要指動五百神魂戰士，有兩種辦法。
要麽掌握他們神魂陣法所在的銘文銅環；要麽就像原本田籍一樣，擁有兵道高位格的“兵主”的神念。
其中後者優先度更甚於前者。
如今田籍雖然失去了兵主神念，身邊卻多了一個兵家亞聖，“天兵”夏耕！
夏耕乃是來自根正苗紅的兵主一族，這些“催耕戰士”根本就與他的存在息息相關。
等到關鍵時刻，夏耕現身軍陣前，甚至不必“振臂一呼”，這五百強悍戰士就會瞬間跳反，對梁人倒戈相向。
……
至於為什麽是今日“第二個好消息”，那是因為就在不久前，田籍成功以【心鬥】在真符世界內顯聖。
從這一刻起，他終於成為了遊者秩五，無待！
在入聖的那一刻，田籍隻感覺渾身一陣輕鬆。
如果說過去開天真符是他神魂中的一個負擔，他必須借助星辰主的小世界，才能在現實世界間接放下擔待，領悟“正變”，那麽從這一刻起，他總算從真正意義上，徹底卸下了這個負擔。
不需要借助外力，不需要主動施為，入聖以後，真符依然屬於他，但他卻超然於其上，不必收起牽絆！
隨著田籍身姿漸漸變得縹緲高遠，神魂氣息也在急速膨脹，凝實。
很快，他就發現隨著自己意識流動，真符世界內的事物受其氣機牽引，牽起陣陣風暴。
田籍有種預感，自己若再待在這裏，恐怕真符世界遲早會被撐破。
於是他當機立斷，飛到世界護膜之外，收斂自身氣息，真符世界內的風暴才漸漸平息下來。
“恭喜。”
田籍鬧出的動靜，自然瞞不過住在附近的夏耕。
“這下汝該明白，吾為何不願意降臨汝這小世界了。”
“確實明白了。”
田籍微微點頭，以一種比過去更為高遠深邃的目光，注視下方。
秩五亞聖，神魂氣息極為強大，按照夢蝶學派力量，這匹氣息“野馬”已經強大到一呼一吸之間，都足以對地上生命造出影響，而這反過來，也會給聖人的一切行為造成束縛，礙手礙腳。
所以必須要超脫凡人“野馬境”，進入更高層的“守靜境”，‘守靜篤’，致虛極。
“在我的真符世界裏，世界膜外的虛空足以容納聖人存在，算是這裏的‘守靜境’，隻是不知道回到現實世界，我又該去哪裏守靜篤？”
想到這裏，田籍忽然失笑。
因為這點對於他來說，暫時不算問題。
他是在真符世界內成聖，回到現實，他依然是個秩四大能。
嚴格來說，他當前狀態，隻能算半步秩五。
“當然，哪怕是半步，在真符世界裏，我依然是貨真價實的秩五，能夠運用聖人之道！”
隨即他向夏耕討教一番聖人入世的收斂氣息之法，而後再度進入真符世界。
田籍成功踏入秩五，開天真符的境界也跟著水漲船高，整體麵積再度擴張，達到了空前的方圓五百裏規模。
這放到外界現實世界，足以稱之為一個中型諸侯國了。
梁國與天陽國的核心區域麵積，也不過這般大小而已。
除了麵積上的提升，真符世界內的地形也變得比過去更為豐富多彩。
雖然中部南部絕大部分區域，依然是荒蕪一片，岩漿恒流。
但東邊的小東夷，東北小艮山，北邊小北溟，西北小雲空，都變得更為靈動逼真，不再像過往那樣徒有其表。
田籍甚至還發現四地居然隱隱有微量產出四種超凡土壤的趨勢。
雖然真符世界裏本就儲量巨大，不差這點產出。
但這意味著真符世界已經開始融合這四種神靈殘留的環境法則，而非單純被依附。
假以時日，融合完成，真符世界的地貌必將發生更大變化。
而當下，真符世界底蘊大幅提升，無疑讓他【接構】的擬真度再上台階。
如果再讓他模擬鮫狄神山，哪怕最頂上的玄冥神殿，他都有信心百分百模擬出來。
畢竟神殿無神無聖，而他卻是此間貨真價實的聖人。
“既已入聖，那邊全力施為，【接構】梁囿，再以我的聖人之道【心鬥】進行推演！”
……
雖然田籍選擇以【心鬥】入聖，但因為神魂境界與“開天”同時提升到了秩五，連帶【接構】方技也水漲船高，收集速度比過往翻了十倍不止。
真符世界才短短一日，外界不過一個時辰多些，田籍就將除星宿大陣以外的梁囿區域，整體“一比一”複刻了進來。
真符世界方圓五百裏，容納一座天字級的梁囿綽綽有餘。
田籍甚至還發現真符世界原本荒蕪的西邊偏中部區域，居然多出了一小塊綠色。
湊近一看，赫然是剛剛抽穗的麥苗。
“梁囿據說是工墨大能仿製海外仙山第二層‘懸圃’所成，能夠自產糧食，又名‘糧有’。”
“原來這裏麵的核心法則之力，與產糧有關？”
雖然麥田規模很小，遠遠談不上自給自足，但卻是真符世界內第一次出現了生靈。
不是小東夷震木林那種來自神靈氣息的虛物，而是凡世間最普通的植物。
平凡，卻又真實。
這是質的飛躍。
“或許有一天，我的真符世界，能成為一個可以讓凡人生活其中的國度……”
……
就在田籍暢想未來之際，星宿大陣也陸續被【接構】進來，在他眼皮子底下一一呈現。
這段時日，田籍找公子昭惡補了一番星命途徑的知識，加之孫坡與姬夷旦兩道分魂在梁囿內日夜不停刺探消息，如今他對這個星辰大陣終於不再抓瞎，能夠說出個一二三四五。
整座星宿大陣一共分為三個部分：中央祭壇，北邊心宿大陣，南邊鬥宿大陣。
中央祭壇是管叔吾即將成聖之地，疑似有亂世人的聖人鎮守，是田籍後續【心鬥】推演重點，自不必多說。
北邊大陣，以天上星宿之一的“心宿”命名。
心宿又名“心月狐”，是一個與帝王基業高度相關的星宿。
星宿之內，有星官坐鎮。
對應心宿，共有兩個星官，分別名為“心”與“積卒”。
光聽名字，便知道“心”星官，是心宿的主星官。
實際上也是是如此。
“心”星官共有三顆主星組成，分別代表太子，帝王與庶子。
這個排序也有考究。
因為據說古時君王親征，往往需要太子統領前軍，帝王居中統領中軍，而庶子則在後統領後軍。
時移世易，當下雖然沒有了這種說法，但其象征意義卻保留了下來。
按照兩道分魂刺探的情報，這三個星位，將分別由太子夷烏，梁王渚，以及王子溪濯坐鎮。
算是借此徹底坐實三人的名分。
“按照彰之兄說法，心宿心宿，就是萬民之心的歸宿所在，是民心所向。”
“梁囿本身就有聚合民心力量，在這裏舉行儀式，等於進一步鞏固了太子夷烏在梁人心目中的東宮之位，難怪他會如此踴躍參與儀式。除了受到‘那位大人’影響，也因此事符合他自身利益。”
要麽掌握他們神魂陣法所在的銘文銅環；要麽就像原本田籍一樣，擁有兵道高位格的“兵主”的神念。
其中後者優先度更甚於前者。
如今田籍雖然失去了兵主神念，身邊卻多了一個兵家亞聖，“天兵”夏耕！
夏耕乃是來自根正苗紅的兵主一族，這些“催耕戰士”根本就與他的存在息息相關。
等到關鍵時刻，夏耕現身軍陣前，甚至不必“振臂一呼”，這五百強悍戰士就會瞬間跳反，對梁人倒戈相向。
……
至於為什麽是今日“第二個好消息”，那是因為就在不久前，田籍成功以【心鬥】在真符世界內顯聖。
從這一刻起，他終於成為了遊者秩五，無待！
在入聖的那一刻，田籍隻感覺渾身一陣輕鬆。
如果說過去開天真符是他神魂中的一個負擔，他必須借助星辰主的小世界，才能在現實世界間接放下擔待，領悟“正變”，那麽從這一刻起，他總算從真正意義上，徹底卸下了這個負擔。
不需要借助外力，不需要主動施為，入聖以後，真符依然屬於他，但他卻超然於其上，不必收起牽絆！
隨著田籍身姿漸漸變得縹緲高遠，神魂氣息也在急速膨脹，凝實。
很快，他就發現隨著自己意識流動，真符世界內的事物受其氣機牽引，牽起陣陣風暴。
田籍有種預感，自己若再待在這裏，恐怕真符世界遲早會被撐破。
於是他當機立斷，飛到世界護膜之外，收斂自身氣息，真符世界內的風暴才漸漸平息下來。
“恭喜。”
田籍鬧出的動靜，自然瞞不過住在附近的夏耕。
“這下汝該明白，吾為何不願意降臨汝這小世界了。”
“確實明白了。”
田籍微微點頭，以一種比過去更為高遠深邃的目光，注視下方。
秩五亞聖，神魂氣息極為強大，按照夢蝶學派力量，這匹氣息“野馬”已經強大到一呼一吸之間，都足以對地上生命造出影響，而這反過來，也會給聖人的一切行為造成束縛，礙手礙腳。
所以必須要超脫凡人“野馬境”，進入更高層的“守靜境”，‘守靜篤’，致虛極。
“在我的真符世界裏，世界膜外的虛空足以容納聖人存在，算是這裏的‘守靜境’，隻是不知道回到現實世界，我又該去哪裏守靜篤？”
想到這裏，田籍忽然失笑。
因為這點對於他來說，暫時不算問題。
他是在真符世界內成聖，回到現實，他依然是個秩四大能。
嚴格來說，他當前狀態，隻能算半步秩五。
“當然，哪怕是半步，在真符世界裏，我依然是貨真價實的秩五，能夠運用聖人之道！”
隨即他向夏耕討教一番聖人入世的收斂氣息之法，而後再度進入真符世界。
田籍成功踏入秩五，開天真符的境界也跟著水漲船高，整體麵積再度擴張，達到了空前的方圓五百裏規模。
這放到外界現實世界，足以稱之為一個中型諸侯國了。
梁國與天陽國的核心區域麵積，也不過這般大小而已。
除了麵積上的提升，真符世界內的地形也變得比過去更為豐富多彩。
雖然中部南部絕大部分區域，依然是荒蕪一片，岩漿恒流。
但東邊的小東夷，東北小艮山，北邊小北溟，西北小雲空，都變得更為靈動逼真，不再像過往那樣徒有其表。
田籍甚至還發現四地居然隱隱有微量產出四種超凡土壤的趨勢。
雖然真符世界裏本就儲量巨大，不差這點產出。
但這意味著真符世界已經開始融合這四種神靈殘留的環境法則，而非單純被依附。
假以時日，融合完成，真符世界的地貌必將發生更大變化。
而當下，真符世界底蘊大幅提升，無疑讓他【接構】的擬真度再上台階。
如果再讓他模擬鮫狄神山，哪怕最頂上的玄冥神殿，他都有信心百分百模擬出來。
畢竟神殿無神無聖，而他卻是此間貨真價實的聖人。
“既已入聖，那邊全力施為，【接構】梁囿，再以我的聖人之道【心鬥】進行推演！”
……
雖然田籍選擇以【心鬥】入聖，但因為神魂境界與“開天”同時提升到了秩五，連帶【接構】方技也水漲船高，收集速度比過往翻了十倍不止。
真符世界才短短一日，外界不過一個時辰多些，田籍就將除星宿大陣以外的梁囿區域，整體“一比一”複刻了進來。
真符世界方圓五百裏，容納一座天字級的梁囿綽綽有餘。
田籍甚至還發現真符世界原本荒蕪的西邊偏中部區域，居然多出了一小塊綠色。
湊近一看，赫然是剛剛抽穗的麥苗。
“梁囿據說是工墨大能仿製海外仙山第二層‘懸圃’所成，能夠自產糧食，又名‘糧有’。”
“原來這裏麵的核心法則之力，與產糧有關？”
雖然麥田規模很小，遠遠談不上自給自足，但卻是真符世界內第一次出現了生靈。
不是小東夷震木林那種來自神靈氣息的虛物，而是凡世間最普通的植物。
平凡，卻又真實。
這是質的飛躍。
“或許有一天，我的真符世界，能成為一個可以讓凡人生活其中的國度……”
……
就在田籍暢想未來之際，星宿大陣也陸續被【接構】進來，在他眼皮子底下一一呈現。
這段時日，田籍找公子昭惡補了一番星命途徑的知識，加之孫坡與姬夷旦兩道分魂在梁囿內日夜不停刺探消息，如今他對這個星辰大陣終於不再抓瞎，能夠說出個一二三四五。
整座星宿大陣一共分為三個部分：中央祭壇，北邊心宿大陣，南邊鬥宿大陣。
中央祭壇是管叔吾即將成聖之地，疑似有亂世人的聖人鎮守，是田籍後續【心鬥】推演重點，自不必多說。
北邊大陣，以天上星宿之一的“心宿”命名。
心宿又名“心月狐”，是一個與帝王基業高度相關的星宿。
星宿之內，有星官坐鎮。
對應心宿，共有兩個星官，分別名為“心”與“積卒”。
光聽名字，便知道“心”星官，是心宿的主星官。
實際上也是是如此。
“心”星官共有三顆主星組成，分別代表太子，帝王與庶子。
這個排序也有考究。
因為據說古時君王親征，往往需要太子統領前軍，帝王居中統領中軍，而庶子則在後統領後軍。
時移世易，當下雖然沒有了這種說法，但其象征意義卻保留了下來。
按照兩道分魂刺探的情報，這三個星位，將分別由太子夷烏，梁王渚，以及王子溪濯坐鎮。
算是借此徹底坐實三人的名分。
“按照彰之兄說法，心宿心宿，就是萬民之心的歸宿所在，是民心所向。”
“梁囿本身就有聚合民心力量，在這裏舉行儀式，等於進一步鞏固了太子夷烏在梁人心目中的東宮之位，難怪他會如此踴躍參與儀式。除了受到‘那位大人’影響，也因此事符合他自身利益。”