同?還不就是一樣的麽?”
“當然不一樣。”陳爭搖了搖頭:“道門中的其他流派我就不說了,也不好說。不過我師門這一脈卻隻講最正宗的玄學五術傳承,山醫命相卜,這五術可沒有一術是屬於迷信範疇。”
“哦?”馬書記自然不信:“那你師門這一脈,不拜玉皇大帝,元始天尊之類的?”
“玉皇大帝、元始天尊這些,我師門這一脈從來不信。”陳爭解釋說道:“其實道門發展源遠流長,過程中便形成了無數分支,最開始又有什麽神仙?可到最後卻滿天都是神仙,無非都是後人編纂出來的罷了。”
“哦?”這種說法馬書記還是頭一次聽說,但他還沒見過一個人自稱為道士,可卻連玉皇大帝、元始天尊都不信的。
“道門尊老子為師祖,可就連老子也不曾說過元始天尊、玉皇大帝,而且在道門之中,仙代表的是超脫,不收凡塵拘束,自由自在。但發展到後來,滿天的神仙一樣等級森嚴,這又和人世間有什麽不同?更何況老子講究無為而治,如此一來不是與道想悖了麽?”
“這個倒是的確,那些滿天的神仙,恐怕還是傳說居多。”
“沒錯,所以我師門一脈從來不拜這些人雲亦雲的神像,我們隻信大道,拜也隻拜天地自然。而在師門之內,也並不講宗教,隻講道門內真正的精髓――玄學五術的傳承。”
“玄學五術我倒是沒怎麽聽說過,但我卻常常聽人說起‘醫、卜、星、相’,古代的讀書人很多都會鑽研。”
“玄學五術去掉了‘山’這一術,其實也就隻剩下了醫、卜、星、相。”陳爭笑了笑說:“若說起來,中國古時候取得的一切成就,都與道門玄學息息相關。甚至可以說若是沒有了道門玄學,也就不會有中國五千年來輝煌燦爛的文化。”
見陳爭說的如此誇張,馬書記有些猶疑,說道:““道門玄學是有它的價值存在,但說它影響的這樣廣泛,是不是有些誇張?”
“不但不誇張,而且還有所不及呢。”
“那不妨舉舉例子。”馬書記說。
“就比如說中國傳統的曆法乃至衍生出的其他東西,就都與道門息息相關。”
馬書記點了點頭:“沒錯,中國傳統曆法確實很精湛,要領先西方很多。尤其是對於農民種地來說,現在的農曆比西方傳來的公曆甚至更有用。”
馬書記說的沒錯,尤其是對於二十四節氣的劃分,十分準確巧妙,比如說全國大多數的確,一到霜降前後,氣溫就必然下降,夜晚結霜。
同時中國傳統曆法是太陽曆與太陰曆相結合,月亮的圓缺望晦都有反應,而至於西曆,也就隻能是看個日期而已。
中國的傳統曆法,完全可以說是中國人的驕傲,隻不過中國近代落後,很多知識分子認為外來的才是最好的,這才不分精華糟粕,一律摒棄。
而中國古時的天文曆法皆是對“道”這一個字的體現,甚至很多曆法就是道士所製定的,用到的,也是道門之內的觀星術而已。乃至再到了後來,甚至連子午線長度的測量,也都是用的道家學問。
這一點,任何一個專家學者,就算他對道門玄學再怎麽排斥,也無法否認。
“還不止如此呢,還有中國的數學,同樣是起源於道門玄學。”陳爭又說道。
“哦?說中國的曆法是和道門相關這倒是的確,我也深信不疑,可數學,這……似乎有些牽強了吧?”
陳爭笑了笑:“道門玄學之中有個名詞,叫做陰陽術數,我想馬書記也一定聽說過吧?”
馬書記點了點頭。
“什麽是陰陽術數?命理、占卜等都算作是陰陽術數這個分類之內。而要說最古老、最出名的陰陽術數,恐怕還要說‘洛書河圖’。”
在中國傳統文化之中,太極圖、河圖以及洛書,都可以說是最古老的東西,乃是一切術數之源,什麽九宮、八卦、風水、命理等等,皆是源於此處。馬書記也早有所聽聞。
“即使到了現在,也還有人在研究洛書河圖中所包含的數學奧義。”陳爭又繼續說道:“中國數學也就是從此而起始,這才衍生出了後來的勾股定理。”
馬書記一驚:“勾股定理也和道教有關?這未免牽強了一點吧?”
陳爭微微一笑:“不是道教,畢竟那時候還沒有形成道教,而應該說是道家,或者說是道門。”
陳爭又詳細解釋說:“世人都知勾股定理,可勾股定理怎麽來的卻無人知道。其實勾股定理本身就是古人觀星、占星,演算天文製定曆法的學問其中之一罷了。嚴格來說,也不過就是觀星術的一種方法而已,當然是道門玄學所衍生出來的東西。”
“原來如此。”馬書記這才明悟。
陳爭又說:“其實與之相似的還有再後來祖衝之的圓周率,他用來研究天文曆法乃至數學所用的道理方法,卻也都是道門玄學之內的陰陽術數。”
祖衝之,中國人不知道這個名字的可能不多,可知道他除了圓周率還做過什麽的可能也不多。
他所算的每一年的時間,與現代科學的測算隻差五十秒,月亮環形一周的天數,不差一秒,也正是因為對於陰陽術數如此精通,這才能將圓周率酸至小數點後第六位。
可要知道,在當時那個年代,以當時的技術以及工具,恐怕想要畫一個完美的圓都很難辦到。
馬書記自問也算得上是博學之人,可對於這些卻全然不知,感覺今天可漲了不少的學問。
陳爭話尤未止,繼續說道:“而這些都不算,隻說古時平常生活。治病救人,借醫弘道的是道士;凸透鏡、三棱鏡的製作者是道士;甚至是煉出火藥的還是道士。可以說道門玄學已經滲透到了古代天文、地理、醫藥、數學、物理、化學乃至軍事等方方麵麵,這也才有了中國古代輝煌燦爛的文化。”
“說的好,說得好!”馬書記忍不住拍案說道。
就連胡雪菲都忍不住讚歎說:“以前讀書時聽說過魯迅的一句話,說‘中國之根柢全在道教’,當時我還並不理解這句話其中含義,為什麽全在道教呢?到今天聽了這番話我才知道,果然如此,不不,更應該說全在道門。”
馬書記更是越跟陳爭聊天越覺得他不簡單,最後又說:“其實不瞞你說,我對道門玄學也很有興趣,但是都是胡亂研究,如果想深入看看,我應該先看什麽書呢?”
“易經吧,這是道門玄學的基礎,學通了易經,才能再深入地學其他。”陳爭笑了笑:“不是說現在老外都在研究《易經》麽?這的確是一本不朽之書。”
――――――――
ps:其實道門玄學這裏要寫的東西太多了,不過可能不感興趣的會覺得有些枯燥吧?所以我也不敢多寫,生怕影響了故事的進程,不過還是忍不住想要在故事中一點點透露出來一些,畢竟這就是我當初構思要寫這本書的第一衝動。
另外說一下,今天剛得到了消息,下周就要強推,再然後要上架了。關鍵時刻,希望大家能多支持支持,中旬之後更新絕不會慢的,一定會拚盡全力多更多寫。希望大家能多給我點動力~~另外這本書鴕鳥沒做過什麽宣傳,大家如果覺得還行,就幫忙推薦給身邊的朋友吧,拜謝啊~~~~
陳爭默然。
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“不過沒關係,魔高一尺道高一丈,平時他們偷偷摸摸、小打小鬧也就算了,但他們氣焰猖狂之時,就必然是覆滅之日!”馬書記拍著桌子說道。.飄天文學注冊會員推薦該作品.
緊跟著又覺得吃飯時這樣的氣氛太過凝重,轉而笑了笑,又說:“算了算了,你們看看我,剛剛還說好了先吃飯。來來來,吃菜吃菜,說這些讓人生氣的話題影響食欲,一會吃過了飯咱們再好好聊,反正今天晚上時間多得是。”
說完,有端起酒杯:“雪菲是個女孩子,不喝酒。來,小陳,咱們先來喝一杯。”
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這時馬書記又問:“其實我之前就聽雪菲提起過你,聽她說,你是道門傳承?”
“沒錯。”陳爭點了點頭。
“這麽說你也是道士?”
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“好好。雪菲還說你功夫不錯,之前從綁匪手中救過了誠德地產的總經理?了不起啊。而她還說你不僅功夫厲害,還懂陰陽術數之學,會相術?”
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“我師門這一脈可是不講迷信的。”陳爭解釋說。
“不講迷信?那道門玄學跟迷信之間,又有何不同?還不就是一樣的麽?”
“當然不一樣。”陳爭搖了搖頭:“道門中的其他流派我就不說了,也不好說。不過我師門這一脈卻隻講最正宗的玄學五術傳承,山醫命相卜,這五術可沒有一術是屬於迷信範疇。”
“哦?”馬書記自然不信:“那你師門這一脈,不拜玉皇大帝,元始天尊之類的?”
“玉皇大帝、元始天尊這些,我師門這一脈從來不信。”陳爭解釋說道:“其實道門發展源遠流長,過程中便形成了無數分支,最開始又有什麽神仙?可到最後卻滿天都是神仙,無非都是後人編纂出來的罷了。”
“哦?”這種說法馬書記還是頭一次聽說,但他還沒見過一個人自稱為道士,可卻連玉皇大帝、元始天尊都不信的。
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“這個倒是的確,那些滿天的神仙,恐怕還是傳說居多。”
“沒錯,所以我師門一脈從來不拜這些人雲亦雲的神像,我們隻信大道,拜也隻拜天地自然。而在師門之內,也並不講宗教,隻講道門內真正的精髓――玄學五術的傳承。”
“玄學五術我倒是沒怎麽聽說過,但我卻常常聽人說起‘醫、卜、星、相’,古代的讀書人很多都會鑽研。”
“玄學五術去掉了‘山’這一術,其實也就隻剩下了醫、卜、星、相。”陳爭笑了笑說:“若說起來,中國古時候取得的一切成就,都與道門玄學息息相關。甚至可以說若是沒有了道門玄學,也就不會有中國五千年來輝煌燦爛的文化。”
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“不但不誇張,而且還有所不及呢。”
“那不妨舉舉例子。”馬書記說。
“就比如說中國傳統的曆法乃至衍生出的其他東西,就都與道門息息相關。”
馬書記點了點頭:“沒錯,中國傳統曆法確實很精湛,要領先西方很多。尤其是對於農民種地來說,現在的農曆比西方傳來的公曆甚至更有用。”
馬書記說的沒錯,尤其是對於二十四節氣的劃分,十分準確巧妙,比如說全國大多數的確,一到霜降前後,氣溫就必然下降,夜晚結霜。
同時中國傳統曆法是太陽曆與太陰曆相結合,月亮的圓缺望晦都有反應,而至於西曆,也就隻能是看個日期而已。
中國的傳統曆法,完全可以說是中國人的驕傲,隻不過中國近代落後,很多知識分子認為外來的才是最好的,這才不分精華糟粕,一律摒棄。
而中國古時的天文曆法皆是對“道”這一個字的體現,甚至很多曆法就是道士所製定的,用到的,也是道門之內的觀星術而已。乃至再到了後來,甚至連子午線長度的測量,也都是用的道家學問。
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“哦?說中國的曆法是和道門相關這倒是的確,我也深信不疑,可數學,這……似乎有些牽強了吧?”
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馬書記點了點頭。
“什麽是陰陽術數?命理、占卜等都算作是陰陽術數這個分類之內。而要說最古老、最出名的陰陽術數,恐怕還要說‘洛書河圖’。”
在中國傳統文化之中,太極圖、河圖以及洛書,都可以說是最古老的東西,乃是一切術數之源,什麽九宮、八卦、風水、命理等等,皆是源於此處。馬書記也早有所聽聞。
“即使到了現在,也還有人在研究洛書河圖中所包含的數學奧義。”陳爭又繼續說道:“中國數學也就是從此而起始,這才衍生出了後來的勾股定理。”
馬書記一驚:“勾股定理也和道教有關?這未免牽強了一點吧?”
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陳爭話尤未止,繼續說道:“而這些都不算,隻說古時平常生活。治病救人,借醫弘道的是道士;凸透鏡、三棱鏡的製作者是道士;甚至是煉出火藥的還是道士。可以說道門玄學已經滲透到了古代天文、地理、醫藥、數學、物理、化學乃至軍事等方方麵麵,這也才有了中國古代輝煌燦爛的文化。”
“說的好,說得好!”馬書記忍不住拍案說道。
就連胡雪菲都忍不住讚歎說:“以前讀書時聽說過魯迅的一句話,說‘中國之根柢全在道教’,當時我還並不理解這句話其中含義,為什麽全在道教呢?到今天聽了這番話我才知道,果然如此,不不,更應該說全在道門。”
馬書記更是越跟陳爭聊天越覺得他不簡單,最後又說:“其實不瞞你說,我對道門玄學也很有興趣,但是都是胡亂研究,如果想深入看看,我應該先看什麽書呢?”
“易經吧,這是道門玄學的基礎,學通了易經,才能再深入地學其他。”陳爭笑了笑:“不是說現在老外都在研究《易經》麽?這的確是一本不朽之書。”
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