妹誌取出碧玉屏簫，便開始吹時八鐵琴曲凡經通。mianhuatang.info[棉花糖小說網]他默默深吸一口氣，又將真氣在五經八脈中遊走一圈，最後氣沉丹田，神遊會海，方才輕輕將簫放到了唇邊。
學習之要，在於抓住要害。也就是說得抓住主要矛盾，中心思想。晉陶潛《五柳先生傳》：“不慕利。好讀書，不求甚解，每有會意。欣然忘食。”《三國》魏略曰：“亮在荊州，以建安初與潁川石廣元、徐元直、汝南孟公威等俱遊學，三人務於精熟，而亮獨觀其大略。每晨夜從容，常抱膝長嘯。而謂三人曰：卿三人仕進可至刺史郡守也。三人問其所至，亮但笑而不言。”陶淵明、諸葛亮何許人也？都是傳說中的神仙一類的人物。說學習不求甚解、獨觀大略，並不是說不要細細鑽研，而是說在抓住這門科學、這篇文章的主要意思，立意、綱領、論證主要骨幹之後，再細細將要害的部位反芻解剖，這才能了解掌握吃透這門學問。
林誌以前學這琴譜，也犯了和青湘子等鐵琴曆代門主一樣的毛病，從一到二，再從二到三，從來不肯抬頭看一下終極目標，這一二三之間有何聯係，非要到得頂層，方才恍然，啊，原來是這麽一回事。而他在洞玄寶誥上修為進境如此之快。一來是有黃龍果改造體質之用，二來也是奇遇不斷，得到管玄子對洞玄子武功的指點評價，雖然未曾見到洞玄寶誥三部全書，更未曾看過無名古卷。但總算從側麵對洞玄子的修真術有了個總體的認識，晉級起來不免就事半功倍。
而自從洞玄、青城、無定三派大戰日月光明教以來，修真界太平已經接近四五千年，各派之間敝帚自珍。固步自封，排資論輩，爭權奪利越演越現掌門人視修煉法門為獨家秘笈，莫說是宗外人士，便是門下弟子也戈分為外門、內門、親傳等無數等級，到達一定層次方能享受到修煉某種奇術的待遇。再加上太久時間沒有人飛升仙境，無數修真人士已經忘記了入門修行的真正目的，變得越來越現實，簡直成了他們口中不屑一顧的凡夫俗人一除過修為高點，年齡大點，他們的思想行為，和世俗凡人又有什麽區別？
現在有這洞簫界的老前輩在。又有具體的修煉法門。林誌進境，如何不快？
簫聲如行雲流水，眨眼便到最後。原來這八曲連音，方能真正揮簫音妙用。簫音所至，眾獸無不側耳傾聽，似有情人耳語，又似妙手撫慰，一時間，林中一片安祥。
那鰓鵬仍舊臥在樹下假寐，突地抬起頭來望向空中。
那簫音雖遠微不可聞，但它是何等人物，豈能逃過它的感應？
一曲終了，森林重歸寂靜。那鰓鵬似是思慮萬千，仍然抬著頭向空中張望，過了良久，方才把頭低了下去，伸伸翅膀，眼睛也繼續合上。看樣子還要睡。
林誌獨立屋中，知道自己已經全然掌握了加奧前輩所傳的簫音妙藝。至於日後成就幾何，那要看真力修為進境如何了。他現在已經有**分的把握認定，這加奧便是那與洞玄子祖師平輩論交的管玄子化名，想到與這魔教黑暗左使的種種緣法，不由感概萬千。望著屋頂一個深揖長拜下去。
感拔既去，突覺腹中饑餓難忍。再看地麵，竟然薄薄地又積了一層灰塵，林中潔淨，也不知過了多少歲月。心內一驚，道自己沉迷吹簫小道，莫要誤了行程，讓那鰓鵬離去才好。從窗戶上探頭出去，隻見遠遠的仍有大鵬鳥兒在林中往來穿梭。方才放下心來。
林誌從門中出去，又向上飛升了一段距離。方才見到幾顆神樹果實。此時著實饑餓難耐，運掌為刀，劈開一個便吃。修仙之人飯量甚大。瓦缸大小的神樹果一連吃了兩個。方覺肚中有些底墊，不再那麽狼吞虎咽，又慢慢吃了一個”這才心滿意足。一時覺得無事，仰頭向上望去，隻見叢葉深深。竟不知林外有天。
雖然加奧已經說過大樹高不可攀，熱不可逾，但既來之則安之，此生到此，也是好大的機緣，又豈能因人一言而廢，再說時過境遷，加奧到此建屋已經是幾千年前之事。滄海桑田，豈能一概而論。
林誌將剩餘的神樹果實一並扔下樹去，彈身便起。這一路上也不再專程摘果，隻是偶爾見到，便飛起一腳順便踢下樹去。他此時修為非同小可，見到加奧留那鰓鵬並非惡意，更加揮灑自如，在那樹林間便如一條遊龍一般，瞬息便是數裏。若非那樹
就這麽幾次起落也便上升了幾百裏。樹林裏雲海漸漸彌漫，視線受礙，有時候伸手居然能夠捕捉到雲彩。人便似在雲山霧海中生活一般。有時雲在腳下，有時雲在樹中。有時雲在身旁，有時一朵黑雲飄過。隨即便帶來一陣小雨，雨後彩虹七色，一頭便在這大樹身上，種種神奇，不足而論。
林誌從來沒有這麽貼近的在雲裏生活過小時候在山裏打獵的時候常想，仙人們騰雲駕霧，說不出有多麽快活。而在洞玄山駕簫飛行之時。一來飛得較低，二幕未曾出過遠門，對此感觸還不算深。如今真正身在雲中，卻常常凍得渾身抖。有時候遇到雲厚，一連幾個時辰都在雲中穿梭，等到鑽出雲層之時，身上的衣朽往往都被冰凍，饒是修真有成，竟然也抵禦不住。
林中竟然全無天明天暗之分，渴而有斑斑陽光灑下，順著樹叢枝頭望去，無論何時何地，總是見到一輪鮮紅的太陽。
天似乎是那麽的近，而地卻不見了蹤影。從大樹下向下望。隻見到滿眼的綠蔭。這片叢林卻也奇怪，本地生的鳥兒一隻也無。想來是地麵陰氣太盛的緣故，沒有一種動物能夠在終生照不到陽光的情況下長期生存。
又直線上伸了幾天。叢林中的神樹果實越來越多，顯然是多年沒有人采摘過了，皮也不再是那種鮮嫩的白色，漸漸變紅，個別甚至成了紫色。好在個頭還是缸口大林誌好奇地撿出一個顏色最紫的神果用掌去劈，卻覺礙手腕麻，而紫色集實卻連皮都沒有噌破一點。
好奇心更旺，取出碧玉屏簫用力劈下，方才將紫果打開了一條縫隙。用手撕下來一條去吃，卻覺味極甘美，仍然是那麽多汁，卻香甜了許多。三口並作兩口吃下，隻覺的一股熱流自喉中順流而下，瞬息傳遍全身，神輕氣爽的感覺，真是說不出的舒服。想來傳說中的萬年人參果，王母娘娘的九千年一熟大婚桃，也不過如此。
林誌有所不知，這紫色神果乃是幾千年前便成熟的果實之一，僥天之幸未被前人現，一直生長到了現在。其中的天地精華，乃是普通神果的幾百倍以上。那加奧得此奇遇，後來成為黑暗左使，乃是光明教中一人之下，萬人之上的大人物，非同小可。而他自身修為功法卻是不強。一身真力，竟然有半數來自此處。
他心下靈動，反正自己還要向上攀登，這些神樹果實留著也是浪費。不如做個好事。當下將它們一個個從根部摘下。如同連環珠子一般從樹枝縫隙中接連扔下。那大樹枝葉繁茂異常，那些神果在樹枝間彈得幾彈，便不見了。
想來有不少被樹枝掛住的，太過可惜，也不知能有幾顆順利到大鵬鳥之手，不過這些也不是自己能夠控製的。又何必多想。
繼續往上，大樹的枝葉依稀稀疏了許多，枝椏也仿佛比根部的要細。隻是天氣漸漸的熱了起來，林誌隻得緊貼著樹幹上行，偶爾被陽光直接曬到，便覺身上火辣啦的難受，登時便時汗出如漿。想起前幾日在雲層中穿梭時的冰涼舒爽，真是恍如隔世。一樹之上下便各有春秋冬夏。神樹之名，名不虛傳。
好在那果實越來趟多，走不多步便能遇到，而且顏色越來越深。皮殼越來越厚。現在林誌每走幾步便要休息一陣，停下來便將果肉一股腦向腹中送去。
這時林誌剛剛上升了幾丈，便又想尋地方休息，又勉強掙了幾步，便見一個大樹椏。
他一個箭步竄入樹下，隻覺汗出如漿。他喘著粗氣向外望去，上方枝葉繁茂，而再出了這片綠蔭。下一個樹枝，竟要數百丈外。而天上的太陽也第一次清清楚楚的出現在枝頭，竟然大如磨盤，光線似劍，四處怒射開來。
其時一天之內，他已經是休息時多而飛行時乒，而每次飛行也不過捱個數丈，數十丈都是極少，而下一個休息之處，竟在幾百丈之外！！！！
改為四字一更後，感覺訂閱反而增長慢了。故此布讀者調查。雖然才調查一天，但看起來大家都喜歡分成兩章。今天先變成兩章。調查還在繼續，看結果調整。
學習之要，在於抓住要害。也就是說得抓住主要矛盾，中心思想。晉陶潛《五柳先生傳》：“不慕利。好讀書，不求甚解，每有會意。欣然忘食。”《三國》魏略曰：“亮在荊州，以建安初與潁川石廣元、徐元直、汝南孟公威等俱遊學，三人務於精熟，而亮獨觀其大略。每晨夜從容，常抱膝長嘯。而謂三人曰：卿三人仕進可至刺史郡守也。三人問其所至，亮但笑而不言。”陶淵明、諸葛亮何許人也？都是傳說中的神仙一類的人物。說學習不求甚解、獨觀大略，並不是說不要細細鑽研，而是說在抓住這門科學、這篇文章的主要意思，立意、綱領、論證主要骨幹之後，再細細將要害的部位反芻解剖，這才能了解掌握吃透這門學問。
林誌以前學這琴譜，也犯了和青湘子等鐵琴曆代門主一樣的毛病，從一到二，再從二到三，從來不肯抬頭看一下終極目標，這一二三之間有何聯係，非要到得頂層，方才恍然，啊，原來是這麽一回事。而他在洞玄寶誥上修為進境如此之快。一來是有黃龍果改造體質之用，二來也是奇遇不斷，得到管玄子對洞玄子武功的指點評價，雖然未曾見到洞玄寶誥三部全書，更未曾看過無名古卷。但總算從側麵對洞玄子的修真術有了個總體的認識，晉級起來不免就事半功倍。
而自從洞玄、青城、無定三派大戰日月光明教以來，修真界太平已經接近四五千年，各派之間敝帚自珍。固步自封，排資論輩，爭權奪利越演越現掌門人視修煉法門為獨家秘笈，莫說是宗外人士，便是門下弟子也戈分為外門、內門、親傳等無數等級，到達一定層次方能享受到修煉某種奇術的待遇。再加上太久時間沒有人飛升仙境，無數修真人士已經忘記了入門修行的真正目的，變得越來越現實，簡直成了他們口中不屑一顧的凡夫俗人一除過修為高點，年齡大點，他們的思想行為，和世俗凡人又有什麽區別？
現在有這洞簫界的老前輩在。又有具體的修煉法門。林誌進境，如何不快？
簫聲如行雲流水，眨眼便到最後。原來這八曲連音，方能真正揮簫音妙用。簫音所至，眾獸無不側耳傾聽，似有情人耳語，又似妙手撫慰，一時間，林中一片安祥。
那鰓鵬仍舊臥在樹下假寐，突地抬起頭來望向空中。
那簫音雖遠微不可聞，但它是何等人物，豈能逃過它的感應？
一曲終了，森林重歸寂靜。那鰓鵬似是思慮萬千，仍然抬著頭向空中張望，過了良久，方才把頭低了下去，伸伸翅膀，眼睛也繼續合上。看樣子還要睡。
林誌獨立屋中，知道自己已經全然掌握了加奧前輩所傳的簫音妙藝。至於日後成就幾何，那要看真力修為進境如何了。他現在已經有**分的把握認定，這加奧便是那與洞玄子祖師平輩論交的管玄子化名，想到與這魔教黑暗左使的種種緣法，不由感概萬千。望著屋頂一個深揖長拜下去。
感拔既去，突覺腹中饑餓難忍。再看地麵，竟然薄薄地又積了一層灰塵，林中潔淨，也不知過了多少歲月。心內一驚，道自己沉迷吹簫小道，莫要誤了行程，讓那鰓鵬離去才好。從窗戶上探頭出去，隻見遠遠的仍有大鵬鳥兒在林中往來穿梭。方才放下心來。
林誌從門中出去，又向上飛升了一段距離。方才見到幾顆神樹果實。此時著實饑餓難耐，運掌為刀，劈開一個便吃。修仙之人飯量甚大。瓦缸大小的神樹果一連吃了兩個。方覺肚中有些底墊，不再那麽狼吞虎咽，又慢慢吃了一個”這才心滿意足。一時覺得無事，仰頭向上望去，隻見叢葉深深。竟不知林外有天。
雖然加奧已經說過大樹高不可攀，熱不可逾，但既來之則安之，此生到此，也是好大的機緣，又豈能因人一言而廢，再說時過境遷，加奧到此建屋已經是幾千年前之事。滄海桑田，豈能一概而論。
林誌將剩餘的神樹果實一並扔下樹去，彈身便起。這一路上也不再專程摘果，隻是偶爾見到，便飛起一腳順便踢下樹去。他此時修為非同小可，見到加奧留那鰓鵬並非惡意，更加揮灑自如，在那樹林間便如一條遊龍一般，瞬息便是數裏。若非那樹
就這麽幾次起落也便上升了幾百裏。樹林裏雲海漸漸彌漫，視線受礙，有時候伸手居然能夠捕捉到雲彩。人便似在雲山霧海中生活一般。有時雲在腳下，有時雲在樹中。有時雲在身旁，有時一朵黑雲飄過。隨即便帶來一陣小雨，雨後彩虹七色，一頭便在這大樹身上，種種神奇，不足而論。
林誌從來沒有這麽貼近的在雲裏生活過小時候在山裏打獵的時候常想，仙人們騰雲駕霧，說不出有多麽快活。而在洞玄山駕簫飛行之時。一來飛得較低，二幕未曾出過遠門，對此感觸還不算深。如今真正身在雲中，卻常常凍得渾身抖。有時候遇到雲厚，一連幾個時辰都在雲中穿梭，等到鑽出雲層之時，身上的衣朽往往都被冰凍，饒是修真有成，竟然也抵禦不住。
林中竟然全無天明天暗之分，渴而有斑斑陽光灑下，順著樹叢枝頭望去，無論何時何地，總是見到一輪鮮紅的太陽。
天似乎是那麽的近，而地卻不見了蹤影。從大樹下向下望。隻見到滿眼的綠蔭。這片叢林卻也奇怪，本地生的鳥兒一隻也無。想來是地麵陰氣太盛的緣故，沒有一種動物能夠在終生照不到陽光的情況下長期生存。
又直線上伸了幾天。叢林中的神樹果實越來越多，顯然是多年沒有人采摘過了，皮也不再是那種鮮嫩的白色，漸漸變紅，個別甚至成了紫色。好在個頭還是缸口大林誌好奇地撿出一個顏色最紫的神果用掌去劈，卻覺礙手腕麻，而紫色集實卻連皮都沒有噌破一點。
好奇心更旺，取出碧玉屏簫用力劈下，方才將紫果打開了一條縫隙。用手撕下來一條去吃，卻覺味極甘美，仍然是那麽多汁，卻香甜了許多。三口並作兩口吃下，隻覺的一股熱流自喉中順流而下，瞬息傳遍全身，神輕氣爽的感覺，真是說不出的舒服。想來傳說中的萬年人參果，王母娘娘的九千年一熟大婚桃，也不過如此。
林誌有所不知，這紫色神果乃是幾千年前便成熟的果實之一，僥天之幸未被前人現，一直生長到了現在。其中的天地精華，乃是普通神果的幾百倍以上。那加奧得此奇遇，後來成為黑暗左使，乃是光明教中一人之下，萬人之上的大人物，非同小可。而他自身修為功法卻是不強。一身真力，竟然有半數來自此處。
他心下靈動，反正自己還要向上攀登，這些神樹果實留著也是浪費。不如做個好事。當下將它們一個個從根部摘下。如同連環珠子一般從樹枝縫隙中接連扔下。那大樹枝葉繁茂異常，那些神果在樹枝間彈得幾彈，便不見了。
想來有不少被樹枝掛住的，太過可惜，也不知能有幾顆順利到大鵬鳥之手，不過這些也不是自己能夠控製的。又何必多想。
繼續往上，大樹的枝葉依稀稀疏了許多，枝椏也仿佛比根部的要細。隻是天氣漸漸的熱了起來，林誌隻得緊貼著樹幹上行，偶爾被陽光直接曬到，便覺身上火辣啦的難受，登時便時汗出如漿。想起前幾日在雲層中穿梭時的冰涼舒爽，真是恍如隔世。一樹之上下便各有春秋冬夏。神樹之名，名不虛傳。
好在那果實越來趟多，走不多步便能遇到，而且顏色越來越深。皮殼越來越厚。現在林誌每走幾步便要休息一陣，停下來便將果肉一股腦向腹中送去。
這時林誌剛剛上升了幾丈，便又想尋地方休息，又勉強掙了幾步，便見一個大樹椏。
他一個箭步竄入樹下，隻覺汗出如漿。他喘著粗氣向外望去，上方枝葉繁茂，而再出了這片綠蔭。下一個樹枝，竟要數百丈外。而天上的太陽也第一次清清楚楚的出現在枝頭，竟然大如磨盤，光線似劍，四處怒射開來。
其時一天之內，他已經是休息時多而飛行時乒，而每次飛行也不過捱個數丈，數十丈都是極少，而下一個休息之處，竟在幾百丈之外！！！！
改為四字一更後，感覺訂閱反而增長慢了。故此布讀者調查。雖然才調查一天，但看起來大家都喜歡分成兩章。今天先變成兩章。調查還在繼續，看結果調整。