鷲嶺鬱岧嶢，龍宮鎖寂寥。
樓觀滄海日，門對浙江潮。
桂子月中落，天香雲外飄。
捫蘿登塔遠，刳木取泉遙。
霜薄花更發，冰輕葉未凋。
夙齡尚遐異，搜對滌煩囂。
待入天台路，看餘度石橋。
......
靈隱寺背靠北高峰，依山而建，寺內建築呈階梯狀分布。
光濟帶著李修緣入了山門，穿過天王殿，一路向上，於大雄寶殿之前轉右而行，來到了方丈廳所在之地。
又因本寺方丈法名元空，號遠瞎堂，是以這方丈廳亦以此為名，喚作“佛海瞎堂”。
到了禪房之外，光濟先入室拜見，正見元空長老在閉目修禪，於是笑道：
“光濟見過老和尚，老和尚修禪數日，未知有何領會？”
元空長老聞言睜眼，喟歎道：“老僧不會禪，隻是識病。所謂見不徹、透不過、動若有礙罷了。”
光濟不覺點頭，知道老和尚佛法果然又有精深，身為禪宗僧人，卻是勘破了“禪機”與“禪病”之別，涉有而不迷，處有而不染，不滯於空。
他也不作進一步深究，隻是將自家來意道了出來：
“我歸山時，見有人在山門外盤桓不去，一心出家。隻是看山弟子認為他塵緣不盡，故而不予放行。我見如此，特意帶他入寺，請老和尚處理。”
元空長老緩聲道：“既是如此，便請他進來罷。”
於是光濟折出門外，帶李修緣入了禪房。
李修緣現年不過十八，自幼過目不忘，能目讀十行，才學出眾。更兼他素近釋道，喜看經書，諸子百家，背誦極熟。
於是進了禪房與老和尚一番對答，頗得元空長老喜愛。
而老和尚心頭一縷佛性有感之下，也知李修緣與光濟一般，皆是與佛門大有幹係之人，不可錯過。
於是當即命光濟通知全寺上下，言說老和尚今日又收了一個徒弟，法名喚作道濟。
又讓光濟領著道濟在寺中各處走上一遭，熟悉靈隱寺環境。
光濟聞言應了一聲，又帶著道濟向寺中各處而行。
於是出了佛海瞎堂，折回天王殿，從彌勒、韋陀開始，經由大雄寶殿、藥師殿，一路拜去。
每至一殿，先由光濟介紹內中佛陀名號，本殿沿革，再是讓道濟隨他參拜一番，末了還要見過內中僧人，為他們介紹元空長老新收的這名弟子。
一路見佛拜佛，見僧拜僧，待到了羅漢堂時，道濟已是有些氣喘籲籲，而光濟依舊是氣定神閑，連掌中所托燭盞都穩穩當當，不動不搖。
對於他這副神異表現，道濟雖然看在眼裏，但並未出口發問，因為他少時在家時，也曾見過一些神鬼之事，隻是不曾涉入其中罷了。
更兼當世叢林凋弊，邪師頗多，不少人打著禪宗名號，故作招搖，還美名其名曰“參禪”。
對此等行為，道濟不知為何，心底卻是有一種說不出的反感。
就如家中長輩看見了不肖子孫一般，古怪卻又清晰。
立在羅漢堂前，光濟回首看了道濟一眼，心中一動，故意留下空暇讓其人休息一會。
直到半炷香過去，見道濟精神頭上來，於是招呼一聲，帶他入堂去見那五百羅漢。
所謂五百羅漢，皆是佛祖在世時隨佛祖一並修行的五百弟子，其中多有佛陀、菩薩垂跡顯化之身，雖是阿羅漢之名，但也不可小覷。
畢竟就連如來十號之“應供”，亦是在指代阿羅漢。
入得堂來，隻見五百羅漢造像位於壁上，有莊嚴肅穆者，有詼諧微笑者，有講經辯法者，有垂首冥思者，如此種種，不一而足。
就連這些造像形製也是不一，有掛軸畫像，有木偶泥塑，也有銅像金身，似乎蘊有某種禪機在其中。
光濟向著道濟知會了一聲，便自顧自走到了一尊姿成靜坐，左手托寶珠，右手籠袖置於膝上，滿麵皺紋，神情悲苦的尊者麵前，拈香參拜了一番。
此羅漢名為聞聲得果尊者，是五百羅漢第六尊，也是修聲聞乘法而成就的一位尊者，與光濟同屬小乘教派，算是一位前賢。是以他為表敬意，拜了一拜。
一旁的道濟見他這幅舉動，心有所悟，也抓起桌案上的供香，準備參拜一番。
他看了看，便懵懵懂懂地向著一幅掛在壁上的羅漢像走去。
這幅羅漢像中所繪羅漢坐於石上，左腿蜷起，右腿自然垂下，右手握有一龍，龍身伏於羅漢右腿上，龍首昂起，一副擇人而噬的凶惡模樣。
而羅漢左臂高舉，作拈花狀，麵成忿怒相。
畫像極為逼真，如繪者親眼所見，正是十八羅漢之中的降龍羅漢！
道濟站在尊者像前，拿著供香拜了三拜，正準備去參拜下一尊羅漢，忽然眼前一黑，卻是這幅繪有降龍羅漢像的掛軸不知怎地掉了下來。
那軸杆好巧不巧，正正地砸在了道濟天靈之上，而後摔落在地，發出一聲悶響。
撲通——！
正在法燈尊者造像前靜立的光濟聽聞異響，不見驚訝地轉身回首，先是好整以暇地將降龍羅漢像重新掛起，而後又扶著道濟到一旁歇息。
道濟扶著頭連聲呼痛，半晌才睜開雙眼，一抹徹悟閃過，眼中青白分明，似蘊琉璃。
而那幅降龍羅漢像卻是黯淡了不少，內中受香火供奉多年的一縷佛性無故消失，不再似以往那般靈動，一看就非凡品。
“道濟師弟，你感覺如何？可要我找人來看看？”見道濟安靜下來，光濟出言問道。
“不必了，我感覺很好。”道濟看了光濟一言，忽然笑了起來，“多謝師兄在此看護，道濟在此謝過了。”
話語溫和，彬彬有禮，再不似最初那般傲人。
光濟見此心中微沉，疑問道：“敢問師弟，你是道濟，還是李修緣？”
道濟聞言雙掌合十，唱了個喏：“師弟幼生宦室，長入空門，宿慧神通三昧，今修語具辨才。理參無上，妙用不窮。道濟是我，修緣也是我，師兄著相了。”
光濟默然片刻，歎了一聲：“如此最好。”
......
見道濟已然通曉前塵，明了此身使命，日後大名鼎鼎的濟顛僧即將麵世，光濟隨便交代了幾句，便回到了自家禪院。
他的禪院坐落於靈隱寺後山上，離著寺中最北的華嚴殿還有一段距離，離普通僧人起居之所更是相隔甚遠，隱隱顯示出他在靈隱寺中的特殊地位。
畢竟靈隱寺是大乘禪宗，而光濟身為方丈親傳，修的卻是緣覺小乘，他對此又不藏著掖著，有人來問便如實以告。
在一眾僧人看來，卻是自甘墮落，入了下乘。
院中遍植竹柏，蔥翠盎然，三間禪房掩映在婆娑枝影間，無端的有一股幽深禪意蘊含。
光濟進入院子，便在禪房中坐定，細細參悟已經有所領會的“念念不忘，妄求追取”一境，不覺沉迷其間，待從定中醒來時，已是日頭偏西，夜色初降了。
出了禪房，光濟並未隨意走動，他之所以要趕在此時回山，為的便是今天晚上的一場約會。
本月十五之夜，月上中天，皓影遍地，流銀溢輝之時，便是約定好的時間。
於是光濟在院中靜候一陣，見天際玉盤漸移，不知何時禪院外麵卻是有淡薄霧氣悄然浮起，將小院籠罩其中，似乎與世隔絕。
隨著霧氣逐漸彌漫，山中的蟲鳴鳥噪之聲頓時隱沒無蹤，禪院外的霧氣濃密得如水一般，翻湧之間，一條縫隙正巧顯露在禪院門口，似是一條通往未知之地的甬道。
見到如此異象，光濟知道時機已至，於是長身而起，將青銅古燈揣入袖中，大踏步向前走去，步入了霧氣內部。
不知過去了多久，許是一瞬，許是永恒。
光濟眼前一亮，發覺自己已是從霧氣中脫離出來，如今正站在一片氣勢恢宏的廢墟麵前，周遭乳白色霧氣如水流淌，天幕昏暗陰沉，點綴著三兩顆閃目的星子。
這片廢墟似是某座神廟被毀滅後的殘存，但卻充滿了異域風情，與漢家所奉神廟大不相同。
碎石散落在斷裂的台階上，容貌各異的雕像身體殘缺，斜躺在地。
石板鋪就的地麵上蒙著厚厚的灰塵，不見光源的光線從神廟頂部的破損處灑進來，石柱反射白光，將廢墟映得透徹明亮。
與陰沉黯淡的天幕相對比，給人一種不真實的虛幻之感。
光濟見狀挑了挑眉，低語了一句：“又換主題了？上次來還不是這個風格的。”
繞過甬道中散落著的大大小小的石塊，光濟走入了神廟大廳之中。
大廳內部，如林的石柱散布其間，但都斷裂了大半，並不遮擋視線。
環繞著大廳的水池清泉奔湧，水質透明澄澈，與充滿曆史感的遺跡形成了鮮明對比。
此時在大廳之中，已經有三道身影在此等候了。
主位上坐著的是一尊渾身都被莫名霧氣覆蓋住的人影，眼下雙手抱在胸前，垂首俯視著廳中景象，沒有言語。
而在此人左側下手邊，一名白衣男子抱劍而立，背靠石柱，正昏昏欲睡。其人麵容亦是被霧氣掩蓋，不見真容。
與他位置相對的則是一個嬌小可愛的少女，同樣是隱藏了麵貌，一身月白色長袍，腰若紈素，頭佩璫珥，正坐在半截石柱上，垂下一雙小腿，不安分地前後晃動。
見到光濟走入廳中，她立刻招呼起來：
“和尚你來了！瞧瞧這個主題風格怎麽樣？這可是我好不容易構思出來的。”
光濟歎了口氣，搖頭道：“畫風不對。”
少女聞言正要反駁，那抱劍的男子打了個哈欠，插嘴道：
“你看，我就知道除你以外，沒人覺得這個畫風正常。好好的仙家洞天勝景不要，偏偏搞什麽科林斯、帕特農風格，怪不怪？”
少女吸了口氣，努力微笑起來：“不和你們這群夯貨計較。”
光濟見此上前一步，找了個高度適中的石階拂去上麵灰塵，坐了下來：“這次人倒是來齊了，上次可沒見你啊！”
末了半句話，卻是對怒視抱劍男子的少女所說。
被一打岔，少女晃了晃腦袋，回答起光濟的問題：“上次有事騰不出身，因此沒能參加。不過最近倒是無事可幹，空閑時間一大把。”
光濟了然地點了點頭，他們這個聚會本就十分鬆散，來去隨意。
若非按主持人所言，他們幾人之間因果牽連深重，無法斷絕，恐怕這個聚會早就解散了。
要知道，他們上次聚會，可是在數年之前了。
而光濟第一次入會，更是在他前世尚未入道之時。
也正是從主持人手中得了一篇有關十二因緣的修行法門，光濟才能於末法時代有所成就，轉生至九州當中繼續修行。
此事背後所表現出的含義，委實不可思議。
樓觀滄海日，門對浙江潮。
桂子月中落，天香雲外飄。
捫蘿登塔遠，刳木取泉遙。
霜薄花更發，冰輕葉未凋。
夙齡尚遐異，搜對滌煩囂。
待入天台路，看餘度石橋。
......
靈隱寺背靠北高峰，依山而建，寺內建築呈階梯狀分布。
光濟帶著李修緣入了山門，穿過天王殿，一路向上，於大雄寶殿之前轉右而行，來到了方丈廳所在之地。
又因本寺方丈法名元空，號遠瞎堂，是以這方丈廳亦以此為名，喚作“佛海瞎堂”。
到了禪房之外，光濟先入室拜見，正見元空長老在閉目修禪，於是笑道：
“光濟見過老和尚，老和尚修禪數日，未知有何領會？”
元空長老聞言睜眼，喟歎道：“老僧不會禪，隻是識病。所謂見不徹、透不過、動若有礙罷了。”
光濟不覺點頭，知道老和尚佛法果然又有精深，身為禪宗僧人，卻是勘破了“禪機”與“禪病”之別，涉有而不迷，處有而不染，不滯於空。
他也不作進一步深究，隻是將自家來意道了出來：
“我歸山時，見有人在山門外盤桓不去，一心出家。隻是看山弟子認為他塵緣不盡，故而不予放行。我見如此，特意帶他入寺，請老和尚處理。”
元空長老緩聲道：“既是如此，便請他進來罷。”
於是光濟折出門外，帶李修緣入了禪房。
李修緣現年不過十八，自幼過目不忘，能目讀十行，才學出眾。更兼他素近釋道，喜看經書，諸子百家，背誦極熟。
於是進了禪房與老和尚一番對答，頗得元空長老喜愛。
而老和尚心頭一縷佛性有感之下，也知李修緣與光濟一般，皆是與佛門大有幹係之人，不可錯過。
於是當即命光濟通知全寺上下，言說老和尚今日又收了一個徒弟，法名喚作道濟。
又讓光濟領著道濟在寺中各處走上一遭，熟悉靈隱寺環境。
光濟聞言應了一聲，又帶著道濟向寺中各處而行。
於是出了佛海瞎堂，折回天王殿，從彌勒、韋陀開始，經由大雄寶殿、藥師殿，一路拜去。
每至一殿，先由光濟介紹內中佛陀名號，本殿沿革，再是讓道濟隨他參拜一番，末了還要見過內中僧人，為他們介紹元空長老新收的這名弟子。
一路見佛拜佛，見僧拜僧，待到了羅漢堂時，道濟已是有些氣喘籲籲，而光濟依舊是氣定神閑，連掌中所托燭盞都穩穩當當，不動不搖。
對於他這副神異表現，道濟雖然看在眼裏，但並未出口發問，因為他少時在家時，也曾見過一些神鬼之事，隻是不曾涉入其中罷了。
更兼當世叢林凋弊，邪師頗多，不少人打著禪宗名號，故作招搖，還美名其名曰“參禪”。
對此等行為，道濟不知為何，心底卻是有一種說不出的反感。
就如家中長輩看見了不肖子孫一般，古怪卻又清晰。
立在羅漢堂前，光濟回首看了道濟一眼，心中一動，故意留下空暇讓其人休息一會。
直到半炷香過去，見道濟精神頭上來，於是招呼一聲，帶他入堂去見那五百羅漢。
所謂五百羅漢，皆是佛祖在世時隨佛祖一並修行的五百弟子，其中多有佛陀、菩薩垂跡顯化之身，雖是阿羅漢之名，但也不可小覷。
畢竟就連如來十號之“應供”，亦是在指代阿羅漢。
入得堂來，隻見五百羅漢造像位於壁上，有莊嚴肅穆者，有詼諧微笑者，有講經辯法者，有垂首冥思者，如此種種，不一而足。
就連這些造像形製也是不一，有掛軸畫像，有木偶泥塑，也有銅像金身，似乎蘊有某種禪機在其中。
光濟向著道濟知會了一聲，便自顧自走到了一尊姿成靜坐，左手托寶珠，右手籠袖置於膝上，滿麵皺紋，神情悲苦的尊者麵前，拈香參拜了一番。
此羅漢名為聞聲得果尊者，是五百羅漢第六尊，也是修聲聞乘法而成就的一位尊者，與光濟同屬小乘教派，算是一位前賢。是以他為表敬意，拜了一拜。
一旁的道濟見他這幅舉動，心有所悟，也抓起桌案上的供香，準備參拜一番。
他看了看，便懵懵懂懂地向著一幅掛在壁上的羅漢像走去。
這幅羅漢像中所繪羅漢坐於石上，左腿蜷起，右腿自然垂下，右手握有一龍，龍身伏於羅漢右腿上，龍首昂起，一副擇人而噬的凶惡模樣。
而羅漢左臂高舉，作拈花狀，麵成忿怒相。
畫像極為逼真，如繪者親眼所見，正是十八羅漢之中的降龍羅漢！
道濟站在尊者像前，拿著供香拜了三拜，正準備去參拜下一尊羅漢，忽然眼前一黑，卻是這幅繪有降龍羅漢像的掛軸不知怎地掉了下來。
那軸杆好巧不巧，正正地砸在了道濟天靈之上，而後摔落在地，發出一聲悶響。
撲通——！
正在法燈尊者造像前靜立的光濟聽聞異響，不見驚訝地轉身回首，先是好整以暇地將降龍羅漢像重新掛起，而後又扶著道濟到一旁歇息。
道濟扶著頭連聲呼痛，半晌才睜開雙眼，一抹徹悟閃過，眼中青白分明，似蘊琉璃。
而那幅降龍羅漢像卻是黯淡了不少，內中受香火供奉多年的一縷佛性無故消失，不再似以往那般靈動，一看就非凡品。
“道濟師弟，你感覺如何？可要我找人來看看？”見道濟安靜下來，光濟出言問道。
“不必了，我感覺很好。”道濟看了光濟一言，忽然笑了起來，“多謝師兄在此看護，道濟在此謝過了。”
話語溫和，彬彬有禮，再不似最初那般傲人。
光濟見此心中微沉，疑問道：“敢問師弟，你是道濟，還是李修緣？”
道濟聞言雙掌合十，唱了個喏：“師弟幼生宦室，長入空門，宿慧神通三昧，今修語具辨才。理參無上，妙用不窮。道濟是我，修緣也是我，師兄著相了。”
光濟默然片刻，歎了一聲：“如此最好。”
......
見道濟已然通曉前塵，明了此身使命，日後大名鼎鼎的濟顛僧即將麵世，光濟隨便交代了幾句，便回到了自家禪院。
他的禪院坐落於靈隱寺後山上，離著寺中最北的華嚴殿還有一段距離，離普通僧人起居之所更是相隔甚遠，隱隱顯示出他在靈隱寺中的特殊地位。
畢竟靈隱寺是大乘禪宗，而光濟身為方丈親傳，修的卻是緣覺小乘，他對此又不藏著掖著，有人來問便如實以告。
在一眾僧人看來，卻是自甘墮落，入了下乘。
院中遍植竹柏，蔥翠盎然，三間禪房掩映在婆娑枝影間，無端的有一股幽深禪意蘊含。
光濟進入院子，便在禪房中坐定，細細參悟已經有所領會的“念念不忘，妄求追取”一境，不覺沉迷其間，待從定中醒來時，已是日頭偏西，夜色初降了。
出了禪房，光濟並未隨意走動，他之所以要趕在此時回山，為的便是今天晚上的一場約會。
本月十五之夜，月上中天，皓影遍地，流銀溢輝之時，便是約定好的時間。
於是光濟在院中靜候一陣，見天際玉盤漸移，不知何時禪院外麵卻是有淡薄霧氣悄然浮起，將小院籠罩其中，似乎與世隔絕。
隨著霧氣逐漸彌漫，山中的蟲鳴鳥噪之聲頓時隱沒無蹤，禪院外的霧氣濃密得如水一般，翻湧之間，一條縫隙正巧顯露在禪院門口，似是一條通往未知之地的甬道。
見到如此異象，光濟知道時機已至，於是長身而起，將青銅古燈揣入袖中，大踏步向前走去，步入了霧氣內部。
不知過去了多久，許是一瞬，許是永恒。
光濟眼前一亮，發覺自己已是從霧氣中脫離出來，如今正站在一片氣勢恢宏的廢墟麵前，周遭乳白色霧氣如水流淌，天幕昏暗陰沉，點綴著三兩顆閃目的星子。
這片廢墟似是某座神廟被毀滅後的殘存，但卻充滿了異域風情，與漢家所奉神廟大不相同。
碎石散落在斷裂的台階上，容貌各異的雕像身體殘缺，斜躺在地。
石板鋪就的地麵上蒙著厚厚的灰塵，不見光源的光線從神廟頂部的破損處灑進來，石柱反射白光，將廢墟映得透徹明亮。
與陰沉黯淡的天幕相對比，給人一種不真實的虛幻之感。
光濟見狀挑了挑眉，低語了一句：“又換主題了？上次來還不是這個風格的。”
繞過甬道中散落著的大大小小的石塊，光濟走入了神廟大廳之中。
大廳內部，如林的石柱散布其間，但都斷裂了大半，並不遮擋視線。
環繞著大廳的水池清泉奔湧，水質透明澄澈，與充滿曆史感的遺跡形成了鮮明對比。
此時在大廳之中，已經有三道身影在此等候了。
主位上坐著的是一尊渾身都被莫名霧氣覆蓋住的人影，眼下雙手抱在胸前，垂首俯視著廳中景象，沒有言語。
而在此人左側下手邊，一名白衣男子抱劍而立，背靠石柱，正昏昏欲睡。其人麵容亦是被霧氣掩蓋，不見真容。
與他位置相對的則是一個嬌小可愛的少女，同樣是隱藏了麵貌，一身月白色長袍，腰若紈素，頭佩璫珥，正坐在半截石柱上，垂下一雙小腿，不安分地前後晃動。
見到光濟走入廳中，她立刻招呼起來：
“和尚你來了！瞧瞧這個主題風格怎麽樣？這可是我好不容易構思出來的。”
光濟歎了口氣，搖頭道：“畫風不對。”
少女聞言正要反駁，那抱劍的男子打了個哈欠，插嘴道：
“你看，我就知道除你以外，沒人覺得這個畫風正常。好好的仙家洞天勝景不要，偏偏搞什麽科林斯、帕特農風格，怪不怪？”
少女吸了口氣，努力微笑起來：“不和你們這群夯貨計較。”
光濟見此上前一步，找了個高度適中的石階拂去上麵灰塵，坐了下來：“這次人倒是來齊了，上次可沒見你啊！”
末了半句話，卻是對怒視抱劍男子的少女所說。
被一打岔，少女晃了晃腦袋，回答起光濟的問題：“上次有事騰不出身，因此沒能參加。不過最近倒是無事可幹，空閑時間一大把。”
光濟了然地點了點頭，他們這個聚會本就十分鬆散，來去隨意。
若非按主持人所言，他們幾人之間因果牽連深重，無法斷絕，恐怕這個聚會早就解散了。
要知道，他們上次聚會，可是在數年之前了。
而光濟第一次入會，更是在他前世尚未入道之時。
也正是從主持人手中得了一篇有關十二因緣的修行法門，光濟才能於末法時代有所成就，轉生至九州當中繼續修行。
此事背後所表現出的含義，委實不可思議。