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祭祀儀式繼續開始，這已經是第三個了，先的是族人們回來都有的一個歡迎儀式，然後是迎接個來成員的儀式，而現是智靈的成人儀式。張凡虎與智力兩人獵回來的葛氏瞪羚被族人們消耗了一半，給族人們帶回來了一半，現被石刀劃成數塊串一起燒烤，篝火上三個陶鍋也冒著滾滾熱氣，香味撲鼻而來。
無論是醫學家還是營養學家都知道好的醫療方式是食療，而人們肯定也是喜歡這種方式，不僅能大飽口福而且能治病，所以二十一世紀有一種相當受歡迎的行業，那就是營養師。張凡虎雖然沒有那麽厲害，但是很多野生動植物的藥用他還是知道的，再加上他對我國醫藥學的迷戀，他所懂得的也不少。]
鍋裏麵燉的就是章魚和鮮的葛氏瞪羚蹄子。章魚這種優良海產食品含有豐富的蛋白質、礦物質等營養元素，並還富含抗疲勞、抗衰老、天然牛磺酸，這是能延長人類壽命等重要保健因子。《本草綱目》記載：“章魚似烏賊而差大，味珍好。食品所重，不入藥用。”章魚能補血益氣，催乳生肌，頗與墨魚相似。用於氣血虛弱，頭昏體倦；產後乳汁不足，所以無論是族的那位產婦還是受傷的族人們這鍋湯對他們都有極大的好處。章魚可與豬肉、豬蹄或花生、大棗之類配用，張凡虎沒有這些，前兩月獵有隻小疣豬，但是它早就被吃了，所以用羚羊蹄子代替。
年輕的族長被徹底震撼了，現他那比智力還高比智速略矮的身高、僅比智力壯碩的身體蹲地上就像一個黑鐵塔般的肌肉墩子，他還想著今天白天看到的那些設施，也明白了對方為什麽能勝過數倍於己的敵人，也就是對方為什麽能戰勝他們了，即使是肉搏方麵也毫不遜色於他們。
今天白天他看見了那些樹下整整齊齊碼著的雙頭石錘，那其實是張凡虎與族人們一起做的啞鈴；還有那橫綁樹上的一排排木棍架子，那其實是張凡虎等人做的橫杠，供族人們雙臂懸掛前行鍛煉臂力的；還有那些粗樹幹上兩頭各綁一塊大石頭的杠鈴、做雙腳鉤掛身體倒立懸空引體向上的橫杠。
這些全都是專供族人們訓練用的，當然還有族人們用來訓練其他的設施，比如堆積的草甸、沙坑、訓練俯身下衝前滾翻的可以逐漸加高的體台，也就是一個四腿雙麵有夾角的樓梯；還有看著智力他們把那拴著數十公斤重的石頭繞過橫杆的繩子很輕鬆地拉起來，他也明白了為什麽當初交手之初那些飛來的羽箭力量是那麽猛、那麽快,他後來是拉過智力的強弓的，連他也自認為把弓完全拉滿的情況下次數不會超過二十，也就是說他的臂力隻與一般的獵手臂力相當，比起智力等幾位優秀的來說差遠了。
這些都是族人們訓練的工具，還有另外生活上的物品也讓他目瞪口呆。白天他看著輕鬆劃過葛氏瞪羚肉的黑色石刀族幾乎有十餘把，還有類似的石劍和石斧，這些每一樣自己部落都會被當做寶貝的東西這個部落會有這麽多。
族長數公裏外看見整個族人聚居地的大概情況尤其是看見留守族人們的數量後心裏是很不屑的，畢竟這與他初的猜想相差太大，才一個三十人的等偏下的部落，這隻有他們族人總數的五分之一不到，但是近距離看到這些後，再聯想到張凡虎他們十二人獵隊的戰鬥力，心理再也沒有了任何的小覷之心。
除了族長坐地上之外就隻有張凡虎了，他的感覺不是很好，族人們先是看著他身後的智靈，然後幾乎是齊刷刷地看向他，那種目光讓他疑惑。雖然族人們看他的目光之仍然有敬畏，但是多了一種親切和信任。讓他感到不安的是智靈的母親，看著他的目光不僅少了一份懼意，而且有一種母性的光輝和愛意。
張凡虎幹笑了一下回頭看了一眼智靈，然後爬上繩梯，他的樹洞把體恤衫布料減下來一半遞給智靈，他覺得她母親應該知道怎麽做，這一刻他突然有很強烈的一種製造布甚至紙的**。
現族人們晚上休息地點也生了巨大變化，以前大家全都巨型猴麵包樹上，雖然不至於擠著，但是終究是不舒服。現巨型猴麵包樹上的多個小房間是女族人與小孩子們睡，而包圍著大樹的十餘棵小樹上有一個小窩棚，這就是十一個獵手的小家了，這是以鏈接巨型猴麵包樹與小樹之間的吊橋為原型而搭建的小棚，足夠睡一人。
讓張凡虎糾結的是老族長現睡的地方，剛搭好瞭望塔之後他晚上就非要爬上去，族就隻有張凡虎夠格去勸導他，但是看著他那堅定的樣子和族人們默然甚至很支持的態，他也就不了了之了。隻是讓老族長被夜風吹了一夜之後，張凡虎第二天一大早就爬上去搭建了一個棚子，再然後另外十一個棚子也產生了。
第二天起床早的不是要早晨進行一個小小鍛煉的張凡虎和十一個獵手，而是智靈與五個小姑娘，或者就是智靈，因為一看那五個睡眼惺忪的五人就知道是被精神亢奮的智靈強行拉出來的。張凡虎也隻能歎息了一句可憐的孩子帶著族人們走了，他隻有一小半是為五個沒睡好覺的小姑娘感歎，多的是為智靈。
張凡虎覺得族高興的除了老族長之外恐怕就是智靈了，他來之前族人們生活不用想也知道有多麽艱辛，而這種情況下絕對沒有人與她一起玩，而兩個小男孩畢竟與她因性別有性格、愛好等的差異，這五個小女孩來之後才算是她有了一個遲到的童年。
族長今天是明白了這個部落的強大來源，然後下定決心一定要融入其。下床後大家全跑向距聚居地數十米遠的一個棚子輕鬆了二兩，然後喝了水把體重補了回來。他們喝的是淡鹽水，族人們吃的海鹽都是經過煮製過的，去掉了大部分對人體有害的芒硝之類物質，而每天清晨空腹喝兩三毫升的淡鹽水對人體腸胃很好，可以排除腸毒，讓消化係統順暢。
這一杯水之後族長目瞪口呆的一幕就出現了：智力雙手各拉一條拴有至少七十千克重石塊的粗繩子，繩子繞過一條比胳膊還略粗的小樹幹，他迅速把石塊拉高離地再緩緩控製著速，讓它緩緩著地，這不僅鍛煉了而且加大了手臂對力量的控製力；那個身體也很健壯的石骨雙肩扛著一個杠鈴，樹幹兩頭的石塊每塊也不會輕於七十公斤；樹下麵的整整齊齊排列著的橫杆上書個族人像猿猴一樣靠著雙臂及腰部的擺動蕩著前進。還有的作者簡單的活動，壓腿、前滾翻或者兩人互相對練搏擊……
族人們給他的震驚並沒有持續多久，張凡虎手一揮向著昨天回來的方向跑去，大家全部跟了上去。他們有重要的任務要完成，所以體力要保持佳狀態，今天早上的活動時間不到平時的三分之一，消耗也微乎其微。
獵隊壯大了，雖然隻是增加了一個人，但是戰鬥力至少也提高了兩層。他們今天需要去收回那條被定樹下的巨蟒，管它的尾部雖然受傷較重，尾椎骨斷裂，而且被深深嵌入尾部肌肉的箭頭勾住，那二十米長的繩子就是它活動的範疇，而這樣使它的綜合戰鬥力隻有平時的一半。再加上隻要族人們距它隻要二十米外，它就完全淪為了活靶子，以族人們的箭術，它隻是一條上公斤重暫時會動的肉而已。
上公斤重的肉食對族人們很重要，這是三天的食物，還有蟒皮作用也很大，但是他們主要的卻不是這個，而是張凡虎下定決心要收集的原始酒，也就是休洛樹樹汁。這不僅是用來飲用，重要的是做醫藥等作用，比如消毒和一些簡單的化工，緊急時刻還是一種很好的燃料。由於它有特殊的刺激性氣味，還是很好的驅除劑，尤其是昆蟲類，這可以讓族人們免除大量毒蟲的噬咬，比如非洲大量的蚊子。
我國作為明古國，世界上是幾個先釀造酒的國家之一，大約有三千多年的曆史甚至長。雖然有三千多年的漫長曆史，但是人類使用酒絕對不止才三千多年，甚至十倍時間也不止。有考古學家現四點五萬年前的舊石器時代晚期當時的晚期智人就會用漿果等堆積一起自然酵釀造簡單的果酒，很多野生漿果上麵或者漿果皮上麵含有酵母菌和多種催化的酶，可以用來釀造果酒，隻是現代很多學者和史學家不承認這是酒。
這就是明的跨越，那位偉大的先人無意現了這種飲料，不僅使人類飲食方麵進步了這麽大一步，化工等方麵也是一個重要跨越，是對微生物學的運用與簡單理解，這就是進步。
祭祀儀式繼續開始，這已經是第三個了，先的是族人們回來都有的一個歡迎儀式，然後是迎接個來成員的儀式，而現是智靈的成人儀式。張凡虎與智力兩人獵回來的葛氏瞪羚被族人們消耗了一半，給族人們帶回來了一半，現被石刀劃成數塊串一起燒烤，篝火上三個陶鍋也冒著滾滾熱氣，香味撲鼻而來。
無論是醫學家還是營養學家都知道好的醫療方式是食療，而人們肯定也是喜歡這種方式，不僅能大飽口福而且能治病，所以二十一世紀有一種相當受歡迎的行業，那就是營養師。張凡虎雖然沒有那麽厲害，但是很多野生動植物的藥用他還是知道的，再加上他對我國醫藥學的迷戀，他所懂得的也不少。]
鍋裏麵燉的就是章魚和鮮的葛氏瞪羚蹄子。章魚這種優良海產食品含有豐富的蛋白質、礦物質等營養元素，並還富含抗疲勞、抗衰老、天然牛磺酸，這是能延長人類壽命等重要保健因子。《本草綱目》記載：“章魚似烏賊而差大，味珍好。食品所重，不入藥用。”章魚能補血益氣，催乳生肌，頗與墨魚相似。用於氣血虛弱，頭昏體倦；產後乳汁不足，所以無論是族的那位產婦還是受傷的族人們這鍋湯對他們都有極大的好處。章魚可與豬肉、豬蹄或花生、大棗之類配用，張凡虎沒有這些，前兩月獵有隻小疣豬，但是它早就被吃了，所以用羚羊蹄子代替。
年輕的族長被徹底震撼了，現他那比智力還高比智速略矮的身高、僅比智力壯碩的身體蹲地上就像一個黑鐵塔般的肌肉墩子，他還想著今天白天看到的那些設施，也明白了對方為什麽能勝過數倍於己的敵人，也就是對方為什麽能戰勝他們了，即使是肉搏方麵也毫不遜色於他們。
今天白天他看見了那些樹下整整齊齊碼著的雙頭石錘，那其實是張凡虎與族人們一起做的啞鈴；還有那橫綁樹上的一排排木棍架子，那其實是張凡虎等人做的橫杠，供族人們雙臂懸掛前行鍛煉臂力的；還有那些粗樹幹上兩頭各綁一塊大石頭的杠鈴、做雙腳鉤掛身體倒立懸空引體向上的橫杠。
這些全都是專供族人們訓練用的，當然還有族人們用來訓練其他的設施，比如堆積的草甸、沙坑、訓練俯身下衝前滾翻的可以逐漸加高的體台，也就是一個四腿雙麵有夾角的樓梯；還有看著智力他們把那拴著數十公斤重的石頭繞過橫杆的繩子很輕鬆地拉起來，他也明白了為什麽當初交手之初那些飛來的羽箭力量是那麽猛、那麽快,他後來是拉過智力的強弓的，連他也自認為把弓完全拉滿的情況下次數不會超過二十，也就是說他的臂力隻與一般的獵手臂力相當，比起智力等幾位優秀的來說差遠了。
這些都是族人們訓練的工具，還有另外生活上的物品也讓他目瞪口呆。白天他看著輕鬆劃過葛氏瞪羚肉的黑色石刀族幾乎有十餘把，還有類似的石劍和石斧，這些每一樣自己部落都會被當做寶貝的東西這個部落會有這麽多。
族長數公裏外看見整個族人聚居地的大概情況尤其是看見留守族人們的數量後心裏是很不屑的，畢竟這與他初的猜想相差太大，才一個三十人的等偏下的部落，這隻有他們族人總數的五分之一不到，但是近距離看到這些後，再聯想到張凡虎他們十二人獵隊的戰鬥力，心理再也沒有了任何的小覷之心。
除了族長坐地上之外就隻有張凡虎了，他的感覺不是很好，族人們先是看著他身後的智靈，然後幾乎是齊刷刷地看向他，那種目光讓他疑惑。雖然族人們看他的目光之仍然有敬畏，但是多了一種親切和信任。讓他感到不安的是智靈的母親，看著他的目光不僅少了一份懼意，而且有一種母性的光輝和愛意。
張凡虎幹笑了一下回頭看了一眼智靈，然後爬上繩梯，他的樹洞把體恤衫布料減下來一半遞給智靈，他覺得她母親應該知道怎麽做，這一刻他突然有很強烈的一種製造布甚至紙的**。
現族人們晚上休息地點也生了巨大變化，以前大家全都巨型猴麵包樹上，雖然不至於擠著，但是終究是不舒服。現巨型猴麵包樹上的多個小房間是女族人與小孩子們睡，而包圍著大樹的十餘棵小樹上有一個小窩棚，這就是十一個獵手的小家了，這是以鏈接巨型猴麵包樹與小樹之間的吊橋為原型而搭建的小棚，足夠睡一人。
讓張凡虎糾結的是老族長現睡的地方，剛搭好瞭望塔之後他晚上就非要爬上去，族就隻有張凡虎夠格去勸導他，但是看著他那堅定的樣子和族人們默然甚至很支持的態，他也就不了了之了。隻是讓老族長被夜風吹了一夜之後，張凡虎第二天一大早就爬上去搭建了一個棚子，再然後另外十一個棚子也產生了。
第二天起床早的不是要早晨進行一個小小鍛煉的張凡虎和十一個獵手，而是智靈與五個小姑娘，或者就是智靈，因為一看那五個睡眼惺忪的五人就知道是被精神亢奮的智靈強行拉出來的。張凡虎也隻能歎息了一句可憐的孩子帶著族人們走了，他隻有一小半是為五個沒睡好覺的小姑娘感歎，多的是為智靈。
張凡虎覺得族高興的除了老族長之外恐怕就是智靈了，他來之前族人們生活不用想也知道有多麽艱辛，而這種情況下絕對沒有人與她一起玩，而兩個小男孩畢竟與她因性別有性格、愛好等的差異，這五個小女孩來之後才算是她有了一個遲到的童年。
族長今天是明白了這個部落的強大來源，然後下定決心一定要融入其。下床後大家全跑向距聚居地數十米遠的一個棚子輕鬆了二兩，然後喝了水把體重補了回來。他們喝的是淡鹽水，族人們吃的海鹽都是經過煮製過的，去掉了大部分對人體有害的芒硝之類物質，而每天清晨空腹喝兩三毫升的淡鹽水對人體腸胃很好，可以排除腸毒，讓消化係統順暢。
這一杯水之後族長目瞪口呆的一幕就出現了：智力雙手各拉一條拴有至少七十千克重石塊的粗繩子，繩子繞過一條比胳膊還略粗的小樹幹，他迅速把石塊拉高離地再緩緩控製著速，讓它緩緩著地，這不僅鍛煉了而且加大了手臂對力量的控製力；那個身體也很健壯的石骨雙肩扛著一個杠鈴，樹幹兩頭的石塊每塊也不會輕於七十公斤；樹下麵的整整齊齊排列著的橫杆上書個族人像猿猴一樣靠著雙臂及腰部的擺動蕩著前進。還有的作者簡單的活動，壓腿、前滾翻或者兩人互相對練搏擊……
族人們給他的震驚並沒有持續多久，張凡虎手一揮向著昨天回來的方向跑去，大家全部跟了上去。他們有重要的任務要完成，所以體力要保持佳狀態，今天早上的活動時間不到平時的三分之一，消耗也微乎其微。
獵隊壯大了，雖然隻是增加了一個人，但是戰鬥力至少也提高了兩層。他們今天需要去收回那條被定樹下的巨蟒，管它的尾部雖然受傷較重，尾椎骨斷裂，而且被深深嵌入尾部肌肉的箭頭勾住，那二十米長的繩子就是它活動的範疇，而這樣使它的綜合戰鬥力隻有平時的一半。再加上隻要族人們距它隻要二十米外，它就完全淪為了活靶子，以族人們的箭術，它隻是一條上公斤重暫時會動的肉而已。
上公斤重的肉食對族人們很重要，這是三天的食物，還有蟒皮作用也很大，但是他們主要的卻不是這個，而是張凡虎下定決心要收集的原始酒，也就是休洛樹樹汁。這不僅是用來飲用，重要的是做醫藥等作用，比如消毒和一些簡單的化工，緊急時刻還是一種很好的燃料。由於它有特殊的刺激性氣味，還是很好的驅除劑，尤其是昆蟲類，這可以讓族人們免除大量毒蟲的噬咬，比如非洲大量的蚊子。
我國作為明古國，世界上是幾個先釀造酒的國家之一，大約有三千多年的曆史甚至長。雖然有三千多年的漫長曆史，但是人類使用酒絕對不止才三千多年，甚至十倍時間也不止。有考古學家現四點五萬年前的舊石器時代晚期當時的晚期智人就會用漿果等堆積一起自然酵釀造簡單的果酒，很多野生漿果上麵或者漿果皮上麵含有酵母菌和多種催化的酶，可以用來釀造果酒，隻是現代很多學者和史學家不承認這是酒。
這就是明的跨越，那位偉大的先人無意現了這種飲料，不僅使人類飲食方麵進步了這麽大一步，化工等方麵也是一個重要跨越，是對微生物學的運用與簡單理解，這就是進步。