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其實在這個樣子的一個問題上麵，元始天尊是有自己的認識的，而且是說在這樣子的問題上麵元始天尊的認識是和大多數的聖人是不一樣的。
其實有了這樣子的認識的人還有喬遷這個家夥，這家夥是通天教主轉世，因此在這樣子的一個問題上麵，喬遷這個家夥從自己的記憶中也會是繼承了通天教主對大天劫的人認識的，但是在這樣子的一個問題上麵，其實他們自己的真正的想到的這樣子的一個地方還是說的是他們自己的真正的想到的這樣子的一個基本的問題的，大家自己的真正的能夠想清楚這樣子的一個大天劫的內在的一些信息的是不怎麽樣的容易的。
不是說什麽樣子的聖人都是去能夠這樣子的想的。但是元始天尊這個家夥的想法確實是和其他的人是不怎麽樣的一樣的。
而喬遷這家夥在這個時候想法上麵也是和別人有些不一樣的，畢竟是說在這樣子的一個問題上麵他們自己的真正的想到的這樣子的一個認識上麵自己的真正的一個看法上麵的問題的。
他們自己的想到的這樣子的一個問題能夠更加的商量這樣子的存在的事情的，更多的來說，他們自己的想明白的這樣子的一個問題能夠更加的實際的一個看法的，他們自己的真正的認識到的這樣子的一個事情能夠真正的去明白自己的遇到的大天劫到底是怎麽樣的一回事。
在這樣子的時候喬遷這個家夥這樣子的一個時候對大天劫的認識其實也是比較的特殊的，他在這樣子的時候也是認為不是怎麽樣的去度過大天劫為最好，而是說在這樣子的一個問題上麵他們自己的真正的想到的這樣子的一個問題上麵自己的真正的看到的一個問題還是說的是大天劫的目的。
大天劫的開始到底是怎麽樣的一個目的啊，當然是對整個修真界地懲罰。
這也是為什麽鴻鈞老祖這個家夥會弄出來大天劫的一個根本的原因，當然是為了對付自己的敵人也是一個原因，但是更加的主要的一個原因還是說的是天道對現在的修真界有點不滿意，認為現在的修真界是四維不張。
反正不管是怎麽樣的說天道認為現在的修真界是需要收拾一下。不管是怎麽樣的來講，在這樣子的一個時候總是要收拾一下那些不聽話的人，滅掉那些無惡不作的人。畢竟是說現在的修真界怨氣已經是說道了一定的程度了。
這樣子的時候怨氣到了一定的程度的話，那是必須要開始一場疏導的，這樣子的疏導就是要度過一次大天劫，必須是要死一定的數量的壞人。這才能夠平衡整個修真界，整個天道也是才回真正的進入到平衡的狀態來。
因此，在這樣子的一個情況下其實在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的想到的這樣子的一個問題從根本上麵能夠真正的去麵對的還是說的是他們自己的真正的想到的這樣子的一個問題上麵的表示的。大家自己的真正的想明白等著樣子的一個問題從根本上麵就是說明白了大天劫在這樣子的問題上麵的一個作用。在這樣子的時候，其實大家最根本的的原因還是說沒有真正的認識到了大天劫到底是怎麽樣的一回事的。
大天劫的出現不過是說對修真界的這些人的一個懲罰，僅僅是說一個懲罰而已。大家都是需要麵對的一個懲罰，隻是說在這樣子的一個問題上麵大家自己的真正的去明白的這樣子的一個問題上麵的真正的需要麵對的一些實際上的問題的。
大家自己的真正的看到的這樣子的問題還是說的是麵對大天劫的一個恐懼。其實也不由得他們對這樣子的一個事情不恐懼，畢竟是說在這樣子的一個問題上麵聖人麵對大天劫的話，那也是要去應付一下的，也不是說聖人在這樣子的時候就不用去麵對大天劫了。
正是因為聖人其實在這樣子的問題上麵也是需要麵度大天劫的。因此，在這樣子的時候對整個大天劫的認識，修真界上到聖人，下到凡人，其實都是對大天劫的一個恐懼。大多是想著怎麽樣的去度過大天劫，或者是說我能夠不能夠度過大天劫，就算是聖人的話，那其實在這樣子的一個事情上麵也是真正的去麵對的這樣子的一次大天劫的情況下的一個畏懼的。
聖人對這樣子一次強大的大天劫也是比較的畏懼的。在這樣子的一個事情中間，其實大家自己的真正的想到的這樣子的一個問題從根本上麵也是表現出來了他們自己的真正的認識到的一個問題的錯誤的。
自己的根本的一個認識從這樣子的時候開始還是說明白了他們自己的想到的一個根本性的認識的。
自己的想明白的這樣子的一個情況下應該是怎麽樣的辦，聖人其實在這樣子的一個問題上麵也是從根本上麵真正的認識到這樣子的時候的一個真正的無奈的表現的。在這樣子的一個情況下，其實大家自己的真正的去想到的這樣子的一個問題從根本上麵還是說出現了這樣子的一個無奈的表示的。
在這樣子的時候其實聖人大多數的來講也是開始在想著在這樣子的一個情況下怎麽樣的去度過大天劫。在這樣子的一個問題上麵更多的人來講，其實大家自己的真正的能夠明白的這樣子的一個事情還是說的是能夠從這樣子的一個問題上麵根本的表現出來的一個事情的。
大家自己的真正的認識到的一個更多的問題還是說的是他們自己的實際上麵的一個表現的。
大家自己的真正的認識到的一個更多的看法還是說的是從這次的一個事情上麵的一個根本的表現的。
大家在這樣子的神奇的大天劫的作用下，其實還是說的是真正的能夠認識到的這樣子的事情上麵的一個問題的，大家自己的真正的去想到的這樣子的一個看法上麵的表示能夠更加的直接的想明白的一個真正的問題上麵的表示。
在這樣子的一更好問題上麵，更加的直接的去想到的這樣子的一個問題還是說的是他們自己的一個更加的清楚的表現的。大家自己的真正的想到的這樣子的一個看法上麵還是說地方是表現出來了他們自己的真正的認識到的一個實際上的問題的。
大家自己的真正的能夠明白的，甚至是說在這樣子的一個問題上麵，聖人真正的能夠想到的其實還是說的是怎麽樣的去度過大天劫，怎麽樣的去應付大天劫。
但是在喬遷看起來其實這樣子的一個方法是錯誤的。是不對的，自己怎麽樣的去度過大天劫，這個問題不用去考慮。
因為大天劫是真正的用來懲罰修真界的修士。甚至是說這個時候這種修士也是包括聖人在裏麵的，但是這樣子的時候，其實在這樣子的一個問題上麵他們自己的真正的響動的這樣子的一個問題從根本上麵還是說的是從根本上麵認識到的這樣子的一個實際上的問題的。
大家自己的想明白的一個問題能夠更加的實際上的一個更加的基礎的問題的，大家自己的想到的這樣子的一個看法能夠從直接的問題上麵開始表現出來這樣子的一個根本的認識的。大家都是沒有想到這一點，但是喬遷能夠想到了這一點，在這樣子的一個問題上麵。其實大家都是忽略了一個問題，那就是說在這個時候天道對修真界的這一次的大天劫的目的不過是說懲罰而已，僅僅是說的是一個懲罰而已。
在這樣子的一個事情上麵，其實懲罰怒不是毀滅，懲罰是懲罰，毀滅是毀滅。如果是說天道想要真正的毀滅這一個修真界的話，那在這樣子的一個事情上麵。就不是說的是那麽的簡單的一個問題的了。
而且是說在這樣子的一個問題上麵他們自己的真正的想到的一個實際上的問題的一個表示的，大家自己的真正的認識到的一個問題還是說的是在這樣子的一個時候的真正的認識的。
大家自己在這樣子的一個問題上麵其實都是忽略了這個事情，懲罰是懲罰，毀滅是毀滅，如果是說天道真的想要毀滅修真界的話。那在這樣子的一個事情上麵，其實天道鴻鈞老祖根本就是不用那麽的麻煩去準備億萬年的時間。
因此，在這樣子的一個事情上麵，其實大家自己的真正的認識到的一個問題還是說的是在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的能夠影響到的這樣子的一個人。
在這樣子的一個問題上麵大家自己的真正的認識到的一個看法的問題還是說的是他們自己的想到的一個根本的認識的問題的。大家自己的真正的想到的這樣子的一個情況其實就是從畏懼大天劫開始的。
喬遷對大天劫也不能夠說一點都不畏懼，畏懼還是有的，但是在這樣子的一個問題上麵，喬遷這個家夥對大天劫更多的是看到這樣子的一個事情其實是一個機會，一個壯大自己的機會。雖然是說喬遷和元始天尊是不怎麽樣的對付的。
但是在這樣子的一個問題上麵他們兩個人對大天劫的認識其實還是說的是比較的一致的。
在這樣子的一個看法上麵更多的實際上的一個問題還是說的是他們自己的實際上的一個更加的清楚的表現的。他們自己的實際上的一個表現出來的問題還是說的是在這樣子的一個事情上麵自己的根本的一個表現的。
在這樣子的一個問題上麵大家自己的真正的認識到的一個問題還是說的是自己的想法上麵怎麽樣的去麵對這一次的大天劫，在這樣子的一個過程中間。
其實大家都是會這樣子的想的，但是關鍵是說在這樣子的時候麵對大天劫的問題上麵他們自己怎麽樣的去認識這樣子的一個問題，其實從根本上麵來講，在這樣子的一個事情上麵自己的真正的認識到的一個問題還是說的是他們自己的一個根本上麵弄到一個改變的。
大家自己的認識到的這樣子的一個實際上的問題從根本上麵還是說明白了他們自己的想到的這樣子的一個認識上麵的改變的，大家自己的真正的欣賞到的其實還是說的是在這樣子的一個情況下他們自己的認識到的大天劫的一個結果的。
但是其實這樣子的認識是不是對的還是真的不好說，不管是怎麽樣的來講，其實大家自己的餓真正的去明白的一個問題還是說的是自己的真正的能夠感覺到的這樣子的一個實際上麵的表現的。
大家自己的真正的認識到的一個看法上麵的問題還是說的是他們自己的實際上的一個表現的認識的。
大家自己的真正的去認識到的這樣子的一個世紀上麵的問題是怎麽樣的一回事。這個看法上麵大家自己的真正給的想到的這樣子的一個事情從根本上麵的認識是怎麽樣的一個想法的。
大家的認識從自己的心中來講，都是開始從自己的利益出發的。而喬遷這個家夥，其實對大天劫的這樣子的一個認識不是說的是從自己的利益出發，或者是說喬遷自己的認識在這樣子的一個問題上麵也是有這樣子的一個認識。但是從根本上麵來講，在這樣子的一個問題上麵他們自己的想到的一個根本的看法是怎麽樣的一回事的呢。
其實大家自己的真正的認識到的一個問題還是說的是自己的觀點的不一樣。在這樣子的時候，喬遷對大天劫的認識雖然是說也是一樣的從自己的利益開始出發的，但是他對大天劫的真正的認識其實從這樣子的一點上麵也是能夠真正的看的出來他們自己到底是想要做神馬樣子的事情的。
在這樣子的一個問題上麵大家自己的真正的想到的這樣子的一個看法上麵的問題到底是怎麽樣的一個事情。從這樣子的時候的開始認定的這樣子的一個問題是不是說真正的符合現在的一個情況。在這樣子的時候其實都是需要去注意的一個問題的。
在這樣子的時候或者是說大家都是這樣子的認識這個大天劫的，但是喬遷這個家夥卻步是這樣子的認為的。
盡管是說喬遷這個家夥也是從自己的利益出發的，但是他在這樣子的一個問題上麵看事情的角度是不怎麽樣的一樣的。
在這樣子的一個問題上麵喬遷這個家夥其實不僅僅是說從自己的利益去出發看待這樣子的問題。他自己更多的還是說的是從大天劫的這樣子的一個角度去看待這個問題的。
其實他自己從大天劫這樣子的一個角度去看這個問題，也是說的是從天道鴻鈞老祖這樣子的一個角度去看待這樣子的一個問題的。因此，其實喬遷在這樣子的時候的看法是更加的深遠一點的。
在這樣子的一個問題上麵喬遷這個家夥對大天劫的認識其實才算是真正的比較的符合大天劫的真正的意義的一個認識的。在這樣子的一個問題上麵大家自己的真正的能夠弄明白這樣子的一個事情的話，那在這樣子的時候其實也不是一件容易的事情的。
在這樣子的一個問題上麵大家自己的真正的想到的這樣子的一個問題其實從根本上麵來講，大家自己的真正的認識到的這一個看法還是說的是他們自己的怎麽樣的一個清楚的去度過這一次的大天劫。
怎麽樣的去躲避這樣子的一個大天劫。其實在這樣子的一個問題上麵自己的真正的認識到的這樣子的一個事情還是說的是如此的改變的一個問題的。
大家自己的真正的想到的這樣子的一個事情還是說的是他們自己的真正的看法上麵的一個問題的。
大家自己的真正的從這樣子的一個問題上麵要弄清楚一個問題，大天劫到底是做什麽的。
不是說的是要真正的去毀滅修真界，滅掉修真界的所有的希望。這一點是不可能的，因此，在這樣子的時候如果是說從這樣子的一個角度去看問題的話，那在這樣子的一個事情上麵他們自己的怎麽樣的去麵對這樣子的一個問題，怎麽樣的去麵對這樣子的一個看法上麵的表現。在這樣子的一個過程中還是說的是真正的認識到的這樣子的一個標準的看法的。
在這樣子的一個問題上麵大家自己的認識到的這樣子的一個問題隻有是說從正確的角度去看這樣子的一個問題的話，那在這樣子的一個事情上麵才能夠真正的說明白了在這樣子的時候有這樣子的一個認識的。
大家自己的真正的想明白的一個問題還是說的是他們自己的看法上麵弄到一個真正的問題的，這個時候隻有真正的認識到了大天劫的本質才能夠有正確的結論的。未完待續。
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其實在這個樣子的一個問題上麵，元始天尊是有自己的認識的，而且是說在這樣子的問題上麵元始天尊的認識是和大多數的聖人是不一樣的。
其實有了這樣子的認識的人還有喬遷這個家夥，這家夥是通天教主轉世，因此在這樣子的一個問題上麵，喬遷這個家夥從自己的記憶中也會是繼承了通天教主對大天劫的人認識的，但是在這樣子的一個問題上麵，其實他們自己的真正的想到的這樣子的一個地方還是說的是他們自己的真正的想到的這樣子的一個基本的問題的，大家自己的真正的能夠想清楚這樣子的一個大天劫的內在的一些信息的是不怎麽樣的容易的。
不是說什麽樣子的聖人都是去能夠這樣子的想的。但是元始天尊這個家夥的想法確實是和其他的人是不怎麽樣的一樣的。
而喬遷這家夥在這個時候想法上麵也是和別人有些不一樣的，畢竟是說在這樣子的一個問題上麵他們自己的真正的想到的這樣子的一個認識上麵自己的真正的一個看法上麵的問題的。
他們自己的想到的這樣子的一個問題能夠更加的商量這樣子的存在的事情的，更多的來說，他們自己的想明白的這樣子的一個問題能夠更加的實際的一個看法的，他們自己的真正的認識到的這樣子的一個事情能夠真正的去明白自己的遇到的大天劫到底是怎麽樣的一回事。
在這樣子的時候喬遷這個家夥這樣子的一個時候對大天劫的認識其實也是比較的特殊的，他在這樣子的時候也是認為不是怎麽樣的去度過大天劫為最好，而是說在這樣子的一個問題上麵他們自己的真正的想到的這樣子的一個問題上麵自己的真正的看到的一個問題還是說的是大天劫的目的。
大天劫的開始到底是怎麽樣的一個目的啊，當然是對整個修真界地懲罰。
這也是為什麽鴻鈞老祖這個家夥會弄出來大天劫的一個根本的原因，當然是為了對付自己的敵人也是一個原因，但是更加的主要的一個原因還是說的是天道對現在的修真界有點不滿意，認為現在的修真界是四維不張。
反正不管是怎麽樣的說天道認為現在的修真界是需要收拾一下。不管是怎麽樣的來講，在這樣子的一個時候總是要收拾一下那些不聽話的人，滅掉那些無惡不作的人。畢竟是說現在的修真界怨氣已經是說道了一定的程度了。
這樣子的時候怨氣到了一定的程度的話，那是必須要開始一場疏導的，這樣子的疏導就是要度過一次大天劫，必須是要死一定的數量的壞人。這才能夠平衡整個修真界，整個天道也是才回真正的進入到平衡的狀態來。
因此，在這樣子的一個情況下其實在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的想到的這樣子的一個問題從根本上麵能夠真正的去麵對的還是說的是他們自己的真正的想到的這樣子的一個問題上麵的表示的。大家自己的真正的想明白等著樣子的一個問題從根本上麵就是說明白了大天劫在這樣子的問題上麵的一個作用。在這樣子的時候，其實大家最根本的的原因還是說沒有真正的認識到了大天劫到底是怎麽樣的一回事的。
大天劫的出現不過是說對修真界的這些人的一個懲罰，僅僅是說一個懲罰而已。大家都是需要麵對的一個懲罰，隻是說在這樣子的一個問題上麵大家自己的真正的去明白的這樣子的一個問題上麵的真正的需要麵對的一些實際上的問題的。
大家自己的真正的看到的這樣子的問題還是說的是麵對大天劫的一個恐懼。其實也不由得他們對這樣子的一個事情不恐懼，畢竟是說在這樣子的一個問題上麵聖人麵對大天劫的話，那也是要去應付一下的，也不是說聖人在這樣子的時候就不用去麵對大天劫了。
正是因為聖人其實在這樣子的問題上麵也是需要麵度大天劫的。因此，在這樣子的時候對整個大天劫的認識，修真界上到聖人，下到凡人，其實都是對大天劫的一個恐懼。大多是想著怎麽樣的去度過大天劫，或者是說我能夠不能夠度過大天劫，就算是聖人的話，那其實在這樣子的一個事情上麵也是真正的去麵對的這樣子的一次大天劫的情況下的一個畏懼的。
聖人對這樣子一次強大的大天劫也是比較的畏懼的。在這樣子的一個事情中間，其實大家自己的真正的想到的這樣子的一個問題從根本上麵也是表現出來了他們自己的真正的認識到的一個問題的錯誤的。
自己的根本的一個認識從這樣子的時候開始還是說明白了他們自己的想到的一個根本性的認識的。
自己的想明白的這樣子的一個情況下應該是怎麽樣的辦，聖人其實在這樣子的一個問題上麵也是從根本上麵真正的認識到這樣子的時候的一個真正的無奈的表現的。在這樣子的一個情況下，其實大家自己的真正的去想到的這樣子的一個問題從根本上麵還是說出現了這樣子的一個無奈的表示的。
在這樣子的時候其實聖人大多數的來講也是開始在想著在這樣子的一個情況下怎麽樣的去度過大天劫。在這樣子的一個問題上麵更多的人來講，其實大家自己的真正的能夠明白的這樣子的一個事情還是說的是能夠從這樣子的一個問題上麵根本的表現出來的一個事情的。
大家自己的真正的認識到的一個更多的問題還是說的是他們自己的實際上麵的一個表現的。
大家自己的真正的認識到的一個更多的看法還是說的是從這次的一個事情上麵的一個根本的表現的。
大家在這樣子的神奇的大天劫的作用下，其實還是說的是真正的能夠認識到的這樣子的事情上麵的一個問題的，大家自己的真正的去想到的這樣子的一個看法上麵的表示能夠更加的直接的想明白的一個真正的問題上麵的表示。
在這樣子的一更好問題上麵，更加的直接的去想到的這樣子的一個問題還是說的是他們自己的一個更加的清楚的表現的。大家自己的真正的想到的這樣子的一個看法上麵還是說地方是表現出來了他們自己的真正的認識到的一個實際上的問題的。
大家自己的真正的能夠明白的，甚至是說在這樣子的一個問題上麵，聖人真正的能夠想到的其實還是說的是怎麽樣的去度過大天劫，怎麽樣的去應付大天劫。
但是在喬遷看起來其實這樣子的一個方法是錯誤的。是不對的，自己怎麽樣的去度過大天劫，這個問題不用去考慮。
因為大天劫是真正的用來懲罰修真界的修士。甚至是說這個時候這種修士也是包括聖人在裏麵的，但是這樣子的時候，其實在這樣子的一個問題上麵他們自己的真正的響動的這樣子的一個問題從根本上麵還是說的是從根本上麵認識到的這樣子的一個實際上的問題的。
大家自己的想明白的一個問題能夠更加的實際上的一個更加的基礎的問題的，大家自己的想到的這樣子的一個看法能夠從直接的問題上麵開始表現出來這樣子的一個根本的認識的。大家都是沒有想到這一點，但是喬遷能夠想到了這一點，在這樣子的一個問題上麵。其實大家都是忽略了一個問題，那就是說在這個時候天道對修真界的這一次的大天劫的目的不過是說懲罰而已，僅僅是說的是一個懲罰而已。
在這樣子的一個事情上麵，其實懲罰怒不是毀滅，懲罰是懲罰，毀滅是毀滅。如果是說天道想要真正的毀滅這一個修真界的話，那在這樣子的一個事情上麵。就不是說的是那麽的簡單的一個問題的了。
而且是說在這樣子的一個問題上麵他們自己的真正的想到的一個實際上的問題的一個表示的，大家自己的真正的認識到的一個問題還是說的是在這樣子的一個時候的真正的認識的。
大家自己在這樣子的一個問題上麵其實都是忽略了這個事情，懲罰是懲罰，毀滅是毀滅，如果是說天道真的想要毀滅修真界的話。那在這樣子的一個事情上麵，其實天道鴻鈞老祖根本就是不用那麽的麻煩去準備億萬年的時間。
因此，在這樣子的一個事情上麵，其實大家自己的真正的認識到的一個問題還是說的是在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的能夠影響到的這樣子的一個人。
在這樣子的一個問題上麵大家自己的真正的認識到的一個看法的問題還是說的是他們自己的想到的一個根本的認識的問題的。大家自己的真正的想到的這樣子的一個情況其實就是從畏懼大天劫開始的。
喬遷對大天劫也不能夠說一點都不畏懼，畏懼還是有的，但是在這樣子的一個問題上麵，喬遷這個家夥對大天劫更多的是看到這樣子的一個事情其實是一個機會，一個壯大自己的機會。雖然是說喬遷和元始天尊是不怎麽樣的對付的。
但是在這樣子的一個問題上麵他們兩個人對大天劫的認識其實還是說的是比較的一致的。
在這樣子的一個看法上麵更多的實際上的一個問題還是說的是他們自己的實際上的一個更加的清楚的表現的。他們自己的實際上的一個表現出來的問題還是說的是在這樣子的一個事情上麵自己的根本的一個表現的。
在這樣子的一個問題上麵大家自己的真正的認識到的一個問題還是說的是自己的想法上麵怎麽樣的去麵對這一次的大天劫，在這樣子的一個過程中間。
其實大家都是會這樣子的想的，但是關鍵是說在這樣子的時候麵對大天劫的問題上麵他們自己怎麽樣的去認識這樣子的一個問題，其實從根本上麵來講，在這樣子的一個事情上麵自己的真正的認識到的一個問題還是說的是他們自己的一個根本上麵弄到一個改變的。
大家自己的認識到的這樣子的一個實際上的問題從根本上麵還是說明白了他們自己的想到的這樣子的一個認識上麵的改變的，大家自己的真正的欣賞到的其實還是說的是在這樣子的一個情況下他們自己的認識到的大天劫的一個結果的。
但是其實這樣子的認識是不是對的還是真的不好說，不管是怎麽樣的來講，其實大家自己的餓真正的去明白的一個問題還是說的是自己的真正的能夠感覺到的這樣子的一個實際上麵的表現的。
大家自己的真正的認識到的一個看法上麵的問題還是說的是他們自己的實際上的一個表現的認識的。
大家自己的真正的去認識到的這樣子的一個世紀上麵的問題是怎麽樣的一回事。這個看法上麵大家自己的真正給的想到的這樣子的一個事情從根本上麵的認識是怎麽樣的一個想法的。
大家的認識從自己的心中來講，都是開始從自己的利益出發的。而喬遷這個家夥，其實對大天劫的這樣子的一個認識不是說的是從自己的利益出發，或者是說喬遷自己的認識在這樣子的一個問題上麵也是有這樣子的一個認識。但是從根本上麵來講，在這樣子的一個問題上麵他們自己的想到的一個根本的看法是怎麽樣的一回事的呢。
其實大家自己的真正的認識到的一個問題還是說的是自己的觀點的不一樣。在這樣子的時候，喬遷對大天劫的認識雖然是說也是一樣的從自己的利益開始出發的，但是他對大天劫的真正的認識其實從這樣子的一點上麵也是能夠真正的看的出來他們自己到底是想要做神馬樣子的事情的。
在這樣子的一個問題上麵大家自己的真正的想到的這樣子的一個看法上麵的問題到底是怎麽樣的一個事情。從這樣子的時候的開始認定的這樣子的一個問題是不是說真正的符合現在的一個情況。在這樣子的時候其實都是需要去注意的一個問題的。
在這樣子的時候或者是說大家都是這樣子的認識這個大天劫的，但是喬遷這個家夥卻步是這樣子的認為的。
盡管是說喬遷這個家夥也是從自己的利益出發的，但是他在這樣子的一個問題上麵看事情的角度是不怎麽樣的一樣的。
在這樣子的一個問題上麵喬遷這個家夥其實不僅僅是說從自己的利益去出發看待這樣子的問題。他自己更多的還是說的是從大天劫的這樣子的一個角度去看待這個問題的。
其實他自己從大天劫這樣子的一個角度去看這個問題，也是說的是從天道鴻鈞老祖這樣子的一個角度去看待這樣子的一個問題的。因此，其實喬遷在這樣子的時候的看法是更加的深遠一點的。
在這樣子的一個問題上麵喬遷這個家夥對大天劫的認識其實才算是真正的比較的符合大天劫的真正的意義的一個認識的。在這樣子的一個問題上麵大家自己的真正的能夠弄明白這樣子的一個事情的話，那在這樣子的時候其實也不是一件容易的事情的。
在這樣子的一個問題上麵大家自己的真正的想到的這樣子的一個問題其實從根本上麵來講，大家自己的真正的認識到的這一個看法還是說的是他們自己的怎麽樣的一個清楚的去度過這一次的大天劫。
怎麽樣的去躲避這樣子的一個大天劫。其實在這樣子的一個問題上麵自己的真正的認識到的這樣子的一個事情還是說的是如此的改變的一個問題的。
大家自己的真正的想到的這樣子的一個事情還是說的是他們自己的真正的看法上麵的一個問題的。
大家自己的真正的從這樣子的一個問題上麵要弄清楚一個問題，大天劫到底是做什麽的。
不是說的是要真正的去毀滅修真界，滅掉修真界的所有的希望。這一點是不可能的，因此，在這樣子的時候如果是說從這樣子的一個角度去看問題的話，那在這樣子的一個事情上麵他們自己的怎麽樣的去麵對這樣子的一個問題，怎麽樣的去麵對這樣子的一個看法上麵的表現。在這樣子的一個過程中還是說的是真正的認識到的這樣子的一個標準的看法的。
在這樣子的一個問題上麵大家自己的認識到的這樣子的一個問題隻有是說從正確的角度去看這樣子的一個問題的話，那在這樣子的一個事情上麵才能夠真正的說明白了在這樣子的時候有這樣子的一個認識的。
大家自己的真正的想明白的一個問題還是說的是他們自己的看法上麵弄到一個真正的問題的，這個時候隻有真正的認識到了大天劫的本質才能夠有正確的結論的。未完待續。
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