那什麽是道?什麽是術呢？
就拿法家來說；
玄陽先前說得：法無禁止便自由。就是道。
而朝廷製定的具體的法家條令，懲戒獎賞，就是具體的術。
玄陽在文院一日的講學時間，被整整延長到三日。
三日的時間，《心學》也徹底地被大乾帝國的精英人士認可。
一時間，玄陽的《心學》在乾京頗有些洛陽紙貴的意思。
第三日。
“諸位，我在文院講學已有三日，今日該當結束了，三日講學諸位可有疑問！”
玄陽話音剛落，人群中就有一位身穿百衲衣，雙手合十的中年和尚起身而立。
“先生容稟，小僧法號虛真。隨大宋帝國使團而來，小僧出自大宋玄林寺，我玄林寺乃是大宋禪宗祖庭，小僧自幼參禪講經，修行佛法。聞聽先生講道三日，獲益匪淺。先生這《心學》與我禪宗頗有共通之處，以心起，以意滅。小僧修佛多年，卻是仍不得佛法真諦，還請先生解惑！”
玄陽沒有想到，明陽界中還有佛家弟子。
在大乾帝國生活了十數年，玄陽並未見過佛教的蹤跡，玄陽還以為此界無佛呢？沒想到會在今日遇到佛門弟子，貌似還是一位有道高僧。
玄陽微微一笑道：“大師，大道三千，皆歸於一。佛本是道，大師有何疑惑！”
虛真此人在大宋帝國威名顯著。
此番隨大宋使團前來大乾帝國，便是為了弘揚佛法。
但是，讓虛真沒有想到的是，自己在乾京月餘時間，不僅傳法一事卻沒有絲毫收獲，自己還遭到了大乾帝國官府的打壓。
大乾帝國以武立國，國內推崇文道，帝國文武並重。除此之外，大乾帝國對於佛道卻是並無好感。
原來大乾帝國建國之前，帝國的國土上，曾經有一段極為漫長的混亂時期，這個混亂時期的誘因便是宗教。
所以，大乾帝國建國後，便驅逐了境內的所有宗教。
而唯一留下的道門，也轉變身份，在大乾帝國成了學術宗派，根本不敢有傳教之舉。
所以，虛真在大乾帝國傳道自然艱難無比。
玄陽講道後，虛真第一個發問，便是為了揚名大乾，為傳道做準備。
玄陽在文院講學三日，早已在大乾帝國權貴中名聲大噪，隨著時間的推移，玄陽的名聲很快便會傳遍整個帝國。
虛真若是能借助玄陽的名聲，對於佛教在大乾帝國的傳教，自然是方便了不少。
更何況玄陽的《心學》與禪宗頗有相似之處。
虛真相信，論對《心學》的理解，廳中除了玄陽之外，再無第二人能比得上他。
“先生，小僧出師下山時，家師曾贈與小僧一言，小僧參悟至今，也未曾明悟，不知門徑。今日恰逢先生講學，想請先生解惑！”
虛真表現，早就讓廳中眾人不滿，而且，虛真此舉明顯有挑釁的意味。頓時廳中有些騷動。
廳中眾人都是大乾帝國的精英，如何聽不出虛真話中的意思，名為解惑，實為考教。而且，最近大宋帝國的使團可沒少為難大乾帝國。
虛真身為大宋使團的一員，眾人對他自然不爽。
更重要的是，玄陽雖然天資縱橫，開創《心學》。但是，畢竟年齡不大，見識不多。，對於佛教不清楚也很正常，虛真此時拿己之長，請教玄陽，其目的不言而喻。
要知道，大乾帝國禁止宗教，很多人根本連佛教的名頭都沒聽過。
玄陽雖然對虛真的目的不感興趣，也不在乎。
但是，對於虛真，對於明陽界的佛教禪宗，卻是倒是極為感興趣。
玄陽想知道這個世界禪宗和地球世界的禪宗有何區別？
“大師疑惑，但講無妨？”玄陽道。
“先生，我禪宗認為“於自性中，萬法皆見；一切法自在性，名為清淨法身”。一切般若智慧，皆從自性而生，不從外入，若識自性。一聞言下大悟，頓見真如本性”。
先生，我禪宗講頓悟。不錄典籍，一切有心。
小僧下山時，曾向家師問佛。家師道：“你若能明了；何為僧、何為法、何為佛、何為皈依？便可成佛。”
小僧下山之後，遍傳佛法，踏遍十萬裏疆域。
從大宋到大乾，卻是始終不得覺悟。
說來可笑，小僧越修越是迷茫。
聞聽先生講法後，突然明白；小僧傳法多年卻是不懂法，信佛多年卻是不知佛，剃度出家卻是不知僧，心無皈依，身為無皈依。
先生講道，小僧獲益匪淺，卻是仍不得明悟！還請先生解惑？”
虛真雖然有心借助玄陽揚名，但也不完全是無理取鬧，從這一番話便能看出，虛真的確是一位有道高僧。
玄陽曆經三世，怎會不知，虛真心中所想。
心中暗歎；這虛真雖然藏有心思，倒也不失為修佛之人，有道高僧。
“大師，佛家講緣，大師既然能不遠萬裏從大宋來大乾聽我講道，你我也算有緣。
貴師乃大智慧之人，四問直至核心，大師若能參悟這四問當可立地成佛。
我與佛家也有少許淵源，大師既有心求教，我自不敢推辭。”
玄陽一席話，連消帶打，倒是大漲氣勢。虛真身後十幾位大宋使團的官員，雖然麵色不虞，倒也無可奈何！
畢竟是虛真出言求教，玄陽此言他們也無話可說。
不過論道講法可不是逞口舌之利，詭辯之術。玄陽今日若是答不出虛真所問，那可是就是鬧了笑話了。
“身是菩提樹，心如明鏡台；時時勤拂拭，莫使有塵埃。”
玄陽清朗的聲音送出一句佛偈，佛偈猶如開天辟地的神雷劈在虛真心頭，也讓稍稍有些躁動的大廳瞬間變得鴉雀無聲。
廳中眾人仿佛感覺自己的心髒被偈語僅僅抓住，甚至連跳動都忘記了。
虛真心中也是各種念頭紛至遝來；既有幼時玄林寺修行時的古佛青燈，又有下山後的百劫千災，更有宣揚佛法的執著和欣喜。
一時間百味雜陳，倒是愣在當場。
不僅虛真愣在當場，廳中眾人也都愣了。
大乾帝國之人雖然對佛教不熟悉。
但是，玄陽這句佛偈中蘊含的大智慧仍舊讓人沉醉其中。
就拿法家來說；
玄陽先前說得：法無禁止便自由。就是道。
而朝廷製定的具體的法家條令，懲戒獎賞，就是具體的術。
玄陽在文院一日的講學時間，被整整延長到三日。
三日的時間，《心學》也徹底地被大乾帝國的精英人士認可。
一時間，玄陽的《心學》在乾京頗有些洛陽紙貴的意思。
第三日。
“諸位，我在文院講學已有三日，今日該當結束了，三日講學諸位可有疑問！”
玄陽話音剛落，人群中就有一位身穿百衲衣，雙手合十的中年和尚起身而立。
“先生容稟，小僧法號虛真。隨大宋帝國使團而來，小僧出自大宋玄林寺，我玄林寺乃是大宋禪宗祖庭，小僧自幼參禪講經，修行佛法。聞聽先生講道三日，獲益匪淺。先生這《心學》與我禪宗頗有共通之處，以心起，以意滅。小僧修佛多年，卻是仍不得佛法真諦，還請先生解惑！”
玄陽沒有想到，明陽界中還有佛家弟子。
在大乾帝國生活了十數年，玄陽並未見過佛教的蹤跡，玄陽還以為此界無佛呢？沒想到會在今日遇到佛門弟子，貌似還是一位有道高僧。
玄陽微微一笑道：“大師，大道三千，皆歸於一。佛本是道，大師有何疑惑！”
虛真此人在大宋帝國威名顯著。
此番隨大宋使團前來大乾帝國，便是為了弘揚佛法。
但是，讓虛真沒有想到的是，自己在乾京月餘時間，不僅傳法一事卻沒有絲毫收獲，自己還遭到了大乾帝國官府的打壓。
大乾帝國以武立國，國內推崇文道，帝國文武並重。除此之外，大乾帝國對於佛道卻是並無好感。
原來大乾帝國建國之前，帝國的國土上，曾經有一段極為漫長的混亂時期，這個混亂時期的誘因便是宗教。
所以，大乾帝國建國後，便驅逐了境內的所有宗教。
而唯一留下的道門，也轉變身份，在大乾帝國成了學術宗派，根本不敢有傳教之舉。
所以，虛真在大乾帝國傳道自然艱難無比。
玄陽講道後，虛真第一個發問，便是為了揚名大乾，為傳道做準備。
玄陽在文院講學三日，早已在大乾帝國權貴中名聲大噪，隨著時間的推移，玄陽的名聲很快便會傳遍整個帝國。
虛真若是能借助玄陽的名聲，對於佛教在大乾帝國的傳教，自然是方便了不少。
更何況玄陽的《心學》與禪宗頗有相似之處。
虛真相信，論對《心學》的理解，廳中除了玄陽之外，再無第二人能比得上他。
“先生，小僧出師下山時，家師曾贈與小僧一言，小僧參悟至今，也未曾明悟，不知門徑。今日恰逢先生講學，想請先生解惑！”
虛真表現，早就讓廳中眾人不滿，而且，虛真此舉明顯有挑釁的意味。頓時廳中有些騷動。
廳中眾人都是大乾帝國的精英，如何聽不出虛真話中的意思，名為解惑，實為考教。而且，最近大宋帝國的使團可沒少為難大乾帝國。
虛真身為大宋使團的一員，眾人對他自然不爽。
更重要的是，玄陽雖然天資縱橫，開創《心學》。但是，畢竟年齡不大，見識不多。，對於佛教不清楚也很正常，虛真此時拿己之長，請教玄陽，其目的不言而喻。
要知道，大乾帝國禁止宗教，很多人根本連佛教的名頭都沒聽過。
玄陽雖然對虛真的目的不感興趣，也不在乎。
但是，對於虛真，對於明陽界的佛教禪宗，卻是倒是極為感興趣。
玄陽想知道這個世界禪宗和地球世界的禪宗有何區別？
“大師疑惑，但講無妨？”玄陽道。
“先生，我禪宗認為“於自性中，萬法皆見；一切法自在性，名為清淨法身”。一切般若智慧，皆從自性而生，不從外入，若識自性。一聞言下大悟，頓見真如本性”。
先生，我禪宗講頓悟。不錄典籍，一切有心。
小僧下山時，曾向家師問佛。家師道：“你若能明了；何為僧、何為法、何為佛、何為皈依？便可成佛。”
小僧下山之後，遍傳佛法，踏遍十萬裏疆域。
從大宋到大乾，卻是始終不得覺悟。
說來可笑，小僧越修越是迷茫。
聞聽先生講法後，突然明白；小僧傳法多年卻是不懂法，信佛多年卻是不知佛，剃度出家卻是不知僧，心無皈依，身為無皈依。
先生講道，小僧獲益匪淺，卻是仍不得明悟！還請先生解惑？”
虛真雖然有心借助玄陽揚名，但也不完全是無理取鬧，從這一番話便能看出，虛真的確是一位有道高僧。
玄陽曆經三世，怎會不知，虛真心中所想。
心中暗歎；這虛真雖然藏有心思，倒也不失為修佛之人，有道高僧。
“大師，佛家講緣，大師既然能不遠萬裏從大宋來大乾聽我講道，你我也算有緣。
貴師乃大智慧之人，四問直至核心，大師若能參悟這四問當可立地成佛。
我與佛家也有少許淵源，大師既有心求教，我自不敢推辭。”
玄陽一席話，連消帶打，倒是大漲氣勢。虛真身後十幾位大宋使團的官員，雖然麵色不虞，倒也無可奈何！
畢竟是虛真出言求教，玄陽此言他們也無話可說。
不過論道講法可不是逞口舌之利，詭辯之術。玄陽今日若是答不出虛真所問，那可是就是鬧了笑話了。
“身是菩提樹，心如明鏡台；時時勤拂拭，莫使有塵埃。”
玄陽清朗的聲音送出一句佛偈，佛偈猶如開天辟地的神雷劈在虛真心頭，也讓稍稍有些躁動的大廳瞬間變得鴉雀無聲。
廳中眾人仿佛感覺自己的心髒被偈語僅僅抓住，甚至連跳動都忘記了。
虛真心中也是各種念頭紛至遝來；既有幼時玄林寺修行時的古佛青燈，又有下山後的百劫千災，更有宣揚佛法的執著和欣喜。
一時間百味雜陳，倒是愣在當場。
不僅虛真愣在當場，廳中眾人也都愣了。
大乾帝國之人雖然對佛教不熟悉。
但是，玄陽這句佛偈中蘊含的大智慧仍舊讓人沉醉其中。