棉甲是古代用棉織品製作的戰衣，用以護身。中國戰場上火器出現後，傳統的重型鎧甲變得不堪一擊，於是元代開始，出現了以外為布料，內裏在要害裝有鐵片的布麵甲，即棉甲的前身。
明代棉甲為對抗火器，開始內襯鐵片，外用銅釘固定。清軍的棉甲最初是從明軍手中繳獲，後來又自己加以改進產生的。
選棉花7斤，用布盛於夾襖內，粗線縫緊，入水浸透，取出鋪地，用腳踏實，以不膨脹為度。曬幹。
棉花打濕，反複拍打，做成很薄的棉片，把多張這樣的棉片在綴成很厚很實的棉布，兩層棉布之間是鐵甲，內外用銅釘固定。就是現在清軍甲胄。棉甲對火器的防禦效果非常好，鐵甲則對傳統的弓駑具有防禦能力。
霍崇從來沒有對部下們的勇氣有特別的期待。理由很簡單，這幫人覺悟的不夠。也就是說，他們對於舊社會中的某些人有著不共戴天的仇恨，但是對於舊製度的仇恨並不強烈。
就如無產階級在覺悟之前，或許覺得提出xx6的某個人是壞人，甚至是敵人。是需要打倒的無恥資本家。
然而當無產階級自身成為資本家的時候，大多數無產階級可就高興了，滿足了。甚至覺得這是一種人身的提升。
至少在霍崇看來，真正的覺悟並非是從小資產階級變成資本家。如果佃戶們認為自己個人從佃戶變了地主，和以往的地主一樣開始利用土地出租來剝削民眾。
那麽，即便這種基本不可能實現的美夢變成現實，這幫人也談不上得了解放。
基於這樣冷酷的現實考慮，霍崇隻能尋求更冷酷現實的解決手段。就是盡量減少自己人的受傷幾率。而這樣的途徑隻有靠繳獲。
虧得嶽鍾琪投入十萬人馬進行會戰，清軍崩潰之後，滿地都是各種甲。霍崇這邊早就準備了許多鐵片，把棉甲拾掇一下，就可以成為很好的甲胄。
無疑，這些甲胄是合格的。不僅是第四十營與第十營的官兵們在箭雨之下毫發無傷，所有各營都是如此。
霍崇在一個高地上看著戰局，失去了火炮之後的清軍隻能依靠弓箭與火槍作戰。看著他們忙忙碌碌，上躥下跳，真的是令人……同情呢！
正在想，就見到了一支軍隊遠遠就看上去很是晃眼。那是一種朦朧的金光，用望遠鏡仔細看，卻是銅釘反射出的光澤。
“竟然是八旗軍。嗬嗬。”霍崇笑了。
嶽鍾琪在十萬人的會戰中，讓八旗作為督戰隊。並沒有讓八旗參與衝鋒陷陣。所以即便會戰失敗，八旗已經早早跑了。毛都沒讓霍崇摸到。
此時看到八旗竟然也投入了戰鬥，霍崇當然開心了。據說八旗不過萬，過萬不可敵。
然而八旗軍又是腐化墮落的典型。從鴉片戰爭開始，八旗就沒在像樣的軍隊麵前打贏過任何一仗。對付外國人，八旗根本不行。甚至對付天平天國，八旗都照樣不行。
現在霍崇遇到的八旗想來還行吧？
哦，霍崇突然想起。老十四當了大將軍王，不就是八旗在西北作戰失敗，讓老十四去救火。而西北那邊的年羹堯主要用的也是川陝綠營兵……
正在想，就見大漢軍隊陣地上開始出現了炮擊。此時交戰雙方都已經在百米左右的距離交戰。既然大漢軍隊靠裝備碾壓了敵人，接下來就是自由毆打時間。裝填了葡萄彈的三斤炮無疑到了教做人的時候。
果然，清軍在散彈轟擊下並沒有堅持特別久，霍崇看的都忍不住打哈欠了。
也不知道是這次，又或是上次濟南之戰的時候。反正霍崇這個打哈欠的動作證明了戰鬥到底有多麽無聊。至少在後世的影視作品裏，霍崇打起哈欠，就意味著戰鬥對於大漢軍人來說已經贏定了。
營長們可沒機會打哈欠。當麵前敵軍終於呈現出扛不住的局麵，第十營營長胡悅先派人去聯絡一起並排作戰的四十營營長李庚年停下射擊。然後才指揮著自己的人馬上刺刀。
沒有自己人的誤傷，一個衝鋒下來，清軍就被胡悅的營分割成兩半。胡悅看著熱血沸騰的年輕小夥們有守不住的跡象，趕緊讓傳令兵們跑去給連長們發令，要連長們停下腳步。趕緊組織隊列。
果然，便是這樣迅速的反應，也有些排已經殺的興起，士兵們繼續猛追。
好在連長們得到命令之後已經清醒過來，他們已經可以靠吼叫給排長傳令。排長們立刻大聲喊道：“xx，聽話，趕緊列隊！”“xxx，別瘋了，快回來！”
排長們都是打過四五仗的軍人，立刻讓班長們拉住那些衝的最猛的士兵，硬把他們拖回到陣列中。
接著就是按照紀律開始放排槍。接著盡可能用整齊的步伐，跟在逃竄的清軍背後進發。
四十營就沒這個問題。營長李庚年甚至可以吹起哨子，命令部隊踩著步點向前走。走一陣，李庚年就高喊道：“一、二、三、四。”
這種本該出現在操演中的舉動出現在戰場上，還不僅僅是一個營，那些並不負責運動追擊的各營中都傳來了這樣的動靜。好像戰場突然變成了小學或者初中操場。
霍崇聽到隱隱的‘一、二、三、四’和‘一、二、一。一、二、一’的隊列行進呼喊聲，心中覺得大概就差軍樂隊了，如果有軍樂隊的出現，自己眼前的場麵就真的有十八世紀戰爭特有的模樣。而不是進入二十世紀的那種衝鋒號滴滴答答吹響，所有部隊發出山呼海嘯般的‘殺’聲，然後潮水般衝上去給敵人最後一擊的狂熱。
不過，這十八世紀的戰爭，本來就沒有這麽生猛。
又打了個哈欠，霍崇覺得自己的確有必要組織起一支軍樂隊。歐洲佬都不是傻子，尤其是英國佬。
要是軍樂隊真的毫無用處，英國佬的龍蝦兵們不可能在軍樂隊的指引下縱橫天下上百年。
現在的戰場的確需要勇猛的自由發揮，更需要的則是最大限度的秩序。
明代棉甲為對抗火器，開始內襯鐵片，外用銅釘固定。清軍的棉甲最初是從明軍手中繳獲，後來又自己加以改進產生的。
選棉花7斤，用布盛於夾襖內，粗線縫緊，入水浸透，取出鋪地，用腳踏實，以不膨脹為度。曬幹。
棉花打濕，反複拍打，做成很薄的棉片，把多張這樣的棉片在綴成很厚很實的棉布，兩層棉布之間是鐵甲，內外用銅釘固定。就是現在清軍甲胄。棉甲對火器的防禦效果非常好，鐵甲則對傳統的弓駑具有防禦能力。
霍崇從來沒有對部下們的勇氣有特別的期待。理由很簡單，這幫人覺悟的不夠。也就是說，他們對於舊社會中的某些人有著不共戴天的仇恨，但是對於舊製度的仇恨並不強烈。
就如無產階級在覺悟之前，或許覺得提出xx6的某個人是壞人，甚至是敵人。是需要打倒的無恥資本家。
然而當無產階級自身成為資本家的時候，大多數無產階級可就高興了，滿足了。甚至覺得這是一種人身的提升。
至少在霍崇看來，真正的覺悟並非是從小資產階級變成資本家。如果佃戶們認為自己個人從佃戶變了地主，和以往的地主一樣開始利用土地出租來剝削民眾。
那麽，即便這種基本不可能實現的美夢變成現實，這幫人也談不上得了解放。
基於這樣冷酷的現實考慮，霍崇隻能尋求更冷酷現實的解決手段。就是盡量減少自己人的受傷幾率。而這樣的途徑隻有靠繳獲。
虧得嶽鍾琪投入十萬人馬進行會戰，清軍崩潰之後，滿地都是各種甲。霍崇這邊早就準備了許多鐵片，把棉甲拾掇一下，就可以成為很好的甲胄。
無疑，這些甲胄是合格的。不僅是第四十營與第十營的官兵們在箭雨之下毫發無傷，所有各營都是如此。
霍崇在一個高地上看著戰局，失去了火炮之後的清軍隻能依靠弓箭與火槍作戰。看著他們忙忙碌碌，上躥下跳，真的是令人……同情呢！
正在想，就見到了一支軍隊遠遠就看上去很是晃眼。那是一種朦朧的金光，用望遠鏡仔細看，卻是銅釘反射出的光澤。
“竟然是八旗軍。嗬嗬。”霍崇笑了。
嶽鍾琪在十萬人的會戰中，讓八旗作為督戰隊。並沒有讓八旗參與衝鋒陷陣。所以即便會戰失敗，八旗已經早早跑了。毛都沒讓霍崇摸到。
此時看到八旗竟然也投入了戰鬥，霍崇當然開心了。據說八旗不過萬，過萬不可敵。
然而八旗軍又是腐化墮落的典型。從鴉片戰爭開始，八旗就沒在像樣的軍隊麵前打贏過任何一仗。對付外國人，八旗根本不行。甚至對付天平天國，八旗都照樣不行。
現在霍崇遇到的八旗想來還行吧？
哦，霍崇突然想起。老十四當了大將軍王，不就是八旗在西北作戰失敗，讓老十四去救火。而西北那邊的年羹堯主要用的也是川陝綠營兵……
正在想，就見大漢軍隊陣地上開始出現了炮擊。此時交戰雙方都已經在百米左右的距離交戰。既然大漢軍隊靠裝備碾壓了敵人，接下來就是自由毆打時間。裝填了葡萄彈的三斤炮無疑到了教做人的時候。
果然，清軍在散彈轟擊下並沒有堅持特別久，霍崇看的都忍不住打哈欠了。
也不知道是這次，又或是上次濟南之戰的時候。反正霍崇這個打哈欠的動作證明了戰鬥到底有多麽無聊。至少在後世的影視作品裏，霍崇打起哈欠，就意味著戰鬥對於大漢軍人來說已經贏定了。
營長們可沒機會打哈欠。當麵前敵軍終於呈現出扛不住的局麵，第十營營長胡悅先派人去聯絡一起並排作戰的四十營營長李庚年停下射擊。然後才指揮著自己的人馬上刺刀。
沒有自己人的誤傷，一個衝鋒下來，清軍就被胡悅的營分割成兩半。胡悅看著熱血沸騰的年輕小夥們有守不住的跡象，趕緊讓傳令兵們跑去給連長們發令，要連長們停下腳步。趕緊組織隊列。
果然，便是這樣迅速的反應，也有些排已經殺的興起，士兵們繼續猛追。
好在連長們得到命令之後已經清醒過來，他們已經可以靠吼叫給排長傳令。排長們立刻大聲喊道：“xx，聽話，趕緊列隊！”“xxx，別瘋了，快回來！”
排長們都是打過四五仗的軍人，立刻讓班長們拉住那些衝的最猛的士兵，硬把他們拖回到陣列中。
接著就是按照紀律開始放排槍。接著盡可能用整齊的步伐，跟在逃竄的清軍背後進發。
四十營就沒這個問題。營長李庚年甚至可以吹起哨子，命令部隊踩著步點向前走。走一陣，李庚年就高喊道：“一、二、三、四。”
這種本該出現在操演中的舉動出現在戰場上，還不僅僅是一個營，那些並不負責運動追擊的各營中都傳來了這樣的動靜。好像戰場突然變成了小學或者初中操場。
霍崇聽到隱隱的‘一、二、三、四’和‘一、二、一。一、二、一’的隊列行進呼喊聲，心中覺得大概就差軍樂隊了，如果有軍樂隊的出現，自己眼前的場麵就真的有十八世紀戰爭特有的模樣。而不是進入二十世紀的那種衝鋒號滴滴答答吹響，所有部隊發出山呼海嘯般的‘殺’聲，然後潮水般衝上去給敵人最後一擊的狂熱。
不過，這十八世紀的戰爭，本來就沒有這麽生猛。
又打了個哈欠，霍崇覺得自己的確有必要組織起一支軍樂隊。歐洲佬都不是傻子，尤其是英國佬。
要是軍樂隊真的毫無用處，英國佬的龍蝦兵們不可能在軍樂隊的指引下縱橫天下上百年。
現在的戰場的確需要勇猛的自由發揮，更需要的則是最大限度的秩序。