第164章 戈文vs評論界
大時代之穿越1983 作者：楊叛兒 投票推薦 加入書簽 留言反饋
麵對戈文的質問，陳觀魚一下子沉寂了下來，沒有了回應的文章，也拒絕接受媒體的采訪，似乎事情已經到此打住，此戰以戈文完勝而告終。
可是接下來事情卻又發生了轉折。
戈文的評論在狠狠的chōu了陳觀魚一記耳光的同時，也狠狠的打在了評論界的臉上。
因為他的幾篇評論中指責的對象都並不局限在陳觀魚一個人的身上，最關鍵的一就是評論界中批判科幻的評論家還有很多，而戈文的文章中也幾次評論的對象都是“某些所謂的文學評論家”、“部分前輩”，尤其是他還寫到“縱觀中國的文學評論界，一部分人的特和長項就是，1：不知別人所雲。2：自己不知所雲。3：不知所雲還特能雲。”
盡管戈文已經標明了是一少數的評論者，可是他這樣對於文學評論界的評價，如此對於文學評論界的嘲諷還是讓很多評論家像是被踩到了尾巴一般，跳了出來，站出來對戈文進行了反擊。
於是一個陳觀魚倒了下去，無數個陳觀魚又跳了出來。
984年的1月29日，一個叫做段大西的評論家在《文藝報》上發表了一篇文章，在文章中段大西對於戈文質問陳觀魚的三個問題避而不談，也不去評價戈文與陳觀魚兩人的孰是孰非，他集中的火力都對準了戈文幾篇文章中的粗俗，並將之無限擴大。
段大西這樣寫道——
文學之爭本是無可厚非，但發展到使用如此肮髒的粗話向對方進行謾罵，就已經超出文學爭論的範疇了，就顯得非常不正常了。這哪裏是在討論文學？哪裏是對話？分明是一些斧頭幫分子在橫行霸道嘛。
從爭論本身來看，事件已經越過了文學自身的界限。跟文學已經毫無關係了。
……
月30日，評論家陳鋒在《皖西日報》發表《陳觀魚：文學的保姆》一文，該文認為：“陳觀魚是有長者之風的，換了魯迅，很可能就‘以眼還眼，以牙還牙’了……陳觀魚同誌一直以來都關注於文壇新人的成長，一直都為年輕作家們保駕護航，之所以現在文壇上新人層出不群、寫作漸成氣候，這和陳觀魚同誌的支持、推廣是分不開的。不感恩戴德也就罷了，居然有人以怨報德……”
月31日，《羊城晚報》著名的評論家、在中擁有廣泛影響力的作家巴毅同誌的采訪文章《“戈陳之爭”背後的若幹問題》，文中表示——
陳觀魚是文壇乃至社會都公認的文學批評家，我們現在的文學界，缺少的正是肯站出來真話的批評家。批評家不進行批評，還算什麽批評家？文學作品一經發表，就應該接受社會公眾的檢驗。
如果大家一味地跟著作者轉、一味地好話，一味地抹稀泥，必然會造成更多少不經事的、自以為是“文學天才”的人如此蠻橫，如此嬌貴，如此地經不起批評。
退一萬步，就算你是天才，也得讓人家三道四，允許別人批評。曹雪芹、魯迅、托爾斯泰、卡夫卡、陀斯妥也夫斯基……這樣舉世公認的文學巨匠，還有人在批評和議論，難道自認為是“天才”的這個年輕人，別人就不能評論他一下了？別人評論一下，就得經受如此下流惡毒的謾罵？這種風氣如果不製止，這樣的“年輕天才”再多十個一百個，中國的文壇會是一個什麽樣的文壇？中國的文學會是一種什麽樣的文學？
……
純文學作家宋建國在接受采訪時認為：“這樣的行為怎麽像‘文化大**’時候的紅兵？這種做非常惡劣陳觀魚不過批評了你戈文的文章目的不純，你就這樣惡狠狠搜羅證據，一二三四列出來，我們從前‘文革’時候就是這樣的，不允許別人話，當時整死了很多人。”
……
……
短短的三四天內，在各種報刊雜誌上，評論界的聲音盛囂塵上，每一個都是對戈文的質疑，每一個都是對戈文的批評。
而這樣的情況也讓原本已經稍稍順了心的戈文再次的火大，自從他開始在公開刊物上發表文章起，就一直和評論界不對付。當初他發表在《羊城晚報》的《發展的中國需要重視個人生命價值》受到了幾乎整個輿論的批判，其中最主要的火力就是評論界；他的詩論《崛起中的詩群》一直到了現在，依然都還受到評論界的攻擊；還有《道士塔》、《2012》等等等等無不被評論界批評。
早在很早之前戈文就對現在所謂的評論家不滿了，很多文化程度連大學都還沒有的人你能指望他對近代史有著深刻的認知？你能指望他們對中國以及世界的最新科技成果有所關注？你能對這些人的眼界有所期待嗎？
長得醜不是你的錯，可是跳出來嚇人就是你的不對了
最重要的一就是——現在的評論界所堅持的批評方和批評論依然是文革時期延續下來的單一的、封閉的評論手段，這是機械的，是不科學的
當整個文學界都在積極的吸收著一切可以吸收的營養和知識，當所有的作家都開始探索新的寫作手、寫作思路，可是評論界卻固步自封，不求上進。
改革文學出現了，他們用過去的批評方評論；意識流出現了，他們用過去的批評方評論；後新cháo、新現實主義文學……都出來了，他們竟然還用過去那種機械的、舊思維的批評方
他們不僅不因此感到恥辱，反而還一直得意洋洋，這是怎麽樣的一種掩耳盜鈴？
這是怎樣的一種保守和頑固啊
這樣的評論、這樣的評論界怎麽能征服眾多的作者，怎麽能讓我心服口服
一群醜
……
……
《對世界，什麽是光明和磊落》
好吧，我得承認在看到陳鋒老師的文章之後，我嚇了一跳，眼眶濕潤了，覺得自己做的很不好，後悔不已，馬上打電話給朋友，結果朋友，陳觀魚活的好好的。
這就是陳老師的不對了，人陳觀魚同誌明明還活著，你怎麽就給人寫悼文了呢。
不就是吹捧個朋友嗎，替朋友好話，誰不會，你身為又一大評論家，有觀行不。
陳觀魚同誌突然之間偃旗息鼓，那是因為自己批評慣了別人，就受不了別人批評他，完全不用同情。
人在做天在看，任何人都要對自己的行為負責，玩不起就別玩，盡玩yīn的，遲早玩完。
在這幾天裏，我接到了一些熱心的讀者們的來信，然後我驚奇的發現，陳觀魚同誌比我想象的還要肮髒。在這個大踏步往前走的時代，做事要認真負責，做人更要正直磊落才行，可惜，他沒有對他做的爛糟事做任何解釋，而是找了一幫子幫閑來幫腔，文革的這一套，是很沒有修養的。
你**了文學，被廣大人民，也就是文學的父母發現，你居然連文學的媽都想**，太狠了。你別以為你多**了幾次文學，文學就歸你了。因為誰都可以**文學，所以，文學是大眾的。是所有公眾的。
……
喜歡意yin斷論的，收人錢人話，收鬼錢鬼話的，連事實都搞不清楚還能進行評論的，阻礙文學發展的文學評論家該的就完了。
我看到作家兼評論家巴毅同誌的一些言論，其實我很奇怪為何一個作家放著很有前途的寫作事業不做，而是跑去搞什麽評論，據我所知巴毅同誌的讀者反響還不錯啊？難道是想象足球那樣，一邊犯規一邊執？我思想不純潔了，罪過，罪過
一個看上去有責任心的作家，起話來真是像寫似的，連事情來龍去脈都不知道，課也沒做好，被記者一jī，就倉促跳了出來，太傻了，記住，聽著，這是關於文學評論家是否幹淨和科幻究竟是不是屬於文學作品的爭論，不是長輩教訓晚輩。
陳觀魚當然可以批評我，但請別惡意的誹謗，什麽是看到科幻暢銷想要摻和進來想要淘金？
他還有沒有一時間觀念了，《鄉村教師》發表在1984年1月的《閱讀》創刊期上，據我所知，早在1983年的11月之後，整個中國期刊界似乎就已經沒有任何一篇科幻公開發表了吧？
陳觀魚算哪mén子真話的批評家了。他的職業道德我們也不是不知道。如果社會公認的文學批評家就那道德，真是我們中國文壇的不幸。
我要感謝巴毅同誌在他的采訪中對我的誇獎，不過我也要向您一句——我不是您的無業遊民，我不是您的以社論出道。
雖然這樣有些王婆賣瓜的嫌疑，但是我還是想告訴巴毅同誌——《一代人》才是我出道的第一部作品，而那篇朦朧詩似乎也引起了眾多讀者的熱議，讓子我出現在了公眾的麵前。
實事求是一直是我們國家堅持的一項原則，誠實守信同樣是我們華夏民族的優良傳統，可為什麽批評我的人都這麽傻，都喜歡自己chōu自己耳光，chōu完後留下一個大把柄。陳觀魚惡意汙蔑，巴毅同誌更是徹底的編造了我履曆。
可不可以不要這樣，對人最起碼的尊重不就是誠實嗎？
或許這也明了現在已經開始有作家已經了習慣心安理得的閉著眼睛瞎話。
這種不務實還特誠懇的態度，是很可怕的。
可是接下來事情卻又發生了轉折。
戈文的評論在狠狠的chōu了陳觀魚一記耳光的同時，也狠狠的打在了評論界的臉上。
因為他的幾篇評論中指責的對象都並不局限在陳觀魚一個人的身上，最關鍵的一就是評論界中批判科幻的評論家還有很多，而戈文的文章中也幾次評論的對象都是“某些所謂的文學評論家”、“部分前輩”，尤其是他還寫到“縱觀中國的文學評論界，一部分人的特和長項就是，1：不知別人所雲。2：自己不知所雲。3：不知所雲還特能雲。”
盡管戈文已經標明了是一少數的評論者，可是他這樣對於文學評論界的評價，如此對於文學評論界的嘲諷還是讓很多評論家像是被踩到了尾巴一般，跳了出來，站出來對戈文進行了反擊。
於是一個陳觀魚倒了下去，無數個陳觀魚又跳了出來。
984年的1月29日，一個叫做段大西的評論家在《文藝報》上發表了一篇文章，在文章中段大西對於戈文質問陳觀魚的三個問題避而不談，也不去評價戈文與陳觀魚兩人的孰是孰非，他集中的火力都對準了戈文幾篇文章中的粗俗，並將之無限擴大。
段大西這樣寫道——
文學之爭本是無可厚非，但發展到使用如此肮髒的粗話向對方進行謾罵，就已經超出文學爭論的範疇了，就顯得非常不正常了。這哪裏是在討論文學？哪裏是對話？分明是一些斧頭幫分子在橫行霸道嘛。
從爭論本身來看，事件已經越過了文學自身的界限。跟文學已經毫無關係了。
……
月30日，評論家陳鋒在《皖西日報》發表《陳觀魚：文學的保姆》一文，該文認為：“陳觀魚是有長者之風的，換了魯迅，很可能就‘以眼還眼，以牙還牙’了……陳觀魚同誌一直以來都關注於文壇新人的成長，一直都為年輕作家們保駕護航，之所以現在文壇上新人層出不群、寫作漸成氣候，這和陳觀魚同誌的支持、推廣是分不開的。不感恩戴德也就罷了，居然有人以怨報德……”
月31日，《羊城晚報》著名的評論家、在中擁有廣泛影響力的作家巴毅同誌的采訪文章《“戈陳之爭”背後的若幹問題》，文中表示——
陳觀魚是文壇乃至社會都公認的文學批評家，我們現在的文學界，缺少的正是肯站出來真話的批評家。批評家不進行批評，還算什麽批評家？文學作品一經發表，就應該接受社會公眾的檢驗。
如果大家一味地跟著作者轉、一味地好話，一味地抹稀泥，必然會造成更多少不經事的、自以為是“文學天才”的人如此蠻橫，如此嬌貴，如此地經不起批評。
退一萬步，就算你是天才，也得讓人家三道四，允許別人批評。曹雪芹、魯迅、托爾斯泰、卡夫卡、陀斯妥也夫斯基……這樣舉世公認的文學巨匠，還有人在批評和議論，難道自認為是“天才”的這個年輕人，別人就不能評論他一下了？別人評論一下，就得經受如此下流惡毒的謾罵？這種風氣如果不製止，這樣的“年輕天才”再多十個一百個，中國的文壇會是一個什麽樣的文壇？中國的文學會是一種什麽樣的文學？
……
純文學作家宋建國在接受采訪時認為：“這樣的行為怎麽像‘文化大**’時候的紅兵？這種做非常惡劣陳觀魚不過批評了你戈文的文章目的不純，你就這樣惡狠狠搜羅證據，一二三四列出來，我們從前‘文革’時候就是這樣的，不允許別人話，當時整死了很多人。”
……
……
短短的三四天內，在各種報刊雜誌上，評論界的聲音盛囂塵上，每一個都是對戈文的質疑，每一個都是對戈文的批評。
而這樣的情況也讓原本已經稍稍順了心的戈文再次的火大，自從他開始在公開刊物上發表文章起，就一直和評論界不對付。當初他發表在《羊城晚報》的《發展的中國需要重視個人生命價值》受到了幾乎整個輿論的批判，其中最主要的火力就是評論界；他的詩論《崛起中的詩群》一直到了現在，依然都還受到評論界的攻擊；還有《道士塔》、《2012》等等等等無不被評論界批評。
早在很早之前戈文就對現在所謂的評論家不滿了，很多文化程度連大學都還沒有的人你能指望他對近代史有著深刻的認知？你能指望他們對中國以及世界的最新科技成果有所關注？你能對這些人的眼界有所期待嗎？
長得醜不是你的錯，可是跳出來嚇人就是你的不對了
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當整個文學界都在積極的吸收著一切可以吸收的營養和知識，當所有的作家都開始探索新的寫作手、寫作思路，可是評論界卻固步自封，不求上進。
改革文學出現了，他們用過去的批評方評論；意識流出現了，他們用過去的批評方評論；後新cháo、新現實主義文學……都出來了，他們竟然還用過去那種機械的、舊思維的批評方
他們不僅不因此感到恥辱，反而還一直得意洋洋，這是怎麽樣的一種掩耳盜鈴？
這是怎樣的一種保守和頑固啊
這樣的評論、這樣的評論界怎麽能征服眾多的作者，怎麽能讓我心服口服
一群醜
……
……
《對世界，什麽是光明和磊落》
好吧，我得承認在看到陳鋒老師的文章之後，我嚇了一跳，眼眶濕潤了，覺得自己做的很不好，後悔不已，馬上打電話給朋友，結果朋友，陳觀魚活的好好的。
這就是陳老師的不對了，人陳觀魚同誌明明還活著，你怎麽就給人寫悼文了呢。
不就是吹捧個朋友嗎，替朋友好話，誰不會，你身為又一大評論家，有觀行不。
陳觀魚同誌突然之間偃旗息鼓，那是因為自己批評慣了別人，就受不了別人批評他，完全不用同情。
人在做天在看，任何人都要對自己的行為負責，玩不起就別玩，盡玩yīn的，遲早玩完。
在這幾天裏，我接到了一些熱心的讀者們的來信，然後我驚奇的發現，陳觀魚同誌比我想象的還要肮髒。在這個大踏步往前走的時代，做事要認真負責，做人更要正直磊落才行，可惜，他沒有對他做的爛糟事做任何解釋，而是找了一幫子幫閑來幫腔，文革的這一套，是很沒有修養的。
你**了文學，被廣大人民，也就是文學的父母發現，你居然連文學的媽都想**，太狠了。你別以為你多**了幾次文學，文學就歸你了。因為誰都可以**文學，所以，文學是大眾的。是所有公眾的。
……
喜歡意yin斷論的，收人錢人話，收鬼錢鬼話的，連事實都搞不清楚還能進行評論的，阻礙文學發展的文學評論家該的就完了。
我看到作家兼評論家巴毅同誌的一些言論，其實我很奇怪為何一個作家放著很有前途的寫作事業不做，而是跑去搞什麽評論，據我所知巴毅同誌的讀者反響還不錯啊？難道是想象足球那樣，一邊犯規一邊執？我思想不純潔了，罪過，罪過
一個看上去有責任心的作家，起話來真是像寫似的，連事情來龍去脈都不知道，課也沒做好，被記者一jī，就倉促跳了出來，太傻了，記住，聽著，這是關於文學評論家是否幹淨和科幻究竟是不是屬於文學作品的爭論，不是長輩教訓晚輩。
陳觀魚當然可以批評我，但請別惡意的誹謗，什麽是看到科幻暢銷想要摻和進來想要淘金？
他還有沒有一時間觀念了，《鄉村教師》發表在1984年1月的《閱讀》創刊期上，據我所知，早在1983年的11月之後，整個中國期刊界似乎就已經沒有任何一篇科幻公開發表了吧？
陳觀魚算哪mén子真話的批評家了。他的職業道德我們也不是不知道。如果社會公認的文學批評家就那道德，真是我們中國文壇的不幸。
我要感謝巴毅同誌在他的采訪中對我的誇獎，不過我也要向您一句——我不是您的無業遊民，我不是您的以社論出道。
雖然這樣有些王婆賣瓜的嫌疑，但是我還是想告訴巴毅同誌——《一代人》才是我出道的第一部作品，而那篇朦朧詩似乎也引起了眾多讀者的熱議，讓子我出現在了公眾的麵前。
實事求是一直是我們國家堅持的一項原則，誠實守信同樣是我們華夏民族的優良傳統，可為什麽批評我的人都這麽傻，都喜歡自己chōu自己耳光，chōu完後留下一個大把柄。陳觀魚惡意汙蔑，巴毅同誌更是徹底的編造了我履曆。
可不可以不要這樣，對人最起碼的尊重不就是誠實嗎？
或許這也明了現在已經開始有作家已經了習慣心安理得的閉著眼睛瞎話。
這種不務實還特誠懇的態度，是很可怕的。