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    報紙雜誌上關於討論《道士塔》的聲音越來越多,不僅僅是散文作者們紛紛在報紙上發文,便是廣大的讀者也都紛紛在報紙上發表自己的看法,一時間關於這種在曆史文化之中蘊含作者感悟的散文的討論甚囂塵上。


    不管是作者還是讀者們,有一得到了所有人的一致讚同——戈文寫的《道士塔》別具一格,不僅有著極高的審美價值,便是在史學價值上也有著傑出的價值,那些關於曆史史實並非來自作者一人的杜撰,而是經過大量的考察才的出來的


    然後接下來的一天,刊登了冰心先生文學評論的《文匯報》專門派出了編輯來到巴金的家中找戈文——他們想要向戈文約稿。


    不錯,戈文的這篇《道士塔》文采飛揚、思維敏捷、知識豐厚、見解獨到,受到了萬千讀者的喜愛,如果真的能邀請到戈文再次發表一篇這樣的文章的話,那對報紙的銷量和影響力可想而知。如果願望真的能夠達成,必將引起讀者群極大的轟動,同時這樣的文章也不同於前一個階段戈文的那些社論評論,沒有爭議、不存在反對、不涉及國家政治思想,這簡直就是最好的廣告宣傳。


    在巴金的家裏見到突然冒昧來訪的《文匯報》編輯,戈文真的有些吃驚。竟然是找自己的?


    不過等這個編輯將他能找到這裏的緣由一,戈文就釋然了。


    《文匯報》的總編輯是上海文聯的成員,這一戈文是知道的。這一個月來雖巴金參加上海文聯工作會議的次數不多,可是仍然還是有那麽三四回。每一次戈文都是作為巴金的弟子更準確的是巴金的照顧者而在一邊旁聽了會議。


    《文匯報》的總編輯就是在那時知道自己的身份的。況且戈文還見過這個總編輯在上海文聯的工作會議上以主要負責人的身份站在講台上高談闊論,想來和巴金的關係也很熟,他要是有心想要向自己約稿的話,那簡直就是易如反掌,一通電話直接打到《收獲》編輯部就行了。搞不好,還是巴金告訴他自己的動向呢。


    知道了這個編輯的目的,戈文趕緊把他請進了屋子。然後這個編輯先是和巴金打了下招呼,清楚他是來做什麽的,然後就和戈文兩人坐到屋子客廳中的沙發上聊了起來。


    “什麽?你要采訪我?”戈文聽到這個編輯的話,不由的大為吃驚,“你不是是向我約稿的嗎?怎麽又要做采訪呢?不行,我不接受采訪。”


    戈文的腦袋搖的像是個撥làng鼓。


    “戈文同誌,你在考慮一下嘛,我們《文匯報》的副刊有著很多有著很高名氣的專欄。你看,9月3日,冰心先生就是在《文匯報》副刊的“文藝百家”欄目寫了那篇評論你的文章的。如果你願意接受我的采訪,那麽我會把采訪記錄整理發表在副刊的“論苑”或者是“學林”欄目中的,這可是《文匯報》副班知名度最大的兩個欄目了”這個編輯看來是久經沙場,雖然戈文已經拒絕了,可依然緊追不舍,很有一副不達目的誓不罷休的樣子。


    “你要不了,我是不接受采訪的,如果你堅持的話,那約稿的事情也算了吧。”戈文著作勢就要站起。


    “別別”這個編輯趕緊把戈文按回到沙發上,然後才苦笑一聲,“既然你不願意,那就算了。其實很多讀者包括一些文藝工作者都很想了解你散文創作的思路和感想的……”


    戈文搖了搖頭,他現在對什麽采訪真的是超級不感興趣,所以麵對這樣的邀請他還是敬謝不敏算了。雖然采訪會增加自己的知名度和影響力,可是誰知道會不會再惹出什麽luàn子來啊。好不容易前一個階段的輿論紛爭才淡了下去,他可不希望再鬧出什麽幺蛾子。


    跨過這個問題,接下來戈文在與這個編輯就隨意了很多。


    這個編輯把手中的記事本和圓珠筆放回他拎著的公文包裏,然後就和戈文針對邀稿的一些細節交換起看法來,在確定了稿費、原稿是否會有修改等等瑣碎的事情之後,戈文便站起身把他早已完成的第二篇曆史文化散文——《莫高窟》拿給了這個編輯應付交差。


    這篇《莫高窟》因為和《道士塔》取材基本相同,又都是戈文應對劫難後廣大人民的蘇醒的文章,因此在完成《道士塔》之後,他就早早開始了創作,前幾天也終於完成了。


    看著《文匯報》的這個編輯有些驚訝的眼神,戈文的心中有些得意,可是他的臉上卻是風輕雲淡。


    低下頭快速的閱讀完《莫高窟》,這個編輯抬起頭看著戈文感慨的:“原本以為要等好多天的,沒想到你又寫完一篇《道士塔》這樣的散文,而且文筆、思想與《道士塔》相比,這篇《莫高窟》不僅僅在文筆上有了很大的提高,便是文章蘊含的哲理也是一脈相傳,實在是了不起”


    “嗬嗬,主要是這篇《莫高窟》與《道士塔》是姐妹篇……”戈文微笑著謙虛了一下。


    既然已經達到了此行的目的,還意外的提前拿到了戈文的稿件,這個編輯就有些坐不住了,如果趁著現在讀者們的注意力仍然高漲的時候,推出了戈文的第二篇文章,那引起的轟動絕對比過幾天強。


    想到這裏這個編輯終於坐不住了,他匆匆和戈文解釋了一下,然後又來到巴金的麵前向老人告辭,之後就快步的往《文匯報》編輯部趕去。


    戈文與《文匯報》編輯談話的場麵全都被一個房間裏的巴金看在眼裏,他的心中也是頗有欣慰。這木秀於林風必摧之的道理看來戈文卻是真的懂了,搞文字工作的雖然都是以作品來論成敗,可是文無第一,年輕人的成功還是很容易會引來爭議和謠言的。


    戈文送走了這個編輯,然後給巴金桌上的水杯添滿了水,依然回到自己的書桌前坐下來繼續低頭寫作,在他右手的斜上方一張已經寫滿了文字的稿紙上,可以清楚的看到一連竄的英文,端的標題寫著TheDaVinciCode。


    ……


    就在《文匯報》的編輯接到戈文的文章的第二天,《文匯報》在副刊的頭塊很顯眼的位置登載了戈文的這篇《莫高窟》。


    編者語裏,寫到:


    戈文同誌作為一個作家、一個思想界的青年學者,他把自己作為學者的思想與作家的才華融於一爐,讓情感挾裹著獨到的見識在人文山水間遨遊,使哲理感悟充滿了睿智的光芒。於是他的散文便成為目前散文界一道特有的風景線。


    看戈文的散文,撲麵而來的是那濃鬱芳馥的文化氛圍,他站在時代的高度,用批判的眼光,感悟大千世界,認識人類自身,從而使作品顯示出非凡的魅力。他的散文思想非常深刻,語言也極有震撼力,揭示了中國文化巨大的內涵,其中對人性的拷問也極為深刻。


    這一篇《莫高窟》就向讀者展示了戈文同誌淵博的文學和史學功底,以及書中豐厚的文化感悟力和藝術表現力,毫無疑問,這篇《莫高窟》必將和《道士塔》一般成為當代散文領域的嶄新範例。


    ……


    就如同戈文第一篇的《道士塔》一樣,這篇《莫高窟》戈文同樣沒有完全按照前世餘秋雨的那篇《莫高窟》行文。戈文在寫《莫高窟》的時候,全部都是用的自己的語言和文字,文章中的思想也與餘秋雨的不同,可以,這篇《莫高窟》已經脫離了前世餘秋雨那篇文章的藩籬,走出了自己的道路,是完完全全依靠戈文自己創作的,隻是借用了莫高窟這個文章名字罷了。


    其實早在戈文發表《道士塔》之後,有很多作家是有些不以為然的,這種通過描述曆史文化中的一個場景來抒發作者的感情的文章,從前也曾有過,就是沒有戈文這樣優秀和哲理罷了。這樣的散文其實太考驗作者的功底了,不僅僅是藝術才華,便是史學知識和思想意識都是一大考驗,所以戈文能寫得出一篇散文根本明不了什麽問題,這可以用妙手偶得或者是瞎貓碰上了死耗子來表示,除非你接下來的文章同樣能達到《道士塔》的高度才行。


    現在這些心思黑暗吃不到葡萄就葡萄酸的作家們終於閉上了他們暗中嘀咕的聲音。《莫高窟》同樣是一篇文字優美,有著深厚曆史文化底蘊和哲學道理的文章。至此在無人敢懷疑戈文的寫作實力。


    對於讀者而言,像《道士塔》這樣的文章讓他們心情愉悅的與作者在曆史文化中遨遊,文章中強烈的感召力讓他們產生了和作者一同強烈的感動和共鳴,這樣子的閱讀感受真的很少見。本來以為一篇《道士塔》就是絕唱,現在《莫高窟》再次讓他們在領略了祖國燦爛文化的同時,也對過去的曆史產生了悲痛,並試圖想要證明自己證明中國,如此讓人千回百轉的感情真是一種非常bāng的體驗。


    於是猶如火上澆油,原本就已憑借著《道士塔》一文而受到讀者們追捧的戈文,再次迎來了他新的輝煌,這一次不是某些人眼中的搏出位,是他真正的實力和功底,是純純粹粹的文化領域。


    兩篇散文驚天下,有木有呢?


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