“器上而通乎道，技精而入乎神，惟得天下之至正，秉天下之真精者，乃能窮神而入妙，察微而闡幽。”
信息中認為，拳之用，器也、技也。
拳之體，道也、神也。
器技常人可習，而至神道，大聖獨得而明。
至正至剛，則其浩然之氣，誠霈然充塞於天地之間。
從來散之必有其統，分之必有其合，因此天壤之間，四麵八方，紛紛者必有所屬，千頭萬緒，攘攘者自有其源。
一本可散為萬殊，而萬殊亦歸於一本。
拳勢雖然有不同，但氣卻歸於一。
下至足底，內有髒腑筋骨，外有肌肉皮膚，五官百骸，相連而為一。
常樂有些懂了其中之意，是說整個人是一個整體，一個完整的整體。
大地間森羅萬象，新陳代謝，沒有一往而不返者。
物有對峙，勢有回還，氣主於一，也可分為二，所謂二，即呼吸。
呼吸即陰陽，用拳不能無動靜，氣則不能無呼吸，吸則為陰，呼則為陽。主靜為陰，主動為陽，上升為陽，下降為陰。
陰氣上行而為陽，陽氣下行而為陰，陰氣上行而為陽，陰氣下行仍為陰，此陰陽之分。！升而上者為清，降而下者為濁，清氣上升，濁氣下降，輕清者為陽，重濁者為陰，陽以滋陰，陰以濟陽。
正所謂人不能無動靜，口不能無呼吸，鼻不能無出入。
用拳還要講三節，以一身言，頭為上節，身為中節，腿為下節。
而以頭麵言，天庭為上節，鼻為中節，海底為下節。
以中節而言，胸為稍節、腹為中節，丹田為根節。
以下節而言，足為稍節，膝為中節，胯為根節。
以肱而言，手為稍節，肘為中節，肩為根節。以手而言，一指為稍節，掌為中節，掌根為根節。
上節不明，無依無宗，中節不明，渾身自空，下節不明，自家吃跌。
發為血之稍，血為氣之海，不能離血而生氣。
舌為肉之稍，而肉為氣囊，氣不能行諸肉之稍，即氣無以衝其氣之量。
至於骨稍者則為齒，筋稍者指甲。
人以五髒成形，即由五髒而生氣，五髒實為性命之源，生氣之本。
其名為心肝脾肺腎，心為火有炎上之象，肝為木有曲直之形，脾為上有敦厚之勢，肺為金有從革之能，腎為水有潤下之功。
所謂心與意合，氣與力合，筋與骨合，為內三合。
而手與足合，肘與膝合，肩與膝合，為外三合。
“原來這就是六合！”
常樂算是搞明白了，左手與右足相合，左肘與右膝相合，左肩與右胯相合。
然後頭與手合，手與身合，身與步合，係外合。
心與眼合，肝與筋合，脾與肉合，肺與身合，腎與骨合，係內合。
總之一動而無不動，一合而無不合。五行百骸一在其中。
頭為六陽之首，是周身之主，因此頭不可不進。
手為先行，根基在膊，膊不進則手而腳不可前氣聚諸亍腕，而機關在腰，腰不進，而氣則不實。
腰貴於進，意貫周身，運動在步，步必取其進，上右必須要進左，上左必須要進右，。
龍形，有降龍之式，有伏龍登天之形，而又有搜骨之法，龍者真陰物，在腹內而謂心火下降。
信息中言龍向火中出是也，又為雲，雲從龍，在拳中則謂龍形。
此形式之勁，起於唇下陷坑處，又名任脈起處，與虎形之氣輪回相接，二形一前一後、一升一降。
其拳順，則心火下降，其拳謬，則身必被陰火焚燒，身體必無活潑之理，而心竅亦必不開。常樂先將左足尖向外扭，斜橫著朝前墊步，足心欠起。
再右足扭直，足尖著地，足後跟欠起。
然後常樂兩手如劈拳，右手出去，左手抽回。兩胯裏根鬆開勁，身子伏下，小腹全放在左腿上，如龍下潛之意。
他手仍與心口平。腰仍然塌勁。兩肩鬆開，抽勁仍如前法式，穩住再換。
“轟！”
常樂換式，將右手如劈拳摟回鑽出。左手出去，兩手仍如劈拳，惟兩腿調換，左腿抽至後邊，如右足式。
他右腿進至前邊如左足式，兩腿抽換之時，與兩手同時起，如飛龍升天之意，落下四梢俱要齊，抽換之時身子不往上起，頭暗含著頂勁，身子總有上起之形，乃隨著意而起。
常樂再換式，兩手起落，兩腿抽換，兩肩兩胯鬆開抽勁仍然如前，惟換式鑽手之時，眼跟著手往上看，下頰往前伸，又往上兜勁。
信息中又言虎形有伏虎離穴之式，而又有撲食之勇。
其在腹內為腎水，清氣上升，虎向水中升，又為風，風從虎。
在拳中而為虎撲，起落不見形，猛虎坐臥出洞中。
如果其拳順，則清氣上升，而腦筋足，若其拳逆，則濁氣不降，而諸脈亦不貫通。
督脈為百脈之原，督脈一通，諸脈皆通，即此意。
常樂仍是先將左手右手俱往前，往下斜著伸直，身子仍是陰陽相合著，抽住勁不可有移動，再將右足極力前進。
他不等落地左足即提起，緊靠右足踝骨，兩手與左足亦同時摟至小腹處，手心向上。
然後常樂把兩肘緊緊靠脅，腰下塌勁，摟提起落總以腰塌勁為主，不然的話身體不能輕靈，他頂提身體相合，仍如前法，穩住此式，無論遠近束身一躍而去。
“轟！”
常樂再出左足，斜著往前進步，右足跟步與練炮拳相同，兩手順著身子鑽上至下頦處，往前連鑽帶翻，兩手腕均向外扭勁，向前撲出，兩手與心口平。
他兩肩又向外開勁，又向後抽勁，左足直著與手同時前進，左足跟步與練炮拳相同。
常樂再進換右式，先將左足直著往前墊步，與炮拳墊步相同，兩手一齊與左足墊步，同時落至小腹處，與劈拳單手落法相同，此時不過兩手齊落，與足如一。
然後常樂兩眼再看右邊，遠近將眼正住，不仰不俯，身為股，地上為勾，眼看處為弦。
“哈！”
常樂再進步法，兩手如左式，撲出均皆相同，回身向左轉勾右足，進步與炮拳相同，兩手與扣右足時，一齊落至小腹處，兩手仍與左足同時撲出。
“轟！”
風聲大作，氣流震蕩。
信息中認為，拳之用，器也、技也。
拳之體，道也、神也。
器技常人可習，而至神道，大聖獨得而明。
至正至剛，則其浩然之氣，誠霈然充塞於天地之間。
從來散之必有其統，分之必有其合，因此天壤之間，四麵八方，紛紛者必有所屬，千頭萬緒，攘攘者自有其源。
一本可散為萬殊，而萬殊亦歸於一本。
拳勢雖然有不同，但氣卻歸於一。
下至足底，內有髒腑筋骨，外有肌肉皮膚，五官百骸，相連而為一。
常樂有些懂了其中之意，是說整個人是一個整體，一個完整的整體。
大地間森羅萬象，新陳代謝，沒有一往而不返者。
物有對峙，勢有回還，氣主於一，也可分為二，所謂二，即呼吸。
呼吸即陰陽，用拳不能無動靜，氣則不能無呼吸，吸則為陰，呼則為陽。主靜為陰，主動為陽，上升為陽，下降為陰。
陰氣上行而為陽，陽氣下行而為陰，陰氣上行而為陽，陰氣下行仍為陰，此陰陽之分。！升而上者為清，降而下者為濁，清氣上升，濁氣下降，輕清者為陽，重濁者為陰，陽以滋陰，陰以濟陽。
正所謂人不能無動靜，口不能無呼吸，鼻不能無出入。
用拳還要講三節，以一身言，頭為上節，身為中節，腿為下節。
而以頭麵言，天庭為上節，鼻為中節，海底為下節。
以中節而言，胸為稍節、腹為中節，丹田為根節。
以下節而言，足為稍節，膝為中節，胯為根節。
以肱而言，手為稍節，肘為中節，肩為根節。以手而言，一指為稍節，掌為中節，掌根為根節。
上節不明，無依無宗，中節不明，渾身自空，下節不明，自家吃跌。
發為血之稍，血為氣之海，不能離血而生氣。
舌為肉之稍，而肉為氣囊，氣不能行諸肉之稍，即氣無以衝其氣之量。
至於骨稍者則為齒，筋稍者指甲。
人以五髒成形，即由五髒而生氣，五髒實為性命之源，生氣之本。
其名為心肝脾肺腎，心為火有炎上之象，肝為木有曲直之形，脾為上有敦厚之勢，肺為金有從革之能，腎為水有潤下之功。
所謂心與意合，氣與力合，筋與骨合，為內三合。
而手與足合，肘與膝合，肩與膝合，為外三合。
“原來這就是六合！”
常樂算是搞明白了，左手與右足相合，左肘與右膝相合，左肩與右胯相合。
然後頭與手合，手與身合，身與步合，係外合。
心與眼合，肝與筋合，脾與肉合，肺與身合，腎與骨合，係內合。
總之一動而無不動，一合而無不合。五行百骸一在其中。
頭為六陽之首，是周身之主，因此頭不可不進。
手為先行，根基在膊，膊不進則手而腳不可前氣聚諸亍腕，而機關在腰，腰不進，而氣則不實。
腰貴於進，意貫周身，運動在步，步必取其進，上右必須要進左，上左必須要進右，。
龍形，有降龍之式，有伏龍登天之形，而又有搜骨之法，龍者真陰物，在腹內而謂心火下降。
信息中言龍向火中出是也，又為雲，雲從龍，在拳中則謂龍形。
此形式之勁，起於唇下陷坑處，又名任脈起處，與虎形之氣輪回相接，二形一前一後、一升一降。
其拳順，則心火下降，其拳謬，則身必被陰火焚燒，身體必無活潑之理，而心竅亦必不開。常樂先將左足尖向外扭，斜橫著朝前墊步，足心欠起。
再右足扭直，足尖著地，足後跟欠起。
然後常樂兩手如劈拳，右手出去，左手抽回。兩胯裏根鬆開勁，身子伏下，小腹全放在左腿上，如龍下潛之意。
他手仍與心口平。腰仍然塌勁。兩肩鬆開，抽勁仍如前法式，穩住再換。
“轟！”
常樂換式，將右手如劈拳摟回鑽出。左手出去，兩手仍如劈拳，惟兩腿調換，左腿抽至後邊，如右足式。
他右腿進至前邊如左足式，兩腿抽換之時，與兩手同時起，如飛龍升天之意，落下四梢俱要齊，抽換之時身子不往上起，頭暗含著頂勁，身子總有上起之形，乃隨著意而起。
常樂再換式，兩手起落，兩腿抽換，兩肩兩胯鬆開抽勁仍然如前，惟換式鑽手之時，眼跟著手往上看，下頰往前伸，又往上兜勁。
信息中又言虎形有伏虎離穴之式，而又有撲食之勇。
其在腹內為腎水，清氣上升，虎向水中升，又為風，風從虎。
在拳中而為虎撲，起落不見形，猛虎坐臥出洞中。
如果其拳順，則清氣上升，而腦筋足，若其拳逆，則濁氣不降，而諸脈亦不貫通。
督脈為百脈之原，督脈一通，諸脈皆通，即此意。
常樂仍是先將左手右手俱往前，往下斜著伸直，身子仍是陰陽相合著，抽住勁不可有移動，再將右足極力前進。
他不等落地左足即提起，緊靠右足踝骨，兩手與左足亦同時摟至小腹處，手心向上。
然後常樂把兩肘緊緊靠脅，腰下塌勁，摟提起落總以腰塌勁為主，不然的話身體不能輕靈，他頂提身體相合，仍如前法，穩住此式，無論遠近束身一躍而去。
“轟！”
常樂再出左足，斜著往前進步，右足跟步與練炮拳相同，兩手順著身子鑽上至下頦處，往前連鑽帶翻，兩手腕均向外扭勁，向前撲出，兩手與心口平。
他兩肩又向外開勁，又向後抽勁，左足直著與手同時前進，左足跟步與練炮拳相同。
常樂再進換右式，先將左足直著往前墊步，與炮拳墊步相同，兩手一齊與左足墊步，同時落至小腹處，與劈拳單手落法相同，此時不過兩手齊落，與足如一。
然後常樂兩眼再看右邊，遠近將眼正住，不仰不俯，身為股，地上為勾，眼看處為弦。
“哈！”
常樂再進步法，兩手如左式，撲出均皆相同，回身向左轉勾右足，進步與炮拳相同，兩手與扣右足時，一齊落至小腹處，兩手仍與左足同時撲出。
“轟！”
風聲大作，氣流震蕩。