。(.mianhuatang.info棉花糖小說網)回峰頂。那燭龍卻依舊蹤跡不誌和鄭茹霜等俗直到天再次黑了下來，卻一點都沒有音訊。
兩人又累又餓，又害怕那燭龍來時找他們不到，不敢遠離山頂。林誌是在山裏住習慣了的，眼見夜色漸漸的濃了起來，當即砍樹劈柴，生了一堆好大的火來。山上不缺的便是山珍野獸，又從未見過生人，根本不懂得害怕。他略微施展出幾分手段，便滿載而歸。當夜二人便夜宿此處，雖然荒山野外，但比起在燭龍腹中之時，已經是好過太多了。夜晚林誌醒來，看到天上的繁星點點，又見美人在側，不由心生感慨，直如天上人間。
第二天燭龍也沒來。林誌與鄭茹霜也便絕了希望，料想那燭龍本是牲畜一流，如今將他們帶至島上秘珍，也是習慣所然，又如何能夠當得真。如今二人遠離故土，以他們現在的功力，若是貿然便駕禦飛劍回山，隻怕是連大海一半都沒飛過去，便筋疲力盡無處休息而活活累死。林誌自不必說，那鄭茹霜能有今日成就，也是個外柔內網的性子當即便決定便在此島先行修煉，若略有所成，再歸洞玄不遲。
隻是既歸此島，總得四處觀望一下。此時他們已經處在島嶼正中，四距不過一天路程，當即林誌與鄭茹霜便駕劍起飛，自東向西巡視一圈。他們所料果然不錯，此島果然乃是地處偏僻，地方雖大，竟然連一個人影俱無。
島南島北各有一條淡水河自山頂流下。一南一北注入大海。
愛美乃是女人的天性。鄭茹霜甫脫大難，又一直在海上穿行，此時見到綠水青山，更是眼睛亮。一步也走不動了。好在荒山無人當即她便脫衣入浴，盡情洗了個澡。林誌也獵得一頭猛虎，錄皮別骨後縫製虎皮裙一條，暫時免了坦胸露乳之苦。
島上遊覽一番後，二人又回到這峰頂來，各自在峰頂找了個止洞，便開始閉關修煉。
林誌此行連遇大變，在通天洞底先後與不少魔教妖人實戰對碧玉屏簫和狂風十三劍的運用更加嫻熟，相應對《玉清寶誥》的領悟心得也另有進境，真力也更加渾厚。又在燭龍腹中食用不少鬼魚蛇血，這些都是尋常世間難見之物，早自已突飛猛進，但真不知進階到了何處。此時一旦靜下心來修煉，隻覺剛猛奮進，會海深處海水四處蕩漾，竟然比以前大了許多。那隻龍嘴金魚也終於全龍全爪，竟然成了一隻小的金龍。
他在洞內這一坐關，便是整整三月。期間偶爾食用些清水藥丸，便又神遊太虛，日夜不停地苦煉。直到自覺真氣大成，雖然不知已經到了玉清幾境，便隻覺氣定神閑，按照玉清境界修煉，那真氣隻是越積越滿，竟有要流出來之意，而會海也不再擴大，這才收手。心中隱隱約約估計，自己已經是玉清頂峰狀態，在這一層次修煉，若非機緣突破進至上清境，隻怕是再也難以寸進了，這才罷手。
那隻金龍從成形到壯大，在身體內不停遊走，竟似實物一般，再不用林誌費心打坐運力。偶一動功，便見其遽然運行，忽東忽西。忽左忽右，如心使意，靈巧至極。林誌試著運了幾次，隻覺意為勁先，渾身力大無窮，金龍運至姆指，輕輕一按，青石懸壁上便是一個窟窿，竟然如同紙做的一般。隻是運行到手邊虎口之時，有關口限製，金龍幾欲突破而不能。料來上清之境，便是從此突破了。
他懷中就有杜明成賜給的《上清寶浩》，隻為突破上清境界之後所用，此時雖然幾番意動，竟有長坐突破此關想法。但一來掛念鄭茹霜，二來感覺剛到玉清巔峰，根基尚不圓滿，不敢遽進，遂破關而出。
到得鄭茹霜坐關洞前，卻見封閉依舊。青藤爬滿石洞門壁，心知鄭茹霜依舊在坐關苦修，不覺多了幾分羞愧。等候良久，也不見有絲毫動靜，猜想鄭茹霜以一個女兒家，通天洞底燭龍腹中連遇大變，若非道心堅定，豈非早就折了幾次？今日偶得空閑，正是用功之機。
他又折回洞中，意欲繼續修煉，隻是《玉清安浩》早已熟塗《上清寶誥》不敢修煉，一時無聊，從懷中一摸，竟然摸出那本《通天決》和《波羅真經》出來。他對這些本已經不信，此時大無聊賴，《波羅真經》那是苦口說教，著實沒有興趣的，《通天決》雖不打算煉習。但盛名之下，豈有難符？修行之人見了秘笈，那是狗見了骨頭，貓兒聞到了魚腥，豈有不煉之理，當日鄭茹霜見其涉獵而一時勸解，隻能幹一時之惡，又豈能長遠。
他心癢難耐，雖然想到鄭茹霜說得種種厲害之處，不禁有些慘然。但心中自道，若是我隻是看看，又不專門去煉習，豈有禍害？一時間興趣盎然，抬頭見鄭茹霜山洞毫無動靜，不禁作賊似的躲進山洞，仍覺不安全，又怕鄭茹霜破壁外出，搬塊巨大青石來仍舊將洞口封閉。這才打開書來。
折起的牛皮第一頁，乃是《通天決》的總綱，寥寥幾個大字，依舊叫人觸目驚心：
“天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私
雖然是第二次看見，卻仍卑那麽刺眼，林誌搖搖頭，心道：這魔教果然大異，豈有這般教授徒弟的？若一切都師法自然，那還修行何用？自覺其大荒至謬，輕輕一歎，便又向下看了下去。
“天之道，其猶張弓與？高者抑下，下者舉之，有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下，唯有道者。是以聖人為而不恃，功成而不處。其不欲見賢
“是故修行之道，貴在不足。若我行我素，自行不足而後補之得益大也。人之憾，性命不足，故采取天下之物補之。陰陽之道，天道循環，剛猛奮進，至剛至陽處自然生陰。若能陽不足則采陽充補，陰不足則采陰溢之，則與天地同壽也。”
兩人又累又餓，又害怕那燭龍來時找他們不到，不敢遠離山頂。林誌是在山裏住習慣了的，眼見夜色漸漸的濃了起來，當即砍樹劈柴，生了一堆好大的火來。山上不缺的便是山珍野獸，又從未見過生人，根本不懂得害怕。他略微施展出幾分手段，便滿載而歸。當夜二人便夜宿此處，雖然荒山野外，但比起在燭龍腹中之時，已經是好過太多了。夜晚林誌醒來，看到天上的繁星點點，又見美人在側，不由心生感慨，直如天上人間。
第二天燭龍也沒來。林誌與鄭茹霜也便絕了希望，料想那燭龍本是牲畜一流，如今將他們帶至島上秘珍，也是習慣所然，又如何能夠當得真。如今二人遠離故土，以他們現在的功力，若是貿然便駕禦飛劍回山，隻怕是連大海一半都沒飛過去，便筋疲力盡無處休息而活活累死。林誌自不必說，那鄭茹霜能有今日成就，也是個外柔內網的性子當即便決定便在此島先行修煉，若略有所成，再歸洞玄不遲。
隻是既歸此島，總得四處觀望一下。此時他們已經處在島嶼正中，四距不過一天路程，當即林誌與鄭茹霜便駕劍起飛，自東向西巡視一圈。他們所料果然不錯，此島果然乃是地處偏僻，地方雖大，竟然連一個人影俱無。
島南島北各有一條淡水河自山頂流下。一南一北注入大海。
愛美乃是女人的天性。鄭茹霜甫脫大難，又一直在海上穿行，此時見到綠水青山，更是眼睛亮。一步也走不動了。好在荒山無人當即她便脫衣入浴，盡情洗了個澡。林誌也獵得一頭猛虎，錄皮別骨後縫製虎皮裙一條，暫時免了坦胸露乳之苦。
島上遊覽一番後，二人又回到這峰頂來，各自在峰頂找了個止洞，便開始閉關修煉。
林誌此行連遇大變，在通天洞底先後與不少魔教妖人實戰對碧玉屏簫和狂風十三劍的運用更加嫻熟，相應對《玉清寶誥》的領悟心得也另有進境，真力也更加渾厚。又在燭龍腹中食用不少鬼魚蛇血，這些都是尋常世間難見之物，早自已突飛猛進，但真不知進階到了何處。此時一旦靜下心來修煉，隻覺剛猛奮進，會海深處海水四處蕩漾，竟然比以前大了許多。那隻龍嘴金魚也終於全龍全爪，竟然成了一隻小的金龍。
他在洞內這一坐關，便是整整三月。期間偶爾食用些清水藥丸，便又神遊太虛，日夜不停地苦煉。直到自覺真氣大成，雖然不知已經到了玉清幾境，便隻覺氣定神閑，按照玉清境界修煉，那真氣隻是越積越滿，竟有要流出來之意，而會海也不再擴大，這才收手。心中隱隱約約估計，自己已經是玉清頂峰狀態，在這一層次修煉，若非機緣突破進至上清境，隻怕是再也難以寸進了，這才罷手。
那隻金龍從成形到壯大，在身體內不停遊走，竟似實物一般，再不用林誌費心打坐運力。偶一動功，便見其遽然運行，忽東忽西。忽左忽右，如心使意，靈巧至極。林誌試著運了幾次，隻覺意為勁先，渾身力大無窮，金龍運至姆指，輕輕一按，青石懸壁上便是一個窟窿，竟然如同紙做的一般。隻是運行到手邊虎口之時，有關口限製，金龍幾欲突破而不能。料來上清之境，便是從此突破了。
他懷中就有杜明成賜給的《上清寶浩》，隻為突破上清境界之後所用，此時雖然幾番意動，竟有長坐突破此關想法。但一來掛念鄭茹霜，二來感覺剛到玉清巔峰，根基尚不圓滿，不敢遽進，遂破關而出。
到得鄭茹霜坐關洞前，卻見封閉依舊。青藤爬滿石洞門壁，心知鄭茹霜依舊在坐關苦修，不覺多了幾分羞愧。等候良久，也不見有絲毫動靜，猜想鄭茹霜以一個女兒家，通天洞底燭龍腹中連遇大變，若非道心堅定，豈非早就折了幾次？今日偶得空閑，正是用功之機。
他又折回洞中，意欲繼續修煉，隻是《玉清安浩》早已熟塗《上清寶誥》不敢修煉，一時無聊，從懷中一摸，竟然摸出那本《通天決》和《波羅真經》出來。他對這些本已經不信，此時大無聊賴，《波羅真經》那是苦口說教，著實沒有興趣的，《通天決》雖不打算煉習。但盛名之下，豈有難符？修行之人見了秘笈，那是狗見了骨頭，貓兒聞到了魚腥，豈有不煉之理，當日鄭茹霜見其涉獵而一時勸解，隻能幹一時之惡，又豈能長遠。
他心癢難耐，雖然想到鄭茹霜說得種種厲害之處，不禁有些慘然。但心中自道，若是我隻是看看，又不專門去煉習，豈有禍害？一時間興趣盎然，抬頭見鄭茹霜山洞毫無動靜，不禁作賊似的躲進山洞，仍覺不安全，又怕鄭茹霜破壁外出，搬塊巨大青石來仍舊將洞口封閉。這才打開書來。
折起的牛皮第一頁，乃是《通天決》的總綱，寥寥幾個大字，依舊叫人觸目驚心：
“天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私
雖然是第二次看見，卻仍卑那麽刺眼，林誌搖搖頭，心道：這魔教果然大異，豈有這般教授徒弟的？若一切都師法自然，那還修行何用？自覺其大荒至謬，輕輕一歎，便又向下看了下去。
“天之道，其猶張弓與？高者抑下，下者舉之，有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下，唯有道者。是以聖人為而不恃，功成而不處。其不欲見賢
“是故修行之道，貴在不足。若我行我素，自行不足而後補之得益大也。人之憾，性命不足，故采取天下之物補之。陰陽之道，天道循環，剛猛奮進，至剛至陽處自然生陰。若能陽不足則采陽充補，陰不足則采陰溢之，則與天地同壽也。”