伏羲記起前世，麵上閃過一絲不豫。（.mianhuatang.info好看的小說）,最新章節訪問:.。隨即又變的堅定不已，對天說道：“自今以後，隻有人族伏羲，而無妖族伏羲。”
伏羲此言一出，在雷澤之中的五行微微點了點頭，而‘女’媧宮中‘女’媧聞言卻是一震，隨即默然。
伏羲創製八卦，天降功德，卻是與以往不同，這八卦不唯對人族有利，對於洪荒萬靈亦是功莫大焉，因此天道卻是不待伏羲證道便將功德降下。
伏羲得功德之助而成就準聖大能，這使得洪荒眾神對人族更是眼熱，要知道伏羲降世才多久？竟然就能夠成就準聖，這放在洪荒各族身上恐怕產生靈智都不夠，更遑論準聖了。由此可見人族得天獨厚。
一時間眾神紛紛下山，賺取功德。隻是人族教化以人教為主，可是人教並不過多的與各教爭奪氣運。人教有諸多至寶鎮壓氣運，且由於五行的原因占有人族氣運不會減少。剩下的氣運就是玄闡截及西方教等四教爭奪人族剩下的氣運，此時西方教‘門’下不過大貓小貓幾隻，自是不能與玄闡截三教爭鋒。
三教爭奪氣運尚嫌不夠，又豈會同意洪荒散修再來分潤人族氣運功德，因此紛紛與他們為難，三教‘門’下準聖極少，隻有寥寥數人，奈何三教背後有聖人存在，散修便是修為再高，又豈敢與他們為難，因此沒過多久，散修便被三教弟子‘逼’退。
五行見此，也不在意，他所在意的乃是人族發展大勢以及‘門’下弟子修行。隻要這兩者不出問題，以他的修為，又豈會與那等螻蟻一般的存在去計較。
伏羲將八卦傳入人族，人族因此能夠躲避災凶，死亡大大減少。因此人口不斷增加。單靠以前的狩獵捕撈已然無法滿足人族發展需要。
隻是此時伏羲一心傳導八卦，無有餘力再解決人族食物問題。
切說那神農得太穀教導，不過短短十八年便將人族治理之法領悟透徹，武道修為亦是達到了地變境，便下山幫助部落領治理部落，後部落領老去，烈山便接位而為部落領，在他的帶領下部落發展迅速，逐漸發展為人族有數的大部落，周偉部落見烈山部落強大，紛紛來歸。
隨著烈山部落發展，食物問題葉也顯現出來，烈山氏雖然想了諸多辦法來增加食物來源，可終究是杯水車薪，難以解決根本。
烈山無法，隻得求教於太穀，太穀雖是人族，奈何他自小隨行真子修行，所食皆是靈果仙‘露’，這些東西卻無法成為普通人食物來源，單是其中蘊含的龐大靈力便不是普通人族能夠承受的。
太穀正自為難，卻聽得空，中一聲鸞鳴，而後見一五彩鸞鳥飛來，落地變為一妙齡‘女’子，竟然有那大羅金仙巔峰修為。
那‘女’子來到太穀麵前，行禮道:“青鸞見過道友，老師命我前來助道友一臂之力。”
太穀奇道:“卻不知道友尊師何人”這青鸞有大羅巔峰修為，其師恐怕也是洪荒大能，太穀雖然不懼，卻也不‘欲’為五行一脈憑空招惹敵人。
青鸞笑道:“貧道有幸，能得以在五行道尊‘門’下聽道，雖因貧道資質不佳，未得道尊列入‘門’牆，卻實有師徒之分”
太穀聞言，放下心來，說道：“原來卻是同教道友，貧道太穀有禮了。”
那青鸞乃是五行海外別府員橋島上的一隻五彩青鸞所化，資質亦是上乘，且受員橋島上先天青靈之氣影響，心‘性’奇佳，五行在員橋島上與眾生靈講道之時，此鳥服‘侍’左右，甚為殷勤，五行對其甚是看重，若非五行‘門’下弟子皆有定數，說不得便把他收入‘門’下。
五行未成聖之前，雖則道行高深，卻不能盡明天地法則，憑借自身高深道行自通天道人和準提道人手上強收了孔宣與景鵬為弟子，雖則無有業力，卻也皆有因果，這因果卻還需以後讓孔宣景鵬與通天準提做過一場，方可再尋大道。
這些道理乃是五行成就聖人至尊後才能明了，所以雖然喜愛青鸞資質心‘性’，卻也不會貿然收徒，隻是一應道法卻無有藏‘私’，更是將自己當初與燃燈在東海所得的青龍劍和四象陣旗賜予青鸞，以作為青鸞護道之用。要知道五行‘門’下眾弟子甚少得五行賜予靈寶，一方麵固然是眾弟子皆有重寶在身，無需五行再另賜靈寶，另一方麵也說明了五行對這青鸞的看重，不再眾弟子之下。
今那青鸞已然有了大羅金仙巔峰修為，隻差一個機緣便可證得準聖道果，現如今地皇降世，須為人族解決食物根本，需要先天靈根五彩穗便是在青鸞手中，這亦是他的機緣，合該得此功德，因此五行便將他招了來，令其前來助地皇功成。
雖則青鸞稱五行為老師，然則至多算是人教外‘門’弟子，連記名弟子都算不上，與太穀這等五行‘門’下二代真傳弟子自是不能相比，因此太穀雖則不會看不上她，卻也隻是稱一聲道友，不會稱其為師叔，這非關尊貴與否，乃是一個禮的問題，人教教化讓您足，這禮便是教化之根本，不得不尊。
青鸞將來意說明，太穀大喜，對對地皇說道：“你且回去，自有人助你。”青鸞來時已然閉掉烈山對自己的感知，烈山自是不知道青鸞的存在。
神農聞言大喜，回到部落，卻不想走到一半，見有鳥雀啄食路旁青草所結穗粒，烈山見此，心下一動，想到既然鳥雀可以啄食草果以充饑，那人族是否也可仿此尋找食物？上古之時，人族‘混’沌，自天地萬物之中尋求生存之道，烈山有此想法亦不足為其。
這想法一出現，便揮之不去，可是何物可謂人族食物烈山卻不知曉，人族之中不乏食用野物中毒身亡的例子，正在烈山苦惱之際，卻見天外飛來一隻五彩青鸞，口銜五彩靈穗，來到烈山頭頂時，青鸞將頭一搖，就見那口中靈穗上麵灑下許多穗粒，落在烈山身前，其中一粒正好落入烈山口中，烈山不由自主地吞了下去，隻覺得之前的饑餓盡去，且全身充滿了力量。烈山見此大喜，朝那青鸞一拜，而後將那掉落地上的穗粒拾起，回到部落之中種下，三四個月之後，隻見那些種下的穗粒盡皆長成結慢穗子的穀物，烈山將之分與眾人再種，如此數年之後，終於將那穀物種便整個部落，這穗粒共五種，烈山將其命名為稻、黍、稷、麥、菽，為人族主食。
烈山坐下如此功德，在人族的威望越來越高，人們都尊稱他為神農。
且說伏羲傳道人族八卦，共計三千六百年，此時人族已然強盛，亦是到了功德圓滿之時，於是在陳都建立祭台，拜請人教教主五行聖人，人教聖母‘女’媧娘娘，地道聖母後土娘娘，三清聖人，西方二聖，五莊觀鎮元子道君，血海千煞魔主以及人族護法孔宣景鵬等前來觀禮，諸聖或是知道人族大興，或是看在五行麵上，亦或是向‘女’媧這等與複習淵源深厚者，盡皆到來。
這一日陳都外人山人海，人族共主伏羲站在祭台之上，靜候諸天聖人及人族護法到來，旁邊站著代五行傳道的太皓道人。
午時一過，便聞得空中梵香陣陣，卻是西方二聖到來，隨即見祥雲鋪天，紫氣東來三萬裏，卻是三清聖人降世，又有鳳鳴長空，‘女’媧娘娘踏風二來。隨即見魔煞滾滾，煞而不邪，道韻自生，卻是魔教聖人千煞道來，繼而地湧金蓮，黃雲照耀洪荒，卻是鎮遠聖人與地道聖母後土娘娘同時到達。諸聖相互見禮，而下麵人族眾人見諸聖到來，盡皆跪下行禮。諸聖微微一笑，降下吉祥，人族眾人百病全消，隻覺得心曠神怡不已。
伏羲前來拜見，諸聖卻閃了開去，此時伏羲雖然尚未證道，可卻是人族共主，人族為天地主角，伏羲身份自是非同一般，且又與‘女’媧娘娘乃是兄妹，諸聖豈會結下這等因果。
伏羲見此，微微一笑，乘勢站起。
正在這時，卻聽得天空中一聲牛鳴，而後見五行騎牛而來，身後跟著孔宣景鵬等弟子。
諸聖一見，不由得一驚，五行此時出行，竟然毫無異象，須知聖人出行，自有天地異象跟隨，這是天道所顯。非聖人自己能夠掩蓋。諸聖雖然可以將自己行跡異象掩蓋不讓眾生知曉，可是聖人之間卻是可以輕易感受到的。可是而今他們竟然沒有在五行身上感受到任何異象，這隻有兩種可能，一種是五行道行高到了可以阻止天道對其降下異象，。另一種便是五行的道行能夠掩蓋異象不讓眾聖察覺，不管是哪一種，都讓眾聖驚訝。
眾聖雖然心中驚駭，麵上卻不顯，見五行到來，盡皆前來見禮。五行微微回禮，笑道：“卻是貧道來遲了。身後眾弟子亦是向諸聖行禮。
鎮元子笑道：“兄長而今道行更進一步，可喜可賀。”
諸聖稱善，五行笑道：“貧道不過在大道之路上先行一步罷了。”而後見吉時已到，便對身後行真子吩咐道：“可以開始了。”
行真子領了法旨，來到人族上空，向伏羲行了一禮，而後拿出一法牒，高聲念道：“茲爾人族共主伏羲，統領人族，即行教化，始興禮儀，使人族文明自此傳嫣，複又創製八卦，功在萬靈，而今功德圓滿，賜爾人族聖皇道果，是為人族天皇，賜‘洞’府三十三天外三皇天，居於天皇伏羲殿，爾其欽哉。”
本來三皇道場乃是火雲‘洞’，不過而今紅雲並未身隕，自是不會奪其‘洞’府，故此五行在三十三天外另開辟一個小千世界，作為人族聖皇‘洞’府，更是將天玄黃玲瓏寶塔鎮壓其中，以鎮壓人族聖皇汽運。
行真子剛一念完，就見九天之上一聲巨響，而後見一道巨大的功德金光降下，這功德比之眾聖立教功德還大上不少，分為數份，其中最大的一份約七成，落入伏羲身上，隻見伏羲本來準聖後期的道行不斷提升，不一會兒就到了至人巔峰，可是此時功德尚未用完，諸聖，見此大驚，雖然之前五行說過人族三皇五帝當為聖人鎮壓人道氣運，可是真到了此時，眾聖卻盡皆不想伏羲成聖，不過有五行在一旁護法，又有‘女’媧手持山河社稷圖相護，眾聖卻是不敢出手。不過想到伏羲無有鴻‘蒙’紫氣，想要成聖卻是不可能，並不是每個人都能像五行後土這等妖孽一般。因此稍稍鬆了口氣。
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伏羲此言一出，在雷澤之中的五行微微點了點頭，而‘女’媧宮中‘女’媧聞言卻是一震，隨即默然。
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伏羲得功德之助而成就準聖大能，這使得洪荒眾神對人族更是眼熱，要知道伏羲降世才多久？竟然就能夠成就準聖，這放在洪荒各族身上恐怕產生靈智都不夠，更遑論準聖了。由此可見人族得天獨厚。
一時間眾神紛紛下山，賺取功德。隻是人族教化以人教為主，可是人教並不過多的與各教爭奪氣運。人教有諸多至寶鎮壓氣運，且由於五行的原因占有人族氣運不會減少。剩下的氣運就是玄闡截及西方教等四教爭奪人族剩下的氣運，此時西方教‘門’下不過大貓小貓幾隻，自是不能與玄闡截三教爭鋒。
三教爭奪氣運尚嫌不夠，又豈會同意洪荒散修再來分潤人族氣運功德，因此紛紛與他們為難，三教‘門’下準聖極少，隻有寥寥數人，奈何三教背後有聖人存在，散修便是修為再高，又豈敢與他們為難，因此沒過多久，散修便被三教弟子‘逼’退。
五行見此，也不在意，他所在意的乃是人族發展大勢以及‘門’下弟子修行。隻要這兩者不出問題，以他的修為，又豈會與那等螻蟻一般的存在去計較。
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隨著烈山部落發展，食物問題葉也顯現出來，烈山氏雖然想了諸多辦法來增加食物來源，可終究是杯水車薪，難以解決根本。
烈山無法，隻得求教於太穀，太穀雖是人族，奈何他自小隨行真子修行，所食皆是靈果仙‘露’，這些東西卻無法成為普通人食物來源，單是其中蘊含的龐大靈力便不是普通人族能夠承受的。
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那‘女’子來到太穀麵前，行禮道:“青鸞見過道友，老師命我前來助道友一臂之力。”
太穀奇道:“卻不知道友尊師何人”這青鸞有大羅巔峰修為，其師恐怕也是洪荒大能，太穀雖然不懼，卻也不‘欲’為五行一脈憑空招惹敵人。
青鸞笑道:“貧道有幸，能得以在五行道尊‘門’下聽道，雖因貧道資質不佳，未得道尊列入‘門’牆，卻實有師徒之分”
太穀聞言，放下心來，說道：“原來卻是同教道友，貧道太穀有禮了。”
那青鸞乃是五行海外別府員橋島上的一隻五彩青鸞所化，資質亦是上乘，且受員橋島上先天青靈之氣影響，心‘性’奇佳，五行在員橋島上與眾生靈講道之時，此鳥服‘侍’左右，甚為殷勤，五行對其甚是看重，若非五行‘門’下弟子皆有定數，說不得便把他收入‘門’下。
五行未成聖之前，雖則道行高深，卻不能盡明天地法則，憑借自身高深道行自通天道人和準提道人手上強收了孔宣與景鵬為弟子，雖則無有業力，卻也皆有因果，這因果卻還需以後讓孔宣景鵬與通天準提做過一場，方可再尋大道。
這些道理乃是五行成就聖人至尊後才能明了，所以雖然喜愛青鸞資質心‘性’，卻也不會貿然收徒，隻是一應道法卻無有藏‘私’，更是將自己當初與燃燈在東海所得的青龍劍和四象陣旗賜予青鸞，以作為青鸞護道之用。要知道五行‘門’下眾弟子甚少得五行賜予靈寶，一方麵固然是眾弟子皆有重寶在身，無需五行再另賜靈寶，另一方麵也說明了五行對這青鸞的看重，不再眾弟子之下。
今那青鸞已然有了大羅金仙巔峰修為，隻差一個機緣便可證得準聖道果，現如今地皇降世，須為人族解決食物根本，需要先天靈根五彩穗便是在青鸞手中，這亦是他的機緣，合該得此功德，因此五行便將他招了來，令其前來助地皇功成。
雖則青鸞稱五行為老師，然則至多算是人教外‘門’弟子，連記名弟子都算不上，與太穀這等五行‘門’下二代真傳弟子自是不能相比，因此太穀雖則不會看不上她，卻也隻是稱一聲道友，不會稱其為師叔，這非關尊貴與否，乃是一個禮的問題，人教教化讓您足，這禮便是教化之根本，不得不尊。
青鸞將來意說明，太穀大喜，對對地皇說道：“你且回去，自有人助你。”青鸞來時已然閉掉烈山對自己的感知，烈山自是不知道青鸞的存在。
神農聞言大喜，回到部落，卻不想走到一半，見有鳥雀啄食路旁青草所結穗粒，烈山見此，心下一動，想到既然鳥雀可以啄食草果以充饑，那人族是否也可仿此尋找食物？上古之時，人族‘混’沌，自天地萬物之中尋求生存之道，烈山有此想法亦不足為其。
這想法一出現，便揮之不去，可是何物可謂人族食物烈山卻不知曉，人族之中不乏食用野物中毒身亡的例子，正在烈山苦惱之際，卻見天外飛來一隻五彩青鸞，口銜五彩靈穗，來到烈山頭頂時，青鸞將頭一搖，就見那口中靈穗上麵灑下許多穗粒，落在烈山身前，其中一粒正好落入烈山口中，烈山不由自主地吞了下去，隻覺得之前的饑餓盡去，且全身充滿了力量。烈山見此大喜，朝那青鸞一拜，而後將那掉落地上的穗粒拾起，回到部落之中種下，三四個月之後，隻見那些種下的穗粒盡皆長成結慢穗子的穀物，烈山將之分與眾人再種，如此數年之後，終於將那穀物種便整個部落，這穗粒共五種，烈山將其命名為稻、黍、稷、麥、菽，為人族主食。
烈山坐下如此功德，在人族的威望越來越高，人們都尊稱他為神農。
且說伏羲傳道人族八卦，共計三千六百年，此時人族已然強盛，亦是到了功德圓滿之時，於是在陳都建立祭台，拜請人教教主五行聖人，人教聖母‘女’媧娘娘，地道聖母後土娘娘，三清聖人，西方二聖，五莊觀鎮元子道君，血海千煞魔主以及人族護法孔宣景鵬等前來觀禮，諸聖或是知道人族大興，或是看在五行麵上，亦或是向‘女’媧這等與複習淵源深厚者，盡皆到來。
這一日陳都外人山人海，人族共主伏羲站在祭台之上，靜候諸天聖人及人族護法到來，旁邊站著代五行傳道的太皓道人。
午時一過，便聞得空中梵香陣陣，卻是西方二聖到來，隨即見祥雲鋪天，紫氣東來三萬裏，卻是三清聖人降世，又有鳳鳴長空，‘女’媧娘娘踏風二來。隨即見魔煞滾滾，煞而不邪，道韻自生，卻是魔教聖人千煞道來，繼而地湧金蓮，黃雲照耀洪荒，卻是鎮遠聖人與地道聖母後土娘娘同時到達。諸聖相互見禮，而下麵人族眾人見諸聖到來，盡皆跪下行禮。諸聖微微一笑，降下吉祥，人族眾人百病全消，隻覺得心曠神怡不已。
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伏羲見此，微微一笑，乘勢站起。
正在這時，卻聽得天空中一聲牛鳴，而後見五行騎牛而來，身後跟著孔宣景鵬等弟子。
諸聖一見，不由得一驚，五行此時出行，竟然毫無異象，須知聖人出行，自有天地異象跟隨，這是天道所顯。非聖人自己能夠掩蓋。諸聖雖然可以將自己行跡異象掩蓋不讓眾生知曉，可是聖人之間卻是可以輕易感受到的。可是而今他們竟然沒有在五行身上感受到任何異象，這隻有兩種可能，一種是五行道行高到了可以阻止天道對其降下異象，。另一種便是五行的道行能夠掩蓋異象不讓眾聖察覺，不管是哪一種，都讓眾聖驚訝。
眾聖雖然心中驚駭，麵上卻不顯，見五行到來，盡皆前來見禮。五行微微回禮，笑道：“卻是貧道來遲了。身後眾弟子亦是向諸聖行禮。
鎮元子笑道：“兄長而今道行更進一步，可喜可賀。”
諸聖稱善，五行笑道：“貧道不過在大道之路上先行一步罷了。”而後見吉時已到，便對身後行真子吩咐道：“可以開始了。”
行真子領了法旨，來到人族上空，向伏羲行了一禮，而後拿出一法牒，高聲念道：“茲爾人族共主伏羲，統領人族，即行教化，始興禮儀，使人族文明自此傳嫣，複又創製八卦，功在萬靈，而今功德圓滿，賜爾人族聖皇道果，是為人族天皇，賜‘洞’府三十三天外三皇天，居於天皇伏羲殿，爾其欽哉。”
本來三皇道場乃是火雲‘洞’，不過而今紅雲並未身隕，自是不會奪其‘洞’府，故此五行在三十三天外另開辟一個小千世界，作為人族聖皇‘洞’府，更是將天玄黃玲瓏寶塔鎮壓其中，以鎮壓人族聖皇汽運。
行真子剛一念完，就見九天之上一聲巨響，而後見一道巨大的功德金光降下，這功德比之眾聖立教功德還大上不少，分為數份，其中最大的一份約七成，落入伏羲身上，隻見伏羲本來準聖後期的道行不斷提升，不一會兒就到了至人巔峰，可是此時功德尚未用完，諸聖，見此大驚，雖然之前五行說過人族三皇五帝當為聖人鎮壓人道氣運，可是真到了此時，眾聖卻盡皆不想伏羲成聖，不過有五行在一旁護法，又有‘女’媧手持山河社稷圖相護，眾聖卻是不敢出手。不過想到伏羲無有鴻‘蒙’紫氣，想要成聖卻是不可能，並不是每個人都能像五行後土這等妖孽一般。因此稍稍鬆了口氣。
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