第五十二章進入學坊，吞龍食儒氣
不知不覺間，蘇破已然來到晉陽兩個多月了。
在遞交了告身的第二日，他便收到了通知，天心學坊，破格收錄！[搜索最新更新盡在]
本來以為惡了那吳慶元大教授，那天心學坊的第二號人物，蘇破已經不做太多想法了，但是沒想到竟會如此容易，甚至都無需再經過任何考核。
三十年來，除了水孤崖，以十三歲青稚之齡破格錄入學坊，至今還從未有過如蘇破這等情況。
蘇破並沒有感覺到受寵若驚。
他知道這其中必然是那趙子……”趙師出了大力。不知道他因何而這般一而再再而三的力助，蘇破心中雖然費了思量，但是也解決了他一樁好大難題。
衝虛老鬼那日剛剛出現，便告知蘇破一個重要的情況。這學坊的傳承，甚至是來自於上古大家，破碎時空飛升三十三天的大人物留下來的。這八大學坊，分布八個方位，按照他的感應與推斷，應該是儒門五倫八德陣的陣眼。
催動這儒門五倫八德陣的，便是這八大學坊的浩然儒氣，細分來，便是八德之氣！
何謂“五倫”？父子有親，夫婦有別，長幼有序，君臣有義，朋友有信
何謂“八德”？”孝，悌，忠，信，禮，義，廉，恥。
孝：就是孝順。
悌：就是悌敬。
忠：就是盡忠。
信：就是信用。
禮：就是禮卉
義：就是道義。追求正義，見義勇為，重義輕利，扶危濟困，不占便宜，不偏不倚，俯仰無愧。
廉：就是廉潔。
恥：就是羞恥。凡是不合道理的事情，違背良心的事情，絕對不做。人若無恥，等於禽獸一樣。
人道教化，自古傳承，千古大荒，聖人之道。萬載流傳，澤陂四方。
衝虛老鬼言道：“那昔日的人道尊者，飛升之際，有七十二門徒朝賀，漫天浩氣虹光，氣衝霄漢。
當是時，那天劫浩蕩餘威，便是這些聖人門徒催動五倫八德陣將那滾滾雷光擋住，令周遭山河不至於為之破碎。
在那時候，道，儒，劍，三者並稱。不過後來隨著人道尊者飛升，儒門卻漸漸後繼無人，那眾門徒相繼隕落，浩大的宗門，也灰飛煙滅在這歲月長河中。
衝虛自言他聒上修行路，便不再見到儒門傳人。但是此刻，卻是驚見傳承於幾萬年後生根發芽。
衝虛沉思道：“那八德，修的是一種信仰之氣，發自於內，形之於外，可以意會，難以言傳。就說這夭心學坊，便有凝重的儒門浩氣凝聚，也就是我這神魂之體，拋卻了肉身的限製，沒有了五感的拘絆，感覺敏銳，才能察覺得到，這是匯集天下學子乃至民眾的信念之力，匯集到這陣眼中，令所有學坊中人的修行得以借力。難怪許多儒者不過半百之齡，便有能達到元胎之境，其道理就在於此。”
蘇破目光一亮，說道：“那……我們是來對了？”
“正是！我宗門便有一門‘吞龍食氣北冥玄功’。當日在那古殿當中，你即便修習了，也無法吸納萬千龍魂煞氣，若是強行為之，反而會將你的五感六識，甚至是整個神魂都泯滅掉。但是如今，就派上用場了。，！
“這儒家八德之氣，中正平和，乃是儒家各門法術之根基，遠沒有那些龍族煞氣凶悍鋒芒外露，正好吸納，歸為己身。”
兩個月來，蘇破便全力修習這吞龍食氣北冥玄功。
所謂儒家八德之氣，對於蘇破來說，並無障礙。
後世幾千年中華傳統文化的核心便是道德二字，道德的基本內容就是這“五倫”“八德”，其根本點就是孝。
“五倫”與“個德”……是古聖先賢的教誨，是做人的基本道德。“五倫”大道通過遵循“八德”規範來體現與落實，“八德”規範則依據“五倫”大道的本質要求所展開。違背“五倫”、“八德”，就會受到懲罰，就不會有幸福的人生。身心和諧、家庭和諧、社會和諧……離不開對“五倫”、“八德”的遵守與踐行。
歸根揭底，就是如此。在蘇破的認知中，清晰無比。
原來這學坊中人的修為，鑄就這儒家浩然之氣，原來隻是發自於心意，依附於形體，配合學坊的特殊的吸納之功，便可在幾十年中卓有成效。
但是前提在於
要身在這學坊陣眼範圍之內。或者，在那煙波府的碑林當中也可，不過那裏的陣勢極為微小，相比這晉陽的八大學坊八大陣眼，不過是一個袖珍的玩意，被那趙大先生激發一次，那儒氣便減弱了不少，需要很久的時間才能彌補凝聚回來。別的不說，就拿這天心學坊相比，便如鼻火蟲與篝火的差別。
蘇破聽聞這衝虛此言，在加上對於這學坊儒學之道的專研漸深，越發的迷惑了。
在幾萬年前，這衝虛子之前的時代，便有孺家傳人興盛口
如今，這個世界幾萬年之後，儒家在這東元大洲上繼續生根發芽，而且日漸興盛。學坊的影響力不僅僅在這大晉，便是周遭的大周，燕國，也是一般的傾慕。
隻要有科舉的地方，這儒家的學說便會嚴絲合縫的鑲嵌而入。影響著全天下的學生士子。
而在後世，這儒家之道亦是綿延幾千年而不到，那所謂的聖人與七十二門徒的故事，亦是膾炙人口。
這前前後後，到底有什麽關聯？
蘇破腦海中翻騰一片，他越發的難以想象，這到底是一個什麽樣的世界。跟後世，到底是如何牽連的。
既然將蘇磣吸納入學坊，自然會傳授那吸納之功，名為‘浩然正氣，乾坤吐納，。不過這天心學坊中的各路儒師教授們，對於蘇破卻貌似不太親近。
蘇破心知肚明，自己剛剛來到，便惡了那學坊中的第二號人物，神靈境界的教授吳慶元，要是有人上杆子來接近，那才見鬼了呢。
蘇破也不在意。
他便每個白日在學坊的一個偏刹裏修心養性，明裏是讀經書修儒功，吐納浩然氣，但實際上，卻是暗地裏運轉那吞龍食氣北冥玄功，吞噬那濃鬱的元氣。
如果說，那‘浩然正氣’乾坤吐納i，是王道，一絲一毫，點點滴滴的浸入人的心脾，經脈。那這吞龍食氣北冥玄功……”便是不知不扣的霸道手段。
相比，浩然正氣，乾坤吐納，的絲絲縷縷，這霸道功法，簡直就如一頭怪獸般不停的張著血盆大口吞噬著，貪婪而無體止！
這功法，雖然見效奇快，速度驚人，但是卻太過霸道，對人的身體損傷極大。便是換一個元胎九道大成的人族宗師，這般吸納，怕是不過半個時辰，便會無法承受這濃厚的元氣信仰之力，將神魂的載體，將經脈的路徑，甚至是血肉骨骼，都會爆裂，整個人會炸開！
所以，以那儒家王道之功，吸納一天，也不比這霸道功鼻隻能吸取片刻的成效差，對於身心的修補滋養，更有好處。
但是，蘇破卻非同常人！
他擁有造化夭玄功六式的餑為！
如今他的身軀，就算是頭上三尺生神靈的最頂級修者，經過進一步淬煉的身軀，也無法與他相提並論。
他身體的強度，神海堅韌廣闊，便是那衝虛子都曾為之驚歎，這霸道功法，簡直就是為他量身定做！
故此，蘇破時常懷疑，這老鬼或許早就猜出這晉陽學坊的奧秘，否則怎會在剛剛到那牧野府的妹候，便勸自己來這京都。或許他早就準備好了這一套功法。
依仗身軀與神魂的特異，蘇破一開始便可以不間斷的運行這，吞龍食氣北冥玄功，第一重三個周天，一口氣吸納這儒氣達到一個時辰之久！
這已然等同於他人兩日之功。
這‘吞龍食氣北冥玄功……”功法運行線路很簡單，唯有的要求便是對於身軀堅韌的程度極為苛刻。
換而言之，身軀越是強悍，功法的運轉程度便越高，進境便越快。
共分三重。第一重六個周天。第二重，十二個周天。第三重，則是三十六個周天。
如今兩月之後，蘇破已然可以運轉第一重六個周天，並且可以每天運行三次之多。
吸納的浩然儒氣的數量，已經達到了一個相當恐怖的數值。
甚至，蘇破都不敢長期停留在一處，他怕這一小塊範圍劇烈的元氣空洞會被人覺察出來。
不過令他感到有些遺憾的是，雖然這功法極為恐怖，但是卻對於天府玄關的修複，沒有什麽大的作用……
而且這‘吞龍食氣北冥玄功’所吸納的浩然儒氣，在身軀裏流轉，在神海中驛動之後，便分流了，一小部分依然還是浩然正氣，散布在周圍，淬煉身軀的血肉，進一步凝圉神魂，但極大多數，卻是分兵四路。
一大部分匯入到水係元靈之種中，將那神海黑日旁邊旋轉的水係元靈種子不斷的補充壯大，而且還在不斷的改善力量的性質，讓它越發的精純。
另一部分，則是被吸入那黑日當中，將這酵厚綿長的浩然正氣轉化為一種鋒銳的，尖利的，強悍的，充滿霸氣的力量！
很少的兩部分，分別流入那一點火係元力核心中。還有那淡淡的一點金色光暈中。
知道此刻，蘇破才發現，原來自己的神海當中，竟然還有這樣一個金色光點的存在！
這是第一更。
還會有下一臭。
感謝月底這麽多投票的筒靴們，以及打賞的幾位老兄。
俺早就說過，訂閱看書是本分，對於俺來說，已經是奢求。而打賞月票是友情，是讚許。這是一種情誼。不得不說，打賞的收入，雖然也很少，但是已經快超過訂閱了。（未完待續
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他知道這其中必然是那趙子……”趙師出了大力。不知道他因何而這般一而再再而三的力助，蘇破心中雖然費了思量，但是也解決了他一樁好大難題。
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催動這儒門五倫八德陣的，便是這八大學坊的浩然儒氣，細分來，便是八德之氣！
何謂“五倫”？父子有親，夫婦有別，長幼有序，君臣有義，朋友有信
何謂“八德”？”孝，悌，忠，信，禮，義，廉，恥。
孝：就是孝順。
悌：就是悌敬。
忠：就是盡忠。
信：就是信用。
禮：就是禮卉
義：就是道義。追求正義，見義勇為，重義輕利，扶危濟困，不占便宜，不偏不倚，俯仰無愧。
廉：就是廉潔。
恥：就是羞恥。凡是不合道理的事情，違背良心的事情，絕對不做。人若無恥，等於禽獸一樣。
人道教化，自古傳承，千古大荒，聖人之道。萬載流傳，澤陂四方。
衝虛老鬼言道：“那昔日的人道尊者，飛升之際，有七十二門徒朝賀，漫天浩氣虹光，氣衝霄漢。
當是時，那天劫浩蕩餘威，便是這些聖人門徒催動五倫八德陣將那滾滾雷光擋住，令周遭山河不至於為之破碎。
在那時候，道，儒，劍，三者並稱。不過後來隨著人道尊者飛升，儒門卻漸漸後繼無人，那眾門徒相繼隕落，浩大的宗門，也灰飛煙滅在這歲月長河中。
衝虛自言他聒上修行路，便不再見到儒門傳人。但是此刻，卻是驚見傳承於幾萬年後生根發芽。
衝虛沉思道：“那八德，修的是一種信仰之氣，發自於內，形之於外，可以意會，難以言傳。就說這夭心學坊，便有凝重的儒門浩氣凝聚，也就是我這神魂之體，拋卻了肉身的限製，沒有了五感的拘絆，感覺敏銳，才能察覺得到，這是匯集天下學子乃至民眾的信念之力，匯集到這陣眼中，令所有學坊中人的修行得以借力。難怪許多儒者不過半百之齡，便有能達到元胎之境，其道理就在於此。”
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所謂儒家八德之氣，對於蘇破來說，並無障礙。
後世幾千年中華傳統文化的核心便是道德二字，道德的基本內容就是這“五倫”“八德”，其根本點就是孝。
“五倫”與“個德”……是古聖先賢的教誨，是做人的基本道德。“五倫”大道通過遵循“八德”規範來體現與落實，“八德”規範則依據“五倫”大道的本質要求所展開。違背“五倫”、“八德”，就會受到懲罰，就不會有幸福的人生。身心和諧、家庭和諧、社會和諧……離不開對“五倫”、“八德”的遵守與踐行。
歸根揭底，就是如此。在蘇破的認知中，清晰無比。
原來這學坊中人的修為，鑄就這儒家浩然之氣，原來隻是發自於心意，依附於形體，配合學坊的特殊的吸納之功，便可在幾十年中卓有成效。
但是前提在於
要身在這學坊陣眼範圍之內。或者，在那煙波府的碑林當中也可，不過那裏的陣勢極為微小，相比這晉陽的八大學坊八大陣眼，不過是一個袖珍的玩意，被那趙大先生激發一次，那儒氣便減弱了不少，需要很久的時間才能彌補凝聚回來。別的不說，就拿這天心學坊相比，便如鼻火蟲與篝火的差別。
蘇破聽聞這衝虛此言，在加上對於這學坊儒學之道的專研漸深，越發的迷惑了。
在幾萬年前，這衝虛子之前的時代，便有孺家傳人興盛口
如今，這個世界幾萬年之後，儒家在這東元大洲上繼續生根發芽，而且日漸興盛。學坊的影響力不僅僅在這大晉，便是周遭的大周，燕國，也是一般的傾慕。
隻要有科舉的地方，這儒家的學說便會嚴絲合縫的鑲嵌而入。影響著全天下的學生士子。
而在後世，這儒家之道亦是綿延幾千年而不到，那所謂的聖人與七十二門徒的故事，亦是膾炙人口。
這前前後後，到底有什麽關聯？
蘇破腦海中翻騰一片，他越發的難以想象，這到底是一個什麽樣的世界。跟後世，到底是如何牽連的。
既然將蘇磣吸納入學坊，自然會傳授那吸納之功，名為‘浩然正氣，乾坤吐納，。不過這天心學坊中的各路儒師教授們，對於蘇破卻貌似不太親近。
蘇破心知肚明，自己剛剛來到，便惡了那學坊中的第二號人物，神靈境界的教授吳慶元，要是有人上杆子來接近，那才見鬼了呢。
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他便每個白日在學坊的一個偏刹裏修心養性，明裏是讀經書修儒功，吐納浩然氣，但實際上，卻是暗地裏運轉那吞龍食氣北冥玄功，吞噬那濃鬱的元氣。
如果說，那‘浩然正氣’乾坤吐納i，是王道，一絲一毫，點點滴滴的浸入人的心脾，經脈。那這吞龍食氣北冥玄功……”便是不知不扣的霸道手段。
相比，浩然正氣，乾坤吐納，的絲絲縷縷，這霸道功法，簡直就如一頭怪獸般不停的張著血盆大口吞噬著，貪婪而無體止！
這功法，雖然見效奇快，速度驚人，但是卻太過霸道，對人的身體損傷極大。便是換一個元胎九道大成的人族宗師，這般吸納，怕是不過半個時辰，便會無法承受這濃厚的元氣信仰之力，將神魂的載體，將經脈的路徑，甚至是血肉骨骼，都會爆裂，整個人會炸開！
所以，以那儒家王道之功，吸納一天，也不比這霸道功鼻隻能吸取片刻的成效差，對於身心的修補滋養，更有好處。
但是，蘇破卻非同常人！
他擁有造化夭玄功六式的餑為！
如今他的身軀，就算是頭上三尺生神靈的最頂級修者，經過進一步淬煉的身軀，也無法與他相提並論。
他身體的強度，神海堅韌廣闊，便是那衝虛子都曾為之驚歎，這霸道功法，簡直就是為他量身定做！
故此，蘇破時常懷疑，這老鬼或許早就猜出這晉陽學坊的奧秘，否則怎會在剛剛到那牧野府的妹候，便勸自己來這京都。或許他早就準備好了這一套功法。
依仗身軀與神魂的特異，蘇破一開始便可以不間斷的運行這，吞龍食氣北冥玄功，第一重三個周天，一口氣吸納這儒氣達到一個時辰之久！
這已然等同於他人兩日之功。
這‘吞龍食氣北冥玄功……”功法運行線路很簡單，唯有的要求便是對於身軀堅韌的程度極為苛刻。
換而言之，身軀越是強悍，功法的運轉程度便越高，進境便越快。
共分三重。第一重六個周天。第二重，十二個周天。第三重，則是三十六個周天。
如今兩月之後，蘇破已然可以運轉第一重六個周天，並且可以每天運行三次之多。
吸納的浩然儒氣的數量，已經達到了一個相當恐怖的數值。
甚至，蘇破都不敢長期停留在一處，他怕這一小塊範圍劇烈的元氣空洞會被人覺察出來。
不過令他感到有些遺憾的是，雖然這功法極為恐怖，但是卻對於天府玄關的修複，沒有什麽大的作用……
而且這‘吞龍食氣北冥玄功’所吸納的浩然儒氣，在身軀裏流轉，在神海中驛動之後，便分流了，一小部分依然還是浩然正氣，散布在周圍，淬煉身軀的血肉，進一步凝圉神魂，但極大多數，卻是分兵四路。
一大部分匯入到水係元靈之種中，將那神海黑日旁邊旋轉的水係元靈種子不斷的補充壯大，而且還在不斷的改善力量的性質，讓它越發的精純。
另一部分，則是被吸入那黑日當中，將這酵厚綿長的浩然正氣轉化為一種鋒銳的，尖利的，強悍的，充滿霸氣的力量！
很少的兩部分，分別流入那一點火係元力核心中。還有那淡淡的一點金色光暈中。
知道此刻，蘇破才發現，原來自己的神海當中，竟然還有這樣一個金色光點的存在！
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