“1——2——3……”
林斌喊著口號，在他前方是排成列隊在操演軍拳的戍卒，後世軍隊的軍拳裏結合了中華格鬥文化的精華，即可健身又能實戰對敵，殺傷力十足。本來林斌也沒有顏麵在古人麵前講什麽武道，武術本來就是民族遺產，按照道理這時的人們應該比較熟悉才是，但是反複確認後，林斌驚奇的發現竟是沒有人懂得武術是什麽東西，這也就有了他教戍卒們演練軍拳的這一幕。
話說，無論是在哪個時代，中華民族最精華的部份總是掌握在少數人手中，我們民族的天性就是藏珍，害怕好的技能被學了自己無法立足。老師教徒弟從不把所有厲害的東西教下去，造成的結果就是民族文化大量流失，許許多多先輩們的智慧結晶也隻能從考古上發現，成係統化的格鬥戰技出自中華，但是非常神奇的到了現代，中華民族本身卻幾乎全部失去了引以為傲的民族文化遺產，倒是周圍原本是仆從國的小國流傳了下來，弄出了什麽道什麽道的‘國粹’。
公孫宏本是遊俠，所謂的遊俠就是自身有一套武技的武者，但是他告訴林斌，所謂的武技也隻是能用於私鬥，不能真正用於疆場搏殺，他還特意舞了一套劍技，事實果然和他所說的一樣；武技需要有足夠的空間才能施展，戰場上人仰馬翻，到處都是紅著眼睛在搏殺的士兵，武技沒有施展的空間。戰場之上需要的是狠辣的戰技，如果一劍刺不死人，那自己也就完了。
一百多個人排列在整齊演練戰技的畫麵看上去很能振奮人心，事實再一次證明這時人們的智慧和學習能力絲毫不比任何一個時代的人差。相反地，由於他們一直在做體力勞動，身體非常靈活，耐力十足，學習搏殺技巧又十分用心，一兩天功夫就熟練了軍拳的套路。
林斌喊停，隨即讓他們兩人成一組，開始了實際的對戰，立時鏟除雜草的空地上又是一片“呼”“喝”“啊”。林斌笑嗬嗬地看向在旁邊觀看的民玞和庶民，發現這些不會武技的人們眼神裏充滿渴望，有個別年輕的小夥子更是模仿著，在一旁反複打著軍拳。
“想學嗎？”林斌思考著也應該讓庶民們做點事情了，民玞已經在跟戍卒學習漢軍操戈戰法，而這些庶民們卻總是非常沒有覺悟性地在遊手好閑，似乎覺得漢軍保護和提供口糧是天經地義的事情。
庶民們不出聲，驚訝地看著林斌，隨即不約而同的退後一步，像極有什麽猛獸在威脅他們。
“你們想活下去就應該做點事情了！”林斌說的凶狠，見庶民露出畏懼的表情，腦海裏突然冒出‘愚民’這兩個字，恨不得甩自己一耳光子，原來一直以來錯的是他，而不是這些庶民。漢民族有一個非常好的習慣，那便是服從金字塔頂峰的號令，如果沒有人發令，幾乎全部不知道該幹些什麽，但是號令也有一個規律，那便是保證讓他們有口飯吃，不然就是官逼民反了。
“從今天開始，由軍卒教授你們戰技，若有偷懶的者，不用士卒抽，我直接剁了你們的腦袋！”林斌見庶民應“諾”，心裏高興，補充：“練好了有肉吃，練不好繼續喝草根湯！”
庶民一聽有肉吃，應諾變得非常有氣勢，他們雖然對喝湯沒什麽意見，但有吃肉的機會誰想放棄？
愚民這個詞也是出自漢朝，黃老無為提倡修身養息，無為而治，在這時開始出現人民越是愚蠢，政府越好統治的想法。然而真正得到加強的是在漢武執政時期，經由儒家董仲舒借鑒黃老無為的思想，演變出一套限製人民習字、讀書、懂理的係統化管理，強調隻有人們什麽都不懂這才會服從精英階層的治理，所謂的精英階層當然就是儒家的士子，而士子最先開始也不是指儒家的讀書人，而是指百家的精英，經過漢朝十一世帝劉奭；十四世帝劉衎的演化後，才真正泛指已經形成的一個儒家所掌控的士子集團。
……
這片荒地經由林斌規劃，又經過霜帶著民玞鏟除雜草建立草屋後，已經慢慢形成了一個簡陋的居聚地。顯然，有時候林斌會想，如果不是害怕被報複，在這裏生活下去也不是一件壞事，其主要原因是這裏離代郡不遠，等待匈奴人退去了，他可以回去尋找竇史顏、鹿吾左木，當然，他想最多的卻是陵子，可憐的陵子，那個家人遭遇兵火成了孤兒的陵子。
蒸蒸日上這個詞或許不適合用來形容現在的處境，但是在安歇五天後，不管是軍卒，或是民玞、庶民，精神狀態已經開始恢複正常，他們盡力讓生活的地方變得更加美好，從這裏也可以看出生活在邊塞的人，無論他是軍人、民玞或是庶民，他們都有一個共同點，那便是很頑強地想活下去。
“斌哥兒！”
林斌回頭看去，看到是誰，臉上的表情變得有些尷尬。呼喚他的婦女名叫翠娘，她的丈夫和孩子在匈奴人入侵的時候死去了，是一名年約三十的寡婦，雖然遭遇兵災，但她卻極其自強，少了一些婦女的軟弱，多了一些巾幗的堅毅。
林斌收留了前來投靠的眾人，第二天才發現裏麵竟然有女性，但是人數很少，隻有六人，年紀也都不同，歲數最高的已經有四十餘歲，最年輕的卻才十二。很難想象她們是怎麽躲過了匈奴人的殘暴，在荒野上流離了那麽久才被陳義發現。
由於僧多妞少……呃！由於男人太多女性太少，林斌害怕發生什麽不想看見的事情，把幸存的女性安排在自己草屋的旁邊，並放出話去，誰要是敢亂來就剁了誰的腦袋。太殘酷的意外是沒有發生了，但小意外卻一直不斷，比如某些夜裏林斌在睡覺，時常醒來的時候卻是看見一地躺滿女人，翻身過去，看見翠娘袒露上身直勾勾地看著自己，他那時唯一的反應不是流口水，而是非常利索的要一腳踹出去，所幸止住了，但也因此差點抽了腳筋……
“啊？”
“喊你呢，啊什麽呀？木樁太重，我們女人搬不動，過來幫手呀！”
林斌十分懷疑自己的魅力值突然提升到了一千萬，幾乎是把誰逮誰，一把抓絕對全中，細想一下後才覺得不是這麽一個回事，這時的女性還沒有那些條條框框，三綱五常什麽的那是朱熹和程具在宋朝時期為了禍媚當代精英才弄出來限製女性的東西，而且她們也隻不過是把自己當成保護者罷了。
就這般，林斌被拉去當苦力。他之所以要建起荒地唯一的一間木屋，其主要原因是女性們害怕有男人在深夜突然闖進去肆虐，她們每次總是在夜間偷偷進入林斌的草屋，隨便找個旮旯地方卷著身子就睡，因此還有人患了感冒……
林斌訝異的是無論是軍卒或是民玞和庶民，他們每天早上看見女人們從林斌的草屋走出來的時候，總是笑嘻嘻的，沒有人譴責也沒有人過問，似乎是覺得頭領就該那麽做似得。如果林斌和女人們發生了什麽，那倒還無所謂，最主要的是什麽都沒幹，還要被誤會，嗚呼哀哉的……
“大姐，建好了就不能往我屋裏闖了，再說，我睡覺會打呼嚕……”
“我家男人睡覺也打呼嚕，一時聽不見了，沒了呼嚕聲睡不著。”
“呃，你不覺我的屋裏滿是腳氣？”
“我家男人也有腳氣，一時不聞了也不習慣。”
“嗬、嗬嗬……嗬嗬嗬，我……”
“以前我的男人……”
林斌喊著口號，在他前方是排成列隊在操演軍拳的戍卒，後世軍隊的軍拳裏結合了中華格鬥文化的精華，即可健身又能實戰對敵，殺傷力十足。本來林斌也沒有顏麵在古人麵前講什麽武道，武術本來就是民族遺產，按照道理這時的人們應該比較熟悉才是，但是反複確認後，林斌驚奇的發現竟是沒有人懂得武術是什麽東西，這也就有了他教戍卒們演練軍拳的這一幕。
話說，無論是在哪個時代，中華民族最精華的部份總是掌握在少數人手中，我們民族的天性就是藏珍，害怕好的技能被學了自己無法立足。老師教徒弟從不把所有厲害的東西教下去，造成的結果就是民族文化大量流失，許許多多先輩們的智慧結晶也隻能從考古上發現，成係統化的格鬥戰技出自中華，但是非常神奇的到了現代，中華民族本身卻幾乎全部失去了引以為傲的民族文化遺產，倒是周圍原本是仆從國的小國流傳了下來，弄出了什麽道什麽道的‘國粹’。
公孫宏本是遊俠，所謂的遊俠就是自身有一套武技的武者，但是他告訴林斌，所謂的武技也隻是能用於私鬥，不能真正用於疆場搏殺，他還特意舞了一套劍技，事實果然和他所說的一樣；武技需要有足夠的空間才能施展，戰場上人仰馬翻，到處都是紅著眼睛在搏殺的士兵，武技沒有施展的空間。戰場之上需要的是狠辣的戰技，如果一劍刺不死人，那自己也就完了。
一百多個人排列在整齊演練戰技的畫麵看上去很能振奮人心，事實再一次證明這時人們的智慧和學習能力絲毫不比任何一個時代的人差。相反地，由於他們一直在做體力勞動，身體非常靈活，耐力十足，學習搏殺技巧又十分用心，一兩天功夫就熟練了軍拳的套路。
林斌喊停，隨即讓他們兩人成一組，開始了實際的對戰，立時鏟除雜草的空地上又是一片“呼”“喝”“啊”。林斌笑嗬嗬地看向在旁邊觀看的民玞和庶民，發現這些不會武技的人們眼神裏充滿渴望，有個別年輕的小夥子更是模仿著，在一旁反複打著軍拳。
“想學嗎？”林斌思考著也應該讓庶民們做點事情了，民玞已經在跟戍卒學習漢軍操戈戰法，而這些庶民們卻總是非常沒有覺悟性地在遊手好閑，似乎覺得漢軍保護和提供口糧是天經地義的事情。
庶民們不出聲，驚訝地看著林斌，隨即不約而同的退後一步，像極有什麽猛獸在威脅他們。
“你們想活下去就應該做點事情了！”林斌說的凶狠，見庶民露出畏懼的表情，腦海裏突然冒出‘愚民’這兩個字，恨不得甩自己一耳光子，原來一直以來錯的是他，而不是這些庶民。漢民族有一個非常好的習慣，那便是服從金字塔頂峰的號令，如果沒有人發令，幾乎全部不知道該幹些什麽，但是號令也有一個規律，那便是保證讓他們有口飯吃，不然就是官逼民反了。
“從今天開始，由軍卒教授你們戰技，若有偷懶的者，不用士卒抽，我直接剁了你們的腦袋！”林斌見庶民應“諾”，心裏高興，補充：“練好了有肉吃，練不好繼續喝草根湯！”
庶民一聽有肉吃，應諾變得非常有氣勢，他們雖然對喝湯沒什麽意見，但有吃肉的機會誰想放棄？
愚民這個詞也是出自漢朝，黃老無為提倡修身養息，無為而治，在這時開始出現人民越是愚蠢，政府越好統治的想法。然而真正得到加強的是在漢武執政時期，經由儒家董仲舒借鑒黃老無為的思想，演變出一套限製人民習字、讀書、懂理的係統化管理，強調隻有人們什麽都不懂這才會服從精英階層的治理，所謂的精英階層當然就是儒家的士子，而士子最先開始也不是指儒家的讀書人，而是指百家的精英，經過漢朝十一世帝劉奭；十四世帝劉衎的演化後，才真正泛指已經形成的一個儒家所掌控的士子集團。
……
這片荒地經由林斌規劃，又經過霜帶著民玞鏟除雜草建立草屋後，已經慢慢形成了一個簡陋的居聚地。顯然，有時候林斌會想，如果不是害怕被報複，在這裏生活下去也不是一件壞事，其主要原因是這裏離代郡不遠，等待匈奴人退去了，他可以回去尋找竇史顏、鹿吾左木，當然，他想最多的卻是陵子，可憐的陵子，那個家人遭遇兵火成了孤兒的陵子。
蒸蒸日上這個詞或許不適合用來形容現在的處境，但是在安歇五天後，不管是軍卒，或是民玞、庶民，精神狀態已經開始恢複正常，他們盡力讓生活的地方變得更加美好，從這裏也可以看出生活在邊塞的人，無論他是軍人、民玞或是庶民，他們都有一個共同點，那便是很頑強地想活下去。
“斌哥兒！”
林斌回頭看去，看到是誰，臉上的表情變得有些尷尬。呼喚他的婦女名叫翠娘，她的丈夫和孩子在匈奴人入侵的時候死去了，是一名年約三十的寡婦，雖然遭遇兵災，但她卻極其自強，少了一些婦女的軟弱，多了一些巾幗的堅毅。
林斌收留了前來投靠的眾人，第二天才發現裏麵竟然有女性，但是人數很少，隻有六人，年紀也都不同，歲數最高的已經有四十餘歲，最年輕的卻才十二。很難想象她們是怎麽躲過了匈奴人的殘暴，在荒野上流離了那麽久才被陳義發現。
由於僧多妞少……呃！由於男人太多女性太少，林斌害怕發生什麽不想看見的事情，把幸存的女性安排在自己草屋的旁邊，並放出話去，誰要是敢亂來就剁了誰的腦袋。太殘酷的意外是沒有發生了，但小意外卻一直不斷，比如某些夜裏林斌在睡覺，時常醒來的時候卻是看見一地躺滿女人，翻身過去，看見翠娘袒露上身直勾勾地看著自己，他那時唯一的反應不是流口水，而是非常利索的要一腳踹出去，所幸止住了，但也因此差點抽了腳筋……
“啊？”
“喊你呢，啊什麽呀？木樁太重，我們女人搬不動，過來幫手呀！”
林斌十分懷疑自己的魅力值突然提升到了一千萬，幾乎是把誰逮誰，一把抓絕對全中，細想一下後才覺得不是這麽一個回事，這時的女性還沒有那些條條框框，三綱五常什麽的那是朱熹和程具在宋朝時期為了禍媚當代精英才弄出來限製女性的東西，而且她們也隻不過是把自己當成保護者罷了。
就這般，林斌被拉去當苦力。他之所以要建起荒地唯一的一間木屋，其主要原因是女性們害怕有男人在深夜突然闖進去肆虐，她們每次總是在夜間偷偷進入林斌的草屋，隨便找個旮旯地方卷著身子就睡，因此還有人患了感冒……
林斌訝異的是無論是軍卒或是民玞和庶民，他們每天早上看見女人們從林斌的草屋走出來的時候，總是笑嘻嘻的，沒有人譴責也沒有人過問，似乎是覺得頭領就該那麽做似得。如果林斌和女人們發生了什麽，那倒還無所謂，最主要的是什麽都沒幹，還要被誤會，嗚呼哀哉的……
“大姐，建好了就不能往我屋裏闖了，再說，我睡覺會打呼嚕……”
“我家男人睡覺也打呼嚕，一時聽不見了，沒了呼嚕聲睡不著。”
“呃，你不覺我的屋裏滿是腳氣？”
“我家男人也有腳氣，一時不聞了也不習慣。”
“嗬、嗬嗬……嗬嗬嗬，我……”
“以前我的男人……”