自伏羲為人族共主以來，人族在他的帶領下發展迅速，不過短短百年時間，人口就增加了一倍不止，伏羲在人族的威望也越來越高。mianhuatang.info[棉花糖小說網]。更多最新章節訪問:щww.。而在此過程之中，諸教弟子下山傳道，也使得各大教派為人族所知曉。人族之中修修仙了道之輩大大增多，雖然不能月人教武道相比，但是也興盛不已。
就在伏羲帶領著人族不斷發展之際，在人族薑水部落，有一‘女’名‘女’登，又名任姒，乃是聖母‘女’媧娘娘的善屍化身有嬌氏一滴‘精’血轉世所生，‘女’登遊於烈山之陽，一日突夢神龍入懷，感而受孕。此時伏羲共主已製定嫁娶之儀，‘女’登不婚而孕，心下慌張，好在伏羲之事所去不遠，因此部落之人卻也不為難與她。
‘女’登氏有孕三年，仍不見生產，‘女’登心下慌張，此時卻有神人入夢，告知所孕乃是聖賢，如此她才放下心來。直到懷孕三年六個月，‘女’登才產下一子，生產之時，隻見霞光漫天，空中龍鳳‘交’舞。整個薑水部落盡皆知曉有賢人將於薑水部落，盡皆歡喜。
‘女’登所生之人卻是牛首人身，腹中透明，五髒六腑皆可見之，下地能言。‘女’登看著孩子，心下歡喜，此時卻見一道者原來，相貌青古，仙風卓然，望之令人出塵，對‘女’登道：貧道乃是五行山人教教主無極聖人‘門’下大弟子行真子坐下二弟子太穀，你懷中孩兒與我教聖人有緣，教主特令我前來代他收徒教導，你可願意。”
五行‘門’下三代弟子出身人族者，盡皆以太字為號，行真子乃是五行‘門’下首徒，而今道行高深，洪荒少有能及，他‘門’下除了最初手下的元赤之外，尚有八大弟子，盡皆出身人族，加上元赤正好九人，他當初在九宮山得證道至寶五彩琉璃燈之時又得了十個蒲團，除了其中的清心普度蒲團之外盡皆是下品先天靈寶，此乃天數，他道途之中當有九大親傳弟子，五行‘門’下收徒甚嚴，行真子雖然道行高深，如今更是到了一個不可思議的地步，但是在收徒上也不敢絲毫馬虎，九大弟子無一不是福緣深厚，根‘性’純良之輩。
這太穀乃是他‘門’下二弟子，得他悉心教導，期間元赤又代師傳道，不過萬年時間，便已經達到了大羅金仙頂峰修為，且武道仙道同修，端的是不可小覷。這也是五行‘門’下氣運隆盛，反哺於‘門’下弟子，因此‘門’下弟子修行起來才會事半功倍，進展迅速，短短萬年時間便達到別人無數元會都不一定能夠達到的高度。
別以為大羅金仙好修，想當初即使以五行十大頂級先天靈根的跟腳，修煉到大羅金仙所‘花’的時間都是以百萬年來記，更不要說別人了。想那玄、闡、截及西方教‘門’下弟子，那個不是千挑萬選，資質上佳之輩，修行時間比之人族出世時間都不差多少，可是又有幾個能夠達到大羅金仙，更別說準聖了。
‘女’登聞得乃是聖父‘門’下，又聽得聖父會收自己孩兒為徒，哪有不願意的道理，當下讓那孩子拜了師，又叫太穀幫忙取名，太穀謂之此子乃是在烈山之陽受孕，便取名烈山氏。自己也留在烈山部落照顧烈山，教導烈山人道道德至理，人教由於五行乃是後世穿越而來，雖然在五行穿越之前對於人族治理之道並不‘精’通，但是總有那麽些概念在，以五行的道行，隻要有一概念，稍加推理便可完善，因此人教弟子對於人道教化，卻並不困難。
烈山乃是先天神靈轉世，他前生對洪荒天地有大功德，此世得功德庇佑，自是聰明異常，悟‘性’奇高，很多事情太穀隻要稍加提點，他便可舉一反三，因此太穀教導起來倒也不如何費力。
隨著人族發展，人口不斷增加，人族不斷走出原本的集聚地，往洪荒各地擴散，之前人族所居之地皆有人教弟子布下大陣庇佑，因此卻是天災不興地禍不起，可是這一擴散開來，便不斷地有人死於天災**，以及各種意外時有發生。
伏羲教化人族共兩千六百八十年，此時人族經過他的教化，已然是強盛無比，按理說此時伏羲應該功德圓滿了，可是伏羲卻總覺得尚不是證道之時，多番推演無果，伏羲隻得求教於太皓，太皓代五行輔助伏羲兩千餘年，道行愈發‘精’進。此時聞聽伏羲說明來意，便道：“師叔且去洛水之旁，自有機緣。”
伏羲隻得到洛水之旁，感悟洛水之勢，如此三十六天，隻見洛水之中一陣翻滾，有一巨龜馱著一圖一書出洛水，遊至伏羲身旁，向伏羲點頭示意。伏羲見此，將它背上一書一圖拿起，那龜複又沉入洛水之中。
這一書一圖卻正是那先天靈寶河圖洛書，本來是在妖師鯤鵬之處，卻被五行借來助伏羲證道，而那隻巨龜不是別人，正是通天教主‘門’下四大親傳弟子之一的龜靈聖母。五行見她雖是異類得道，卻也心‘性’極佳，整個三清‘門’下除了雲霄，玄都雲中子及多寶等寥寥數人可比，因此卻是成就她一翻功德。
伏羲得了河圖洛書，窮十八年之功，終於從中領悟出八卦之道，所謂天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。伏羲以此創出先天八卦，以教導人族躲避吉凶，八卦又分為乾、坤、巽、兌、艮、震、離、坎，其中乾為天,坤為地,震為雷,巽為風,艮為山,兌為澤,坎為水,離為火，如此八八相合，是為六十四卦。
八卦畫成之日，隻見天空之中祥瑞降下，巨大的功德自天而降，這卻是伏羲完成先天八卦，不僅對人族有益，對於世間萬靈皆有作用，因此不等伏羲證得人皇功果，便已經將功德降下，那功德一分為五，其中一份約六成降落到伏羲頭上，將伏羲道行直接從大羅金仙後期提升到準聖後期，有此可見功德之大。
又有一成一分為二，一部分落入河圖洛書之中，一部分落入北冥，卻是獎勵鯤鵬借寶之德。鯤鵬得此概念股的之助，道行自是更進一步。還有一成落入龜靈聖母身上，卻是令他斬去一屍，成為三清‘門’下首位準聖。
通天教主見此大喜不已，隻是原始天尊臉‘色’鐵青，太上老君默然無語。剩下的兩成功德，一成落入太皓手中，太皓卻並沒有用它提升修為，而是將自己的成道至寶太皓劍祭出，吸收了這大功德。那太皓劍乃是五行取並蒂蓮‘花’練就的上品先天靈寶，攻防一體，如今得這功德之助，卻是大大提升，要知道這功德能夠讓一個大羅金仙直接進入準聖，因此那太皓劍吸收了功德之後卻是進化為上品先天功德靈寶，比之極品靈寶亦是不遑多讓。
至於最後一成功德，則是落在了伏羲所畫的先天八卦圖上，隻見一陣寶光閃過，那先天八卦圖卻是變為了一副閃動這金黃‘色’光芒的寶圖，卻是借助功德成就了後天功德至寶，雖然比不上五行自太上老君手裏奪來的玄黃寶塔，卻也是極為難得了，人族卻也因此多了一件鎮壓氣運至寶。
伏羲此時得功德之助，直接達到準聖後期，自然記起前世。
就在伏羲帶領著人族不斷發展之際，在人族薑水部落，有一‘女’名‘女’登，又名任姒，乃是聖母‘女’媧娘娘的善屍化身有嬌氏一滴‘精’血轉世所生，‘女’登遊於烈山之陽，一日突夢神龍入懷，感而受孕。此時伏羲共主已製定嫁娶之儀，‘女’登不婚而孕，心下慌張，好在伏羲之事所去不遠，因此部落之人卻也不為難與她。
‘女’登氏有孕三年，仍不見生產，‘女’登心下慌張，此時卻有神人入夢，告知所孕乃是聖賢，如此她才放下心來。直到懷孕三年六個月，‘女’登才產下一子，生產之時，隻見霞光漫天，空中龍鳳‘交’舞。整個薑水部落盡皆知曉有賢人將於薑水部落，盡皆歡喜。
‘女’登所生之人卻是牛首人身，腹中透明，五髒六腑皆可見之，下地能言。‘女’登看著孩子，心下歡喜，此時卻見一道者原來，相貌青古，仙風卓然，望之令人出塵，對‘女’登道：貧道乃是五行山人教教主無極聖人‘門’下大弟子行真子坐下二弟子太穀，你懷中孩兒與我教聖人有緣，教主特令我前來代他收徒教導，你可願意。”
五行‘門’下三代弟子出身人族者，盡皆以太字為號，行真子乃是五行‘門’下首徒，而今道行高深，洪荒少有能及，他‘門’下除了最初手下的元赤之外，尚有八大弟子，盡皆出身人族，加上元赤正好九人，他當初在九宮山得證道至寶五彩琉璃燈之時又得了十個蒲團，除了其中的清心普度蒲團之外盡皆是下品先天靈寶，此乃天數，他道途之中當有九大親傳弟子，五行‘門’下收徒甚嚴，行真子雖然道行高深，如今更是到了一個不可思議的地步，但是在收徒上也不敢絲毫馬虎，九大弟子無一不是福緣深厚，根‘性’純良之輩。
這太穀乃是他‘門’下二弟子，得他悉心教導，期間元赤又代師傳道，不過萬年時間，便已經達到了大羅金仙頂峰修為，且武道仙道同修，端的是不可小覷。這也是五行‘門’下氣運隆盛，反哺於‘門’下弟子，因此‘門’下弟子修行起來才會事半功倍，進展迅速，短短萬年時間便達到別人無數元會都不一定能夠達到的高度。
別以為大羅金仙好修，想當初即使以五行十大頂級先天靈根的跟腳，修煉到大羅金仙所‘花’的時間都是以百萬年來記，更不要說別人了。想那玄、闡、截及西方教‘門’下弟子，那個不是千挑萬選，資質上佳之輩，修行時間比之人族出世時間都不差多少，可是又有幾個能夠達到大羅金仙，更別說準聖了。
‘女’登聞得乃是聖父‘門’下，又聽得聖父會收自己孩兒為徒，哪有不願意的道理，當下讓那孩子拜了師，又叫太穀幫忙取名，太穀謂之此子乃是在烈山之陽受孕，便取名烈山氏。自己也留在烈山部落照顧烈山，教導烈山人道道德至理，人教由於五行乃是後世穿越而來，雖然在五行穿越之前對於人族治理之道並不‘精’通，但是總有那麽些概念在，以五行的道行，隻要有一概念，稍加推理便可完善，因此人教弟子對於人道教化，卻並不困難。
烈山乃是先天神靈轉世，他前生對洪荒天地有大功德，此世得功德庇佑，自是聰明異常，悟‘性’奇高，很多事情太穀隻要稍加提點，他便可舉一反三，因此太穀教導起來倒也不如何費力。
隨著人族發展，人口不斷增加，人族不斷走出原本的集聚地，往洪荒各地擴散，之前人族所居之地皆有人教弟子布下大陣庇佑，因此卻是天災不興地禍不起，可是這一擴散開來，便不斷地有人死於天災**，以及各種意外時有發生。
伏羲教化人族共兩千六百八十年，此時人族經過他的教化，已然是強盛無比，按理說此時伏羲應該功德圓滿了，可是伏羲卻總覺得尚不是證道之時，多番推演無果，伏羲隻得求教於太皓，太皓代五行輔助伏羲兩千餘年，道行愈發‘精’進。此時聞聽伏羲說明來意，便道：“師叔且去洛水之旁，自有機緣。”
伏羲隻得到洛水之旁，感悟洛水之勢，如此三十六天，隻見洛水之中一陣翻滾，有一巨龜馱著一圖一書出洛水，遊至伏羲身旁，向伏羲點頭示意。伏羲見此，將它背上一書一圖拿起，那龜複又沉入洛水之中。
這一書一圖卻正是那先天靈寶河圖洛書，本來是在妖師鯤鵬之處，卻被五行借來助伏羲證道，而那隻巨龜不是別人，正是通天教主‘門’下四大親傳弟子之一的龜靈聖母。五行見她雖是異類得道，卻也心‘性’極佳，整個三清‘門’下除了雲霄，玄都雲中子及多寶等寥寥數人可比，因此卻是成就她一翻功德。
伏羲得了河圖洛書，窮十八年之功，終於從中領悟出八卦之道，所謂天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。伏羲以此創出先天八卦，以教導人族躲避吉凶，八卦又分為乾、坤、巽、兌、艮、震、離、坎，其中乾為天,坤為地,震為雷,巽為風,艮為山,兌為澤,坎為水,離為火，如此八八相合，是為六十四卦。
八卦畫成之日，隻見天空之中祥瑞降下，巨大的功德自天而降，這卻是伏羲完成先天八卦，不僅對人族有益，對於世間萬靈皆有作用，因此不等伏羲證得人皇功果，便已經將功德降下，那功德一分為五，其中一份約六成降落到伏羲頭上，將伏羲道行直接從大羅金仙後期提升到準聖後期，有此可見功德之大。
又有一成一分為二，一部分落入河圖洛書之中，一部分落入北冥，卻是獎勵鯤鵬借寶之德。鯤鵬得此概念股的之助，道行自是更進一步。還有一成落入龜靈聖母身上，卻是令他斬去一屍，成為三清‘門’下首位準聖。
通天教主見此大喜不已，隻是原始天尊臉‘色’鐵青，太上老君默然無語。剩下的兩成功德，一成落入太皓手中，太皓卻並沒有用它提升修為，而是將自己的成道至寶太皓劍祭出，吸收了這大功德。那太皓劍乃是五行取並蒂蓮‘花’練就的上品先天靈寶，攻防一體，如今得這功德之助，卻是大大提升，要知道這功德能夠讓一個大羅金仙直接進入準聖，因此那太皓劍吸收了功德之後卻是進化為上品先天功德靈寶，比之極品靈寶亦是不遑多讓。
至於最後一成功德，則是落在了伏羲所畫的先天八卦圖上，隻見一陣寶光閃過，那先天八卦圖卻是變為了一副閃動這金黃‘色’光芒的寶圖，卻是借助功德成就了後天功德至寶，雖然比不上五行自太上老君手裏奪來的玄黃寶塔，卻也是極為難得了，人族卻也因此多了一件鎮壓氣運至寶。
伏羲此時得功德之助，直接達到準聖後期，自然記起前世。