當聽到郭鎮輔的說法後，孟曾心中震驚，氣息波動，久久不能平靜。郭鎮輔都看不透真偽，法家是善於辯偽求真的學派，法家掌院都分辨不出，幾乎可以以假亂真。
除非劉知易正修法家，否則郭鎮輔不會看做。這說明，這個劉知易當真是一個奇才，小小年紀，將擇善法修煉到了極致。
儒家講“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”，儒家不修小術，隻求大道，一個很重要的原因就是儒家修行之法中，有一個重要方法叫做擇善法，就是不斷學習別家長處，融入自身修為，所以儒家學子都是兼修狂人，因為兼修本身就是儒家修行的重要方法，僅次於“三省吾身”的省身法。
隻是孟曾有一個巨大的疑惑：“劉知易既然是儒家弟子，為何不入仁德院，卻選擇拜入懸壺院？”
這很奇怪，劉知易進太學，考的是醫科。
郭鎮輔冷哼一聲：“要是他自己都不知道呢？”
孟曾想了想，認為隻能是這樣。
虛懷若穀，是儒家修行中一個重要的心境，隻有在儒家三品知天命後，才能修成這種心境。可是有些人天生就具有虛懷若穀的心性，修行不恥下問，學習一日千裏。普通人，不止是儒家，其他百家都一樣，年輕之時，往往自命不凡，以我為尊，很難低下頭向其他百家求學。除了天生虛穀之人，還有生而知之之人，天生懷德之人，這三人稱為三大天生真儒，都是儒道天才。
儒家第一個聖人“儒”，是一個天生懷德之人，之後三代聖人，“仁”“義”“賢”都是天生虛穀之人，都悟透儒道，成為聖人。天生虛穀之人，每代都有，且最後都是修為精深的儒家大賢。
至於生而知之之人，隻在傳說中，聖人也沒有見過。
想到這裏，孟曾壓下儒家又要有大賢出世的激動之情，規規矩矩朝郭鎮輔躬身下拜，一揖到底。
“郭掌院公心，老夫佩服！”
孟曾當時就作揖到底。
如果郭鎮輔發現之後，不告訴儒家，而是直接將這個天生虛穀的儒家天才，直接強行導引到法家，沒人會知道。這樣儒家就少了一個大賢，法家則多了一個大家。
孟曾當即就坐不住了，回到儒家後，馬上派出儒家上舍、內舍弟子，到處找劉知易，自己還親自去了一趟禮部，請禮部幫忙尋找。禮部是儒家的大本營，禮部官員中，小半都是太學仁德院出身，必須認他這個掌院，還有一半是外地士子，但同樣認他這個儒道前輩。
劉知易是天生虛穀的儒家天才，他自己並不知道，這種情況不能耽誤下去，一方麵是耽誤劉知易走上正確的道路，另一方麵萬一劉知易真的悟出了醫家或者法家的真諦，入了醫家、法家，或者其他家，那就悔之晚矣。對於天才來說，不能用尋常之理度之，史書上那些一朝聞道的傳說可不是假的。
可是孟曾找了三天，始終沒能找到劉知易。懷疑劉知易藏身嶺南王府，孟曾不敢派人強闖，隻能派人在王府門前盯守。也不是要他們把劉知易抓回來，而是好言交代，讓他們見到劉知易後，請他回儒家。
直到昨天，終於才收到確切的消息，劉知易去了玲瓏樓，參加花魁大會。很可惜，當日許多太學弟子參加花魁大會，偏偏沒能看到劉知易。
花魁大會結束之後，孟曾還是沒找到劉知易。劉知易明顯在躲著儒家，他不知原因，特意來請教郭鎮輔。
原來劉知易是害怕，擔心被儒家弟子抓住論道。
……
就在外界熱火朝天找他的時候，劉知易卻在抱著小情人練功。
有些失望，武道修為似乎遇到了瓶頸，無論用什麽方式，都無法讓氣血進一步提升。
他猶豫著，是不是要嗑藥，吃幾顆百牛丹，借助丹藥的作用，衝破瓶頸。劉知易很猶豫，百牛丹很珍貴，他隻有十顆，有些舍不得，除非有絕對的把握。他打算再等等，多試試，實在沒有辦法的情況下，他再選擇嗑藥。
在床上修煉果然不是什麽正經方法，境界低的時候能投機取巧，境界一高，單單刺激本能，都不用刻意壓製，身體自己就平複了。武夫的身體，擁有強大的自我調節能力。所以武道修煉的正道還是反複搬運氣血、淬煉體魄。武道就是如此，日複一日，年複一年，唯有苦修才是正道。不像文道，修的是精神意誌，天賦強者，可以一日千裏，甚至有人一朝頓悟，就能領悟大道。不過武道有武道的好處，隻要你付出汗水，總有回報。日複一日的淬煉身體，氣力就日複一日的持續積累。
在王府住了一日，然後就離開了。這次直接回家，因為已經到了年底，明天就是除夕。如果不是擔心儒家糾纏，劉知易早就可以回家了。回王府待了一日，跟郡主確認，門口再也沒有儒家弟子盯梢之後，劉知易才大膽回家。
不止他一個人回家，還帶上了嶺南王的親傳弟子，自己的師姐方戎女。
方戎女也要回家過年，哪怕她家裏沒有爹。
借了王府的馬車，跟方戎女一起回春風亭。
經過王爺多次運功條理，方戎女的武道修為已經是進士，血氣旺盛。可卻一副心事重重的樣子。
“師弟。我想我爹了！”
“方先生還沒有消息？”
方戎女點頭，方先生進了荒林，從此失去音訊，嶺南王搜遍嶺南，都沒找到他的消息。
劉知易歎道：“放心，先生不會有事的。”
這種安慰蒼白無力，可他實在沒有好的理由。
“師弟。過了年，我要去嶺南！”
這件事之前就說過，嶺南王同意讓她跟大軍一起南下，更多的消息一直沒有。不知道明年會不會真的發兵嶺南。
兩人說著，不久就到了十裏亭，先送方戎女回家，然後才折返回自己的家。
除非劉知易正修法家，否則郭鎮輔不會看做。這說明，這個劉知易當真是一個奇才，小小年紀，將擇善法修煉到了極致。
儒家講“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”，儒家不修小術，隻求大道，一個很重要的原因就是儒家修行之法中，有一個重要方法叫做擇善法，就是不斷學習別家長處，融入自身修為，所以儒家學子都是兼修狂人，因為兼修本身就是儒家修行的重要方法，僅次於“三省吾身”的省身法。
隻是孟曾有一個巨大的疑惑：“劉知易既然是儒家弟子，為何不入仁德院，卻選擇拜入懸壺院？”
這很奇怪，劉知易進太學，考的是醫科。
郭鎮輔冷哼一聲：“要是他自己都不知道呢？”
孟曾想了想，認為隻能是這樣。
虛懷若穀，是儒家修行中一個重要的心境，隻有在儒家三品知天命後，才能修成這種心境。可是有些人天生就具有虛懷若穀的心性，修行不恥下問，學習一日千裏。普通人，不止是儒家，其他百家都一樣，年輕之時，往往自命不凡，以我為尊，很難低下頭向其他百家求學。除了天生虛穀之人，還有生而知之之人，天生懷德之人，這三人稱為三大天生真儒，都是儒道天才。
儒家第一個聖人“儒”，是一個天生懷德之人，之後三代聖人，“仁”“義”“賢”都是天生虛穀之人，都悟透儒道，成為聖人。天生虛穀之人，每代都有，且最後都是修為精深的儒家大賢。
至於生而知之之人，隻在傳說中，聖人也沒有見過。
想到這裏，孟曾壓下儒家又要有大賢出世的激動之情，規規矩矩朝郭鎮輔躬身下拜，一揖到底。
“郭掌院公心，老夫佩服！”
孟曾當時就作揖到底。
如果郭鎮輔發現之後，不告訴儒家，而是直接將這個天生虛穀的儒家天才，直接強行導引到法家，沒人會知道。這樣儒家就少了一個大賢，法家則多了一個大家。
孟曾當即就坐不住了，回到儒家後，馬上派出儒家上舍、內舍弟子，到處找劉知易，自己還親自去了一趟禮部，請禮部幫忙尋找。禮部是儒家的大本營，禮部官員中，小半都是太學仁德院出身，必須認他這個掌院，還有一半是外地士子，但同樣認他這個儒道前輩。
劉知易是天生虛穀的儒家天才，他自己並不知道，這種情況不能耽誤下去，一方麵是耽誤劉知易走上正確的道路，另一方麵萬一劉知易真的悟出了醫家或者法家的真諦，入了醫家、法家，或者其他家，那就悔之晚矣。對於天才來說，不能用尋常之理度之，史書上那些一朝聞道的傳說可不是假的。
可是孟曾找了三天，始終沒能找到劉知易。懷疑劉知易藏身嶺南王府，孟曾不敢派人強闖，隻能派人在王府門前盯守。也不是要他們把劉知易抓回來，而是好言交代，讓他們見到劉知易後，請他回儒家。
直到昨天，終於才收到確切的消息，劉知易去了玲瓏樓，參加花魁大會。很可惜，當日許多太學弟子參加花魁大會，偏偏沒能看到劉知易。
花魁大會結束之後，孟曾還是沒找到劉知易。劉知易明顯在躲著儒家，他不知原因，特意來請教郭鎮輔。
原來劉知易是害怕，擔心被儒家弟子抓住論道。
……
就在外界熱火朝天找他的時候，劉知易卻在抱著小情人練功。
有些失望，武道修為似乎遇到了瓶頸，無論用什麽方式，都無法讓氣血進一步提升。
他猶豫著，是不是要嗑藥，吃幾顆百牛丹，借助丹藥的作用，衝破瓶頸。劉知易很猶豫，百牛丹很珍貴，他隻有十顆，有些舍不得，除非有絕對的把握。他打算再等等，多試試，實在沒有辦法的情況下，他再選擇嗑藥。
在床上修煉果然不是什麽正經方法，境界低的時候能投機取巧，境界一高，單單刺激本能，都不用刻意壓製，身體自己就平複了。武夫的身體，擁有強大的自我調節能力。所以武道修煉的正道還是反複搬運氣血、淬煉體魄。武道就是如此，日複一日，年複一年，唯有苦修才是正道。不像文道，修的是精神意誌，天賦強者，可以一日千裏，甚至有人一朝頓悟，就能領悟大道。不過武道有武道的好處，隻要你付出汗水，總有回報。日複一日的淬煉身體，氣力就日複一日的持續積累。
在王府住了一日，然後就離開了。這次直接回家，因為已經到了年底，明天就是除夕。如果不是擔心儒家糾纏，劉知易早就可以回家了。回王府待了一日，跟郡主確認，門口再也沒有儒家弟子盯梢之後，劉知易才大膽回家。
不止他一個人回家，還帶上了嶺南王的親傳弟子，自己的師姐方戎女。
方戎女也要回家過年，哪怕她家裏沒有爹。
借了王府的馬車，跟方戎女一起回春風亭。
經過王爺多次運功條理，方戎女的武道修為已經是進士，血氣旺盛。可卻一副心事重重的樣子。
“師弟。我想我爹了！”
“方先生還沒有消息？”
方戎女點頭，方先生進了荒林，從此失去音訊，嶺南王搜遍嶺南，都沒找到他的消息。
劉知易歎道：“放心，先生不會有事的。”
這種安慰蒼白無力，可他實在沒有好的理由。
“師弟。過了年，我要去嶺南！”
這件事之前就說過，嶺南王同意讓她跟大軍一起南下，更多的消息一直沒有。不知道明年會不會真的發兵嶺南。
兩人說著，不久就到了十裏亭，先送方戎女回家，然後才折返回自己的家。