銀海，在一個真正有信仰的人心裏，又怎麽能抵得過一個信字。
林誌並非光明教徒，自然對《波羅真經》不怎麽重視，但也知道是一件重寶，當即取出放在一邊。又從鐵盒內翻出第二本書來，卻是一本白紗素麵封皮的牛皮古卷，上麵赫然寫著三個大字一一通天決。
書中有雲，這日月光明教本起自天些，那恒河古稱通天河，天些人見他無邊無沿，以為順流而上便可上達九重天上，故此命名。日月光明教創始人婆羅大帝未證大道之時。日夜在通天河畔打坐修行，在他六十歲時，忽然心有所感，初窺大道門檻，如是誓：不悟大道。永不離開當時打坐的菩提樹下。如此在樹下靜坐七七四十九年，風雲雷電。雨雪冰雹，春夏秋冬，花開花落，波羅大帝竟未曾動搖退卻半步。他當時已經辟穀有術，四十九年粒米未進，也不覺腹內饑餓，渴極時也隻是伸手拈點菩提樹的露珠解渴。終於在四十九年將滿的那天清晨。通天河上的天空顯現異象，日月並出，將河邊照得一派光明，同時又有紅光萬道，仙樂齊鳴，無數仙鶴從天而降。圍著菩提樹翩翩起舞。在旁邊服侍的眾弟子知道師父功德圓滿，即將飛升上天，急忙跪請師尊留言賜教。婆羅大帝心念門人子弟，當即取鵝毛筆在一張熟牛皮上洋洋灑灑書成千言，書畢便揮袖騎鶴而去。後人為紀念這段軼事，命名其為《通天經》，規定其隻能由光明教主親自掌管。
爾後眾門人不忍散去，聚集成教，為紀念波羅大帝飛升時出現的日月同光異象，定名為日月光明教。又有數名能文大弟子追憶婆裏大帝在人間時的妙言微語，匯集成一本經書，便是剛才林誌所見的《婆羅真經》。(.mianhuatang.info棉花糖小說網)它與《通天經》一文一武，並為光明教兩大典籍。武能成仙得道，除魔衛教，文能約束教眾“宣揚道法，一時間。日月光明教信眾盎然。
爾後數年，日月光明教大興天下，成為天塹屈一指的大教門，又過千年卻又逐漸勢微，在當地受到新興宗教的多次排擠。不得不逐步向東展，多年來門下教眾不斷東遷，現在已經以華夏人氏居多。教主也連續幾任由漢人擔任。算起來，黃金朝已經是第九位華人教主了。
這段秘聞林誌和鄭茹霜都曾聽洞玄宗內老人講過，二人對視一眼，都時這傳說中魔教第一秘籍充滿了好奇。林誌將白紗輕輕解開，將牛皮平攤弄來，這塵封千年的經書便第一次在世人麵前現出了真容。
一張大牛皮折成薄薄幾頁，龍飛鳳舞的波斯文下麵，是一行行的漢字中文注釋，料來是曆代漢人教主添加。第一句便是：
天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
其後種種，不再一一敷述。
如同一道雷電，霹靂般在林誌心頭震過。他從來沒有想過這樣的經典是這麽的直指人心。何為私？何為公？修真人若非以長生為念，那又為何修煉？而若以長生為念，豈非為私？按這經書所述，又何以為長生？而且。自入洞玄宗以來，師傅長輩們整日循循善誘的。便是努力，努力，再努力，一切都可以拋之腦後，一切都以修煉為重。一切的一切都是為了長生。按這經書說得，豈非都已產生執念，已經誤入歧途，與長生南轅北轍了麽？
好象從來沒有學過三字經。還在講求平抑轉合的私墅小童生突然遇到大文豪。跟他講什麽法從自然的道理。林誌覺得頭都有點痛，一時間腦中好似開了個天窗，許多原來想都不敢想的念頭隱隱約約的出現，卻又朦朦朧脆看不清楚，又想往下看時，眼前一黑，原來《通天經》已經被鄭茹霜一把合了起來。
他如中瘋魔，伸出手來便要向她硬搶。卻被鄭茹霜狠狠在手背上掐了一下，嗔道：“這魔經有什麽好煉的？我們洞玄自有祖宗傳下的洞玄寶典三部，若是煉成你也自是橫行天下，而且正大光明，誰人不伸大姆指叫個少俠？何必冒險煉這魔教之物。而且。它高明吧還能高過咱們洞玄子祖師？退一萬步說，就算是高，沒有師傅指點，自己摸索還不把你煉成走火入魔？”
最後一名話倒把林誌驚醒了。是啊，仙途多艱，自己在大比時好險走火入魔，若非杜明成恩師。此時隻怕骨頭都幹了。自已修煉摸索得道成仙。那是爪主匯人做的事。隻怕今生自己是無緣得了。而且。洞玄丁仙得道了嗎？條條道路通仙境，各人有各人的緣法，自己能入洞玄也是上天垂青。須知，仙緣，可不是人人都能強求來的。
他整整衣朽，對著鄭茹霜深作一輯，道：“多謝師姐指點。”
鄭茹霜俏立一旁，坦然受了他一拜，這才開口笑道：“師弟莫怪。我較你入門久些，聽得也多了。而且師傅也經常刮我，這才了然。修仙最忌諱的便是貪心。我們洞玄宗本來便有一等一的修仙路子，你若是胡思亂想，這山望著那山高。隻怕是撿了芝麻丟了西瓜，到頭來什麽也煉不成。”
既然如此，剩下的不看也罷。林誌將通天經書合起，想重新放進盒子，卻終於有點舍不得，也將它收入了懷中，心道：就是不煉留著以後傳給後人也好。
鄭茹霜見他動作，不知又想要說些什麽，林誌急忙道：“此處乃是魔教的根本，莫要叫時過千年再有魔教弟子前來，將其找到，那就不好了。還不如我此時便將它及早取出，趁早滅了邪門歪道的想法。”
鄭茹霜微微搖頭，心道：“他還是有點不死心。”但他說的也有幾分道理，一時想不出什麽說法反駁，也就任他去了。
林誌又伸手去取最下麵的一本，熟料鐵盒沉重，向下一閃，好險沒掉在地下，卻將最後一本書閃到了外麵。林誌將鐵盒放下，向地下望去，卻見居然是一本彩妝娟書，影影約約竟然是些畫兒。
林誌伸手將其撿起，鄭茹霜也好奇地湊過頭來，一見之下羞得滿臉通紅，一把搶過來扔在地下，連連跺了兩腳，大嬌嗔道：“怪不得叫他們魔教，居然在這根本之地還藏著這些肮髒之物。”
你說這倒為何？原來，那本書裏男男女女全是赤身**，竟是一本春宮圖。
那絹畫又掉在地下，林誌連忙將其撿起，邊翻邊笑道：“我就不信這麽秘密保存著的。會是一本的單的春宮圖。”那畫兒栩栩如生，一個個鮮活美人竟似要撲出來一般。他不敢細看，連忙打到前麵封麵看時，上麵寫著《乾坤固天術》，又有一行小字道：女子煉時，名為《姹女奪陽**》。
鄭茹霜見其翻看，大嬌嗔道：“那麽惡心的東西，看見都髒了人。”見林誌還有戀戀不舍之意，怒道：“趕快扔掉，要不我再也不理你了。”
青春少年，又被這邪書引誘，林誌不由心中便升起了一層怒焰。看鄭茹霜時，二八佳人，美中荊肖，火光閃耀下更顯得美不勝收，分外誘人。
鄭茹霜拔劍喝道：“你胡思亂想些什麽？”聲音略帶一絲慌亂。
越女劍寒光一閃，林誌一個激靈，這才反映過來，心道：這魔教寶典果然有點詭道，竟叫我險些走火入魔。他看鄭茹霜的眼神便有些內疚，隨手一拋，便將那彩娟扔到了地下。
有了這麽一個小小的波折，房間中的氣氛便有些尷尬，眼見鐵盒已經翻完。鄭茹霜便道：“走罷。
”當先便朝屋外走去。
林誌略一躊躇，便將鐵盒放回原位，那本娟書也仍舊放回鐵盒，跟著鄭茹霜回到地麵。
二人又合力將青石搬好，林誌還從旁邊扯了些藤條上來，直到再也看不見原樣，這才轉身回峰頂。
林誌越走越奇怪，終於忍不住出聲道：“茹霜，你說魔教教眾把這些東西藏到這裏做什麽？”
鄭茹霜道：“這些魔教教眾也不乏大智慧之人。想是當年刹帝利、黃金朝一幹人等害怕魔教覆滅，早早便將後路準備好。誰曾想人算不如天算，刹帝利早死，黃金朝不明不白地死於洞玄子祖師之手，這裏也就沒有人知道。時也，命也。”說罷搖頭歎息。
林誌也是一聲長歎。他原來對這魔教素有偏見。誰曾想那天見到青湘子一幹人錚錚傲骨，寧可戰死也不判教，心裏便生了幾分敬意。今日又見燭龍種種奇異之處。便也仍不難免被刹帝利驅使，真乃睿智之士也。
忙著寫書，忘記了要票。這種類型的書本來便不是讀者喜歡的主流，若是一兩個知音還不投票，亡無日焉。求大家有什麽算什麽，給上一點點才好。特別是月票，到底是個什麽東東呢？還真沒見過。
林誌並非光明教徒，自然對《波羅真經》不怎麽重視，但也知道是一件重寶，當即取出放在一邊。又從鐵盒內翻出第二本書來，卻是一本白紗素麵封皮的牛皮古卷，上麵赫然寫著三個大字一一通天決。
書中有雲，這日月光明教本起自天些，那恒河古稱通天河，天些人見他無邊無沿，以為順流而上便可上達九重天上，故此命名。日月光明教創始人婆羅大帝未證大道之時。日夜在通天河畔打坐修行，在他六十歲時，忽然心有所感，初窺大道門檻，如是誓：不悟大道。永不離開當時打坐的菩提樹下。如此在樹下靜坐七七四十九年，風雲雷電。雨雪冰雹，春夏秋冬，花開花落，波羅大帝竟未曾動搖退卻半步。他當時已經辟穀有術，四十九年粒米未進，也不覺腹內饑餓，渴極時也隻是伸手拈點菩提樹的露珠解渴。終於在四十九年將滿的那天清晨。通天河上的天空顯現異象，日月並出，將河邊照得一派光明，同時又有紅光萬道，仙樂齊鳴，無數仙鶴從天而降。圍著菩提樹翩翩起舞。在旁邊服侍的眾弟子知道師父功德圓滿，即將飛升上天，急忙跪請師尊留言賜教。婆羅大帝心念門人子弟，當即取鵝毛筆在一張熟牛皮上洋洋灑灑書成千言，書畢便揮袖騎鶴而去。後人為紀念這段軼事，命名其為《通天經》，規定其隻能由光明教主親自掌管。
爾後眾門人不忍散去，聚集成教，為紀念波羅大帝飛升時出現的日月同光異象，定名為日月光明教。又有數名能文大弟子追憶婆裏大帝在人間時的妙言微語，匯集成一本經書，便是剛才林誌所見的《婆羅真經》。(.mianhuatang.info棉花糖小說網)它與《通天經》一文一武，並為光明教兩大典籍。武能成仙得道，除魔衛教，文能約束教眾“宣揚道法，一時間。日月光明教信眾盎然。
爾後數年，日月光明教大興天下，成為天塹屈一指的大教門，又過千年卻又逐漸勢微，在當地受到新興宗教的多次排擠。不得不逐步向東展，多年來門下教眾不斷東遷，現在已經以華夏人氏居多。教主也連續幾任由漢人擔任。算起來，黃金朝已經是第九位華人教主了。
這段秘聞林誌和鄭茹霜都曾聽洞玄宗內老人講過，二人對視一眼，都時這傳說中魔教第一秘籍充滿了好奇。林誌將白紗輕輕解開，將牛皮平攤弄來，這塵封千年的經書便第一次在世人麵前現出了真容。
一張大牛皮折成薄薄幾頁，龍飛鳳舞的波斯文下麵，是一行行的漢字中文注釋，料來是曆代漢人教主添加。第一句便是：
天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
其後種種，不再一一敷述。
如同一道雷電，霹靂般在林誌心頭震過。他從來沒有想過這樣的經典是這麽的直指人心。何為私？何為公？修真人若非以長生為念，那又為何修煉？而若以長生為念，豈非為私？按這經書所述，又何以為長生？而且。自入洞玄宗以來，師傅長輩們整日循循善誘的。便是努力，努力，再努力，一切都可以拋之腦後，一切都以修煉為重。一切的一切都是為了長生。按這經書說得，豈非都已產生執念，已經誤入歧途，與長生南轅北轍了麽？
好象從來沒有學過三字經。還在講求平抑轉合的私墅小童生突然遇到大文豪。跟他講什麽法從自然的道理。林誌覺得頭都有點痛，一時間腦中好似開了個天窗，許多原來想都不敢想的念頭隱隱約約的出現，卻又朦朦朧脆看不清楚，又想往下看時，眼前一黑，原來《通天經》已經被鄭茹霜一把合了起來。
他如中瘋魔，伸出手來便要向她硬搶。卻被鄭茹霜狠狠在手背上掐了一下，嗔道：“這魔經有什麽好煉的？我們洞玄自有祖宗傳下的洞玄寶典三部，若是煉成你也自是橫行天下，而且正大光明，誰人不伸大姆指叫個少俠？何必冒險煉這魔教之物。而且。它高明吧還能高過咱們洞玄子祖師？退一萬步說，就算是高，沒有師傅指點，自己摸索還不把你煉成走火入魔？”
最後一名話倒把林誌驚醒了。是啊，仙途多艱，自己在大比時好險走火入魔，若非杜明成恩師。此時隻怕骨頭都幹了。自已修煉摸索得道成仙。那是爪主匯人做的事。隻怕今生自己是無緣得了。而且。洞玄丁仙得道了嗎？條條道路通仙境，各人有各人的緣法，自己能入洞玄也是上天垂青。須知，仙緣，可不是人人都能強求來的。
他整整衣朽，對著鄭茹霜深作一輯，道：“多謝師姐指點。”
鄭茹霜俏立一旁，坦然受了他一拜，這才開口笑道：“師弟莫怪。我較你入門久些，聽得也多了。而且師傅也經常刮我，這才了然。修仙最忌諱的便是貪心。我們洞玄宗本來便有一等一的修仙路子，你若是胡思亂想，這山望著那山高。隻怕是撿了芝麻丟了西瓜，到頭來什麽也煉不成。”
既然如此，剩下的不看也罷。林誌將通天經書合起，想重新放進盒子，卻終於有點舍不得，也將它收入了懷中，心道：就是不煉留著以後傳給後人也好。
鄭茹霜見他動作，不知又想要說些什麽，林誌急忙道：“此處乃是魔教的根本，莫要叫時過千年再有魔教弟子前來，將其找到，那就不好了。還不如我此時便將它及早取出，趁早滅了邪門歪道的想法。”
鄭茹霜微微搖頭，心道：“他還是有點不死心。”但他說的也有幾分道理，一時想不出什麽說法反駁，也就任他去了。
林誌又伸手去取最下麵的一本，熟料鐵盒沉重，向下一閃，好險沒掉在地下，卻將最後一本書閃到了外麵。林誌將鐵盒放下，向地下望去，卻見居然是一本彩妝娟書，影影約約竟然是些畫兒。
林誌伸手將其撿起，鄭茹霜也好奇地湊過頭來，一見之下羞得滿臉通紅，一把搶過來扔在地下，連連跺了兩腳，大嬌嗔道：“怪不得叫他們魔教，居然在這根本之地還藏著這些肮髒之物。”
你說這倒為何？原來，那本書裏男男女女全是赤身**，竟是一本春宮圖。
那絹畫又掉在地下，林誌連忙將其撿起，邊翻邊笑道：“我就不信這麽秘密保存著的。會是一本的單的春宮圖。”那畫兒栩栩如生，一個個鮮活美人竟似要撲出來一般。他不敢細看，連忙打到前麵封麵看時，上麵寫著《乾坤固天術》，又有一行小字道：女子煉時，名為《姹女奪陽**》。
鄭茹霜見其翻看，大嬌嗔道：“那麽惡心的東西，看見都髒了人。”見林誌還有戀戀不舍之意，怒道：“趕快扔掉，要不我再也不理你了。”
青春少年，又被這邪書引誘，林誌不由心中便升起了一層怒焰。看鄭茹霜時，二八佳人，美中荊肖，火光閃耀下更顯得美不勝收，分外誘人。
鄭茹霜拔劍喝道：“你胡思亂想些什麽？”聲音略帶一絲慌亂。
越女劍寒光一閃，林誌一個激靈，這才反映過來，心道：這魔教寶典果然有點詭道，竟叫我險些走火入魔。他看鄭茹霜的眼神便有些內疚，隨手一拋，便將那彩娟扔到了地下。
有了這麽一個小小的波折，房間中的氣氛便有些尷尬，眼見鐵盒已經翻完。鄭茹霜便道：“走罷。
”當先便朝屋外走去。
林誌略一躊躇，便將鐵盒放回原位，那本娟書也仍舊放回鐵盒，跟著鄭茹霜回到地麵。
二人又合力將青石搬好，林誌還從旁邊扯了些藤條上來，直到再也看不見原樣，這才轉身回峰頂。
林誌越走越奇怪，終於忍不住出聲道：“茹霜，你說魔教教眾把這些東西藏到這裏做什麽？”
鄭茹霜道：“這些魔教教眾也不乏大智慧之人。想是當年刹帝利、黃金朝一幹人等害怕魔教覆滅，早早便將後路準備好。誰曾想人算不如天算，刹帝利早死，黃金朝不明不白地死於洞玄子祖師之手，這裏也就沒有人知道。時也，命也。”說罷搖頭歎息。
林誌也是一聲長歎。他原來對這魔教素有偏見。誰曾想那天見到青湘子一幹人錚錚傲骨，寧可戰死也不判教，心裏便生了幾分敬意。今日又見燭龍種種奇異之處。便也仍不難免被刹帝利驅使，真乃睿智之士也。
忙著寫書，忘記了要票。這種類型的書本來便不是讀者喜歡的主流，若是一兩個知音還不投票，亡無日焉。求大家有什麽算什麽，給上一點點才好。特別是月票，到底是個什麽東東呢？還真沒見過。