管家羅西塔帶著仆人將午飯布置在桌麵，由於地方狹窄，因此尤裏安才在家裏選擇了將會議桌與飯桌合二為一。
論起享受，尤利西斯其實並不怎麽重視，至少尤裏安就沒有發現他在神殿大養舞女、開趴梯、無日不飲的跡象。
他還是有銳意進取的不甘的心態，嗯，一種不成熟的心態，一種容易給大家帶來麻煩的心態。
如果要有的選，尤裏安寧可選擇那些沉迷於酒色的家夥做朋友，因為滿足他們容易得多，獲利也要容易得多，雖然危險性也大一些，但是死都不怕還怕那點麻煩。
不像這個家夥，居然真的在一個一個的跟他掰價格，這才叫麻煩。
你是神耶，是勇氣之神耶，不是吝嗇之神，千金一擲的勇氣哪去了？
不過，好在雙方信息不對等，即便表麵上節節敗退，最終達成的價格都算是頗得其心，再次證明，有些事情真的要靠天賦，比如察言觀色，神也不例外，所以說神絕對不可能是無所不能的。
幸好這個世界的神沒有神職神格的說法，否則估計他會開發出好多神職吧！
比如：吃貨，說好的淺嚐即止呢？丁凱謙都點了三桌外賣了，也就是如今的社會人際關係淡漠，否則人家還以為他精神變好了呢。
“仙族的美食真是美味，請代我向你師祖致謝！下次，我請他吃我們神族的大餐！”哦，no，我拒絕，我不吃蚯蚓，不吃蝸牛，也不想每天都是烤菜，會便秘的。
所以，尤裏安壓根兒沒有理他！
……
“主人，昨晚村裏有位老人去世了，他的家人前來請示給如何處理後事！”某天一大早，羅西塔大叔的話讓尤裏安愣了一會兒，剛剛起床的尤裏安很是眨巴了一陣眼睛，才反應過來：蘇默墓葬習慣也是土葬，而且他們的神話中沒有鬼這一種生物，或者說鬼並不是一個嚇人的生物。
所以，他們居然，他們居然將親人自己埋葬在自己屋子地下或者庭院中的，是的，他們並不認為與死去的親人為伴有什麽不對，祖先顯靈才是幸事。
羅西塔專門來問絕對不是因為已經沒地兒埋了，這個村子才建多久啊。那麽就隻有第二個原因了：告死，蘇默人死亡之後也需要神職人員做死亡禱告的，這就問題來了，敖村沒有神職人員。
領主啊，村長啊，這些職務看起來很美，似乎張張嘴就行，但是隻有實際上擔任了才明白，麻煩事兒一堆，不解決還不行，就算村民不故意作對，他們也總有辦法惡心到你。就像某位偉人說的，人是要管的；比如眼前這事兒，沒神職告死他們敢停屍給你看你信不信。
這就是一個新村子的麻煩，誰都不知道村長是什麽個意思，什麽個性格，導致大大小小的事情都得他拿主意，比如眼前，大早上的，連早飯都沒吃，就拿亡者來懟他。
“找人去尤利西斯城神殿，找大神官，或者隨便那誰，讓他們派個神官過來吧！看來我們的神官體係得盡快建立了，你注意一下，村子裏有沒有合適的人選！”
“主人，這個，當時遷過來的人都是沒有神聖血統的愚民。”羅西塔語帶忐忑的說到，所謂愚民就是指那些三代以內沒有和聖民又血緣關係，或者能完全顯性自身的血脈特性，獲得一些特殊技能加成的人，特殊技能比如有：噴火、變身、隱形等能力，簡單點理解就是類似x戰警那類人，那些人被稱為聖民，意思是獲得神的恩賜，能夠與神同在的那群人。
“那村子裏有多少5-15歲的孩子？”血脈覺醒也是可以催出來的，畢竟理論上是個人都應該擁有血脈力量，隻要一定的媒介也不是不可能顯現，這事兒修士們常幹，尤其是在需要忽悠人的時候。
“個？”
“個！？”由不得尤裏安不詫異，這可是兩千多人的群體，青少年才三個，這是要斷代啊，這肯定不是一個正常的社會！
“我們是被神官們臨時組織起來的，很多家庭甚至都是在遷移過來時候才建立的，當時，神官們告訴我們要在此建立一個種植村，而一個家庭會有一套小屋，所以……”明白了，就跟國人為了分房鬧離婚一樣，這群人很多是為了得到房子而臨時結合的，畢竟地下雖然到處可以挖洞，但是所有權依舊屬於神，屬於教會，他們隻有使用權，因此蝸居的人群總是有的；而地下的危險程度又決定了，人們難以離群索居，於是一個十幾萬人的城市，怎麽可能沒有流浪漢，沒有失業人口嘛；有了機會，臨時組成家庭無需奇怪，畢竟家庭是有福利房的，單身漢依舊隻有蝸居。
從未當過官的他，才發現當官這麽麻煩的！
作為村長，他似乎從未了解過他的村民們！是時候了解一下了，派出跑腿的仆人後，他再次叫過羅西塔，一邊邀請對方吃著廣式早餐，一邊慢慢的問道，感動的老大哥淚眼盈眶，他還從沒吃過這麽古怪好吃的東西呢？
敖村，總人口2019人，共52戶，其中有住蘑菇房的，比如他這個村長，比如羅西塔一家，更多的確是選擇在洞牆上打洞，畢竟他們的目的是種蘑菇，因此山洞明顯更合適一些。
洞口中央原本是準備用來養殖地底巨蝸牛的，但是被無知的村長強行征用了，不聽勸阻的用來做成了中央廣場，由於涉及到神像，村民也不敢過於反抗，當然，尤裏安供給全村以勞動換糧的做法也是重要原因。
雖然，一開始給村民們造成了極大地困難，畢竟他們從來沒吃過米飯，但是勞動人民智慧是無窮的，容忍度也是很高的，米粉做不好麵包也是能做烤餅的，隻是硬一點罷了，味道還是可以的，至少比挨餓吃土強。
總之，大家就這麽過去了，羅西塔的組織能力還是可以的，因此也沒怎麽麻煩尤裏安，導致大家見麵都少，更不要說一起吃飯——蝸牛雖然也是牛，但是他實在是感覺不舒服，自從知道食用油大都來自蝸牛之後，他就不怎麽吃廚房的東西了。
信仰是個大問題，尤其是蘇默，尤其是地下諸神，默認的規則是信仰屬於領主，理論上領主本身就應該是神或者直屬於某個神；至於屬民原本你信仰什麽不重要，有了新的領主之後改為信仰新神完全不是問題，這是大家默認的秩序。
村民們一直以為敖村是尤利西斯城的附屬，信仰的自然也是尤利西斯，但是略有見識的羅西塔明顯感覺到了不對，神親自駕臨過，卻沒有指派任何一位神職人員入駐，無論神官還是聖武士，這就很說明問題了。
信仰是大事，人死後的歸屬是屬於神的財富，之前亂信也就罷了，此時他是萬萬不敢做主的，因此隻好來打擾他日常也不敢輕易打擾的尤裏安了。
但是，尤裏安的處理方式讓他疑惑。請求尤利西斯城支援他能夠理解，但是又要詢問青少年，培養自己的神官是什麽意思，一般這麽幹都是為了信仰新神啊！這位到底是不是神，或者尤利西斯神允許臥榻之側有人信仰新神，還很有可能是位外神。
如果這位是神，即便沒有神官，神本身也是可以給與信徒安眠的啊！用他神的神官，靈魂就不屬於你了。
如果會是外神，那麽這位村長與外神是什麽關係，尤利西斯神與外神是什麽關係？他不敢知道，但是希望知道這位神的信念是什麽？服務好領主與神是他們的責任，但他幾次張嘴都不敢問。
身為村長管家，他覺得自己需要了解的實在太多了，但他實在不知從何說起；他隻是一個勉強識字的人，實在不知如何處理。
尤利西斯城的神官來的很快，隻是年輕得有點過分，一看還隻是兩個孩子，一男一女，屬於毛都沒長齊那種，在地球這年齡估計還在上小學。
“聖安，大人！奉尤利西斯殿下之命，我們將為您效忠！這是神讓我們交給您的。”大人在蘇默語中的發音其實被叫為“大奢”，不過這不重要，重要的是尤利西斯為啥派了這麽兩個人一看就沒什麽經驗的人來？那個蝸牛殼又是什麽東西？身份證？
“您們，是神官？”尤裏安接過蝸牛殼，慢慢觀察著，有些不確定的說到！這也太不像了，其實是不是神職人員一般人是分不出來的，因為一般講隻要是x-an都會被教會收入門牆，神官與騎士的區別隻在於神術通道，但是尤裏安沒從他們倆身上看到任何痕跡，他們應該還不會神術。
“我們還不是，還沒有經過神的賜福！”
“那你們如何給死者告死！”
“尤利西斯殿下說，用您手中那個聖物就可以！”
反複看了蝸牛殼一陣，沒看出什麽的尤裏安決定用精神一探，終於知道這是什麽意思了。
論起享受，尤利西斯其實並不怎麽重視，至少尤裏安就沒有發現他在神殿大養舞女、開趴梯、無日不飲的跡象。
他還是有銳意進取的不甘的心態，嗯，一種不成熟的心態，一種容易給大家帶來麻煩的心態。
如果要有的選，尤裏安寧可選擇那些沉迷於酒色的家夥做朋友，因為滿足他們容易得多，獲利也要容易得多，雖然危險性也大一些，但是死都不怕還怕那點麻煩。
不像這個家夥，居然真的在一個一個的跟他掰價格，這才叫麻煩。
你是神耶，是勇氣之神耶，不是吝嗇之神，千金一擲的勇氣哪去了？
不過，好在雙方信息不對等，即便表麵上節節敗退，最終達成的價格都算是頗得其心，再次證明，有些事情真的要靠天賦，比如察言觀色，神也不例外，所以說神絕對不可能是無所不能的。
幸好這個世界的神沒有神職神格的說法，否則估計他會開發出好多神職吧！
比如：吃貨，說好的淺嚐即止呢？丁凱謙都點了三桌外賣了，也就是如今的社會人際關係淡漠，否則人家還以為他精神變好了呢。
“仙族的美食真是美味，請代我向你師祖致謝！下次，我請他吃我們神族的大餐！”哦，no，我拒絕，我不吃蚯蚓，不吃蝸牛，也不想每天都是烤菜，會便秘的。
所以，尤裏安壓根兒沒有理他！
……
“主人，昨晚村裏有位老人去世了，他的家人前來請示給如何處理後事！”某天一大早，羅西塔大叔的話讓尤裏安愣了一會兒，剛剛起床的尤裏安很是眨巴了一陣眼睛，才反應過來：蘇默墓葬習慣也是土葬，而且他們的神話中沒有鬼這一種生物，或者說鬼並不是一個嚇人的生物。
所以，他們居然，他們居然將親人自己埋葬在自己屋子地下或者庭院中的，是的，他們並不認為與死去的親人為伴有什麽不對，祖先顯靈才是幸事。
羅西塔專門來問絕對不是因為已經沒地兒埋了，這個村子才建多久啊。那麽就隻有第二個原因了：告死，蘇默人死亡之後也需要神職人員做死亡禱告的，這就問題來了，敖村沒有神職人員。
領主啊，村長啊，這些職務看起來很美，似乎張張嘴就行，但是隻有實際上擔任了才明白，麻煩事兒一堆，不解決還不行，就算村民不故意作對，他們也總有辦法惡心到你。就像某位偉人說的，人是要管的；比如眼前這事兒，沒神職告死他們敢停屍給你看你信不信。
這就是一個新村子的麻煩，誰都不知道村長是什麽個意思，什麽個性格，導致大大小小的事情都得他拿主意，比如眼前，大早上的，連早飯都沒吃，就拿亡者來懟他。
“找人去尤利西斯城神殿，找大神官，或者隨便那誰，讓他們派個神官過來吧！看來我們的神官體係得盡快建立了，你注意一下，村子裏有沒有合適的人選！”
“主人，這個，當時遷過來的人都是沒有神聖血統的愚民。”羅西塔語帶忐忑的說到，所謂愚民就是指那些三代以內沒有和聖民又血緣關係，或者能完全顯性自身的血脈特性，獲得一些特殊技能加成的人，特殊技能比如有：噴火、變身、隱形等能力，簡單點理解就是類似x戰警那類人，那些人被稱為聖民，意思是獲得神的恩賜，能夠與神同在的那群人。
“那村子裏有多少5-15歲的孩子？”血脈覺醒也是可以催出來的，畢竟理論上是個人都應該擁有血脈力量，隻要一定的媒介也不是不可能顯現，這事兒修士們常幹，尤其是在需要忽悠人的時候。
“個？”
“個！？”由不得尤裏安不詫異，這可是兩千多人的群體，青少年才三個，這是要斷代啊，這肯定不是一個正常的社會！
“我們是被神官們臨時組織起來的，很多家庭甚至都是在遷移過來時候才建立的，當時，神官們告訴我們要在此建立一個種植村，而一個家庭會有一套小屋，所以……”明白了，就跟國人為了分房鬧離婚一樣，這群人很多是為了得到房子而臨時結合的，畢竟地下雖然到處可以挖洞，但是所有權依舊屬於神，屬於教會，他們隻有使用權，因此蝸居的人群總是有的；而地下的危險程度又決定了，人們難以離群索居，於是一個十幾萬人的城市，怎麽可能沒有流浪漢，沒有失業人口嘛；有了機會，臨時組成家庭無需奇怪，畢竟家庭是有福利房的，單身漢依舊隻有蝸居。
從未當過官的他，才發現當官這麽麻煩的！
作為村長，他似乎從未了解過他的村民們！是時候了解一下了，派出跑腿的仆人後，他再次叫過羅西塔，一邊邀請對方吃著廣式早餐，一邊慢慢的問道，感動的老大哥淚眼盈眶，他還從沒吃過這麽古怪好吃的東西呢？
敖村，總人口2019人，共52戶，其中有住蘑菇房的，比如他這個村長，比如羅西塔一家，更多的確是選擇在洞牆上打洞，畢竟他們的目的是種蘑菇，因此山洞明顯更合適一些。
洞口中央原本是準備用來養殖地底巨蝸牛的，但是被無知的村長強行征用了，不聽勸阻的用來做成了中央廣場，由於涉及到神像，村民也不敢過於反抗，當然，尤裏安供給全村以勞動換糧的做法也是重要原因。
雖然，一開始給村民們造成了極大地困難，畢竟他們從來沒吃過米飯，但是勞動人民智慧是無窮的，容忍度也是很高的，米粉做不好麵包也是能做烤餅的，隻是硬一點罷了，味道還是可以的，至少比挨餓吃土強。
總之，大家就這麽過去了，羅西塔的組織能力還是可以的，因此也沒怎麽麻煩尤裏安，導致大家見麵都少，更不要說一起吃飯——蝸牛雖然也是牛，但是他實在是感覺不舒服，自從知道食用油大都來自蝸牛之後，他就不怎麽吃廚房的東西了。
信仰是個大問題，尤其是蘇默，尤其是地下諸神，默認的規則是信仰屬於領主，理論上領主本身就應該是神或者直屬於某個神；至於屬民原本你信仰什麽不重要，有了新的領主之後改為信仰新神完全不是問題，這是大家默認的秩序。
村民們一直以為敖村是尤利西斯城的附屬，信仰的自然也是尤利西斯，但是略有見識的羅西塔明顯感覺到了不對，神親自駕臨過，卻沒有指派任何一位神職人員入駐，無論神官還是聖武士，這就很說明問題了。
信仰是大事，人死後的歸屬是屬於神的財富，之前亂信也就罷了，此時他是萬萬不敢做主的，因此隻好來打擾他日常也不敢輕易打擾的尤裏安了。
但是，尤裏安的處理方式讓他疑惑。請求尤利西斯城支援他能夠理解，但是又要詢問青少年，培養自己的神官是什麽意思，一般這麽幹都是為了信仰新神啊！這位到底是不是神，或者尤利西斯神允許臥榻之側有人信仰新神，還很有可能是位外神。
如果這位是神，即便沒有神官，神本身也是可以給與信徒安眠的啊！用他神的神官，靈魂就不屬於你了。
如果會是外神，那麽這位村長與外神是什麽關係，尤利西斯神與外神是什麽關係？他不敢知道，但是希望知道這位神的信念是什麽？服務好領主與神是他們的責任，但他幾次張嘴都不敢問。
身為村長管家，他覺得自己需要了解的實在太多了，但他實在不知從何說起；他隻是一個勉強識字的人，實在不知如何處理。
尤利西斯城的神官來的很快，隻是年輕得有點過分，一看還隻是兩個孩子，一男一女，屬於毛都沒長齊那種，在地球這年齡估計還在上小學。
“聖安，大人！奉尤利西斯殿下之命，我們將為您效忠！這是神讓我們交給您的。”大人在蘇默語中的發音其實被叫為“大奢”，不過這不重要，重要的是尤利西斯為啥派了這麽兩個人一看就沒什麽經驗的人來？那個蝸牛殼又是什麽東西？身份證？
“您們，是神官？”尤裏安接過蝸牛殼，慢慢觀察著，有些不確定的說到！這也太不像了，其實是不是神職人員一般人是分不出來的，因為一般講隻要是x-an都會被教會收入門牆，神官與騎士的區別隻在於神術通道，但是尤裏安沒從他們倆身上看到任何痕跡，他們應該還不會神術。
“我們還不是，還沒有經過神的賜福！”
“那你們如何給死者告死！”
“尤利西斯殿下說，用您手中那個聖物就可以！”
反複看了蝸牛殼一陣，沒看出什麽的尤裏安決定用精神一探，終於知道這是什麽意思了。