孫國輔手下的夥計，都是常年慣盜古墓的，個個膽大包天，對在義莊攢館裏過夜毫不在乎。和他們走在一起，我心中也仿佛激發出了雄心壯誌，心中也不在害怕了。我們打定主意，就跟著三哥一路前行，走了大概半個多小時，才找到那義莊。
苗人有錢，身上的銀子首飾都是十幾斤重量的，賣出去一套，那就是小幾十萬。而這義莊，是苗人死後暫住的旅館，所以規模自然也是不小。不過，這義莊年頭不少了，估計是百年之前的老苗人修建的。現在的苗人雖然還遵循著義莊的傳統，不斷的往裏麵運送屍體，但是卻沒有人願意再重新翻新義莊，使得偌大一個建築，看起來破敗無比。
我們到了義莊近前一看，才發現那義莊前後分為三進，正殿的歇山頂子塌了半邊，屋瓦上全是荒草，冷月寒星之下，有一群群蝙蝠繞著半空飛舞，掉了漆的破木頭山門半遮半閉，被山風一吹，“嘎吱吱”的作響。
眾人雖是膽大，見了這等景象也不免在心中打鼓，硬著頭皮推門進去。來來這裏的路上，三哥也和我們說了，這攢館裏原本有個守屍的，是個中年男子，因為相貌醜陋，所以獨居深山，不和別人往來，才做了這份營生，不過那守屍的男子在半個月前染病而亡，如今屍體停在後屋，這座荒山義莊裏暫時沒人照料。不過這裏囤積了不少幹肉野味，還有火爐子，是個實打實的過夜良處，他以前打獵的時候，要是時間太晚了，一般都會來這裏喝點小酒，找守屍人吹點牛皮。
此時時間已經到了淩晨兩點多種，眾人早就困得不行。但是，此時並不能急於歇息，因為孫國輔做事小心，找到營地之後，首先要看看進退的門戶，以免晚上遇到什麽意外，能夠得以脫身。
於是由他帶頭，我們紛紛扭亮手電，邁步進了義莊的正屋。
義莊正屋裏麵停了七八口破舊的黑漆棺材，都是死人旅館中的“臨時床鋪”，這些年中，裏麵也不知裝過多少屍體了。棺前是木頭牌位，寫著靈主的名字，屋中異味撲鼻，陰鬱沉積，屍體都用砒霜做成僵屍保持不腐，這樣做的目的一來是防止屍體出現屍變異狀，二來是防止屍體被野獸啃了。
這義莊是死人的住處，活人是不能夠輕易入住的。所以按照規矩，孫國輔手下的夥計一進門就在供桌上找出香爐，給棺材裏的死人燒了幾炷香，口中念念有詞：“我等途經荒山，錯過了宿頭，在此借宿一晚，無心驚擾，還望列位老爺海涵。”但是他話未說完，我們就聽到棺材當中發出一陣響動，然後突然感覺冷風襲人，後背直冒涼氣。
隨即，義莊裏又是一陣陰風刮過，剛剛點燃的香蠟，竟然瞬間熄滅。與此同時，擺在屋內的陳舊棺板“嘎吱吱”作響，像是有極長的指甲在用手抓撓棺蓋，那聲音使人肌膚上都起了層毛栗子。
眾多夥計聽見異動，急忙齊齊端槍，做出了防禦的姿態。
孫國輔擺手，“蹭”的一聲抽出他的麒麟短刀，隻見此時刀光吞吐閃爍，在手電筒的光芒照射之下，感覺好像刀子在微微抖動一般。
孫國輔見狀緊皺的眉頭一鬆，朗聲說道：“鄙人初入南疆，不懂規矩，竟然忘了苗人漢人習性不同，還望各位不要見怪！”
我們聞言全都麵麵相覷，不知道孫國輔在說什麽。我正要小聲問問他，卻見他大步走到供桌麵前，一彎腰就從下麵抱起來了一個大酒壇子。
看到這裏，我恍然大悟。我們漢人和苗人不同，我們祭拜死去的人，一般都是燒一些紙錢，而苗人生性好酒，死去之後，祭拜的時候一定要備大量好酒，不然死去的人會在晚上托夢，大罵子孫後輩不孝。
果不其然，在孫國輔將酒壇子打開倒出美酒之後，棺材當中的怪聲竟然自己消失了，屋內的陰風也慢慢不見，四周恢複了平靜。
弄完這些之後，我們就結隊一起到了義莊後麵。
義莊後麵的建築麵積不小，但是大部分的都是破敗不堪，汙穢難言，隻有挨著後門的一間小房還算可以住人。那間屋子就是守屍人平時起居之處，也是死人旅館中唯一給活人準備的房間。窗戶外麵掛了不少臘肉，還有風幹了的野兔子等一類肉食。
眾人走了一天山路，恨不得早些落腳歇息，所以領頭的夥計不等孫國輔說話，直接推開了房門，然後走了進去。
不料，他進去之後剛一回身，就看見門後麵立著個直挺挺的死人，屍體被一大床白布蒙了，隻顯出了模糊的輪廓，頭頂上豎著一個木頭靈牌，身前的一盞命燈，燒得隻剩黃豆般大。
“我靠！”那夥計雖然膽大，但是也沒料到門後會戳著具屍體，當場被嚇出了一身冷汗，下意識的伸手就要去拔刀子。
孫國輔帶著我們隨後進屋，見狀急忙按住那個夥計的手，然後看了看那屍體頭上的靈位。
隻見木牌上有張黃草紙符，上麵畫的符咒十分眼熟。隨即開口道：“這符是張辰州符中的淨屍符，上麵寫的是：左有六甲，右有六丁，前有雷電，後有風雲，千邪萬穢，逐氣而清，急急如律令。這東西是用來鎮壓僵屍的，門後麵這人估計就是那守屍的男子！”
三哥聞言道：“沒錯，這家夥就是守屍的老蛇。唉，說起來我還差他一頓酒呢，可誰想到，這家夥說走就走了呢！”
隨即三哥又和我們解釋到，這守屍的老蛇，死去不到半月，按照鄉俗，要在門板上立成僵屍才能入埋骨洞。
隨後，眾多夥計收拾出幹淨地方，檢驗了屋內所留的食物沒有毒之後，就由阿東掌勺，開始調製野味。半個小時不到，我們已經席地而坐，大口啃食著香噴噴的野味，並且拿出了守屍人老蛇收藏的好酒，一邊吃一邊閑談。
閑談中，有夥計無意說起這守屍人老蛇，覺得他這稱呼好生古怪？於是就問三哥，為什麽給他取了個這個名字！
苗人有錢，身上的銀子首飾都是十幾斤重量的，賣出去一套，那就是小幾十萬。而這義莊，是苗人死後暫住的旅館，所以規模自然也是不小。不過，這義莊年頭不少了，估計是百年之前的老苗人修建的。現在的苗人雖然還遵循著義莊的傳統，不斷的往裏麵運送屍體，但是卻沒有人願意再重新翻新義莊，使得偌大一個建築，看起來破敗無比。
我們到了義莊近前一看，才發現那義莊前後分為三進，正殿的歇山頂子塌了半邊，屋瓦上全是荒草，冷月寒星之下，有一群群蝙蝠繞著半空飛舞，掉了漆的破木頭山門半遮半閉，被山風一吹，“嘎吱吱”的作響。
眾人雖是膽大，見了這等景象也不免在心中打鼓，硬著頭皮推門進去。來來這裏的路上，三哥也和我們說了，這攢館裏原本有個守屍的，是個中年男子，因為相貌醜陋，所以獨居深山，不和別人往來，才做了這份營生，不過那守屍的男子在半個月前染病而亡，如今屍體停在後屋，這座荒山義莊裏暫時沒人照料。不過這裏囤積了不少幹肉野味，還有火爐子，是個實打實的過夜良處，他以前打獵的時候，要是時間太晚了，一般都會來這裏喝點小酒，找守屍人吹點牛皮。
此時時間已經到了淩晨兩點多種，眾人早就困得不行。但是，此時並不能急於歇息，因為孫國輔做事小心，找到營地之後，首先要看看進退的門戶，以免晚上遇到什麽意外，能夠得以脫身。
於是由他帶頭，我們紛紛扭亮手電，邁步進了義莊的正屋。
義莊正屋裏麵停了七八口破舊的黑漆棺材，都是死人旅館中的“臨時床鋪”，這些年中，裏麵也不知裝過多少屍體了。棺前是木頭牌位，寫著靈主的名字，屋中異味撲鼻，陰鬱沉積，屍體都用砒霜做成僵屍保持不腐，這樣做的目的一來是防止屍體出現屍變異狀，二來是防止屍體被野獸啃了。
這義莊是死人的住處，活人是不能夠輕易入住的。所以按照規矩，孫國輔手下的夥計一進門就在供桌上找出香爐，給棺材裏的死人燒了幾炷香，口中念念有詞：“我等途經荒山，錯過了宿頭，在此借宿一晚，無心驚擾，還望列位老爺海涵。”但是他話未說完，我們就聽到棺材當中發出一陣響動，然後突然感覺冷風襲人，後背直冒涼氣。
隨即，義莊裏又是一陣陰風刮過，剛剛點燃的香蠟，竟然瞬間熄滅。與此同時，擺在屋內的陳舊棺板“嘎吱吱”作響，像是有極長的指甲在用手抓撓棺蓋，那聲音使人肌膚上都起了層毛栗子。
眾多夥計聽見異動，急忙齊齊端槍，做出了防禦的姿態。
孫國輔擺手，“蹭”的一聲抽出他的麒麟短刀，隻見此時刀光吞吐閃爍，在手電筒的光芒照射之下，感覺好像刀子在微微抖動一般。
孫國輔見狀緊皺的眉頭一鬆，朗聲說道：“鄙人初入南疆，不懂規矩，竟然忘了苗人漢人習性不同，還望各位不要見怪！”
我們聞言全都麵麵相覷，不知道孫國輔在說什麽。我正要小聲問問他，卻見他大步走到供桌麵前，一彎腰就從下麵抱起來了一個大酒壇子。
看到這裏，我恍然大悟。我們漢人和苗人不同，我們祭拜死去的人，一般都是燒一些紙錢，而苗人生性好酒，死去之後，祭拜的時候一定要備大量好酒，不然死去的人會在晚上托夢，大罵子孫後輩不孝。
果不其然，在孫國輔將酒壇子打開倒出美酒之後，棺材當中的怪聲竟然自己消失了，屋內的陰風也慢慢不見，四周恢複了平靜。
弄完這些之後，我們就結隊一起到了義莊後麵。
義莊後麵的建築麵積不小，但是大部分的都是破敗不堪，汙穢難言，隻有挨著後門的一間小房還算可以住人。那間屋子就是守屍人平時起居之處，也是死人旅館中唯一給活人準備的房間。窗戶外麵掛了不少臘肉，還有風幹了的野兔子等一類肉食。
眾人走了一天山路，恨不得早些落腳歇息，所以領頭的夥計不等孫國輔說話，直接推開了房門，然後走了進去。
不料，他進去之後剛一回身，就看見門後麵立著個直挺挺的死人，屍體被一大床白布蒙了，隻顯出了模糊的輪廓，頭頂上豎著一個木頭靈牌，身前的一盞命燈，燒得隻剩黃豆般大。
“我靠！”那夥計雖然膽大，但是也沒料到門後會戳著具屍體，當場被嚇出了一身冷汗，下意識的伸手就要去拔刀子。
孫國輔帶著我們隨後進屋，見狀急忙按住那個夥計的手，然後看了看那屍體頭上的靈位。
隻見木牌上有張黃草紙符，上麵畫的符咒十分眼熟。隨即開口道：“這符是張辰州符中的淨屍符，上麵寫的是：左有六甲，右有六丁，前有雷電，後有風雲，千邪萬穢，逐氣而清，急急如律令。這東西是用來鎮壓僵屍的，門後麵這人估計就是那守屍的男子！”
三哥聞言道：“沒錯，這家夥就是守屍的老蛇。唉，說起來我還差他一頓酒呢，可誰想到，這家夥說走就走了呢！”
隨即三哥又和我們解釋到，這守屍的老蛇，死去不到半月，按照鄉俗，要在門板上立成僵屍才能入埋骨洞。
隨後，眾多夥計收拾出幹淨地方，檢驗了屋內所留的食物沒有毒之後，就由阿東掌勺，開始調製野味。半個小時不到，我們已經席地而坐，大口啃食著香噴噴的野味，並且拿出了守屍人老蛇收藏的好酒，一邊吃一邊閑談。
閑談中，有夥計無意說起這守屍人老蛇，覺得他這稱呼好生古怪？於是就問三哥，為什麽給他取了個這個名字！