醉意朦朧時，安寧並沒有刻意驅散酒意。
至於尼瑪波如，這貨完全就是個酒缸子，十斤白酒下肚，也隻有興致盎然。安寧晉升先天，體質得到極大改善，這才能千杯不醉，保持意識清醒。
若非，尼瑪波如也是先天？
不得而知。
安寧也覺得奇怪，尼瑪波如既然是修士，為何沒有半點的靈力波動可言，若非周身氣場詭異的平靜，有異於凡人，隻讓人無從覺察。
推杯換盞，尼瑪波如的東北大碴子味，持續散發……
‘尼瑪波如’的確為藏名，其傳承竟然大有來頭。
他的行為舉止，怎麽看都不似一個正經和尚，吃肉喝酒，滿嘴市儈氣息。若非聽他道明因果，安寧腦子裏想得全是從前有座山，山裏有座廟，廟裏有個老和尚帶著個小和尚。
師徒二人，坑蒙拐騙，苟延殘喘。
……
滿清時期，清軍出兵入西疆討伐叛亂，此舉大獲全勝。當朝為出兵的四部貴族加封進爵，又因當朝信封藏傳佛教，所以仿造藏地桑鳶寺，在皇家避暑山莊德承建立了第一家皇家寺廟——
普寧寺。
寺廟無論是建築構造，還是傳承佛法都是漢藏結合。
說到其中傳承，不得不提一位傳世高僧——
宗喀巴。
宗喀巴為明末清初的著名活佛，在藏地所創‘黃教’沿用至今。在人們印象裏，藏地喇嘛都頭戴黃帽，那便是傳自宗喀巴大師的習俗。
眾所周知，佛教源自天竺，後傳入藏地、再入中原，從而形成了佛教的兩大重要分支，藏傳佛教與漢傳佛教。
佛教入漢後，與道門相容，汲取優點彌補自身缺點，因地製宜而發展出獨特的教法；而藏傳佛教則盡量保持著原本根源……
在宗喀巴大師之前，藏地對雙/修一事極為崇拜，世人都推崇‘男女同修’加快佛法的修行，而一門‘無上瑜伽術’本就牽扯著陰陽共濟的大道。
沒錯，從某種意義上來說，瑜伽術的很多古怪姿勢，都是為了‘漲姿勢’而出現的。
宗喀巴幼時拜佛，聽無數高僧講道，集百家之長，摒除淫/念而開創‘黃教’，備受推崇。雖享年六十四歲，但其圓寂時，正是夜晚為弟子講佛，漸漸沒了聲息，而肉身開始綻放七彩虹光，老邁的身軀化作十六歲少年時的模樣，弟子皆呼，宗喀巴成佛！！
普寧寺與宗喀巴淵源頗深，有言傳曾前往普寧寺傳授佛法，而其弟子也多次受邀前來擔任客卿。甚至於在此之後，滿清當朝連年邀請藏地黃教高僧前來主持法會。
若要問……
尼瑪波如與普寧寺的關係。
“老安啊，貧僧真不誇張的告訴你，宗喀巴高僧就是貧僧的祖祖祖宗師，是我師父的師父的師父的師父的……”
關係還算出自嫡係，總不至於是牽扯到類似‘我鄰居家二舅媽的女兒的男朋友的遠方堂弟的師父的師父的師父’一流。
尼瑪波如這一支，的確源自普寧寺一位主持高僧。高僧圓寂前出寺雲遊，前往關外傳教佛法而一去不複返，從而留下了尼瑪波如這一脈的正統佛法。
大部分人都清楚……
滿清時的德誠避暑山莊位於關內，而關外之地常年被沙俄侵擾。
西方基督教所傳之廣，在很早時已經灌入沙俄，當沙俄入侵關外之地時，沙俄貴族所信奉的教義，潛移默化的被當地民眾所接受。
時至如今，因為曾經的曆史原因，東北關外之地所受西方教義深沉，道佛兩門極度凋零。
宗喀巴一脈的高僧在關外留下的傳承，所幸是代代相傳，流傳了下來。但也因為信徒寥寥無幾，這一脈的傳人，日子很不好過。
每代人能收到弟子就不錯了，也就甭提什麽慧根與天賦，還有佛性。
按照尼瑪波如的說法……
他自打出生就體質衰弱，奄奄一息，不足滿月就被人遺棄在山門腳下，被師父救活，收為傳人。
再看如今……
少說一百八十斤的健碩體格，哪來的什麽體質衰弱可言？
你家的體質衰弱，能一次灌十斤白酒還興致盎然？
而且。
尼瑪波如的和尚身份實在詭異的很。
若說他的傳承源自宗喀巴大師的黃教，黃教在某些地方已經近似漢傳佛教的清淨心，清淨欲/望一心求佛，可這貨倒是厲害了……
有酒有肉，吃葷不吃齋。
聽他絮叨好半天，安寧總算是忍不住了：“尼瑪啊，你難道不知道，和尚是不吃肉喝酒的？”
尼瑪波如一個磕絆都沒有，理直氣壯的反問道：“嗬嗬，那你告訴貧僧，和尚吃什麽？”
“吃米，吃麵，吃青菜素食，忌葷腥酒肉，引茶論道。”
“米？麵？米麵不要錢啊！而且一年四季冰雪交加，哪來的那麽多米麵？就別提青菜素食了，根本種不活！我師父，包括我師父的師父，還有師父的太師父都說過……”
“我這一脈是不得已而為之，當年主持師父來到我們這兒，上門化緣，農戶雖有麵食，可招待主持師父的吃食，卻都是山裏野味，主持師父說出家人忌葷腥，想要吃麵食，可差點被農戶亂棍打出來。”
“麵食？人家一年到頭都吃不上一次米麵，你一個外來人還想吃米麵，給你臉了！”
“阿彌陀佛，人未成佛，苟且而生，蒼生化食物而為我活，我成佛必將反哺萬物。”
聽到這話，安寧沉吟，內心更是哭笑不得……
所以，曆史遺留問題導致了上梁不正下梁歪？
“貴寺在何處？”
尼瑪波如道：“漠河。”
得嘞。
連年平均溫度零下三十，青菜賣的比肉貴，在無人信佛的地區討生活，哪裏能吃得起青菜哦。
終於。
最後四瓶白酒也下了兩人的肚中，尼瑪波如將空瓶在桌子上一頓，道：“安施主宴請貧僧，貧僧當得講誠信，一定為安施主好好算上一卦，不如尋個清淨地？”
“你會算卦？和尚為什麽會算卦？”安寧情不自禁的問道。
“嗨，這有啥啊！佛法對未來本就有預見洞徹之能，雖說我佛法還不深，但還有另外法門精於占卜，嘿嘿嘿……”尼瑪波如得意的笑著，末尾竟然還仿佛思念似的嘀咕：“這可是我跟那騷狐狸學來的，就靠著這本事出來賺大錢，回去了吃香喝辣，重建山門，揚我佛門榮光。”
騷狐狸？
賺大錢？
吃香喝辣，揚佛門榮光？
安寧臉上皮肉抽搐，卻也懶得多問，尼瑪波如喝了不少，現在已經有了些胡言亂語的跡象，再待下去保不準說出什麽話，語出驚人。
“走吧，找個酒店，你也洗漱一番，你我在促膝長談。”
離開夜市攤。
三人上了奔馳車，安寧定位了一家星級酒店，有為和尚招待的意思。
正要開車，卻聽和尚在後座，又高呼起來——
“這這這，神器啊！其中神威不止，竟然壓製了我的九轉墨玉骷髏？！！”
安寧和魚九瞬間轉頭望去。
麵前，魚九的黑劍隱隱散發金色光芒震顫，直逼尼瑪波如脖頸的項鏈而去，項鏈竟然仿佛活了過來一般，猛地縮成一團，竟然將尼瑪波如的脖子給勒住了。
“咳咳咳……貧僧要死了！”
“女施主，快，快收了你的神通！！”
至於尼瑪波如，這貨完全就是個酒缸子，十斤白酒下肚，也隻有興致盎然。安寧晉升先天，體質得到極大改善，這才能千杯不醉，保持意識清醒。
若非，尼瑪波如也是先天？
不得而知。
安寧也覺得奇怪，尼瑪波如既然是修士，為何沒有半點的靈力波動可言，若非周身氣場詭異的平靜，有異於凡人，隻讓人無從覺察。
推杯換盞，尼瑪波如的東北大碴子味，持續散發……
‘尼瑪波如’的確為藏名，其傳承竟然大有來頭。
他的行為舉止，怎麽看都不似一個正經和尚，吃肉喝酒，滿嘴市儈氣息。若非聽他道明因果，安寧腦子裏想得全是從前有座山，山裏有座廟，廟裏有個老和尚帶著個小和尚。
師徒二人，坑蒙拐騙，苟延殘喘。
……
滿清時期，清軍出兵入西疆討伐叛亂，此舉大獲全勝。當朝為出兵的四部貴族加封進爵，又因當朝信封藏傳佛教，所以仿造藏地桑鳶寺，在皇家避暑山莊德承建立了第一家皇家寺廟——
普寧寺。
寺廟無論是建築構造，還是傳承佛法都是漢藏結合。
說到其中傳承，不得不提一位傳世高僧——
宗喀巴。
宗喀巴為明末清初的著名活佛，在藏地所創‘黃教’沿用至今。在人們印象裏，藏地喇嘛都頭戴黃帽，那便是傳自宗喀巴大師的習俗。
眾所周知，佛教源自天竺，後傳入藏地、再入中原，從而形成了佛教的兩大重要分支，藏傳佛教與漢傳佛教。
佛教入漢後，與道門相容，汲取優點彌補自身缺點，因地製宜而發展出獨特的教法；而藏傳佛教則盡量保持著原本根源……
在宗喀巴大師之前，藏地對雙/修一事極為崇拜，世人都推崇‘男女同修’加快佛法的修行，而一門‘無上瑜伽術’本就牽扯著陰陽共濟的大道。
沒錯，從某種意義上來說，瑜伽術的很多古怪姿勢，都是為了‘漲姿勢’而出現的。
宗喀巴幼時拜佛，聽無數高僧講道，集百家之長，摒除淫/念而開創‘黃教’，備受推崇。雖享年六十四歲，但其圓寂時，正是夜晚為弟子講佛，漸漸沒了聲息，而肉身開始綻放七彩虹光，老邁的身軀化作十六歲少年時的模樣，弟子皆呼，宗喀巴成佛！！
普寧寺與宗喀巴淵源頗深，有言傳曾前往普寧寺傳授佛法，而其弟子也多次受邀前來擔任客卿。甚至於在此之後，滿清當朝連年邀請藏地黃教高僧前來主持法會。
若要問……
尼瑪波如與普寧寺的關係。
“老安啊，貧僧真不誇張的告訴你，宗喀巴高僧就是貧僧的祖祖祖宗師，是我師父的師父的師父的師父的……”
關係還算出自嫡係，總不至於是牽扯到類似‘我鄰居家二舅媽的女兒的男朋友的遠方堂弟的師父的師父的師父’一流。
尼瑪波如這一支，的確源自普寧寺一位主持高僧。高僧圓寂前出寺雲遊，前往關外傳教佛法而一去不複返，從而留下了尼瑪波如這一脈的正統佛法。
大部分人都清楚……
滿清時的德誠避暑山莊位於關內，而關外之地常年被沙俄侵擾。
西方基督教所傳之廣，在很早時已經灌入沙俄，當沙俄入侵關外之地時，沙俄貴族所信奉的教義，潛移默化的被當地民眾所接受。
時至如今，因為曾經的曆史原因，東北關外之地所受西方教義深沉，道佛兩門極度凋零。
宗喀巴一脈的高僧在關外留下的傳承，所幸是代代相傳，流傳了下來。但也因為信徒寥寥無幾，這一脈的傳人，日子很不好過。
每代人能收到弟子就不錯了，也就甭提什麽慧根與天賦，還有佛性。
按照尼瑪波如的說法……
他自打出生就體質衰弱，奄奄一息，不足滿月就被人遺棄在山門腳下，被師父救活，收為傳人。
再看如今……
少說一百八十斤的健碩體格，哪來的什麽體質衰弱可言？
你家的體質衰弱，能一次灌十斤白酒還興致盎然？
而且。
尼瑪波如的和尚身份實在詭異的很。
若說他的傳承源自宗喀巴大師的黃教，黃教在某些地方已經近似漢傳佛教的清淨心，清淨欲/望一心求佛，可這貨倒是厲害了……
有酒有肉，吃葷不吃齋。
聽他絮叨好半天，安寧總算是忍不住了：“尼瑪啊，你難道不知道，和尚是不吃肉喝酒的？”
尼瑪波如一個磕絆都沒有，理直氣壯的反問道：“嗬嗬，那你告訴貧僧，和尚吃什麽？”
“吃米，吃麵，吃青菜素食，忌葷腥酒肉，引茶論道。”
“米？麵？米麵不要錢啊！而且一年四季冰雪交加，哪來的那麽多米麵？就別提青菜素食了，根本種不活！我師父，包括我師父的師父，還有師父的太師父都說過……”
“我這一脈是不得已而為之，當年主持師父來到我們這兒，上門化緣，農戶雖有麵食，可招待主持師父的吃食，卻都是山裏野味，主持師父說出家人忌葷腥，想要吃麵食，可差點被農戶亂棍打出來。”
“麵食？人家一年到頭都吃不上一次米麵，你一個外來人還想吃米麵，給你臉了！”
“阿彌陀佛，人未成佛，苟且而生，蒼生化食物而為我活，我成佛必將反哺萬物。”
聽到這話，安寧沉吟，內心更是哭笑不得……
所以，曆史遺留問題導致了上梁不正下梁歪？
“貴寺在何處？”
尼瑪波如道：“漠河。”
得嘞。
連年平均溫度零下三十，青菜賣的比肉貴，在無人信佛的地區討生活，哪裏能吃得起青菜哦。
終於。
最後四瓶白酒也下了兩人的肚中，尼瑪波如將空瓶在桌子上一頓，道：“安施主宴請貧僧，貧僧當得講誠信，一定為安施主好好算上一卦，不如尋個清淨地？”
“你會算卦？和尚為什麽會算卦？”安寧情不自禁的問道。
“嗨，這有啥啊！佛法對未來本就有預見洞徹之能，雖說我佛法還不深，但還有另外法門精於占卜，嘿嘿嘿……”尼瑪波如得意的笑著，末尾竟然還仿佛思念似的嘀咕：“這可是我跟那騷狐狸學來的，就靠著這本事出來賺大錢，回去了吃香喝辣，重建山門，揚我佛門榮光。”
騷狐狸？
賺大錢？
吃香喝辣，揚佛門榮光？
安寧臉上皮肉抽搐，卻也懶得多問，尼瑪波如喝了不少，現在已經有了些胡言亂語的跡象，再待下去保不準說出什麽話，語出驚人。
“走吧，找個酒店，你也洗漱一番，你我在促膝長談。”
離開夜市攤。
三人上了奔馳車，安寧定位了一家星級酒店，有為和尚招待的意思。
正要開車，卻聽和尚在後座，又高呼起來——
“這這這，神器啊！其中神威不止，竟然壓製了我的九轉墨玉骷髏？！！”
安寧和魚九瞬間轉頭望去。
麵前，魚九的黑劍隱隱散發金色光芒震顫，直逼尼瑪波如脖頸的項鏈而去，項鏈竟然仿佛活了過來一般，猛地縮成一團，竟然將尼瑪波如的脖子給勒住了。
“咳咳咳……貧僧要死了！”
“女施主，快，快收了你的神通！！”