西宛山在天子腳下,無厭觀這另類不說,其餘叢林都大有來曆。


    東羅宮跟白雲殿出自大羅派,靜心齋跟天師有舊,而摩陽成住持的南宮星君廟,據說是通天河的別傳。


    隻不過,這個柳清風,怎對自己如此恭敬?


    這事情倒是一想就明白。


    自住持無厭觀以來,自己遇到的西宛山諸人,其實該叫西宛山高層。


    實則西宛山轄下,多的是如柳清風這般的普通弟子。


    他們即便知道方休來曆,也要以觀主之禮敬待。


    “見過道友。”


    方休也不拿大,還個禮,問道:“清風道友,也是來坐堂的?”


    “方觀主喚我名字清風就行。”


    柳清風先客氣一句,才笑道:“方觀主是第一次到縣衙辦差?坐堂便是在縣丞升堂審案時陪審,有一位足以。我今日的差事是快堂,職責在公堂外,協助縣尉追查案件。”


    “原來如此。”


    方休點點頭。


    這就好理解。


    審妖魔鬼怪的是坐堂。


    查妖魔鬼怪的是快堂。


    “方觀主請隨我來。”


    柳清風彎腰引路,將方休迎進衙門。


    留下兩個衙役,已聽得目瞪口呆。


    柳道長雖然年紀輕輕,卻是南宮星君廟的弟子,身份尊貴,因為常來縣衙行走,他們才認得。


    而那位英俊小道士,可比柳道長還年輕,竟已經住持一座道觀?


    可話是從柳道長口裏說出,也由不得他們不信。


    “我們是不是,還未查驗這位方觀主的文書?”


    左邊衙役忽而道。


    “柳道長都說他是,你別自找麻煩。”


    右邊衙役瞪他一眼,低聲道:“那可是住持一座道觀的觀主,咱們得罪不起的!”


    縣衙內的側廳。


    柳清風先請方休入座,便去喚雜役上茶。


    一會兒,不止茶水奉上來,還有幾味瓜果幹碟,仿佛招待客人。


    方休見這待遇,不由疑惑:“清風道友,我不是來審案的嗎?”


    “涉及妖魔鬼怪之事,才需要都供府坐堂陪審,尋常案子自然不用勞累方觀主。”


    柳清風解釋道,又將坐堂、快堂的權職,以及日常會遇上的事務都一一道來。


    京師重地,少有邪魔滋擾,需要都供府派人的案子,九成九是涉及妖民。


    大明威加海內,治下百姓自然不止人族。


    所謂妖民,源頭是儒門的生靈一說。


    人是生靈之長,但生靈除人之外,還有妖與勾。


    在儒門看來,萬物萬類,凡是仰慕人國教化,遵從人國禮樂的,便已與野獸不同,是能歸化人國的生靈。


    大明律法便立下條款,凡是能化成人身,或者口吐人言,最次能認得漢字的,便可領妖籍,做大明治下的妖民。


    但妖民本就不多,上公堂的更少。


    這倒不是說妖民比人更遵紀守法,而是大明律法雖寫著一視同仁,可審案的卻是人。


    妖民若是與人起紛爭,往往先逮著妖民打二十大板,再慢慢審訊。


    故而妖民之間常說,審案的人,簡直不是人!


    又說,好妖不升堂,升堂無好妖。


    前一個是好壞之好,後一個是完好之好。


    可見妖生艱難。


    “一天未必能碰見一宗妖民的案子,方觀主安心喝茶,在此間休息便好。”


    柳清風最後道。


    正說著,一個衙役奔進來,倉皇叫道:“柳道長,有惡鬼殺人!”


    惡鬼殺人?


    不是說,京師重地,少有這些案件嗎?


    “慌張什麽。”


    柳清風麵不改色,幾句話問清案發情形,才客客氣氣跟方休告退。


    方休見他一直恭敬,也勸一句道:“清風道友,小心為上,這惡鬼敢在京師殺人,定然不是好對付的。”


    方休琢磨演技日深,對竅穴開辟後的肉身舉止變化,一眼就能分辨。


    這柳清風要麽如他一般精心喬裝,要麽根本未開辟完五宮的竅穴。


    世上哪有那麽多實力派?柳清風定然是後者。


    “多謝方觀主掛懷,但這點小事我還應付得來。”


    沒想到,柳清風卻揮揮手,笑道:“方觀主稍候,我去去就回。”


    說完,便凶巴巴讓衙役帶路,離開縣衙。


    “這麽自信,難不成是有摩陽成賞賜的法寶符咒?”


    方休也沒有多想,喝過一杯茶,便喚雜役取筆墨紙硯來。


    從懷裏掏出一本舊書,開抄。


    走到哪抄到哪,才彰顯方觀主的求道之心!


    今日這本書是《勾離國誌》,記載的是西域勾離妖國之事。


    大明國土極西,越過兩界山與西域荒漠,便是勾離妖國。


    該國子民以勾族為主,這字讀作“勾”,寫作“乚”。


    勾族上半身與人無異,下半身卻是一根蛇尾,稱之為人身勾尾的勾人。


    自然,勾族不會這麽認為,他們隻會說人是勾身人足的人勾。


    俗話說,足尾同路。


    原來是說人足與勾尾雖然迥異,但都是行路所用,意指求同存異,亦或者達成相同結果的不同方法。


    不過這個詞傳到後麵,意義變成兩種秉性的事情混合一處,遲早會出事端。


    這裏麵的端倪,隱約可見勾國與人國的關係。


    勾族是上古帝勾離的血脈後裔,與人族算是同出一宗。


    但兩邊肯定是不對付,若非兩界山與西域荒漠隔絕,遲早要做上一場……應當說絕對已做上一場。


    人國傳承至今,王朝更迭不知幾許,勾離妖國自然也是如此。


    按《勾離國誌》所說,勾族一度連皇位都失卻,直到白娘王橫空出世,將竊權的幾大妖族擊潰,才恢複勾家河山,也就是如今勾離妖國的執權王朝。


    這可不許笑。


    帝勾離又名帝娘,娘是勾族貴姓,比人國姬姓還要有分量。


    書抄一半,一個官吏邁進偏廳來。


    “你是今日坐堂?看你眼生,是第一次來?”


    官吏打量方休,一邊道:“我是本縣縣丞,縣令公務繁忙,縣衙裏由我升堂審案。”


    “方休見過大人。”


    方休放下筆,客氣行個禮:“我的確是第一次坐堂,還請大人多照看。”


    “都是職責之內的事,談不上照看不照看。”


    縣丞揮手,接著道:“方才有妖民報案,我已派捕快去拘人,待會兒就要升堂,先跟你合計合計。”


    “大人是要合計什麽?”


    方休不明就裏。


    “那妖民告的是有人欠債不還,這種案子,往常都是直接判妖民敗訴。”


    縣丞說明案情:“不過今日這妖民來勢洶洶,還花錢請了訟師,似乎不好對付,你有什麽主意?”


    “欠債還錢,不是天經地義?”


    方休聽得一愣。

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