羅義仁請霍崇去家吃頓飯的圖謀沒有成功，他回到家的時候把這個講給了老婆聽。羅夫人隻是微微歎口氣，看著想說點啥，卻沒有說出口。
畢竟麽，大家閨秀的涵養還在。要是小家小戶出身的，當然要因為當前重要目的沒有達成而絮絮叨叨。
羅義仁當然不是小家小戶那種打老婆的人，見到老婆不高興，他笑道：“嗬嗬，陛下說，禮部的生活會不能總是一群老爺們坐在屋裏互吹，同誌們帶上夫人一起去吃個飯。這也是組織生活的一種形式。”
羅夫人輕輕抿著嘴唇，看得出，她很想鎮定，卻還是沒能忍住。既然忍不住，羅夫人片刻後就放棄了矜持，上前一步拉住羅伊人的手臂，“相公，你對我真好。”
被老婆這麽講，羅義仁心中高興，卻有點虛。畢竟麽，與皇帝一起吃飯這件事是個很光榮的事情，不過羅義仁自己的努力其實是失敗了。不過霍崇想了想，提出以禮部組織生活會的方式來搞個團建，聚會。
此時羅義仁心中覺得團建比單獨來吃飯更好，正好讓更多人看到羅夫人得到了認同。比私下吃飯，再靠羅義仁私下宣傳更有效。
團建會就放在周日。所有人帶老婆，不能帶孩子。一大早，車馬到了霍崇包下來的一個園子門口。一雙雙，一對對的就進來了。
霍崇的倆老婆都在。錢清穿的很寬大，就沒啥問題。羅姑娘穿著很簡約的長裙，並不顯得富貴。
來的男人們要麽是軍服筆挺，要麽是文官的對襟製服。老爺們對衣服其實沒啥興趣，尤其是製服這東西還是製度性要求，更解決了選擇的麻煩。
至於夫人們麽……霍崇看了一圈，都忍不住把臉別過去了，低聲對錢清說道：“我都想說，我x。這個審美……她不累麽。”
錢清一臉的淡定，臉上露出了霍崇從未見過的，大概能形容為‘女性虛偽’的那種神色。仿佛完全沒聽到霍崇的話一樣。
隻要看這神色，霍崇大概能明白錢清是絕不會批評這些女性的著裝了。
也不是說這些人著裝有啥問題，至少在霍崇看來大概就是‘不搭配’能形容的。製服未必好看，卻從頭到腳保持了風格的一致。那些夫人們也未必不是努力打扮，然而越是精心的位置，就和整體基調顯示出了不一致。這大概就是霍崇不太能接受的原因吧。
但是人都來了，霍崇覺得老婆的反應其實沒錯。而且這裏麵有三個人，一看就是江浙人。這皮膚就是比山東的強。她們的穿著就有一致性，雖然不至於特別華麗，至少保持了整體風格。
這邊霍崇就先請大家自我介紹。果然，大家互相自我介紹的時候，三個人都是江浙出身。其中一個穿了暗紋絲綢外衣的就是羅義仁的老婆。已經不用說啥，這有錢人家是的確肯給姑娘陪送嫁妝。
此次生活會當然不會張家長李家短的談論，霍崇讓大家坐下，自己就開始講述西征軍遇到的麻煩事。這才是所有的要點，也是西征軍要麵對的問題要如何在禮部有一個共識。
講完，個人發言環節中，當即有人表示，“那些地主士紳們這不是緊趕著來送死麽！”
如此充滿了力量的發言一出，霍崇就見好幾位夫人臉色就變得有點難看。羅義仁的老婆輕輕咬著嘴唇，明顯是不支持這樣的發言內容。
強硬派自有不少人支持，同樣也有人反對。司馬容就答道：“這麽一個殺法，會不會讓本地百姓對咱們有太多仇恨？”
“怕個……毛！”強硬派大概是看到有女性在，表示‘diao’的二字還是被吞了下去，換了個文雅些的字。
“是他們自己跑來找咱們打，不是咱們去找他們。若是因為這樣就懷恨在心，嗬嗬，俺倒是想他們帶著九族一起來，咱們在戰場上一並**，這不是省事了麽！”
話雖糙，理不糙。霍崇心中喜歡。不過看向台下的，或許是男性們從接近100%比例變成了50%差一點點，一眾人中，神色間不支持的竟然是多數。
僅僅看到這場麵，霍崇一時心中生出了些失望。不過這大概是必然的話，要是女性們也嗷嗷叫的鼓吹大殺特殺，大概也不是啥好事。
不過在這裏有主導權的還是男人們和錢清，雖然不是全部人都支持大殺特殺，至少沒人反對在戰場上殲滅敵人。聽反對者的發言，也就是覺得很可能在進入農村開展工作的時候會受到影響。至少在大是大非的問題上，大家都不反對部隊殺敵。
然而在這種時候，強硬派就顯得有點一根筋。他們支持使用武力，是貫徹到底的。
“對於敵人有什麽好客氣的，陛下說過，這幫人遲早會出來跳。明著不敢跳，暗裏也要跳。一巴掌拍死，他們才不會再跳。”
對於這殺氣騰騰的話，強硬派裏也有些相對詼諧點的，“嗯，他們死前大概會覺得，就算是活著的時候沒跳成，死了也要繼續跳。”
一陣笑聲響起，這種敵我分明的觀點得到了強硬派們的讚賞。
溫和派們的臉色還算好，起碼比那些夫人們的臉色好太多。羅夫人臉上都有了些痛苦的神色，與之相對，出身山東普通人家的，尤其是參過軍的女性，頂多是有點女性溫柔引發的不忍神色。
“陛下，難道我們還要抄家滅族不成？”溫和派的司馬容板著臉有點氣憤的說道。
“我來給大家講講論諸多關係。第一條，敵我關係。這些地主們用武力對抗，他們和我們就是敵我關係。我不管上戰場的是什麽人，老的少的男的女的。上了戰場的都是敵人。在他們被消滅之前，在他們舉手投降之前，戰鬥就要進行到底。我相信司馬同誌也不會認為在戰場上要搞什麽先分清楚敵人是誰，再決定和被選出來的開戰吧。”
司馬容聽到這裏趕緊表態，“陛下說的是，我絕不會說戰場上不該打仗。”
見司馬容趕緊就坡下驢，霍崇擺擺手，讓司馬容別多說，才繼續說道：“戰場上是一種你死我活的關心。在不是戰場上的關係呢，其中最重要的，處於主導地位的，就是階級關係。屁股決定腦袋，我們的屁股坐在哪裏，哪裏就是我們的立場。我們禮部有階級立場，這個立場就是工農兵的立場，絕不是靠掌握生產資料來剝削勞動人民的地主士紳的立場。這一點，在禮部章程裏麵寫的明明白白。”
男人們聽著霍崇的分析，不管是強硬派或者溫和派，都微微點頭。霍崇心中也很滿意，要是這種時候再有人表達了異議，霍崇是覺得得認真調查這樣的家夥，以決定他們的禮部成員身份是否要保留。
不過這話當然不能說，此時也不是說這話的時候，“這樣的立場有可能引發激烈的武裝衝突，這沒錯。同樣，也有可能沒引發激烈的武裝衝突。這不是立場問題，這是實力問題，這是實力之一，工作方法的問題。我們能不能更有效的利用手裏的實力，使得恐懼引發的慌亂型的武裝衝突減少，這個值得討論研究。值得我們去學習，以及通過實踐掌握其中的辦法。這是個學習過程，是一個有學有術的過程。我覺得不少同誌的分歧點就在於此。然而這也是一個有意思的地方，我們可不要覺得我們已經掌握了這樣的能力。山東土改有山東土改的曆史背景。你們還記得這個過程麽？”
不少人一臉的懵圈。雖然經曆過山東土改的過程，但是大家往往是身在其中而不知。
霍崇就把山東土改的經曆簡略梳理一下。首先是霍崇以自己掌握的土地，加上被幹掉的那幫滿清忠臣的土地為基礎，搞起了土改。
之後滿清數次清繳，讓滿清支持者們都蹦出來了。讓華夏軍再次清洗一番。
最關鍵的的推力則是滿清用殺戮民眾的手段，讓華夏朝廷派遣大量人員到基層。村裏有民兵隊，鎮子裏有武工隊。縣裏有正規軍，快速建立起了基層軍事體係。
前以一段被俘，公審後槍決的滿清大將軍巴賽。他率領清軍的屠戮行動，被運作起來的華夏朝廷的國防體係保護住了勞動人民，坐等王師的最後一票地主士紳被蝗蟲過境般的戰敗清軍給禍害的基本完蛋。這才讓華夏政權在這麽一片廢墟上建立起了能有效直達村子的社會製度與管理組織。
當舊勢力蕩然一空的時候，華夏朝廷建立起了更有效，更嚴密的組織。讓山東這個人口眾多的大省成了華夏朝廷堅固有效的基石。成為軍隊，幹部，糧食，貿易的基石。
“山東的經驗中，我們能總結的是我們做了什麽。因為摧毀山東滿清統治的正是滿清自己。巴賽在山東殺了人，割了人肉當軍糧的事情，可不是我們讓巴賽幹的。隻怕其他清軍也幹不出來。正是巴賽為了活命，把滿清在山東藏得最深，也最頑固的根給挖了。這不是咱們能決定的，既然山東的徹底解放不是咱們能決定的，那麽山東經驗就隻能借鑒，不能照搬。既然不能照搬，那就證明了，咱們其實不知道在其他省的徹底解放該怎麽做，咱們隻能邊幹邊學，邊總結邊工作，邊工作邊解決。”
聽說不能照搬經驗，不少人是不太爽的。霍崇隻能用邏輯來做了個推導，推導出邏輯形式。
對於邏輯，便是禮部上層也感覺到十分痛苦。不過上層畢竟是上層，大家雖然痛苦，或者說正因為感覺到了痛苦，所以都承認，‘其實還是想讓山東解放模式在其他地方如出一轍的重演’。
羅義仁聽到這話，忍不住歎息。他猛然發現不少老兄弟們看似執拗的堅持，並非是沒有理由。在禮部裏麵的老兄弟們坦然承認他們出發點的時候，羅義仁雖然有些不屑，卻不再覺得老兄弟們是有些蠻不講理。
若非霍崇講述的這麽通透，羅義仁還真不知道滿清在山東徹底解放過程中起到的重要作用。為了能夠解決逃亡時候的肚子餓，把最後的最堅定隱藏最深的狗給吃光了……這還真有滿清率獸食人的範兒呢！
就在羅義仁心中感歎之際，就聽身邊的老婆低低歎口氣，“唉，時來天地皆同力，運去英雄不自由。”
這句詩戳中了羅義仁心中的情緒，他不禁輕輕握住夫人的手，感覺自己著實撿了個寶。
此時呢，強硬派與溫和派之間的矛盾要點貌似搞清楚了。霍崇稍加分析，就對兩邊同時提出了要求。強硬派們雖然有點刻舟求劍的意思，卻是堅持立場。溫和派們雖然嚐試著找出更實事求是的具體問題具體分析的做法，卻顯得有點搖擺。
當然，強硬派們的堅持立場卻很容易就走向懶惰，溫和派們的圓融則很容易走向主次不分，甚至是背離禮部的立場。
各有優勢，各有優勢帶來的狹隘性。歸根結底，還是實力不足，經驗不足，見識不足。
“想成長就得學習，就得實踐。學習和實踐會帶來痛苦，這痛苦不是名叫痛苦的詞。而是我們的身體會給我們信號，所以我們才會氣急敗壞，會六神無主，會不想動，會急頭怪腦。先承認這些，再學著去認識自己的身體。學會學習很重要，學會休息，學會生活，一樣重要。今天工作先講到這裏，生活會麽，工作是生活的一部分，吃飯，做飯也是生活的一部分。接下來大家一起做頓飯，放鬆一下。”
這安排有點出人意料，但是沒人反對。於是食材都給運上來，炊具爐火也給抬上來，禮部生活會真的開成了生活會。
霍崇也跟著大夥一起忙活，就發現穿軍裝的，曾經穿過軍裝的，明顯比沒穿軍裝的要更能做飯。
這是沒辦法比較的事情，華夏軍師承解放軍，所以從士官升為軍官，最後一項考驗無一例外就是當炊事長。要給部隊組織安排夥食。
霍崇學過組織工學，對這樣的安排是極度讚美。軍隊當然不可能提供什麽珍饈美味，但是吃飯是軍隊作戰中極為重要的一環。連怎麽吃飯都安排不好，當然沒資格當軍官。
不過這幫穿軍服的有另外的問題，軍隊夥食要求的是‘不能離譜’，這距離美味可就差的遠。在自助餐的形勢下，幾道大鍋菜吃的有些不穿軍服的微微皺眉。
於是有人自告奮勇搞了幾道小炒，受歡迎程度就高得多。霍崇這邊的炒雞蛋也得到了相當的認同。自然有人問這是怎麽做的，霍崇便將炒雞蛋的訣竅講給眾人。
關鍵是不要炒糊，也就是不要讓蛋白質燒焦。所以溫度很重要。
當然了，世上沒有鍋沿不碰馬勺的。矛盾也有，連夫妻間因為抱怨而懟起來的事情都發生了。
隻是大家都覺得自己是體麵人，爭吵爆發之後，好歹也忍住了。不過看那樣子，是準備回去之後再算賬。
等吃完飯，大家總算是不餓了。心情放鬆了些。霍崇就講起了關於組建婦聯的問題。
“華夏朝廷自有華夏朝廷的政治。婚姻也是國家管理的一部分，隨著生產力發展，管理的會越來越細。婦女能頂半邊天，我們自己就是解放婦女的先鋒隊。咱們自己不能搞欺負女性。所以呢，諸位的夫人，得組成婦女聯合會。在禮部領導下運行起來。為婦女的權益鬥爭。”
“還鬥爭呢！陛下，再鬥爭，我在家日子沒法過啦！”身為溫和派的司馬容當即氣鼓鼓的抱怨起來。
不少人哈哈的笑出聲，這裏麵到底是因為自己強勢而得意，或者是地位不夠強勢而心有同感，感覺是不同的。
“我呢，也不是啥婚姻大師。我就稍微講兩句。婚姻這事，分幾個方麵。第一，大家成親，是為了組隊生活。有些呢，是從一開始都是小兵開始。這種婚姻其實挺穩固，大家本來都是在奮鬥的過程中，往上爬。遇到事情，你罵我笨，我罵你菜。不管怎麽打，怎麽罵，都是隊友。其實大家心裏都明白，所以這種關係非常穩固。”
下麵的人沒怎麽說話，不是這幫成親的家夥們不敢說話，而是真的聽進去了。
“另外一種，則是兩邊都是出道即巔峰，都是學成武藝下山闖蕩。這種夫妻關係就沒那麽寬容了。要求比較高。因為雙方都不是一無所有，共同打拚出來的。而是強強聯合。你說我菜，那是因為隔行如隔山。我罵你笨，那是因為我不懂那裏麵的辛苦。同誌們應該見過這樣的不同家庭吧。”
羅義仁整個人都有點傻了。他猛然發現自己和老婆的關係竟然是第二種。而羅義仁以前居然完全不自知呢。
扭過頭去看老婆。卻見老婆秀眉微蹙，正在思考著。這頗具備知性的一幕讓羅義仁心中不禁生出些感歎。真的是這樣的話，那還真好呢。
畢竟麽，大家閨秀的涵養還在。要是小家小戶出身的，當然要因為當前重要目的沒有達成而絮絮叨叨。
羅義仁當然不是小家小戶那種打老婆的人，見到老婆不高興，他笑道：“嗬嗬，陛下說，禮部的生活會不能總是一群老爺們坐在屋裏互吹，同誌們帶上夫人一起去吃個飯。這也是組織生活的一種形式。”
羅夫人輕輕抿著嘴唇，看得出，她很想鎮定，卻還是沒能忍住。既然忍不住，羅夫人片刻後就放棄了矜持，上前一步拉住羅伊人的手臂，“相公，你對我真好。”
被老婆這麽講，羅義仁心中高興，卻有點虛。畢竟麽，與皇帝一起吃飯這件事是個很光榮的事情，不過羅義仁自己的努力其實是失敗了。不過霍崇想了想，提出以禮部組織生活會的方式來搞個團建，聚會。
此時羅義仁心中覺得團建比單獨來吃飯更好，正好讓更多人看到羅夫人得到了認同。比私下吃飯，再靠羅義仁私下宣傳更有效。
團建會就放在周日。所有人帶老婆，不能帶孩子。一大早，車馬到了霍崇包下來的一個園子門口。一雙雙，一對對的就進來了。
霍崇的倆老婆都在。錢清穿的很寬大，就沒啥問題。羅姑娘穿著很簡約的長裙，並不顯得富貴。
來的男人們要麽是軍服筆挺，要麽是文官的對襟製服。老爺們對衣服其實沒啥興趣，尤其是製服這東西還是製度性要求，更解決了選擇的麻煩。
至於夫人們麽……霍崇看了一圈，都忍不住把臉別過去了，低聲對錢清說道：“我都想說，我x。這個審美……她不累麽。”
錢清一臉的淡定，臉上露出了霍崇從未見過的，大概能形容為‘女性虛偽’的那種神色。仿佛完全沒聽到霍崇的話一樣。
隻要看這神色，霍崇大概能明白錢清是絕不會批評這些女性的著裝了。
也不是說這些人著裝有啥問題，至少在霍崇看來大概就是‘不搭配’能形容的。製服未必好看，卻從頭到腳保持了風格的一致。那些夫人們也未必不是努力打扮，然而越是精心的位置，就和整體基調顯示出了不一致。這大概就是霍崇不太能接受的原因吧。
但是人都來了，霍崇覺得老婆的反應其實沒錯。而且這裏麵有三個人，一看就是江浙人。這皮膚就是比山東的強。她們的穿著就有一致性，雖然不至於特別華麗，至少保持了整體風格。
這邊霍崇就先請大家自我介紹。果然，大家互相自我介紹的時候，三個人都是江浙出身。其中一個穿了暗紋絲綢外衣的就是羅義仁的老婆。已經不用說啥，這有錢人家是的確肯給姑娘陪送嫁妝。
此次生活會當然不會張家長李家短的談論，霍崇讓大家坐下，自己就開始講述西征軍遇到的麻煩事。這才是所有的要點，也是西征軍要麵對的問題要如何在禮部有一個共識。
講完，個人發言環節中，當即有人表示，“那些地主士紳們這不是緊趕著來送死麽！”
如此充滿了力量的發言一出，霍崇就見好幾位夫人臉色就變得有點難看。羅義仁的老婆輕輕咬著嘴唇，明顯是不支持這樣的發言內容。
強硬派自有不少人支持，同樣也有人反對。司馬容就答道：“這麽一個殺法，會不會讓本地百姓對咱們有太多仇恨？”
“怕個……毛！”強硬派大概是看到有女性在，表示‘diao’的二字還是被吞了下去，換了個文雅些的字。
“是他們自己跑來找咱們打，不是咱們去找他們。若是因為這樣就懷恨在心，嗬嗬，俺倒是想他們帶著九族一起來，咱們在戰場上一並**，這不是省事了麽！”
話雖糙，理不糙。霍崇心中喜歡。不過看向台下的，或許是男性們從接近100%比例變成了50%差一點點，一眾人中，神色間不支持的竟然是多數。
僅僅看到這場麵，霍崇一時心中生出了些失望。不過這大概是必然的話，要是女性們也嗷嗷叫的鼓吹大殺特殺，大概也不是啥好事。
不過在這裏有主導權的還是男人們和錢清，雖然不是全部人都支持大殺特殺，至少沒人反對在戰場上殲滅敵人。聽反對者的發言，也就是覺得很可能在進入農村開展工作的時候會受到影響。至少在大是大非的問題上，大家都不反對部隊殺敵。
然而在這種時候，強硬派就顯得有點一根筋。他們支持使用武力，是貫徹到底的。
“對於敵人有什麽好客氣的，陛下說過，這幫人遲早會出來跳。明著不敢跳，暗裏也要跳。一巴掌拍死，他們才不會再跳。”
對於這殺氣騰騰的話，強硬派裏也有些相對詼諧點的，“嗯，他們死前大概會覺得，就算是活著的時候沒跳成，死了也要繼續跳。”
一陣笑聲響起，這種敵我分明的觀點得到了強硬派們的讚賞。
溫和派們的臉色還算好，起碼比那些夫人們的臉色好太多。羅夫人臉上都有了些痛苦的神色，與之相對，出身山東普通人家的，尤其是參過軍的女性，頂多是有點女性溫柔引發的不忍神色。
“陛下，難道我們還要抄家滅族不成？”溫和派的司馬容板著臉有點氣憤的說道。
“我來給大家講講論諸多關係。第一條，敵我關係。這些地主們用武力對抗，他們和我們就是敵我關係。我不管上戰場的是什麽人，老的少的男的女的。上了戰場的都是敵人。在他們被消滅之前，在他們舉手投降之前，戰鬥就要進行到底。我相信司馬同誌也不會認為在戰場上要搞什麽先分清楚敵人是誰，再決定和被選出來的開戰吧。”
司馬容聽到這裏趕緊表態，“陛下說的是，我絕不會說戰場上不該打仗。”
見司馬容趕緊就坡下驢，霍崇擺擺手，讓司馬容別多說，才繼續說道：“戰場上是一種你死我活的關心。在不是戰場上的關係呢，其中最重要的，處於主導地位的，就是階級關係。屁股決定腦袋，我們的屁股坐在哪裏，哪裏就是我們的立場。我們禮部有階級立場，這個立場就是工農兵的立場，絕不是靠掌握生產資料來剝削勞動人民的地主士紳的立場。這一點，在禮部章程裏麵寫的明明白白。”
男人們聽著霍崇的分析，不管是強硬派或者溫和派，都微微點頭。霍崇心中也很滿意，要是這種時候再有人表達了異議，霍崇是覺得得認真調查這樣的家夥，以決定他們的禮部成員身份是否要保留。
不過這話當然不能說，此時也不是說這話的時候，“這樣的立場有可能引發激烈的武裝衝突，這沒錯。同樣，也有可能沒引發激烈的武裝衝突。這不是立場問題，這是實力問題，這是實力之一，工作方法的問題。我們能不能更有效的利用手裏的實力，使得恐懼引發的慌亂型的武裝衝突減少，這個值得討論研究。值得我們去學習，以及通過實踐掌握其中的辦法。這是個學習過程，是一個有學有術的過程。我覺得不少同誌的分歧點就在於此。然而這也是一個有意思的地方，我們可不要覺得我們已經掌握了這樣的能力。山東土改有山東土改的曆史背景。你們還記得這個過程麽？”
不少人一臉的懵圈。雖然經曆過山東土改的過程，但是大家往往是身在其中而不知。
霍崇就把山東土改的經曆簡略梳理一下。首先是霍崇以自己掌握的土地，加上被幹掉的那幫滿清忠臣的土地為基礎，搞起了土改。
之後滿清數次清繳，讓滿清支持者們都蹦出來了。讓華夏軍再次清洗一番。
最關鍵的的推力則是滿清用殺戮民眾的手段，讓華夏朝廷派遣大量人員到基層。村裏有民兵隊，鎮子裏有武工隊。縣裏有正規軍，快速建立起了基層軍事體係。
前以一段被俘，公審後槍決的滿清大將軍巴賽。他率領清軍的屠戮行動，被運作起來的華夏朝廷的國防體係保護住了勞動人民，坐等王師的最後一票地主士紳被蝗蟲過境般的戰敗清軍給禍害的基本完蛋。這才讓華夏政權在這麽一片廢墟上建立起了能有效直達村子的社會製度與管理組織。
當舊勢力蕩然一空的時候，華夏朝廷建立起了更有效，更嚴密的組織。讓山東這個人口眾多的大省成了華夏朝廷堅固有效的基石。成為軍隊，幹部，糧食，貿易的基石。
“山東的經驗中，我們能總結的是我們做了什麽。因為摧毀山東滿清統治的正是滿清自己。巴賽在山東殺了人，割了人肉當軍糧的事情，可不是我們讓巴賽幹的。隻怕其他清軍也幹不出來。正是巴賽為了活命，把滿清在山東藏得最深，也最頑固的根給挖了。這不是咱們能決定的，既然山東的徹底解放不是咱們能決定的，那麽山東經驗就隻能借鑒，不能照搬。既然不能照搬，那就證明了，咱們其實不知道在其他省的徹底解放該怎麽做，咱們隻能邊幹邊學，邊總結邊工作，邊工作邊解決。”
聽說不能照搬經驗，不少人是不太爽的。霍崇隻能用邏輯來做了個推導，推導出邏輯形式。
對於邏輯，便是禮部上層也感覺到十分痛苦。不過上層畢竟是上層，大家雖然痛苦，或者說正因為感覺到了痛苦，所以都承認，‘其實還是想讓山東解放模式在其他地方如出一轍的重演’。
羅義仁聽到這話，忍不住歎息。他猛然發現不少老兄弟們看似執拗的堅持，並非是沒有理由。在禮部裏麵的老兄弟們坦然承認他們出發點的時候，羅義仁雖然有些不屑，卻不再覺得老兄弟們是有些蠻不講理。
若非霍崇講述的這麽通透，羅義仁還真不知道滿清在山東徹底解放過程中起到的重要作用。為了能夠解決逃亡時候的肚子餓，把最後的最堅定隱藏最深的狗給吃光了……這還真有滿清率獸食人的範兒呢！
就在羅義仁心中感歎之際，就聽身邊的老婆低低歎口氣，“唉，時來天地皆同力，運去英雄不自由。”
這句詩戳中了羅義仁心中的情緒，他不禁輕輕握住夫人的手，感覺自己著實撿了個寶。
此時呢，強硬派與溫和派之間的矛盾要點貌似搞清楚了。霍崇稍加分析，就對兩邊同時提出了要求。強硬派們雖然有點刻舟求劍的意思，卻是堅持立場。溫和派們雖然嚐試著找出更實事求是的具體問題具體分析的做法，卻顯得有點搖擺。
當然，強硬派們的堅持立場卻很容易就走向懶惰，溫和派們的圓融則很容易走向主次不分，甚至是背離禮部的立場。
各有優勢，各有優勢帶來的狹隘性。歸根結底，還是實力不足，經驗不足，見識不足。
“想成長就得學習，就得實踐。學習和實踐會帶來痛苦，這痛苦不是名叫痛苦的詞。而是我們的身體會給我們信號，所以我們才會氣急敗壞，會六神無主，會不想動，會急頭怪腦。先承認這些，再學著去認識自己的身體。學會學習很重要，學會休息，學會生活，一樣重要。今天工作先講到這裏，生活會麽，工作是生活的一部分，吃飯，做飯也是生活的一部分。接下來大家一起做頓飯，放鬆一下。”
這安排有點出人意料，但是沒人反對。於是食材都給運上來，炊具爐火也給抬上來，禮部生活會真的開成了生活會。
霍崇也跟著大夥一起忙活，就發現穿軍裝的，曾經穿過軍裝的，明顯比沒穿軍裝的要更能做飯。
這是沒辦法比較的事情，華夏軍師承解放軍，所以從士官升為軍官，最後一項考驗無一例外就是當炊事長。要給部隊組織安排夥食。
霍崇學過組織工學，對這樣的安排是極度讚美。軍隊當然不可能提供什麽珍饈美味，但是吃飯是軍隊作戰中極為重要的一環。連怎麽吃飯都安排不好，當然沒資格當軍官。
不過這幫穿軍服的有另外的問題，軍隊夥食要求的是‘不能離譜’，這距離美味可就差的遠。在自助餐的形勢下，幾道大鍋菜吃的有些不穿軍服的微微皺眉。
於是有人自告奮勇搞了幾道小炒，受歡迎程度就高得多。霍崇這邊的炒雞蛋也得到了相當的認同。自然有人問這是怎麽做的，霍崇便將炒雞蛋的訣竅講給眾人。
關鍵是不要炒糊，也就是不要讓蛋白質燒焦。所以溫度很重要。
當然了，世上沒有鍋沿不碰馬勺的。矛盾也有，連夫妻間因為抱怨而懟起來的事情都發生了。
隻是大家都覺得自己是體麵人，爭吵爆發之後，好歹也忍住了。不過看那樣子，是準備回去之後再算賬。
等吃完飯，大家總算是不餓了。心情放鬆了些。霍崇就講起了關於組建婦聯的問題。
“華夏朝廷自有華夏朝廷的政治。婚姻也是國家管理的一部分，隨著生產力發展，管理的會越來越細。婦女能頂半邊天，我們自己就是解放婦女的先鋒隊。咱們自己不能搞欺負女性。所以呢，諸位的夫人，得組成婦女聯合會。在禮部領導下運行起來。為婦女的權益鬥爭。”
“還鬥爭呢！陛下，再鬥爭，我在家日子沒法過啦！”身為溫和派的司馬容當即氣鼓鼓的抱怨起來。
不少人哈哈的笑出聲，這裏麵到底是因為自己強勢而得意，或者是地位不夠強勢而心有同感，感覺是不同的。
“我呢，也不是啥婚姻大師。我就稍微講兩句。婚姻這事，分幾個方麵。第一，大家成親，是為了組隊生活。有些呢，是從一開始都是小兵開始。這種婚姻其實挺穩固，大家本來都是在奮鬥的過程中，往上爬。遇到事情，你罵我笨，我罵你菜。不管怎麽打，怎麽罵，都是隊友。其實大家心裏都明白，所以這種關係非常穩固。”
下麵的人沒怎麽說話，不是這幫成親的家夥們不敢說話，而是真的聽進去了。
“另外一種，則是兩邊都是出道即巔峰，都是學成武藝下山闖蕩。這種夫妻關係就沒那麽寬容了。要求比較高。因為雙方都不是一無所有，共同打拚出來的。而是強強聯合。你說我菜，那是因為隔行如隔山。我罵你笨，那是因為我不懂那裏麵的辛苦。同誌們應該見過這樣的不同家庭吧。”
羅義仁整個人都有點傻了。他猛然發現自己和老婆的關係竟然是第二種。而羅義仁以前居然完全不自知呢。
扭過頭去看老婆。卻見老婆秀眉微蹙，正在思考著。這頗具備知性的一幕讓羅義仁心中不禁生出些感歎。真的是這樣的話，那還真好呢。