或許當真是緣分不淺，龐觀的打鐵鋪斜對角有個茶樓，裏麵有個廚師。
姓丁，名連山。
龐觀來到香港，也愛上了抽煙，這是排遣寂寞的良藥，比酒好，至少不醉人。
他給了丁連山一隻，幫他點了火。
“哎，人啊，此一時彼一時，過什麽河，脫什麽鞋，有多大屁股，就穿多大褲衩兒，來到了香港，我也隻能抽這種煙了。
放在幾十年前，在老家，抽一口正宗的關東葉子煙，可講究多了，要學會溫、良、恭、儉、讓。特別是這個讓字。
比方說，我正在抽煙，對方坐了一個我不認識的人，我都要讓：‘抽兩口不’?對方甭管會抽不會抽，都要接受邀請，否則就是不給麵子。
哎～任之啊，你們這一門算是好的，鐵砂掌數代單傳，又不算是武林裏的門派，沒什麽麵子上的拖累。
當年你父親孑然一身，堅定的去，從容的回，羨慕了我一生啊”。
丁連山似乎想起了往事，嘴上連連唏噓。
“一門裏，有人當麵子，就得有人當裏子，麵子不能沾一點灰塵，流了血，裏子得收著，收不住，流在了麵子上，就是毀派滅門的大事，麵子請人吃一根煙，可能裏子就得除掉一個人。
宮家六十四手，一剛一柔，一麵兒一裏，馬三往麵子上抹黑，宮二裏子也沒收住，六十四手，算是沒了啊”
龐觀聽得明白，幾十年前，宮老爺子是六十四手的門麵，那年為了麵子，丁連山除掉了那個日本瘋子，裏子他是收住了，保住了六十四手，可現在呢？裏子沒能收住，血留在了麵子上。
宮二要名正言順的報仇，隻能奉道獨行，這就算是毀派滅門了。
龐觀吐出了肺裏的煙，剝了顆花生。
“小時候，家裏窮，衣服裏塞棉花，麵子裏子要包住，可現在不一樣了，工藝進步了，針線縫的嚴實，還分什麽麵子裏子?
前麵的事我沒能阻止，但宮家六十四手，這門功夫，它斷不了！”
丁連山抬頭看向他：“嗯，是個人物，名不名的不重要，事是你做的，位子也就該是你的，別人沒法搶，你也走不脫，有你在，功夫這門才能走下去。
任之，自打那年龐有德第一次帶你入北平，我就知道風雲豈是池中物?一遇風雲便化龍。
你是天上的龍，翻雲覆雨是你的本事。”
龐觀灑然一笑：“哪裏有什麽龍不龍的，這條路終究是有人要走的，隻不過我走在了前頭”
回來之前，龐觀買了點豬頭肉，一瓶酒，除了那年大婚，這是他第二次喝酒，龐父說了，喝了酒，渾身氣血洶湧，毛孔大開，熱氣蒸騰，這種狀態是閉不了氣的，也因為此，鐵砂掌傳人一向禁止喝酒。
可龐觀今天算是想明白了一件事，他覺得當浮一大白。
一代宗師?哼，狗屁的一代宗師！說是宗師，但又有幾個人真正算得上，眼界隻在武林，那便終究隻是井底之蛙，不懂宗師為何物！
說功夫，有個馬三的水平，也就算是達到了宗師的實力。
但也絕對不算是宗師的境界。
什麽叫一代宗師?在龐觀看來，宮寶森就是，今後的葉問算半個，李小龍才是真的一代宗師。
宮寶森是在武術的末年，在為武術的出路而拚搏，槍炮的熱武器時代的來臨，武功沒了應有的地位，因此宮寶森南拳北傳，為的不是真的傳藝，而是要激發武林人士的熱情，走上以武救國的路子。
時代在變化，武術走了下坡路，沒了威懾力，即將淪為無用的東西，所以老爺子的努力算得上一代宗師的評價。
那年東北三省被日本戰去，老爺子怕自家的東西因為外來的打擊而覆滅，如此才開展了南拳北傳，意旨在南北武林大融合。
一粒沙子能輕易被大水衝走，但一片沙灘，海浪也要衝個幾十年。宮家的東西至金至貴，老爺子不想就這麽簡簡單單的丟了。
可老爺子沒想到的是，宮家一剛一柔，外來的打擊其實不算什麽，內在的矛盾卻是最重要的因素。
那年他問馬三老猿掛印，或許還有讓馬三將這些功夫傳下去的意思。
能傳一點是一點，文化與技藝的傳承，是一條難走的路。
遇到了荊棘坎坷，麵子要站的住，裏子也做些黑暗的事，到了這個時代，混亂四起，自家那點東西隻是橫河一沙，想不流失，那是十分艱難的。
想必這也是一線天為什麽明知道三江水是個混混無奈，但還依舊傳他八極拳的原因吧。
而李小龍才是真正將葉問武術大同的理念實現的人，是他將武術，功夫這兩個詞匯傳遍了世界，所以他是真正的一代宗師。
可馬三呢？一直活在自己的井底，見不到高山，看不清前路，即便有了宗師的實力，也不過是個武夫，等到被宮二廢了功夫，兩人也才同時明白老爺子的本意。
宮二為了給宮寶森報仇，死守著奉道的原則，一身不傳藝，讓得六十四手失傳，她也算不得宗師。
至於丁連山，武林的一隻鬼而已，殺人可以，宗師，談不上！
葉問與一線天都隻能算半個，他們傳下了自己的功夫，並在香港傳揚了出去，讓更多的人學到了真功夫，所以算半個。
宮二說過，練武之人有三個階段，見自己，見天下，見眾生。
見自己便是認清自己，了解自己，明白自己的本事，確定自己的拳理。
見天下，說的是見識各家各派的功夫，也見識天下武人的想法，開闊眼界，明白天下局勢，也同時找準自己的位置。
見眾生，卻是真正站在高處，成為了高山之時，回首向下看去，將自己的東西發揚出去，傳播出去。
這是龐觀的想法。
他由北一路打到南，最後止於佛山，算是見了自己，金樓那日，見識了老爺子和葉問的搭手，更是看清了南北武林的對峙，算是見了天下。
但這最後一步見眾生，龐觀自認為隻做了一半。
1945年，日本宣布投降，龐觀收到了消息，李宗仁親信，希望他回去，做中央軍的總教官。
龐觀信中婉拒。
他當然知道接下來會發生什麽，這時候回去，自相殘殺嗎？
兩個月後的老字號酒樓，龐觀見到了他一直想找的宮二。
她正在點菜。
可酒樓老板卻是回答，她點的那些東西早就沒人會做了，現在的時代，不興吃那些了，也不認那些老菜式了。
“若梅……”
龐觀見到了宮二，兩人之間話不多，到了如今，頗有葉問與張永成那樣的和諧。
一切盡在不言中。
一個固執，一個堅持。
宮二堅守這自己的誓言，龐觀堅持著自己的想法，盡管二人沒有再次複婚，但龐觀卻將打鐵鋪搬到了她醫館的旁邊。
並不要臉的住進了宮二的屋子，兩人之間隔著一道牆，毗鄰而睡。
龐觀最遺憾的是，他們兩人之間沒有子嗣，到得如今，更是不可能了，那年與馬三交手，雖是勝了，但也是慘勝。
馬三沒了一身的功夫，宮二失去了做母親的資格，更外加一身的內傷。
1950年，龐觀與宮二默默相守五年，不是夫妻，但也是夫妻，有龐觀在，宮二沒能沾染上鴉片，每當宮二深受內傷折磨之時，龐觀都會悉心嗬護。
龐觀不是神仙，對於宮二那身病痛，他沒有絲毫辦法，終於，宮二去了，死於嚴重的內傷。
但在宮二的抽屜裏，龐觀發現了兩樣東西，一是兩人當初結婚時拍的黑白照，二是，宮家六十四手的拳譜！
她終究還是理解了老爺子的願望，人死了，誓言也就沒了。
兩年後，國內來了一個人，龐觀跟他走了，回了大陸，去了故鄉，又做了總教官，還是少將。
宮老爺子一生做了三件事，龐觀卻隻有一件，那就是在抗日年間，將功夫的用途展示了出來，用了出來，並為功夫走出了一條路，喚醒了民間無數的武術家，這就是他作為實際武林領袖的貢獻。
他一生無子，便收了兩個徒弟，一個傳了自家的鐵砂掌，一個傳了宮家的六十四手。並無償將藥方練法交給了國家。
據說，這本《鐵砂掌精義》被藏在了國庫，非為國家做出特別貢獻的人民英雄不可練！
沒過幾年，龐父也去了，臨死前見到龐觀，是笑著閉上眼睛的。
龐觀活到了八十六歲，被人稱作中華近代最後一位宗師，到老了回頭一看，發現人生三重境界，他都走完了，一代宗師，不過如此！
姓丁，名連山。
龐觀來到香港，也愛上了抽煙，這是排遣寂寞的良藥，比酒好，至少不醉人。
他給了丁連山一隻，幫他點了火。
“哎，人啊，此一時彼一時，過什麽河，脫什麽鞋，有多大屁股，就穿多大褲衩兒，來到了香港，我也隻能抽這種煙了。
放在幾十年前，在老家，抽一口正宗的關東葉子煙，可講究多了，要學會溫、良、恭、儉、讓。特別是這個讓字。
比方說，我正在抽煙，對方坐了一個我不認識的人，我都要讓：‘抽兩口不’?對方甭管會抽不會抽，都要接受邀請，否則就是不給麵子。
哎～任之啊，你們這一門算是好的，鐵砂掌數代單傳，又不算是武林裏的門派，沒什麽麵子上的拖累。
當年你父親孑然一身，堅定的去，從容的回，羨慕了我一生啊”。
丁連山似乎想起了往事，嘴上連連唏噓。
“一門裏，有人當麵子，就得有人當裏子，麵子不能沾一點灰塵，流了血，裏子得收著，收不住，流在了麵子上，就是毀派滅門的大事，麵子請人吃一根煙，可能裏子就得除掉一個人。
宮家六十四手，一剛一柔，一麵兒一裏，馬三往麵子上抹黑，宮二裏子也沒收住，六十四手，算是沒了啊”
龐觀聽得明白，幾十年前，宮老爺子是六十四手的門麵，那年為了麵子，丁連山除掉了那個日本瘋子，裏子他是收住了，保住了六十四手，可現在呢？裏子沒能收住，血留在了麵子上。
宮二要名正言順的報仇，隻能奉道獨行，這就算是毀派滅門了。
龐觀吐出了肺裏的煙，剝了顆花生。
“小時候，家裏窮，衣服裏塞棉花，麵子裏子要包住，可現在不一樣了，工藝進步了，針線縫的嚴實，還分什麽麵子裏子?
前麵的事我沒能阻止，但宮家六十四手，這門功夫，它斷不了！”
丁連山抬頭看向他：“嗯，是個人物，名不名的不重要，事是你做的，位子也就該是你的，別人沒法搶，你也走不脫，有你在，功夫這門才能走下去。
任之，自打那年龐有德第一次帶你入北平，我就知道風雲豈是池中物?一遇風雲便化龍。
你是天上的龍，翻雲覆雨是你的本事。”
龐觀灑然一笑：“哪裏有什麽龍不龍的，這條路終究是有人要走的，隻不過我走在了前頭”
回來之前，龐觀買了點豬頭肉，一瓶酒，除了那年大婚，這是他第二次喝酒，龐父說了，喝了酒，渾身氣血洶湧，毛孔大開，熱氣蒸騰，這種狀態是閉不了氣的，也因為此，鐵砂掌傳人一向禁止喝酒。
可龐觀今天算是想明白了一件事，他覺得當浮一大白。
一代宗師?哼，狗屁的一代宗師！說是宗師，但又有幾個人真正算得上，眼界隻在武林，那便終究隻是井底之蛙，不懂宗師為何物！
說功夫，有個馬三的水平，也就算是達到了宗師的實力。
但也絕對不算是宗師的境界。
什麽叫一代宗師?在龐觀看來，宮寶森就是，今後的葉問算半個，李小龍才是真的一代宗師。
宮寶森是在武術的末年，在為武術的出路而拚搏，槍炮的熱武器時代的來臨，武功沒了應有的地位，因此宮寶森南拳北傳，為的不是真的傳藝，而是要激發武林人士的熱情，走上以武救國的路子。
時代在變化，武術走了下坡路，沒了威懾力，即將淪為無用的東西，所以老爺子的努力算得上一代宗師的評價。
那年東北三省被日本戰去，老爺子怕自家的東西因為外來的打擊而覆滅，如此才開展了南拳北傳，意旨在南北武林大融合。
一粒沙子能輕易被大水衝走，但一片沙灘，海浪也要衝個幾十年。宮家的東西至金至貴，老爺子不想就這麽簡簡單單的丟了。
可老爺子沒想到的是，宮家一剛一柔，外來的打擊其實不算什麽，內在的矛盾卻是最重要的因素。
那年他問馬三老猿掛印，或許還有讓馬三將這些功夫傳下去的意思。
能傳一點是一點，文化與技藝的傳承，是一條難走的路。
遇到了荊棘坎坷，麵子要站的住，裏子也做些黑暗的事，到了這個時代，混亂四起，自家那點東西隻是橫河一沙，想不流失，那是十分艱難的。
想必這也是一線天為什麽明知道三江水是個混混無奈，但還依舊傳他八極拳的原因吧。
而李小龍才是真正將葉問武術大同的理念實現的人，是他將武術，功夫這兩個詞匯傳遍了世界，所以他是真正的一代宗師。
可馬三呢？一直活在自己的井底，見不到高山，看不清前路，即便有了宗師的實力，也不過是個武夫，等到被宮二廢了功夫，兩人也才同時明白老爺子的本意。
宮二為了給宮寶森報仇，死守著奉道的原則，一身不傳藝，讓得六十四手失傳，她也算不得宗師。
至於丁連山，武林的一隻鬼而已，殺人可以，宗師，談不上！
葉問與一線天都隻能算半個，他們傳下了自己的功夫，並在香港傳揚了出去，讓更多的人學到了真功夫，所以算半個。
宮二說過，練武之人有三個階段，見自己，見天下，見眾生。
見自己便是認清自己，了解自己，明白自己的本事，確定自己的拳理。
見天下，說的是見識各家各派的功夫，也見識天下武人的想法，開闊眼界，明白天下局勢，也同時找準自己的位置。
見眾生，卻是真正站在高處，成為了高山之時，回首向下看去，將自己的東西發揚出去，傳播出去。
這是龐觀的想法。
他由北一路打到南，最後止於佛山，算是見了自己，金樓那日，見識了老爺子和葉問的搭手，更是看清了南北武林的對峙，算是見了天下。
但這最後一步見眾生，龐觀自認為隻做了一半。
1945年，日本宣布投降，龐觀收到了消息，李宗仁親信，希望他回去，做中央軍的總教官。
龐觀信中婉拒。
他當然知道接下來會發生什麽，這時候回去，自相殘殺嗎？
兩個月後的老字號酒樓，龐觀見到了他一直想找的宮二。
她正在點菜。
可酒樓老板卻是回答，她點的那些東西早就沒人會做了，現在的時代，不興吃那些了，也不認那些老菜式了。
“若梅……”
龐觀見到了宮二，兩人之間話不多，到了如今，頗有葉問與張永成那樣的和諧。
一切盡在不言中。
一個固執，一個堅持。
宮二堅守這自己的誓言，龐觀堅持著自己的想法，盡管二人沒有再次複婚，但龐觀卻將打鐵鋪搬到了她醫館的旁邊。
並不要臉的住進了宮二的屋子，兩人之間隔著一道牆，毗鄰而睡。
龐觀最遺憾的是，他們兩人之間沒有子嗣，到得如今，更是不可能了，那年與馬三交手，雖是勝了，但也是慘勝。
馬三沒了一身的功夫，宮二失去了做母親的資格，更外加一身的內傷。
1950年，龐觀與宮二默默相守五年，不是夫妻，但也是夫妻，有龐觀在，宮二沒能沾染上鴉片，每當宮二深受內傷折磨之時，龐觀都會悉心嗬護。
龐觀不是神仙，對於宮二那身病痛，他沒有絲毫辦法，終於，宮二去了，死於嚴重的內傷。
但在宮二的抽屜裏，龐觀發現了兩樣東西，一是兩人當初結婚時拍的黑白照，二是，宮家六十四手的拳譜！
她終究還是理解了老爺子的願望，人死了，誓言也就沒了。
兩年後，國內來了一個人，龐觀跟他走了，回了大陸，去了故鄉，又做了總教官，還是少將。
宮老爺子一生做了三件事，龐觀卻隻有一件，那就是在抗日年間，將功夫的用途展示了出來，用了出來，並為功夫走出了一條路，喚醒了民間無數的武術家，這就是他作為實際武林領袖的貢獻。
他一生無子，便收了兩個徒弟，一個傳了自家的鐵砂掌，一個傳了宮家的六十四手。並無償將藥方練法交給了國家。
據說，這本《鐵砂掌精義》被藏在了國庫，非為國家做出特別貢獻的人民英雄不可練！
沒過幾年，龐父也去了，臨死前見到龐觀，是笑著閉上眼睛的。
龐觀活到了八十六歲，被人稱作中華近代最後一位宗師，到老了回頭一看，發現人生三重境界，他都走完了，一代宗師，不過如此！