從鳴台往上看，學宮層層疊疊直通天上，仿佛無窮無盡，永遠到不了頭。
不過在祭酒覽嶺子的帶領下，不過一眨眼的功夫，兩人就來到了最頂層。
這裏距離天道層仍有相當距離，但已經不太遠。
田籍回過頭往下看，卻見下方宮樓並沒有剛剛往上仰望時那般高遠，反而如同折疊起來的二維平麵。
自己隻要邁步，就能隨時到達其中任意一層。
“重城重城，重重疊疊之城，莫非學宮跟臨海宗伯府一樣，也是仿造仙山第三層？”
“當然不是！”聽到田籍之問，覽嶺子難得眉頭揚起，“學宮本就是仙山重城層的一處附屬祭壇，由仙人所賜，供曆代祭酒聯通仙人！”
說到這裏，他想起先前田恕在南溟之言，咬牙道：“不管來自蓬萊仙山還是方壺仙山，總歸是貨真價實的仙家造物！”
“原來如此。”
田籍微微點頭，卻沒有在意覽嶺子極力維護學宮諸聖僅剩的一點尊嚴，反而凝神感知一番，而後道：“此宮還真有可能是蓬萊仙人所贈。”
覽嶺子微微一愣，靜待他下文。
“此地陣法的確與梧桐宮乃至極南火山同源，而這三者，又與我在方壺仙山上的陣法相同。”
“甚至除此以外，我還進一步發現此地居然也有瀛洲仙山的陣法影子。”田籍分析道，“隻是也僅僅是陣法相同而已。除此以外，建築本身的氣息，構造風格，卻與方壺、瀛洲二山都不同。”
“至於更早前在中夏時代就流失海外的岱嶼、員嶠二山，就更不可能了。”
“仙山隻有五座。那麽按照排除法，這裏隻能是屬於蓬萊仙山了。”
“而既然建築與陣法來自不同仙山……”田籍目光微閃，作出假設，“那有沒有一種可能，學宮最早聯絡的仙人原本來自蓬萊仙山，但後來不知為何，中途就被方壺、瀛洲的仙人取代了？”
“竟是如此？”
覽嶺子還是第一次聽到這樣的說法，一時驚疑不定。
特別是田籍話中之意，分明是已經見識過真正的仙山模樣，而非先前傳言那樣僅僅是去到那附近被龍伯國巨人困住而已，這更讓他吃驚不已。
但還是先前那句話，這裏連房子帶人都是他田籍的，有什麽必要欺騙覽嶺子呢？
想到這裏，覽嶺子莫名感覺到深深是失落。
虧他剛剛還自鳴得意。
學宮隻是仙山附屬結構，而田籍卻是去過真正的仙山。
跟他比，他們這些學宮聖人根本沒有任何優越的本錢。
……
學宮最高層是祭祀之所，除了必不可少的祭壇以外，還有著海量藏書。
卻不是什麽仙家道法，而是曆代祭酒留給後人的手記。
在往日，這些書籍自然隻有當代祭酒才有資格查看。
如今田籍成為了千年以來的第一個例外。
因為神識強大，田籍不消片刻功夫，就已經將此地手記盡數翻遍。
原來學宮建成之初，不但祭酒能聯絡仙人，甚至連普通聖人都有機會聞得仙人之聲。
學宮能在地籟上建造鳴台，正是因為得到了仙人的幫助。
隻是後來事情發生了變化。
從上古到中古的數百年之間，仙人露麵次數越來越少，甚至中途有過一次長時間的中斷。
雖然後來又神奇地恢複了，但到中古以後，就再無人留下成功聯絡仙山的記錄。
當然，這裏麵不排除有人聯絡上了，卻沒有記錄下來，或者雖然想記錄，但卻未來得及下筆就死了。
譬如有好幾任中古打後的祭酒，就被後來者確認為在聯絡仙人過程中突然暴斃。
總之自中古末期開始，聯絡仙山變成了一件越來越神秘，也越來越危險的事，祭酒本身也成了一種高危職業。
甚至有人認為，當初青藍學派祖師況子之所以離開學宮去西澤遊曆，並非如世人所言受到排擠，而是在聯絡仙人過程中發現了可怕之事，最終掛職保命離去。
一個直接的證據是，在況子自己留下的手記中，明確記錄他首次也是最後一次聯絡仙山的時候，因為預感到無法應付的危險故，提前中斷祭祀。
他甚至還提醒後來繼任者要引以為鑒，切莫再輕易聯絡仙山。
此舉被當時學宮諸聖諷刺為疑神疑詭，況子卻堅稱這是“聖心備焉，神明自得”。
……
看完曆代祭酒的記錄後，配合先前感知所得，田籍腦海中漸漸勾勒出這千年間學宮與仙山關係的變遷脈絡。
“學宮最早就是來自中央之帝麾下的蓬萊仙山所贈。畢竟學宮屹立於地籟之上至少千年，而地籟本身就是中帝屬神後土所化，這些都做不了假。”
“到了上古到中古某個時期，大概就是原澤曆史記錄的千年之初，學宮諸聖就徹底聯絡不上蓬萊仙人了。”
“這之後又重新聯絡上的，應該是方壺瀛洲二山仙人所假扮的。畢竟聖人們未曾踏足過真正仙山，而方壺瀛洲到底也屬於仙家正統，僅憑有限的幾次聯絡，自然分辨不出兩者與蓬萊的區別。”
分析到此處，田籍目光一閃。
“這些都是從表象上能分析出來的東西，而更關鍵的是，表象之下隱藏的真相。”
“其一，蓬萊仙人為何突然失蹤？”
“其二，方壺瀛洲仙人為何要假扮蓬萊，而非說出真相，表明身份？”
“其三，為何後來就連方壺瀛洲的仙人也失聯，甚至一聯絡就會危及學宮祭酒的性命？”
田籍隱約有種預感，這三個問題的答案，很可能關聯這方世界最核心的真相，進而為他救世提供新的方向。
唯一問題是，眼下此地卻沒有任何人能為他解惑。
“橫豎聯絡仙山的祭壇就在此地，祭祀的步驟也都有詳細記錄，我幹脆自己試一試好了。”
……
聽到田籍要親自聯絡仙人，覽嶺子目光變得無比複雜。
他十七年前就得到師兄，也即上任祭酒的叮囑，自然知道這是取死之道。
從情感上來說，他自然巴不得田籍去作死，絕不提醒他這裏麵的風險。
可田籍不是世界之主嗎？
自己能知道的事，他會不知道，會沒有預感？
說不定他故意提出此事，乃是借機考驗自己是否懷有歹心？
大概是先前田籍從天道層王者歸來的姿態過於唬人，覽嶺子內心掙紮一番，最終還是將師兄留下的話盡數告知。
哪知田籍聞言後，卻不以為意，依舊堅持使用祭壇，希望覽嶺子這位當代祭酒從旁配合。
覽嶺子見狀，自是不複多言。
心中暗自思忖：“反正該提醒的我已經提醒了，真出什麽問題，事後也怪不到我頭上。”
“嗬嗬，我已經開始期待世界之主隕落的畫麵了……”
不過在祭酒覽嶺子的帶領下，不過一眨眼的功夫，兩人就來到了最頂層。
這裏距離天道層仍有相當距離，但已經不太遠。
田籍回過頭往下看，卻見下方宮樓並沒有剛剛往上仰望時那般高遠，反而如同折疊起來的二維平麵。
自己隻要邁步，就能隨時到達其中任意一層。
“重城重城，重重疊疊之城，莫非學宮跟臨海宗伯府一樣，也是仿造仙山第三層？”
“當然不是！”聽到田籍之問，覽嶺子難得眉頭揚起，“學宮本就是仙山重城層的一處附屬祭壇，由仙人所賜，供曆代祭酒聯通仙人！”
說到這裏，他想起先前田恕在南溟之言，咬牙道：“不管來自蓬萊仙山還是方壺仙山，總歸是貨真價實的仙家造物！”
“原來如此。”
田籍微微點頭，卻沒有在意覽嶺子極力維護學宮諸聖僅剩的一點尊嚴，反而凝神感知一番，而後道：“此宮還真有可能是蓬萊仙人所贈。”
覽嶺子微微一愣，靜待他下文。
“此地陣法的確與梧桐宮乃至極南火山同源，而這三者，又與我在方壺仙山上的陣法相同。”
“甚至除此以外，我還進一步發現此地居然也有瀛洲仙山的陣法影子。”田籍分析道，“隻是也僅僅是陣法相同而已。除此以外，建築本身的氣息，構造風格，卻與方壺、瀛洲二山都不同。”
“至於更早前在中夏時代就流失海外的岱嶼、員嶠二山，就更不可能了。”
“仙山隻有五座。那麽按照排除法，這裏隻能是屬於蓬萊仙山了。”
“而既然建築與陣法來自不同仙山……”田籍目光微閃，作出假設，“那有沒有一種可能，學宮最早聯絡的仙人原本來自蓬萊仙山，但後來不知為何，中途就被方壺、瀛洲的仙人取代了？”
“竟是如此？”
覽嶺子還是第一次聽到這樣的說法，一時驚疑不定。
特別是田籍話中之意，分明是已經見識過真正的仙山模樣，而非先前傳言那樣僅僅是去到那附近被龍伯國巨人困住而已，這更讓他吃驚不已。
但還是先前那句話，這裏連房子帶人都是他田籍的，有什麽必要欺騙覽嶺子呢？
想到這裏，覽嶺子莫名感覺到深深是失落。
虧他剛剛還自鳴得意。
學宮隻是仙山附屬結構，而田籍卻是去過真正的仙山。
跟他比，他們這些學宮聖人根本沒有任何優越的本錢。
……
學宮最高層是祭祀之所，除了必不可少的祭壇以外，還有著海量藏書。
卻不是什麽仙家道法，而是曆代祭酒留給後人的手記。
在往日，這些書籍自然隻有當代祭酒才有資格查看。
如今田籍成為了千年以來的第一個例外。
因為神識強大，田籍不消片刻功夫，就已經將此地手記盡數翻遍。
原來學宮建成之初，不但祭酒能聯絡仙人，甚至連普通聖人都有機會聞得仙人之聲。
學宮能在地籟上建造鳴台，正是因為得到了仙人的幫助。
隻是後來事情發生了變化。
從上古到中古的數百年之間，仙人露麵次數越來越少，甚至中途有過一次長時間的中斷。
雖然後來又神奇地恢複了，但到中古以後，就再無人留下成功聯絡仙山的記錄。
當然，這裏麵不排除有人聯絡上了，卻沒有記錄下來，或者雖然想記錄，但卻未來得及下筆就死了。
譬如有好幾任中古打後的祭酒，就被後來者確認為在聯絡仙人過程中突然暴斃。
總之自中古末期開始，聯絡仙山變成了一件越來越神秘，也越來越危險的事，祭酒本身也成了一種高危職業。
甚至有人認為，當初青藍學派祖師況子之所以離開學宮去西澤遊曆，並非如世人所言受到排擠，而是在聯絡仙人過程中發現了可怕之事，最終掛職保命離去。
一個直接的證據是，在況子自己留下的手記中，明確記錄他首次也是最後一次聯絡仙山的時候，因為預感到無法應付的危險故，提前中斷祭祀。
他甚至還提醒後來繼任者要引以為鑒，切莫再輕易聯絡仙山。
此舉被當時學宮諸聖諷刺為疑神疑詭，況子卻堅稱這是“聖心備焉，神明自得”。
……
看完曆代祭酒的記錄後，配合先前感知所得，田籍腦海中漸漸勾勒出這千年間學宮與仙山關係的變遷脈絡。
“學宮最早就是來自中央之帝麾下的蓬萊仙山所贈。畢竟學宮屹立於地籟之上至少千年，而地籟本身就是中帝屬神後土所化，這些都做不了假。”
“到了上古到中古某個時期，大概就是原澤曆史記錄的千年之初，學宮諸聖就徹底聯絡不上蓬萊仙人了。”
“這之後又重新聯絡上的，應該是方壺瀛洲二山仙人所假扮的。畢竟聖人們未曾踏足過真正仙山，而方壺瀛洲到底也屬於仙家正統，僅憑有限的幾次聯絡，自然分辨不出兩者與蓬萊的區別。”
分析到此處，田籍目光一閃。
“這些都是從表象上能分析出來的東西，而更關鍵的是，表象之下隱藏的真相。”
“其一，蓬萊仙人為何突然失蹤？”
“其二，方壺瀛洲仙人為何要假扮蓬萊，而非說出真相，表明身份？”
“其三，為何後來就連方壺瀛洲的仙人也失聯，甚至一聯絡就會危及學宮祭酒的性命？”
田籍隱約有種預感，這三個問題的答案，很可能關聯這方世界最核心的真相，進而為他救世提供新的方向。
唯一問題是，眼下此地卻沒有任何人能為他解惑。
“橫豎聯絡仙山的祭壇就在此地，祭祀的步驟也都有詳細記錄，我幹脆自己試一試好了。”
……
聽到田籍要親自聯絡仙人，覽嶺子目光變得無比複雜。
他十七年前就得到師兄，也即上任祭酒的叮囑，自然知道這是取死之道。
從情感上來說，他自然巴不得田籍去作死，絕不提醒他這裏麵的風險。
可田籍不是世界之主嗎？
自己能知道的事，他會不知道，會沒有預感？
說不定他故意提出此事，乃是借機考驗自己是否懷有歹心？
大概是先前田籍從天道層王者歸來的姿態過於唬人，覽嶺子內心掙紮一番，最終還是將師兄留下的話盡數告知。
哪知田籍聞言後，卻不以為意，依舊堅持使用祭壇，希望覽嶺子這位當代祭酒從旁配合。
覽嶺子見狀，自是不複多言。
心中暗自思忖：“反正該提醒的我已經提醒了，真出什麽問題，事後也怪不到我頭上。”
“嗬嗬，我已經開始期待世界之主隕落的畫麵了……”