“難得見到長老這麽有興致。”在太攀離開以後,諸節的身影,也是出現在了城主府,對著禦靈子稽為禮。


    “隻是,山中難得才出這麽一個後輩,長老就不怕亂了他的心神?”看著禦靈子,諸節的臉上,也是有些難看,他畢竟是將自己的一切,都賭在了太攀的身上,事關太攀的道途,以及自己的未來,情急之下,諸節也是有些進退失據了。


    “本座做事,需要你來置喙?”看著諸節道人,禦靈子也是冷冷的道,冰冷的聲音,頃刻之間就令諸節的周身一顫,他幾乎是忘了,這位執掌刑律山規的執法長老的做派了。


    “雲舟試煉,有幾人知曉?”等到諸節渾身冰冷,快要凍僵的時候,禦靈子的聲音,才是再度響起。


    “僅我一人。”雖然禦靈子這話問得有些沒頭沒腦,但諸節還是在刹那之間,就明白了禦靈子的所問。


    “那就好!”禦靈子的聲音,依舊冰冷。


    “你既然選擇了做他的護道之人,就應該明白輕重。”


    “在他化神之前,此般的冒險之舉,便不要再有了。”


    “不是每一次你們都能這般幸運的。”


    “是。”諸節也不敢爭辯,隻是恭敬的低下頭來。


    “好了,你下去吧,看著他些,不要鼓動他化神。”


    “是!”諸節道人再應,而這個時候,諸節的心中,也是忍不住一動。


    不要急著化神——太攀成就天罡,又有他這般的神境大修護道,也即是說,太攀成就半仙的道路,已經是一帆風順,但禦靈子卻是著重點出,不要令其急著化神,那豈不是意味著,禦靈子這位半仙巨擘對太攀,有著更大的期待?


    不由得,諸節的內心,也是掀起了一陣一陣的波瀾。


    ……


    將定魂固魄丹交給胡為義之後,太攀也是在這大河城中重新尋了一地開始靜修,一邊,護衛胡為義的修行,一邊,也是整理回顧自己的所學。


    他修行雲天萬景經,已經有所小成,周身經絡間的一百零八處穴竅構成了一個大循環,時時刻刻,都在吞吐著天地元氣,滌蕩著周身的經絡。


    雲天萬景經-氣之篇中所記載的四個法術,呼風術,月豪針,小雲雨術,和雷光咒,他也已經練得純屬無比,都將其化作了法術種子,在他的丹田當中,伴隨著元氣的吞吐,成菱形起落不定。


    除此之外,太攀還用戰功兌換了回光術和藏形術這兩道法術,以及基本的祭煉兵刃法寶的納寶祭兵術,以及一些施加於兵刃上的輔助類法術,當然,隨著那百煉長劍的崩裂,這些輔助類的法術,沒了兵刃作為憑依,自然也就沒有了用武之地。


    也就是說,此時的太攀,除開他本身的那一口毒液之外,對敵的手段,也就隻餘下幾種法術——略顯單調。


    看著幾枚法術種子在丹田當中起伏不定,太攀的心中也在暗自糾結,自己到底有沒有必要去兌換一兩種法器的煉製方法,雖然法器隻有神境大修才能駕馭,但在成就天罡以後,太攀周身經絡間的天地元氣,也足以稱得上雄渾,縱然是不能如同神境大修一般,駕馭飛劍攻敵於千裏之外,但縱橫於五步之內,想來卻是沒有問題的。


    而他在這大河城中的戰功,到如今,已經有了足足七百多,這其中,單單是斬殺劉離,就給他帶來了足足五百的戰功。


    看了一眼還在靜室當中修行的胡為義,太攀壓下了前往地宮的衝動,隻是悄然之間,以腰間的玉牌,溝通了這大河城中地宮的法陣,於是他能夠兌換的東西,便是通過這玉牌,展現在了他的麵前。


    同樣是一串長長的光幕,或許是因為有著足夠的戰功,也或許是因為成就了天罡的原因,在這兌換清單上,太攀看到了不少出了規格的東西,諸如成品的法寶,以及神境大修才能吞服的丹藥等等。


    這光幕當中,最令太攀注目的,自然便是在最上麵的,萬靈山的鎮山功法,“雲天萬景經-神之篇”,需要三百戰功,方可兌換,若非是擊殺了劉離,太攀所獲得的戰功,還不夠兌換這雲天萬景經的。


    一番斟酌之後,太攀終於是從這清單上,選定了自己想要兌換的東西,然後趁著胡為義出關的機會,走了一遭地宮,將這些東西,都兌換了出來。


    這大河城中的地宮,遍布於大河城的底下,在沒有天地元氣動蕩的情況下,隻需要掐動法訣,妖靈們便能夠隨時隨地的,從這大河城中踏足地宮之內,是以,自然也沒有人類的修行者,會學習妖族的修行者那般,堵在學宮大門的路上,伺機而動。


    地宮的道路,雖然複雜,但卻也不可能難得住太攀,隻是,隨著時間的推移,地宮當中,已經是變得冷清了不少,幾乎事看不到有小妖的蹤跡,那些練氣有所小成的小妖們,都已經踏出了地宮,開始了屬於自己的試煉,偶爾在這地宮當中與小妖們擦身而過,大家也都是行色匆匆,誰也不曾停下自己的腳步。


    很快,太攀就已經帶著自己兌換的東西,離開了地宮,重新回到了清修的宅邸當中。


    他此次兌換的東西,最為重要的,自然是那一部“雲天萬景經-神之篇”,作為萬靈山的鎮山功法的第二篇,這對於太攀而言,自然是必不可少的。


    除此之外,太攀還兌換了一部觀想法。


    這觀想法,卻是每一個將要化神的修行者都必須要學會的法門。


    修行四境,氣之境,納天地元氣為入體,而神之境,則是凝聚魂魄,以三魂七魄為核心,化作元神,同時周身經絡的天地元氣,逐步由虛化實,凝練做名為‘靈力’的存在,能夠在元神的調動下,顯化出來的,幹涉現實。


    三魂七魄天生遊離不定,若是沒有觀想法門鎮住魂魄的話,那修行者縱然是察覺到了自己三魂七魄的所在,也難以將其凝聚如一,化作元神。

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