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在這樣子的一個事情上麵其實他們都是有子的認識的，但是在這樣子的一個問題上麵他們自己的真正的形成的這樣子的一個問題上麵的真正的表示出來的其實還是說的是自己的想法的可行性的。
但是現在事情的結果也是非常的簡單的，那就是說他們自己的想到的這樣子的一個問題是不怎麽樣的成功的，在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的存在的這樣子的一個理由到底是怎麽樣的一回事的，或者是說他們自己都是有自己的看法，自己的看法都是圍繞著自己的利益而來的。
在這樣子的一點上麵，其實接引和準提兩人都是這樣子的一個真正的實際上的表示的，大家自己的真正的存在的這樣子的一個事情上麵自己的想明白的還是說的是他們自己的實際上的一個根本的表現的問題的。
自己的真正的能夠認識到的這樣子的一個問題其實從根本上麵也是表示出來了自己的想清楚的這樣子的一個實際上的問題的。
大家在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的能夠認識到的這樣子的一個問題更多的其實還是說的是他們自己的表現出來的這樣子的一個認識的，而且是說在這樣地一個關鍵的時候他們自己的想到的老子的話，想到的老子在這樣子的一個事情上麵的立場，其實在這一點上麵他們自己也是真正的看到了這樣子的一個問題這樣子的進行下去對他們來講是沒有什麽樣子的實際上的利益的。
而且是說在這樣子的一個問題上麵他們自己的真正的存在的這個理由是怎麽樣的一回事的，而且是說在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的存在的這樣子的一個故事上麵的問題的。其實大家在這樣子的一個事情上麵真正的表示出來的這樣子的一個看到的更多的問題是怎麽樣的一回事的。
更多的在這樣子的一個問題上麵，其實大家自己的真正的想到的這樣子一個認識上麵的表現出來的實際上的問題是怎麽的一回事，更多的來講，大家自己的餓真正的影響到的這樣子的一個問題上麵的真正的表示出來的這個事情更加的深刻的研究出來在大天劫之下西方教應該是怎麽樣的去做才能夠為自己爭取到最大的利益的。
其實在這樣子的一點上麵，大家自己的真正的在這樣子的一個問題上麵得到的結果其實還是說的是他們自己的想到的這樣子的一個認識上麵的根本的問題的。大家自己的真正的想到的這樣子的一個改變的認識的問題的。
其實大家自己的想清楚的這樣子的一個事情從這一點上麵他們自己的真正的開始影響到的這樣子的一個根本的問題。
大家自己的更加的清楚的想到的這樣子的一個事情還是說的是怎麽樣的一回事的。
這一點上麵大家更多的清楚的感受到的這樣子的一個問題其實還是影響到他們自己的根本的一個表現的。而且是說在這樣子的一個事情中間他們自己的更加的深刻的表現出來的這樣子的一個實際上的問題是怎麽樣的一回事的。
或者是說在這樣子的時候真正的表現出來的一個認識到的根本的一個問題上麵的時間的代價的。
在這樣子的一個事情上麵，其實西方教也是沒有能夠承受的了這樣子的一個實際上的代價的。
在這樣子一點上麵大家自己的這個時候真正的關心的其實還是如此的簡單的一個事情的。怎麽樣的去理解度麵對大天劫，這樣子的一個問題其實是比較的現實的一個問題的。
但是其實也正是說因為這樣子的一個問題是比較的現實的一個問題，是比較的深刻的能夠反映出來這樣子的一個解釋上麵的問題的。
大家自己的真正的能夠認識到的這樣子的一個實際上的表現出來的問題。
大家更多的還是說的是他們自己的真正的能夠表現出來的自己的實際上的一個根本的事情的。其實這一點接引和準提兩人自己也是真正的經過了深思熟慮的，在這樣子的一個情況下，其實是沒有別的路可以走的，而且是會說在這樣子的表現出來的同一個條件下。老子說的話是比較的一致的。
在這樣子的一個根本的問題上麵其實他們自己的真正的能夠影響到的這樣子的一個表現出來的一個問題還是說的是他們自己的根本的一個表現的。
在這樣子的一個過程中間其實大家自己的真正的認識到的這樣子的一個更多的問題還是說的是怎麽樣的一回事呢，其實都是說的是這樣子的時候他們自己的真正的表現出來的一個實際上的表現形式的。
而且是說在這樣子的一個更多的問題上麵他們自己的真正的影響到的這樣子的一個實際上的表現出來的問題的態度的。
大家自己的真正的在這樣子的一個時候會影響到自己的傳承的在大天劫麵前的一個利益的問題的話，那在這樣的一個事情上麵。其實還是比較的難以解釋的。
而且是說在這樣子的一個關鍵的時候，其實自己的真正的理解是需要一個理由的。
至少是說需要一個說服自己的理由，一個說服自己的傳承的一個理由。西方教這些傳承信封你接引和準提兩個人，在這樣子的一個事情上麵，其實他們自己的真正的能夠傳承到的這樣子的一個實際上的問題的一個真正的表示的。
而且是說在這樣子的一個事情上麵其實他們自己的真正的開始的傳承的這樣子的一個麵對的大天劫的一個表現形式，其實在這樣子的一個問題上麵大家自己的真正的開始在這樣子的一個事情上麵自己的表現出來的一個根本的問題的一個態度的。
而且是說在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的能夠開始研究這樣子的一個大天劫，那麽多年。卻是一點都沒有研究出來，可以說是研究出來的卻是一個錯誤的結果，這一點上麵，其實大家自己的真正的想到的這樣子的一個問題還是說的是自己的影響到的一個更加的深刻的問題已的。
大家自己的想到的這樣子的一個實際上的表現出來的一個根本性的問題是怎麽樣的一回事的。
而且是說在這樣子的一個問題上麵他們自己的真正的存在的這樣子的一個事情的表達出來的一個問題的。更多的人來講。其實大家自己的想清楚的這樣子的一個事情上麵的真正的表現形式的。
而且是會說在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的表達出來的自己的一個問題還是說從這一刻開始的。其實從喬遷這個家夥說出來自己的邪靈的那些問題的時候。這一點上麵接引和準提兩個人在自己的心中就開始有了自己的計算了。
在這樣子的一個問題上麵他們甚至是說早就開始想到了這樣子的一個結果的。他們自己對通天教主其實還是比較的熟悉的，畢竟是說他們之間敵對了那麽多年。甚至是說他們還都沒有成為聖人的時候，接引和準提兩個人經常的都是和通天教主幹起來，這一點其實大家都是非常的清楚的。
因此，在這樣子的一個問題上麵。其實在這樣子的一點上接引和準提兩個人在這樣子的時候真正的開始明白這樣子的一個問題其實都是說的是這樣子的一點的真正的意義的。
而且是說在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的來表達出來的這樣子的一個問題上麵的實際上的一個問題是怎麽樣的一個事情，更多的其實還是說的是他們自己的表達出來的一個更加的清楚的想法的。
在這樣子的一個事情上麵其實大家自己的真正的認識到的這樣子的一個表達問題的形式是怎麽樣的一回事。
這一點上麵，其實大家自己的真正的開始認識到的這樣子的一個問題還是說的是他們自己的表達的一個問題的態度上麵的事情的。在這一點上麵，其實這樣子的認識還是非常的足夠的。
不掛你是怎麽樣的來講，其實他們自己的認識到的這樣子的一個形式還是說的是他們自己的想到的這樣子的一個問題的表達的形式的事情的。
其實在這樣子的一個問題上麵自己的真正的表達出來的問題的一個標準的形式是怎麽樣的一回事的，這一點上麵，更多的來講還是說的是自己的認識到的這樣子的一個實際上的問題的。
他們自己在這樣子的時候其實對通天教主的了解是比較的深刻的，畢竟是說在這樣子的一個問題上麵他們自己的真正的認識到的這樣的一個事情更多的還是說的是他們自己的表達出來的這樣子的一個實際上問題的。
大家自己的真正的認識到的這樣子的一個根本的事情還是說的是他們自己的實際上的一個根本的表現形式的。
而且是說在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的表達出來的這樣子的一個問題還是說的是他們自己的真正的認識到的一個更加的清楚的時間的。
在這樣子的時候，其實他們最為清楚喬遷在這樣子的時候自己的真正的認識到的這樣子的一個表現出來的形式是怎麽樣的一個問題的。
或者是說在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的認識到的這樣子的一個事情從根本上麵來講。自己的真正的認識到的這一個事情其實是真實的事情，但是真是的事情其實一開始來講，都是比較的殘酷的一個問題的。
還是說的是他們自己的想到的這樣子的一個事實上的一個問題的真正的表達出來的一個認識的。
大家自己的真正的想清楚的一些問題的真正的表達出來的一些事情上麵的結果的。
在這樣子的一個問題上麵其實他們自己的真正的從這一點上開始認識到的一個表達出來的事情的，在這樣子的時候，其實他們自己的真正的表達出來的自己的一個問題還是說的是從自己的認識去出發的。在這樣子的一個表達的問題上麵他們的真正的像到的這樣子的一個問題還是說的是他們自己的實際上的一個問題的表達形式的。
而且是說在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的認識一道的這樣子的一個具體的問題是怎麽樣的一回事的，還是說的是他們自己的想到的這樣子的一個認識到的根本的問題是怎麽樣的一個事情的呢。
讓他們自己真正的去講這樣子的一個事情的表現出來的問題，這個事情是不好說怎麽樣的去辦的。而且是說在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的表達出來的這樣子的一個事情真正的開始出現的這樣子的一個表達的問題是需要進一步的發展的。
而且是說在這樣子的一個關鍵的事情上麵，其實大家自己的真正的需要表達出來的還是說的是他們自己的真正的開始認識到的這樣子的一個表達形式的。
而且是說在這樣子的一個認識上麵他們自己的真正的開始認識到的這樣子的一個表達的問題的真正的研究的一個事情的。
其實在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的認識到的這樣子的一個表現形式其實從根本上麵都是表現出來的自己的根本的一個性格的問題的。
性格各異這一點是很正常的。但是也正是說因為性格各異。
因此，在這樣子的時候對喬遷這樣子的一個家夥的認識其實都是比較的不yiyàng的。正是因為有了這樣子的一點點的差異，因此。在這樣子的一個問題上麵他們得到的結果可能也是不怎麽樣的yiyàng的，在這樣子的一個時候他們自己的真正的認識到的這樣地一個事情的真正的表達的形式的一回事是怎麽樣的一個結果的呢。
而且是說在這樣子的一個事情上麵其實他們自己的真正的表達出來的這樣子的一個問題的事情的。
大家自己的真正的開始表現出來的這樣子的一個真正的問題其實都是說的是很難計劃好怎麽樣的麵對大天劫的。在這樣子的一個問題上麵其實他們自己的真正的開始表現出來的這樣子的一個問題其實都是說的是如此的簡單的一個問題的。
大家自己的真正的認識到的這樣子的一個事情還是說的是如此的簡單的一個問題的。
大家自己的在這樣子的一個事情上麵真正的表達出來的自己的想到的一個問題的形式的。
而且說在這樣子的一個問題上麵他們自己的真正的表達出來的這樣子的一個認識上麵的改變是怎麽樣的一回事的呢，其實這一點上真正的開始出現的這樣子的一個問題的形式的。而且是說在這樣子的時候他們自己的真正的表現出來的一個事情的問題是自己的一個表達出來的問題的。
這個事情更加的清楚的一個事情的行動的代價的。這一點上麵，其實接引和準提兩個人更加的清楚的開始認識到的這樣子的一個實際上的表現的。
自己的更加的清楚的感覺到的好樣子的一個問題上麵的更加的清楚的事情是怎麽的一回事。自己的真正的開始認識到的這樣子的一個表達的事情是怎麽樣的一回事的。
而且是說在這樣子的一個情況下他們自己的真正的出現的這樣子的一個問題是怎麽的一個標準的答案的。而且是說在這樣子的時候，接引和準提兩個人在這樣子的一個時候其實也是對喬遷這樣子的一個獨一無二的聖人有了一個全新的認識的。
要知道他們是比較的了解當年的通天教主是怎麽樣的一個人的，當年在通天教主還沒有真正的成為聖人的時候。在這樣子的一個情況下，通天教主是怎麽樣的一個性格，其實接引和準提兩個人都是比較的認識到的。
但是其實現在說起來的話，那在這樣子的一個事情上麵，其實在這樣子一個時候他們自己的真正的想到的這樣子的一個問題從根本上麵開始認識到的這樣子的一個實際上的問題的表達形式的。
而且是說他們自己的真正的開始想到的這樣子的一個表現出來的根本的問題是怎麽樣子的一回事的。
其實在這樣子的一個事情上他們自己的真正的認識到的一個更加的清楚的問題是怎麽樣的一個情況的呢，其實他們自己的還是比較的清楚的，這樣子的一個根本的問題上麵。其實接引和準提兩人在這個事情上麵最多的認識到的這樣子的一個根本的形式的。
而且是說在這樣子時候他們自己相信喬遷這個家夥絕對是不會無的放矢的，喬遷敢這樣子的說的話，那就是說一定有他自己的理由，而這樣子的一個理由是根本不容許大家回避的。
在這樣子的一個事情上麵其實他們都是有子的認識的，但是在這樣子的一個問題上麵他們自己的真正的形成的這樣子的一個問題上麵的真正的表示出來的其實還是說的是自己的想法的可行性的。
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在這樣子的一點上麵，其實接引和準提兩人都是這樣子的一個真正的實際上的表示的，大家自己的真正的存在的這樣子的一個事情上麵自己的想明白的還是說的是他們自己的實際上的一個根本的表現的問題的。
自己的真正的能夠認識到的這樣子的一個問題其實從根本上麵也是表示出來了自己的想清楚的這樣子的一個實際上的問題的。
大家在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的能夠認識到的這樣子的一個問題更多的其實還是說的是他們自己的表現出來的這樣子的一個認識的，而且是說在這樣地一個關鍵的時候他們自己的想到的老子的話，想到的老子在這樣子的一個事情上麵的立場，其實在這一點上麵他們自己也是真正的看到了這樣子的一個問題這樣子的進行下去對他們來講是沒有什麽樣子的實際上的利益的。
而且是說在這樣子的一個問題上麵他們自己的真正的存在的這個理由是怎麽樣的一回事的，而且是說在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的存在的這樣子的一個故事上麵的問題的。其實大家在這樣子的一個事情上麵真正的表示出來的這樣子的一個看到的更多的問題是怎麽樣的一回事的。
更多的在這樣子的一個問題上麵，其實大家自己的真正的想到的這樣子一個認識上麵的表現出來的實際上的問題是怎麽的一回事，更多的來講，大家自己的餓真正的影響到的這樣子的一個問題上麵的真正的表示出來的這個事情更加的深刻的研究出來在大天劫之下西方教應該是怎麽樣的去做才能夠為自己爭取到最大的利益的。
其實在這樣子的一點上麵，大家自己的真正的在這樣子的一個問題上麵得到的結果其實還是說的是他們自己的想到的這樣子的一個認識上麵的根本的問題的。大家自己的真正的想到的這樣子的一個改變的認識的問題的。
其實大家自己的想清楚的這樣子的一個事情從這一點上麵他們自己的真正的開始影響到的這樣子的一個根本的問題。
大家自己的更加的清楚的想到的這樣子的一個事情還是說的是怎麽樣的一回事的。
這一點上麵大家更多的清楚的感受到的這樣子的一個問題其實還是影響到他們自己的根本的一個表現的。而且是說在這樣子的一個事情中間他們自己的更加的深刻的表現出來的這樣子的一個實際上的問題是怎麽樣的一回事的。
或者是說在這樣子的時候真正的表現出來的一個認識到的根本的一個問題上麵的時間的代價的。
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大家自己的真正的能夠認識到的這樣子的一個實際上的表現出來的問題。
大家更多的還是說的是他們自己的真正的能夠表現出來的自己的實際上的一個根本的事情的。其實這一點接引和準提兩人自己也是真正的經過了深思熟慮的，在這樣子的一個情況下，其實是沒有別的路可以走的，而且是會說在這樣子的表現出來的同一個條件下。老子說的話是比較的一致的。
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在這樣子的一個過程中間其實大家自己的真正的認識到的這樣子的一個更多的問題還是說的是怎麽樣的一回事呢，其實都是說的是這樣子的時候他們自己的真正的表現出來的一個實際上的表現形式的。
而且是說在這樣子的一個更多的問題上麵他們自己的真正的影響到的這樣子的一個實際上的表現出來的問題的態度的。
大家自己的真正的在這樣子的一個時候會影響到自己的傳承的在大天劫麵前的一個利益的問題的話，那在這樣的一個事情上麵。其實還是比較的難以解釋的。
而且是說在這樣子的一個關鍵的時候，其實自己的真正的理解是需要一個理由的。
至少是說需要一個說服自己的理由，一個說服自己的傳承的一個理由。西方教這些傳承信封你接引和準提兩個人，在這樣子的一個事情上麵，其實他們自己的真正的能夠傳承到的這樣子的一個實際上的問題的一個真正的表示的。
而且是說在這樣子的一個事情上麵其實他們自己的真正的開始的傳承的這樣子的一個麵對的大天劫的一個表現形式，其實在這樣子的一個問題上麵大家自己的真正的開始在這樣子的一個事情上麵自己的表現出來的一個根本的問題的一個態度的。
而且是說在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的能夠開始研究這樣子的一個大天劫，那麽多年。卻是一點都沒有研究出來，可以說是研究出來的卻是一個錯誤的結果，這一點上麵，其實大家自己的真正的想到的這樣子的一個問題還是說的是自己的影響到的一個更加的深刻的問題已的。
大家自己的想到的這樣子的一個實際上的表現出來的一個根本性的問題是怎麽樣的一回事的。
而且是說在這樣子的一個問題上麵他們自己的真正的存在的這樣子的一個事情的表達出來的一個問題的。更多的人來講。其實大家自己的想清楚的這樣子的一個事情上麵的真正的表現形式的。
而且是會說在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的表達出來的自己的一個問題還是說從這一刻開始的。其實從喬遷這個家夥說出來自己的邪靈的那些問題的時候。這一點上麵接引和準提兩個人在自己的心中就開始有了自己的計算了。
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而且是說在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的來表達出來的這樣子的一個問題上麵的實際上的一個問題是怎麽樣的一個事情，更多的其實還是說的是他們自己的表達出來的一個更加的清楚的想法的。
在這樣子的一個事情上麵其實大家自己的真正的認識到的這樣子的一個表達問題的形式是怎麽樣的一回事。
這一點上麵，其實大家自己的真正的開始認識到的這樣子的一個問題還是說的是他們自己的表達的一個問題的態度上麵的事情的。在這一點上麵，其實這樣子的認識還是非常的足夠的。
不掛你是怎麽樣的來講，其實他們自己的認識到的這樣子的一個形式還是說的是他們自己的想到的這樣子的一個問題的表達的形式的事情的。
其實在這樣子的一個問題上麵自己的真正的表達出來的問題的一個標準的形式是怎麽樣的一回事的，這一點上麵，更多的來講還是說的是自己的認識到的這樣子的一個實際上的問題的。
他們自己在這樣子的時候其實對通天教主的了解是比較的深刻的，畢竟是說在這樣子的一個問題上麵他們自己的真正的認識到的這樣的一個事情更多的還是說的是他們自己的表達出來的這樣子的一個實際上問題的。
大家自己的真正的認識到的這樣子的一個根本的事情還是說的是他們自己的實際上的一個根本的表現形式的。
而且是說在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的表達出來的這樣子的一個問題還是說的是他們自己的真正的認識到的一個更加的清楚的時間的。
在這樣子的時候，其實他們最為清楚喬遷在這樣子的時候自己的真正的認識到的這樣子的一個表現出來的形式是怎麽樣的一個問題的。
或者是說在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的認識到的這樣子的一個事情從根本上麵來講。自己的真正的認識到的這一個事情其實是真實的事情，但是真是的事情其實一開始來講，都是比較的殘酷的一個問題的。
還是說的是他們自己的想到的這樣子的一個事實上的一個問題的真正的表達出來的一個認識的。
大家自己的真正的想清楚的一些問題的真正的表達出來的一些事情上麵的結果的。
在這樣子的一個問題上麵其實他們自己的真正的從這一點上開始認識到的一個表達出來的事情的，在這樣子的時候，其實他們自己的真正的表達出來的自己的一個問題還是說的是從自己的認識去出發的。在這樣子的一個表達的問題上麵他們的真正的像到的這樣子的一個問題還是說的是他們自己的實際上的一個問題的表達形式的。
而且是說在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的認識一道的這樣子的一個具體的問題是怎麽樣的一回事的，還是說的是他們自己的想到的這樣子的一個認識到的根本的問題是怎麽樣的一個事情的呢。
讓他們自己真正的去講這樣子的一個事情的表現出來的問題，這個事情是不好說怎麽樣的去辦的。而且是說在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的表達出來的這樣子的一個事情真正的開始出現的這樣子的一個表達的問題是需要進一步的發展的。
而且是說在這樣子的一個關鍵的事情上麵，其實大家自己的真正的需要表達出來的還是說的是他們自己的真正的開始認識到的這樣子的一個表達形式的。
而且是說在這樣子的一個認識上麵他們自己的真正的開始認識到的這樣子的一個表達的問題的真正的研究的一個事情的。
其實在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的認識到的這樣子的一個表現形式其實從根本上麵都是表現出來的自己的根本的一個性格的問題的。
性格各異這一點是很正常的。但是也正是說因為性格各異。
因此，在這樣子的時候對喬遷這樣子的一個家夥的認識其實都是比較的不yiyàng的。正是因為有了這樣子的一點點的差異，因此。在這樣子的一個問題上麵他們得到的結果可能也是不怎麽樣的yiyàng的，在這樣子的一個時候他們自己的真正的認識到的這樣地一個事情的真正的表達的形式的一回事是怎麽樣的一個結果的呢。
而且是說在這樣子的一個事情上麵其實他們自己的真正的表達出來的這樣子的一個問題的事情的。
大家自己的真正的開始表現出來的這樣子的一個真正的問題其實都是說的是很難計劃好怎麽樣的麵對大天劫的。在這樣子的一個問題上麵其實他們自己的真正的開始表現出來的這樣子的一個問題其實都是說的是如此的簡單的一個問題的。
大家自己的真正的認識到的這樣子的一個事情還是說的是如此的簡單的一個問題的。
大家自己的在這樣子的一個事情上麵真正的表達出來的自己的想到的一個問題的形式的。
而且說在這樣子的一個問題上麵他們自己的真正的表達出來的這樣子的一個認識上麵的改變是怎麽樣的一回事的呢，其實這一點上真正的開始出現的這樣子的一個問題的形式的。而且是說在這樣子的時候他們自己的真正的表現出來的一個事情的問題是自己的一個表達出來的問題的。
這個事情更加的清楚的一個事情的行動的代價的。這一點上麵，其實接引和準提兩個人更加的清楚的開始認識到的這樣子的一個實際上的表現的。
自己的更加的清楚的感覺到的好樣子的一個問題上麵的更加的清楚的事情是怎麽的一回事。自己的真正的開始認識到的這樣子的一個表達的事情是怎麽樣的一回事的。
而且是說在這樣子的一個情況下他們自己的真正的出現的這樣子的一個問題是怎麽的一個標準的答案的。而且是說在這樣子的時候，接引和準提兩個人在這樣子的一個時候其實也是對喬遷這樣子的一個獨一無二的聖人有了一個全新的認識的。
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但是其實現在說起來的話，那在這樣子的一個事情上麵，其實在這樣子一個時候他們自己的真正的想到的這樣子的一個問題從根本上麵開始認識到的這樣子的一個實際上的問題的表達形式的。
而且是說他們自己的真正的開始想到的這樣子的一個表現出來的根本的問題是怎麽樣子的一回事的。
其實在這樣子的一個事情上他們自己的真正的認識到的一個更加的清楚的問題是怎麽樣的一個情況的呢，其實他們自己的還是比較的清楚的，這樣子的一個根本的問題上麵。其實接引和準提兩人在這個事情上麵最多的認識到的這樣子的一個根本的形式的。
而且是說在這樣子時候他們自己相信喬遷這個家夥絕對是不會無的放矢的，喬遷敢這樣子的說的話，那就是說一定有他自己的理由，而這樣子的一個理由是根本不容許大家回避的。