一三四章 九花娘
行走曆史神話：從呂洞賓開始 作者：十九代目 投票推薦 加入書簽 留言反饋
若隻韋元帥作妖，常昆未必這麽生氣。因著本不是一路人，與佛門走的近，不與常昆同道，常昆不在，他來作妖，也是可以理解的事。
但左金童這小子摻和進來，令常昆最為不樂。
也不知道這小子是真蠢還是真壞，麵前的這尊神靈，是左金童的直屬——當初常昆將左金童調到泰山神府親自調校，常昆見調校出一些火候，便把他丟進執法營，為韋元帥佐使。
意在監督韋元帥，時時盯著他。
這回執法營補充力量，招募了一些新人，左金童手底下也囊括了一批。按照這神靈所言，是左金童把他叫去，當時左金童、韋元帥皆在，是當著左金童的麵，韋元帥教他來辦此事。
所以左金童是真的蠢。
常昆聽完他供述，也沒立時剝奪他神位，將他打死。而拂袖收了，目光落在其他幾個人身上。
幾個白帽子沒的說，便是這凡俗間回教的首腦。本身沒什麽本事，持的是法器之利。
倒是那下手暗害盧象升的西夷女子，常昆這一看，便看出她來曆。
“蝶？”
這是個龍種，或者說燭龍一脈的龍種。
四大龍神之中，作為青帝的蒼龍，血脈融入了人族；應龍無後。不曾造就血脈；冰夷血脈就是三娘一家，別無其他。
隻有燭龍，可謂是血脈遍天下。
真宇四海龍王及一應龍種，皆為燭龍血脈之後。
當然，這說的是有直接聯係的血脈。諸世的各色龍族，則是四大龍神於大道之中的烙印，映照諸世衍生而來，不能算是血脈，而可以謂之種屬。
龍種繁多，不可計數。這‘蝶’，便是其中一種。蝶不是蝴蝶的蝶，而是一種類似於地龍——像蚯蚓的龍種。
蛇蟲皆可化龍，這是燭龍一係的特征。若有蚯蚓化龍，最終所化的，便是蝶。
這些龍種，無論什麽虯龍、螭龍、蟠龍、蛟龍等等，都是偽龍，不是真龍。燭龍一係，真龍止四海龍王一脈，其他的都是偽龍。
常昆大略知道，無數龍種的來曆——是燭龍在遠古以前跟人幹仗，幹敗了，龍血灑遍真宇。龍血為各種生靈所得，由此演化出了無數種類的龍種。
並非凡間傳聞的什麽狗屁龍性本銀。
燭龍雖然是四大龍神中的水貨，但也絕對是妥妥的大羅金仙甚至以上的存在。這樣的存在，怎麽可能跟個種豬似的，逮著那普通的生靈亂幹？
眼前這暗害盧象升的西夷女，便是個龍種，蝶。
而且常昆這一眼，還看出了她的一切來曆——這人叫九花娘，蓋因臉上有九個痦子，而得其稱。
乃波斯人，早前也非龍種，而是普通人一個。因為麵貌醜陋，不堪夫家欺辱，因之隨一個去波斯行商的商人逃離波斯，輾轉到了中原神州。
偶然一回，在海邊誤食了一顆卵，這卵是蝶的幼蟲。被她吃了之後，自己轉化成了蝶。
因此興風作浪，害了許多性命。
為逃避龍虎山真修追殺，躲在金山寺裏，拜了金山寺當時的住持鎮元子為師，隨同學習佛法。
這鎮元子，不是凡間小說裏說的什麽地仙之祖。真宇也沒有什麽地仙之祖。乃是金山寺的一代住持，屬東方淨琉璃世界，日光菩薩一脈。
與當初法海是一路人。
這九花娘在金山寺學了變化之法，自忖本事了得，不懼龍虎山真修追殺，便出去作惡。正逢著婆娑世界降龍羅漢臨凡曆劫，由此衍生諸多亂七八糟的事來。
說來這事常昆沾了點邊。
就是當初常昆捉左金童去泰山神府那次。
降龍羅漢臨凡為道濟，又被人稱之為濟公。他臨凡曆劫，諸般事，其中就有九花娘的份。
西湖邊八魔煉濟公，就有這九花娘摻和。
那次普賢菩薩還去泰山神府尋了常昆，要他還人情，幫濟公曆此劫。不過常昆並未出手，而是叫左金童去辦的此事。
如今看來，左金童這小子這回這麽蠢，應該就是那次埋下的鍋。
一眼看透九花娘來曆，常昆微眯著眼睛道：“說吧，日光菩薩在哪兒？”
這一開口，直指核心。
九花娘是金山寺鎮元子徒弟，金山寺是日光菩薩一脈。佛門最喜歡搞這些玩意兒，用自己的人手，給自己的人渡劫。
這九花娘沒事跑這裏來暗算盧象升，常昆不信她是臨時起意。
在常昆麵前，區區一隻蝶，能有什麽能為？
休說這人間界法則已跌落到無法支持一階真修的地步，便是法則沒有變遷，這九花娘也不過六階的蝶而已，吹口氣能把她從過去未來一並抹殺。
無法說謊，也無法閉嘴不言。
當她開口時，常昆忽然心中一動，道：“你隨後要去見日光菩薩，然否？不需口答，隻點頭搖頭。”
九花娘忙點頭。
“好，前麵引路。”
常昆也不廢話，搖身一晃，化作一道影子附著於九花娘的影子內。同時，幾個白帽子瞬間湮滅，飛灰無蹤。
這番常昆正是隱約覺著，追這九花娘來，有收獲，這才放下去南方接張家兩口子的事，親自來追她。
現在果然應驗——是那日光菩薩呀！
常昆可不是日思夜想，要逮著這菩薩麽！
泰山神府諸世陰神都沒能察覺這日光菩薩的蹤跡，卻現在是送上門來了。
常昆如何能拂了他的好意？
附著於影子之中，那九花娘便若一傀儡，絲毫不能反抗，當即縱深離開了這座寺廟，奔西南而走。
...
卻說三娘應了常昆之言，南下接應張爺夫婦。
小七吵嚷著也要去，被大丫頭鎮壓下去。三娘便輕車簡從，離了常家鎮，度過黃河，進入河南境內。
早有開封駐地的掌櫃傳來消息，說張家兩口子已至亳州，離河南不遠了。
三娘急忙趕往亳州，很快接應到張爺兩口子。
這回張爺是把他番禺的宗親，全都遷來了。好大一路人，二三百之數。其中除了他的宗親，還有一些願意遷到北方，過張爺口子所言的好日子的鄉親父老。
他們從番禺出發，曆時兩三個月，才到亳州。
但左金童這小子摻和進來，令常昆最為不樂。
也不知道這小子是真蠢還是真壞，麵前的這尊神靈，是左金童的直屬——當初常昆將左金童調到泰山神府親自調校，常昆見調校出一些火候，便把他丟進執法營，為韋元帥佐使。
意在監督韋元帥，時時盯著他。
這回執法營補充力量，招募了一些新人，左金童手底下也囊括了一批。按照這神靈所言，是左金童把他叫去，當時左金童、韋元帥皆在，是當著左金童的麵，韋元帥教他來辦此事。
所以左金童是真的蠢。
常昆聽完他供述，也沒立時剝奪他神位，將他打死。而拂袖收了，目光落在其他幾個人身上。
幾個白帽子沒的說，便是這凡俗間回教的首腦。本身沒什麽本事，持的是法器之利。
倒是那下手暗害盧象升的西夷女子，常昆這一看，便看出她來曆。
“蝶？”
這是個龍種，或者說燭龍一脈的龍種。
四大龍神之中，作為青帝的蒼龍，血脈融入了人族；應龍無後。不曾造就血脈；冰夷血脈就是三娘一家，別無其他。
隻有燭龍，可謂是血脈遍天下。
真宇四海龍王及一應龍種，皆為燭龍血脈之後。
當然，這說的是有直接聯係的血脈。諸世的各色龍族，則是四大龍神於大道之中的烙印，映照諸世衍生而來，不能算是血脈，而可以謂之種屬。
龍種繁多，不可計數。這‘蝶’，便是其中一種。蝶不是蝴蝶的蝶，而是一種類似於地龍——像蚯蚓的龍種。
蛇蟲皆可化龍，這是燭龍一係的特征。若有蚯蚓化龍，最終所化的，便是蝶。
這些龍種，無論什麽虯龍、螭龍、蟠龍、蛟龍等等，都是偽龍，不是真龍。燭龍一係，真龍止四海龍王一脈，其他的都是偽龍。
常昆大略知道，無數龍種的來曆——是燭龍在遠古以前跟人幹仗，幹敗了，龍血灑遍真宇。龍血為各種生靈所得，由此演化出了無數種類的龍種。
並非凡間傳聞的什麽狗屁龍性本銀。
燭龍雖然是四大龍神中的水貨，但也絕對是妥妥的大羅金仙甚至以上的存在。這樣的存在，怎麽可能跟個種豬似的，逮著那普通的生靈亂幹？
眼前這暗害盧象升的西夷女，便是個龍種，蝶。
而且常昆這一眼，還看出了她的一切來曆——這人叫九花娘，蓋因臉上有九個痦子，而得其稱。
乃波斯人，早前也非龍種，而是普通人一個。因為麵貌醜陋，不堪夫家欺辱，因之隨一個去波斯行商的商人逃離波斯，輾轉到了中原神州。
偶然一回，在海邊誤食了一顆卵，這卵是蝶的幼蟲。被她吃了之後，自己轉化成了蝶。
因此興風作浪，害了許多性命。
為逃避龍虎山真修追殺，躲在金山寺裏，拜了金山寺當時的住持鎮元子為師，隨同學習佛法。
這鎮元子，不是凡間小說裏說的什麽地仙之祖。真宇也沒有什麽地仙之祖。乃是金山寺的一代住持，屬東方淨琉璃世界，日光菩薩一脈。
與當初法海是一路人。
這九花娘在金山寺學了變化之法，自忖本事了得，不懼龍虎山真修追殺，便出去作惡。正逢著婆娑世界降龍羅漢臨凡曆劫，由此衍生諸多亂七八糟的事來。
說來這事常昆沾了點邊。
就是當初常昆捉左金童去泰山神府那次。
降龍羅漢臨凡為道濟，又被人稱之為濟公。他臨凡曆劫，諸般事，其中就有九花娘的份。
西湖邊八魔煉濟公，就有這九花娘摻和。
那次普賢菩薩還去泰山神府尋了常昆，要他還人情，幫濟公曆此劫。不過常昆並未出手，而是叫左金童去辦的此事。
如今看來，左金童這小子這回這麽蠢，應該就是那次埋下的鍋。
一眼看透九花娘來曆，常昆微眯著眼睛道：“說吧，日光菩薩在哪兒？”
這一開口，直指核心。
九花娘是金山寺鎮元子徒弟，金山寺是日光菩薩一脈。佛門最喜歡搞這些玩意兒，用自己的人手，給自己的人渡劫。
這九花娘沒事跑這裏來暗算盧象升，常昆不信她是臨時起意。
在常昆麵前，區區一隻蝶，能有什麽能為？
休說這人間界法則已跌落到無法支持一階真修的地步，便是法則沒有變遷，這九花娘也不過六階的蝶而已，吹口氣能把她從過去未來一並抹殺。
無法說謊，也無法閉嘴不言。
當她開口時，常昆忽然心中一動，道：“你隨後要去見日光菩薩，然否？不需口答，隻點頭搖頭。”
九花娘忙點頭。
“好，前麵引路。”
常昆也不廢話，搖身一晃，化作一道影子附著於九花娘的影子內。同時，幾個白帽子瞬間湮滅，飛灰無蹤。
這番常昆正是隱約覺著，追這九花娘來，有收獲，這才放下去南方接張家兩口子的事，親自來追她。
現在果然應驗——是那日光菩薩呀！
常昆可不是日思夜想，要逮著這菩薩麽！
泰山神府諸世陰神都沒能察覺這日光菩薩的蹤跡，卻現在是送上門來了。
常昆如何能拂了他的好意？
附著於影子之中，那九花娘便若一傀儡，絲毫不能反抗，當即縱深離開了這座寺廟，奔西南而走。
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卻說三娘應了常昆之言，南下接應張爺夫婦。
小七吵嚷著也要去，被大丫頭鎮壓下去。三娘便輕車簡從，離了常家鎮，度過黃河，進入河南境內。
早有開封駐地的掌櫃傳來消息，說張家兩口子已至亳州，離河南不遠了。
三娘急忙趕往亳州，很快接應到張爺兩口子。
這回張爺是把他番禺的宗親，全都遷來了。好大一路人，二三百之數。其中除了他的宗親，還有一些願意遷到北方，過張爺口子所言的好日子的鄉親父老。
他們從番禺出發，曆時兩三個月，才到亳州。