第五十三章單鞭救主虎跳澗
太極拳有個階段練習是推手推手的目的很簡單就是知彼此勁路用彼此勁路。[.mianhuatang.info超多好看小說]/|\更新快/|\知不足而完善學他人之長處。
這個長處包括對手任何形式的攻擊。不要管對方是頂了勁丟了勁隻管自己按著理法應對對不過就得自身找原因。
在這種探問之中將自身與對手參為一體互問陰陽。拳論道：“懂勁後愈練愈精默識揣摩漸至從心所欲。”
然而畢竟這隻是功力檢驗的形式之一必須有度如果一味追求小勁變化反而失了大局不能實戰。
袁鳳吟跟嚴七寸搭手實際是在這個局限下玩的試探都沒真打都是一而收守住間架而已因為攻擊一方變化多而短化勁借力者自然也就不敢大意這就類似緩化中佯攻了互相嚇唬而已。
說白了這就是個玩意兒看著挺深實際都是因為在這個圈套之下。跳出這個圈子一切都明朗開來。比如鳳吟就隻管擰裹鑽翻的進管七寸怎麽著呢如此即使不瞬間力隻是自己渾身跟蛇似的他七寸也摸不著拿不著呼吸之間骨節蹭動就能控人。
如果說高手打低手聽勁的優勢還是能體現出來的。實際那也不是聽是高手始終占著先機得了優勢而不用總留個餘地給對手掙紮類似一個籠子雖然不是捆緊對手但將對手的變化全給堵死了同樣手腳受束。
真做到了張弛自如才是真正的沾連粘隨。那總是帶著掤勁的目的是隨時能打不打對方也沒脾氣而不是傻乎乎的跟隨著對方。
不丟就是不令走脫不頂就是力不出尖；不出尖是為了不被借也就是所謂沒有破綻。
這是真正的要求而這一切又不是為了防禦而是為了進攻隻要得了一瞬時機也就夠了。推手就是在這種微妙中訓練突變勁的能力所謂掙破控製。又在突變中訓練控製能力將平時功架上得來的功力激化出來。
如果不是以攻擊為目的那就是成了“打手背”玩反映的遊戲了。
七寸當然不傻他是真努力過但是沒有掙破。童安祺跟七寸不同他也懂這些但也打心眼瞧不上這些小巧飄渺的玩意他就是渾身螺旋擰動的上心道：我本來就沒有棱角給你借你還化個屁太極拳怎麽了太極拳也是拳我就不信這個邪。
童安祺一拳出去鳳吟兩手一合就給接著了隨即一旋二人胳膊相抵。童安祺也沒管鳳吟怎麽個勁路你打你的我打我的看誰快了！小臂一翻反背一掌這是要手叫門。
鳳吟的心意風格是打的斷勁本來根本不在乎叫門但今天有意讓伯芳見識一下各類拳法最後方便回歸自家所以本來完全可以給童安祺裹死但此時隻是用胳膊接了用手掌托住了童安祺的進攻上了一步卻沒走靠打。童安祺也感覺到了這個沒等鳳吟上來將手一托一托即練采雙手捋扣。
鳳吟沒想到有這出但身子卻自然起了變化胳膊順著那勁一旋一穿胳膊揚起一貼就化了這手。童安祺被貼輾轉不靈兩手合抱鳳吟穿起胳膊的腕與肘走了個反關節的擒拿。鳳吟隻將肘一垂貼肋將身子完整一體墜住童安祺隻得鬆手。
他鬆手了鳳吟沒鬆鳳吟就勢又是一穿一起這次勁不朝前卻是橫挒右手采扣左手打出走了一個攬雀尾。
藍雀尾為之前武雲賢老者所用攬紮衣變勢而成。練時是走了掤捋擠按四正手的訓練。最緊湊最能體現合手呼應。
太極拳每一動都是周身相隨一動無有不動手腳配合。而配合中有開合吞吐。雙手之間手腳之間的動作準則有二一是能用二是長功。
能用就是合乎技擊標準兩手的開合是針對對手身子的。比如這套四正手的攬雀尾就是牽敵之手掤敵臂根形成杠杆反關節製敵周身；而一捋又是兩手相合而撤拿敵臂而牽製全身；擠、按依然為合力即出。
在製之時我順人背為得機得勢這個時間怎麽打都方便當胸就能出搬攔錘。
鳳吟這一手打得橫掃單鞭之勁。單鞭之法實際跟攬紮衣動作類似不過後手分了上下而已其理相通。
單鞭之法取自尉遲恭單鞭奪搠救唐王是在柔化破敵重心之後的剛猛擂勁當胸一杠。鳳吟在山西時走師訪友得了一卷通背纏拳古譜此譜頗奇與戚帥拳經捷要、陳氏長拳竟似同出但動作如何鳳吟卻無緣對比陳岩虎托稱自家有譜而無拳不作解答京城楊教師又道是同出一理可以自悟。老譜上這句便為“敬德跳澗單鞭救主”。
但不管怎麽說此處就給童安祺用上了。童安祺也非等閑之輩講被拿那腕子一轉身子似是追著腕子跟著一起翻轉就掙脫出一個餘地那手一脫就勢朝鳳吟襠下就是崩腕撩掌。
鳳吟的身子多敏銳那可不是兩人推手聽出來的功夫是心意二字出來的感應單鞭之手順勢而下沒有直接防護卻格開了童安祺的手臂手臂離開那撩襠一掌自然就化解了。
所謂跳澗與形意虎跳澗不同走得是個橫跳步的靠身鎖腿就是側著進同時其挒。鳳吟此時已是無心出拳順手手插下就走了個摟膝拗步下海擒龍後手壓著童安祺的手肘不使走脫當麵一撲。這一手也沒纏死給童安祺留了一個掙脫的餘地童安祺本來粗胖硬是講丹田一沉肚子一鼓繃住往後硬撤抽身而出。
卻被鳳吟一搬一攔肘底看捶正中軟肋。其實說得熱鬧看似繁雜實際這與起先七寸那挑掌問心如出一理。都是求一個勁路變化誠中形外。從這看將太極八卦稱作內家還是有道理的。
後有賢人總結內家道：“所謂養氣者純剛是也。氣充而運之以神神之所照無不如誌。其練法簡易於動中求靜用後天之形補先天之氣。以手足動作調節呼吸。虛心實腹氣歸丹田。有一分氣用一分力。不努力故不傷氣。則精神健旺。蓋氣餒則誌敗氣盈則力盛。”
形意拳講隨感而遇強則強不虛。此非心智所求乃是心意自行。先前七寸客氣鳳吟的應付也是客氣此時童安祺不客氣鳳吟那拳路也跟著不客氣一手就插到了童安祺襠下童安祺驚得渾身冷汗跳了好幾跳才跳了出去此時鳳吟隻要指頭一勾也會把他廢了。
童安祺跳開後一屁股坐在地上感覺半邊身子不爽。後腰右側痙攣地疼右腋下感覺被鳳吟一拳鑽了個窟窿的疼。這痛擴散開來隻想渾身扭動卻有不敢扭動。躺在地上從牙縫隻吸冷氣。
伯芳沒看清怎麽回事但是七寸看出來了鳳吟在打那一捶的時間是走了個跳澗摟膝給童安祺把腰拿住了卻故意鬆了一分讓童安祺硬掙童安祺果然硬掙鳳吟一鬆一收之間給童安祺閃了後腰。
袁鳳吟道：“童掌櫃你真一點不客氣。”
童安祺滿麵羞愧地爬起來抱拳道：“得罪了袁當家。”略作沉思又道：“童某服氣但是請問袁當家我在京城時也多與太極拳者來往雖然以柔克剛卻不是袁當家這般捉摸不著而又將人控得如此好。我那朋友也用功數年我不信袁當家僅在數日就得得了太極真功還請袁當家講明是何道理。”
鳳吟道：“理法為用時功架無需多單操可也。我單操也用然長拳卻不美總有毛糙處也不算有成不過針對功用而習練武藝不全。我聽人講太極拳以陰陽之理貫通用時卻是影子拳不讓人摸著虛實所謂人不知我我獨知人先知先覺控人自然有把握。”
“感激不盡可否留下勢子名？”
“海底針一線懸垂可測海深。”
鳳吟把這些歸結道這一勢實際是在逗童安祺下了一個套子讓童安祺往裏鑽。不過也不能說是陷阱因為真得練到那步確實是這感覺。但就勢子而言海底針不過是個指襠捶破拿法的演變。而這一式子卻留下一個探討空間成為一迷之後楊氏太極各支脈勢子大同小異不過圈子大小而海底針一式卻五花八門不知章法。
實際開悟都是遇到而開不是硬琢磨的。人品不正則會誤入歧途鳳吟就故意給童安祺下了這一套子就看童安祺自己怎麽揣摩了。
太極拳有個階段練習是推手推手的目的很簡單就是知彼此勁路用彼此勁路。[.mianhuatang.info超多好看小說]/|\更新快/|\知不足而完善學他人之長處。
這個長處包括對手任何形式的攻擊。不要管對方是頂了勁丟了勁隻管自己按著理法應對對不過就得自身找原因。
在這種探問之中將自身與對手參為一體互問陰陽。拳論道：“懂勁後愈練愈精默識揣摩漸至從心所欲。”
然而畢竟這隻是功力檢驗的形式之一必須有度如果一味追求小勁變化反而失了大局不能實戰。
袁鳳吟跟嚴七寸搭手實際是在這個局限下玩的試探都沒真打都是一而收守住間架而已因為攻擊一方變化多而短化勁借力者自然也就不敢大意這就類似緩化中佯攻了互相嚇唬而已。
說白了這就是個玩意兒看著挺深實際都是因為在這個圈套之下。跳出這個圈子一切都明朗開來。比如鳳吟就隻管擰裹鑽翻的進管七寸怎麽著呢如此即使不瞬間力隻是自己渾身跟蛇似的他七寸也摸不著拿不著呼吸之間骨節蹭動就能控人。
如果說高手打低手聽勁的優勢還是能體現出來的。實際那也不是聽是高手始終占著先機得了優勢而不用總留個餘地給對手掙紮類似一個籠子雖然不是捆緊對手但將對手的變化全給堵死了同樣手腳受束。
真做到了張弛自如才是真正的沾連粘隨。那總是帶著掤勁的目的是隨時能打不打對方也沒脾氣而不是傻乎乎的跟隨著對方。
不丟就是不令走脫不頂就是力不出尖；不出尖是為了不被借也就是所謂沒有破綻。
這是真正的要求而這一切又不是為了防禦而是為了進攻隻要得了一瞬時機也就夠了。推手就是在這種微妙中訓練突變勁的能力所謂掙破控製。又在突變中訓練控製能力將平時功架上得來的功力激化出來。
如果不是以攻擊為目的那就是成了“打手背”玩反映的遊戲了。
七寸當然不傻他是真努力過但是沒有掙破。童安祺跟七寸不同他也懂這些但也打心眼瞧不上這些小巧飄渺的玩意他就是渾身螺旋擰動的上心道：我本來就沒有棱角給你借你還化個屁太極拳怎麽了太極拳也是拳我就不信這個邪。
童安祺一拳出去鳳吟兩手一合就給接著了隨即一旋二人胳膊相抵。童安祺也沒管鳳吟怎麽個勁路你打你的我打我的看誰快了！小臂一翻反背一掌這是要手叫門。
鳳吟的心意風格是打的斷勁本來根本不在乎叫門但今天有意讓伯芳見識一下各類拳法最後方便回歸自家所以本來完全可以給童安祺裹死但此時隻是用胳膊接了用手掌托住了童安祺的進攻上了一步卻沒走靠打。童安祺也感覺到了這個沒等鳳吟上來將手一托一托即練采雙手捋扣。
鳳吟沒想到有這出但身子卻自然起了變化胳膊順著那勁一旋一穿胳膊揚起一貼就化了這手。童安祺被貼輾轉不靈兩手合抱鳳吟穿起胳膊的腕與肘走了個反關節的擒拿。鳳吟隻將肘一垂貼肋將身子完整一體墜住童安祺隻得鬆手。
他鬆手了鳳吟沒鬆鳳吟就勢又是一穿一起這次勁不朝前卻是橫挒右手采扣左手打出走了一個攬雀尾。
藍雀尾為之前武雲賢老者所用攬紮衣變勢而成。練時是走了掤捋擠按四正手的訓練。最緊湊最能體現合手呼應。
太極拳每一動都是周身相隨一動無有不動手腳配合。而配合中有開合吞吐。雙手之間手腳之間的動作準則有二一是能用二是長功。
能用就是合乎技擊標準兩手的開合是針對對手身子的。比如這套四正手的攬雀尾就是牽敵之手掤敵臂根形成杠杆反關節製敵周身；而一捋又是兩手相合而撤拿敵臂而牽製全身；擠、按依然為合力即出。
在製之時我順人背為得機得勢這個時間怎麽打都方便當胸就能出搬攔錘。
鳳吟這一手打得橫掃單鞭之勁。單鞭之法實際跟攬紮衣動作類似不過後手分了上下而已其理相通。
單鞭之法取自尉遲恭單鞭奪搠救唐王是在柔化破敵重心之後的剛猛擂勁當胸一杠。鳳吟在山西時走師訪友得了一卷通背纏拳古譜此譜頗奇與戚帥拳經捷要、陳氏長拳竟似同出但動作如何鳳吟卻無緣對比陳岩虎托稱自家有譜而無拳不作解答京城楊教師又道是同出一理可以自悟。老譜上這句便為“敬德跳澗單鞭救主”。
但不管怎麽說此處就給童安祺用上了。童安祺也非等閑之輩講被拿那腕子一轉身子似是追著腕子跟著一起翻轉就掙脫出一個餘地那手一脫就勢朝鳳吟襠下就是崩腕撩掌。
鳳吟的身子多敏銳那可不是兩人推手聽出來的功夫是心意二字出來的感應單鞭之手順勢而下沒有直接防護卻格開了童安祺的手臂手臂離開那撩襠一掌自然就化解了。
所謂跳澗與形意虎跳澗不同走得是個橫跳步的靠身鎖腿就是側著進同時其挒。鳳吟此時已是無心出拳順手手插下就走了個摟膝拗步下海擒龍後手壓著童安祺的手肘不使走脫當麵一撲。這一手也沒纏死給童安祺留了一個掙脫的餘地童安祺本來粗胖硬是講丹田一沉肚子一鼓繃住往後硬撤抽身而出。
卻被鳳吟一搬一攔肘底看捶正中軟肋。其實說得熱鬧看似繁雜實際這與起先七寸那挑掌問心如出一理。都是求一個勁路變化誠中形外。從這看將太極八卦稱作內家還是有道理的。
後有賢人總結內家道：“所謂養氣者純剛是也。氣充而運之以神神之所照無不如誌。其練法簡易於動中求靜用後天之形補先天之氣。以手足動作調節呼吸。虛心實腹氣歸丹田。有一分氣用一分力。不努力故不傷氣。則精神健旺。蓋氣餒則誌敗氣盈則力盛。”
形意拳講隨感而遇強則強不虛。此非心智所求乃是心意自行。先前七寸客氣鳳吟的應付也是客氣此時童安祺不客氣鳳吟那拳路也跟著不客氣一手就插到了童安祺襠下童安祺驚得渾身冷汗跳了好幾跳才跳了出去此時鳳吟隻要指頭一勾也會把他廢了。
童安祺跳開後一屁股坐在地上感覺半邊身子不爽。後腰右側痙攣地疼右腋下感覺被鳳吟一拳鑽了個窟窿的疼。這痛擴散開來隻想渾身扭動卻有不敢扭動。躺在地上從牙縫隻吸冷氣。
伯芳沒看清怎麽回事但是七寸看出來了鳳吟在打那一捶的時間是走了個跳澗摟膝給童安祺把腰拿住了卻故意鬆了一分讓童安祺硬掙童安祺果然硬掙鳳吟一鬆一收之間給童安祺閃了後腰。
袁鳳吟道：“童掌櫃你真一點不客氣。”
童安祺滿麵羞愧地爬起來抱拳道：“得罪了袁當家。”略作沉思又道：“童某服氣但是請問袁當家我在京城時也多與太極拳者來往雖然以柔克剛卻不是袁當家這般捉摸不著而又將人控得如此好。我那朋友也用功數年我不信袁當家僅在數日就得得了太極真功還請袁當家講明是何道理。”
鳳吟道：“理法為用時功架無需多單操可也。我單操也用然長拳卻不美總有毛糙處也不算有成不過針對功用而習練武藝不全。我聽人講太極拳以陰陽之理貫通用時卻是影子拳不讓人摸著虛實所謂人不知我我獨知人先知先覺控人自然有把握。”
“感激不盡可否留下勢子名？”
“海底針一線懸垂可測海深。”
鳳吟把這些歸結道這一勢實際是在逗童安祺下了一個套子讓童安祺往裏鑽。不過也不能說是陷阱因為真得練到那步確實是這感覺。但就勢子而言海底針不過是個指襠捶破拿法的演變。而這一式子卻留下一個探討空間成為一迷之後楊氏太極各支脈勢子大同小異不過圈子大小而海底針一式卻五花八門不知章法。
實際開悟都是遇到而開不是硬琢磨的。人品不正則會誤入歧途鳳吟就故意給童安祺下了這一套子就看童安祺自己怎麽揣摩了。