再將自己的背部拉緊，腰部上頂，用力使腰背部抬離地而或床麵，體會腰背部的緊張感。
然後常樂放鬆腰背部，恢複原舒適位置，體會從背部到腰部到兩腎，以及脊推一節節地舒適的鬆馳之感。
他又收緊會陰和臀部，體會緊張的感覺，再放鬆，從會陰到臀部到胯骨一一放鬆，體會其中鬆馳的適意感。
最後常樂將兩條大腿和小腿的肌肉收緊，體會緊張感，然後放鬆，從大腿肌，小腿肌到膝踝關節，雙腿全部鬆馳下來，體會放鬆的舒服感覺。
這個時候，常樂已全身放鬆，從頭至腳，一種難以形容的輕鬆感，和內心潔淨感傳遍他的身體內外。
深長而柔和的呼吸，使得他心跳放慢，身體內髒亦同時自然放鬆，從而感到一種真正的舒適自在。
“我的每一塊肌肉，每一條神經，身體每一根肌肉纖維都已經完全放鬆。”
“我身體正變得很輕，從地麵慢慢升向空中。”
常樂感覺到身體變輕，思想意識亦變得很輕，在空中自由自在的飄浮。
他有意無意地守住這種感覺，無念無想，隻是舒適的飄遊……
常樂現在整個人就好像是一顆大樹，這是樁。
信息中的樁有四容五要原則，四容即頭直、目正、神莊、聲靜，五要即恭、慎、意、切、和。
恭者神不散，慎如深淵臨，假借無窮意，精滿渾元身，虛無求實切，忽失中和均。
常樂頭直目正，氣靜息平，身端體正，鬆肩橫肘，腋下全虛，屈肘環抱，胸腹放鬆，腰背正直，膈肌放鬆，胸虛背圓，雙膝頂出，臀部如坐高椅，足趾抓地，足心涵空。
整個人鬆靜自然，虛靈挺拔，曲折玲瓏，渾圓一體。
常樂身體正立，兩腳分開與肩同寬，腳尖向前，全腳踏地，二肩與腳掌心一線。
不一會兒，他的足心就有了發熱發麻的感覺。
他雙手自然下垂，雙眼目視前方，這樣一是凝神，二是體會氣血運行。
“呼！”
常樂將雙手緩緩上提到胸前，雙手外拉而抱圓，兩腿自然平衡站立，既不外開，也不內扣，基本接近自然。
他保持脊柱正直，這是氣機發動的關鍵，頭正，頦微內收，這則是軀幹的要點。
常樂兩手指尖相距一拳之遠，指尖相對，掌心向內，十指自然分開，雙手放在肚臍以上肩部以下的部位。
他的手略高於肘，肩部則很鬆，這是內力導於稍節的通道，內抱外撐，肘橫腕挺。
常樂呼吸自然，全身肌肉放鬆，心態平和。
他再將兩手合抱於丹田，左手在下，靜默片刻，默想全身氣機如百川歸海一樣，直流入丹田，丹田如同無底深淵，收藏無盡氣機，然後提肛收腹，二手往下一按，氣機收入丹田。
據信息中所言，這樣練可以拉伸脊椎，練就龍骨。-
人的脊椎呈“s”型彎曲，這是人類長期直立行走而形成的生理彎曲，若想回歸祖先的力量，靈敏和速度，就要將之拉伸。
在站樁時，兩髖內收，臀部下坐，下頷微收，同時頭頂似一線懸空，就可將脊柱拉伸。
這個時候摸一下腰部脊椎，就會發現生理彎曲不見了，再摸一下頸椎，會有一根大筋挑起，此時的脊椎已成一條直線，這就是“龍骨”。-
練就“龍骨”，可以增強脊椎的柔韌性，使得上身與下身不會因腰椎的生理缺陷而產生斷層，從而使全身之力連為一體，局部發力即可引發全身之力。
當常樂兩臂呈橢圓抱球狀時，肘部有外擴之意，使得雙臂之間如同有一氣球向外撐的充實感，稱之為左右橫撐力。
背有後靠之意，手臂有前伸之意，形成前後抵力，稱之為前後抵靠力。
頷微收，頭略頂，兩髖回收，臀部下坐，形成上下拉伸之勢拉直脊椎，稱之為上下拉伸力。
身體處於這六麵之力的作用下，血氣運行的速度就會加快，渾身上下充實一體，這是全身筋骨拉伸，與血氣運行結合自然產生之力，用意不用力是訣竅。
宇宙間的萬物生長、發展與變化，都賴於氣的運動。
以人體而言，氣既是生命活動的物質基礎，又是髒腑生理活動的功能表現。
人體之氣可分為“先天之氣”與“後天之氣”。
“先天之氣”即元氣，它生於先天精，藏於人體命門，是生長發育和各髒腑活動的啟動因素。
“後天之氣”有宗氣，營氣、衛氣、髒腑之氣。
宗氣是由自然界的大氣，和經脾胃消化水穀所得精氣結合而成，具有推動心髒行血、肺髒敷布的作用。
營氣來源於水穀精微，行於脈中，具有營養周身，化生血液的作用。
衛氣來源於腎髒，布於體表，具有固陽於內，抵禦衛外的作用。
髒腑之氣，稟賦於先天之氣，又賴於後天水穀精微的營養，而發揮各髒腑的自身功能。
元氣充沛，則後天之氣得以資助，從而髒腑協調，身心健康。
常樂在練樁時，腎中之精即先天之精受到後天之精的榮養，元精益固，元氣自充，從而起到培補元氣的作用，這個過程也被稱之為“煉精化氣”。-
經絡是人體內經脈和絡脈的統稱，它遍布人體全身，是人體氣血運行的通道。
通過樁的練習，可以調和人體經絡的氣血，起到通經活絡的作用，當功夫練到一定程度之後，可以通過“心息相依，以意領氣”的鍛煉，隨心所欲地“意到氣到”某個部位或髒腑，從而練就“意氣合一”。-
常樂在練功時上虛下實，肚臍以上輕虛，下元充實，練功時姿勢的重心要放在臍下，此時身體才能穩如泰山，舒適自然。
而氣息要求氣沉丹田，從而使下元真氣得到充實，直待日久功深，下盤會隨元氣充足而逐漸穩固，最終產生落地生根的功效。
到現在信息中的內容，已經大半都被常樂看過，隻剩下很少的一部分，還沒有看到。
他知道，信息中最重要的部分，可能就是這些了。
於是常樂對於這一部分內容的練習，非常的重視。
然後常樂放鬆腰背部，恢複原舒適位置，體會從背部到腰部到兩腎，以及脊推一節節地舒適的鬆馳之感。
他又收緊會陰和臀部，體會緊張的感覺，再放鬆，從會陰到臀部到胯骨一一放鬆，體會其中鬆馳的適意感。
最後常樂將兩條大腿和小腿的肌肉收緊，體會緊張感，然後放鬆，從大腿肌，小腿肌到膝踝關節，雙腿全部鬆馳下來，體會放鬆的舒服感覺。
這個時候，常樂已全身放鬆，從頭至腳，一種難以形容的輕鬆感，和內心潔淨感傳遍他的身體內外。
深長而柔和的呼吸，使得他心跳放慢，身體內髒亦同時自然放鬆，從而感到一種真正的舒適自在。
“我的每一塊肌肉，每一條神經，身體每一根肌肉纖維都已經完全放鬆。”
“我身體正變得很輕，從地麵慢慢升向空中。”
常樂感覺到身體變輕，思想意識亦變得很輕，在空中自由自在的飄浮。
他有意無意地守住這種感覺，無念無想，隻是舒適的飄遊……
常樂現在整個人就好像是一顆大樹，這是樁。
信息中的樁有四容五要原則，四容即頭直、目正、神莊、聲靜，五要即恭、慎、意、切、和。
恭者神不散，慎如深淵臨，假借無窮意，精滿渾元身，虛無求實切，忽失中和均。
常樂頭直目正，氣靜息平，身端體正，鬆肩橫肘，腋下全虛，屈肘環抱，胸腹放鬆，腰背正直，膈肌放鬆，胸虛背圓，雙膝頂出，臀部如坐高椅，足趾抓地，足心涵空。
整個人鬆靜自然，虛靈挺拔，曲折玲瓏，渾圓一體。
常樂身體正立，兩腳分開與肩同寬，腳尖向前，全腳踏地，二肩與腳掌心一線。
不一會兒，他的足心就有了發熱發麻的感覺。
他雙手自然下垂，雙眼目視前方，這樣一是凝神，二是體會氣血運行。
“呼！”
常樂將雙手緩緩上提到胸前，雙手外拉而抱圓，兩腿自然平衡站立，既不外開，也不內扣，基本接近自然。
他保持脊柱正直，這是氣機發動的關鍵，頭正，頦微內收，這則是軀幹的要點。
常樂兩手指尖相距一拳之遠，指尖相對，掌心向內，十指自然分開，雙手放在肚臍以上肩部以下的部位。
他的手略高於肘，肩部則很鬆，這是內力導於稍節的通道，內抱外撐，肘橫腕挺。
常樂呼吸自然，全身肌肉放鬆，心態平和。
他再將兩手合抱於丹田，左手在下，靜默片刻，默想全身氣機如百川歸海一樣，直流入丹田，丹田如同無底深淵，收藏無盡氣機，然後提肛收腹，二手往下一按，氣機收入丹田。
據信息中所言，這樣練可以拉伸脊椎，練就龍骨。-
人的脊椎呈“s”型彎曲，這是人類長期直立行走而形成的生理彎曲，若想回歸祖先的力量，靈敏和速度，就要將之拉伸。
在站樁時，兩髖內收，臀部下坐，下頷微收，同時頭頂似一線懸空，就可將脊柱拉伸。
這個時候摸一下腰部脊椎，就會發現生理彎曲不見了，再摸一下頸椎，會有一根大筋挑起，此時的脊椎已成一條直線，這就是“龍骨”。-
練就“龍骨”，可以增強脊椎的柔韌性，使得上身與下身不會因腰椎的生理缺陷而產生斷層，從而使全身之力連為一體，局部發力即可引發全身之力。
當常樂兩臂呈橢圓抱球狀時，肘部有外擴之意，使得雙臂之間如同有一氣球向外撐的充實感，稱之為左右橫撐力。
背有後靠之意，手臂有前伸之意，形成前後抵力，稱之為前後抵靠力。
頷微收，頭略頂，兩髖回收，臀部下坐，形成上下拉伸之勢拉直脊椎，稱之為上下拉伸力。
身體處於這六麵之力的作用下，血氣運行的速度就會加快，渾身上下充實一體，這是全身筋骨拉伸，與血氣運行結合自然產生之力，用意不用力是訣竅。
宇宙間的萬物生長、發展與變化，都賴於氣的運動。
以人體而言，氣既是生命活動的物質基礎，又是髒腑生理活動的功能表現。
人體之氣可分為“先天之氣”與“後天之氣”。
“先天之氣”即元氣，它生於先天精，藏於人體命門，是生長發育和各髒腑活動的啟動因素。
“後天之氣”有宗氣，營氣、衛氣、髒腑之氣。
宗氣是由自然界的大氣，和經脾胃消化水穀所得精氣結合而成，具有推動心髒行血、肺髒敷布的作用。
營氣來源於水穀精微，行於脈中，具有營養周身，化生血液的作用。
衛氣來源於腎髒，布於體表，具有固陽於內，抵禦衛外的作用。
髒腑之氣，稟賦於先天之氣，又賴於後天水穀精微的營養，而發揮各髒腑的自身功能。
元氣充沛，則後天之氣得以資助，從而髒腑協調，身心健康。
常樂在練樁時，腎中之精即先天之精受到後天之精的榮養，元精益固，元氣自充，從而起到培補元氣的作用，這個過程也被稱之為“煉精化氣”。-
經絡是人體內經脈和絡脈的統稱，它遍布人體全身，是人體氣血運行的通道。
通過樁的練習，可以調和人體經絡的氣血，起到通經活絡的作用，當功夫練到一定程度之後，可以通過“心息相依，以意領氣”的鍛煉，隨心所欲地“意到氣到”某個部位或髒腑，從而練就“意氣合一”。-
常樂在練功時上虛下實，肚臍以上輕虛，下元充實，練功時姿勢的重心要放在臍下，此時身體才能穩如泰山，舒適自然。
而氣息要求氣沉丹田，從而使下元真氣得到充實，直待日久功深，下盤會隨元氣充足而逐漸穩固，最終產生落地生根的功效。
到現在信息中的內容，已經大半都被常樂看過，隻剩下很少的一部分，還沒有看到。
他知道，信息中最重要的部分，可能就是這些了。
於是常樂對於這一部分內容的練習，非常的重視。