孩子帶著很幸福，很滿足的表情睡著了。希望孩子能睡個好覺，做個好夢。
“你回來多好啊，你看孩子，別提有多高興了，連睡覺都是笑臉。”妻子華莉說。
“我以後爭取多回來陪陪孩子。”我說。
孩子睡好了，我跟華莉也睡得很好。
早晨，我把孩子送到學校後。回到家裏，把房子好好收拾了一下，把房子裏的家具好好擦了一下，又把地板好好拖了一下，把廚房和則所都洗的幹幹淨淨。
我全身發熱，臉上也出了汗。獨自一人坐在沙發上休息了一下，喝了一杯溫開水。
我給市委組織部幹部處副處長董向明打了電話，問他忙不忙？他說要說忙，也忙，忙不完，說不忙，也不忙，沒有什麽鳥事做。
我問他有沒有時間找一個清淨的地方喝茶，他說別人找他沒時間，但我找他有的是時間。
我說了一個茶坊，說我就在茶坊等他，不見不散。
我到了茶坊，這家茶坊正麵牆上還掛著我寫的《茶賦》，《茶賦》被知名的書法家書寫，裝裱後，端端正正地掛在牆上。
我到了一個小房間，開始邊看手機邊等著董向明。
不一會兒，董向明進來了。我看了看時間，是上午十一點左右。
“你堂堂省委組織部幹部處的處長，管全省那麽多幹部，不好好上班，不好好跟那些幹部們溝通交流，不好好跟大家做表率，來這裏幹什麽？”我笑著問。
“你堂堂縣委書記，不回到月光縣去，不帶領群眾脫貧致富奔小康，躲在這裏幹什麽？”董向明也笑著問。
“跟省委組織部匯報工作啊，便於你掌握情況，加強對幹部的監督考核啊。”我說。
“你跟我匯報什麽？要匯報跟上官書記、跟何部長匯報啊。”董向明說。
“一個是省委書記，一個是省委組織部部長，我一個小兵，還輪不到我跟他們匯報工作啊。”我說。
“你是中規中矩的省管幹部，跟他們匯報工作，是你的本分啊。上官書記我說不上話，如果你想跟何部長匯報工作，我倒是可以跟你安排一下。”董向明說。
“你不是管幹部的處長嗎？跟你匯報是名正言順啊。”
“算了吧，不說我們省委組織部的正副部長，還有正處長，好幾個副處長呢。”
“可我就想跟你匯報啊。”
“你跟我匯報，我也不會聽。聽了也沒有用。”
“我不跟你匯報，你不知道我幹了什麽，你怎麽在領導麵前跟我美言呢？”
“別耽誤時間了，你好不容易來一趟，這麽寶貴的時間，怎麽能浪費呢。別磨磨唧唧了，把家夥拿出來吧。”
我從屜子裏拿出圍棋，把棋盤鋪好，把一壇子黑旗子朝董向明麵前一推。
“老兄，動手吧。”我說。
“老弟請。”董向明說。
“盤前無人，盤上有子。執黑者先行，老兄請。”我說。
“好吧。”董向明說。
我們開始對弈起來。
圍棋在中國的曆史，可以說是源遠流長。
從古至今的中國人，最喜歡玩的對局博弈的遊戲，想必就是棋類遊戲了。在三皇五帝時期，就已經出現了堯帝鑄圍棋的傳說。圍棋見於我國史籍最早的記載,是春秋時期,至今已有二千六七百年的曆史。
弈秋是見於史籍記載的第一位棋手,而且是位“通國之善弈者”。關於他的記載,最早見於《孟子》。由此推測,弈秋可能是與盂子同時的人,也可能稍早一些,大約生活在戰國初期。
弈秋是當時諸侯列國都知曉的國手,棋藝高超,《弈旦評》推崇他為國棋“鼻祖”。
學棋要專心,下棋也得如此,即使是弈秋這樣的大師,偶然分心也不行。有一日,弈秋正在下棋,一位吹笙的人從旁邊路過。悠悠的笙樂,飄飄忽忽的,如從雲中撒下。弈秋一時走了神,側著身子傾心聆聽。此時,正是棋下到決定勝負的時候,笙突然不響了,吹笙人探身向弈秋請教圍棋之道,弈秋竟不知如何對答。
不是弈秋不明圍棋奧秘,而是他的注意力此刻不在棋上。這個小故事記載在史書上，能流傳下來，大概是想告誡後人,專心致誌是下好圍棋的先決條件。
出現弈秋這樣的高手,說明當時圍棋已經相當普及,可以肯定,象弈秋這樣的國手不隻一人。弈秋是幸運的,春秋戰國延續五百年,他是留下名字的唯一的一位棋手,也是我們所知的第一位棋手。
圍棋在古代的時候，就是文人墨客所喜愛的一種遊戲。所有大家閨秀所要學習的琴棋書畫中的“棋”，指的就是圍棋。在那個女子無才便是德的時代，大家還是要求自家的女兒必須會下好圍棋，由此可見，圍棋這種遊戲的社會地位在當時是有多麽地高，又是多麽受到人們的追捧。
但是，如何下好圍棋，卻是從古至今人們都想解答而沒有完全解答出來的一個大問題。
中國就是一個棋類大國。在眾多的棋類玩法中，又數圍棋最為盛行，最受人推崇。和其他棋類遊戲相比，圍棋應該算得上是一種策略性遊戲，它不僅需要參與者有良好的思維能力，還需要耐心和信心。對於圍棋選手來說，想要獲勝，並沒有我們想象中來的簡單。
圍棋遊戲就像是一場戰役，每一步的行棋都是戰役中的一部分，玩遊戲的時候稍微不注意，就有可能全軍覆沒。不少玩圍棋的人都有著縝密的心思，這是非常難能可貴的。想要在圍棋遊戲中獲勝，一定要學會掌握主動權，學會主動進攻。有不少喜歡下圍棋的人，喜歡防守，認為防守比進攻更重要，這樣往往會讓自己陷入一種被動狀態。
有句話說的好：“最強的防守就是進攻”。在行棋前，一定要學會分析，比如分析外圍的安全性。如果不能保證自己處於一種較為安全的位置，那就很有可能會被對方反攻。
如果發現對方的行棋有一定的威脅性，自己又無法反攻，那麽能做的隻有保持良好的心態，進行防守。並且在適當的時機，切換防守的角色。看準時間，勇敢進攻。
當然了，我們很多人下圍棋，包括董向明和我，並未想過要成為大師那種級別。我們隻是喜歡下，而且旗鼓相當，下的有意思，下的有癮而已。
我記得，諸葛亮曾經給兒子寫了一封八十六個字的信，“夫君子之行，靜以修身，儉以養德；非澹泊無以明誌，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也；非學無以廣才，非誌無以成學。怠慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將複何及！”
這封信對於如何做人，有精簡而且具體的忠告。並不是說的圍棋，也不是針對的圍棋，但我們可以融會貫通，充分借鑒。可以用在圍棋上，找到十種力量。
一是寧靜的力量，體現圍棋致靜的思想。“靜以修身”、“非寧靜無以致遠”、“學須靜也”。寧靜才能夠修養身心，靜思反省，才能有把棋下好的首要條件。不能夠靜下來，則不可以集中精力下棋，更談不上下好棋。現代人大多數終日忙碌，很難在忙亂中靜下來，反思人生方向。更不會過多地思考，怎麽把棋下好。
二是節儉的力量，體現一子都不能亂用的思想。“儉以養德”，就是要節儉，以培養自己的德行。就是要審慎落子，把每一個棋子都用在刀刃上，讓每一個棋子發揮最大的作業。
三是計劃的力量，體現三思後行，運籌帷幄之中，決勝千裏之外的思想。“非澹泊無以明誌”、“非寧靜無以致遠”。就是要計劃人生，用在圍棋上，就是要周密考慮後再落子。
四是學習的力量，體現專注和持之以恒的思想。“夫學須靜也”、“才須學也”。寧靜的環境，對學習下棋大有幫助，當然，配合專注的平靜心境，就更加事半功倍，更能把棋下好。下棋的才能是學習的結果，隻有專心致誌、全心全力的學習，才能提高下棋的技藝。
五是意誌的力量，體現不到最後一刻，就有翻盤機會，就不認輸的思想。“非學無以廣才”、“非誌無以成學”。在下棋的過程中，決心和毅力非常重要，因為缺乏了意誌力，就會半途而廢。一鼓作氣的人多，堅持到底的人少。下棋就是要具有堅強的意誌，讓意誌帶給我們勝利的希望。
六是速度的力量，體現計秒落子，瞬間千思的思想。“怠慢則不能勵精”，我們現在這個時代，可以說進入了智能時代。而智能時代，是速度的時代，樣樣事情都要講求效率。下棋也是這樣，要快人一步，贏得博弈的優勢。
七是性格的力量，體現韌性可塑，去躁易安的思想。“險躁則不能冶性”，要“勵精”，也要“冶性”。太過急躁就不能夠陶冶性情，太過急躁就不能把棋下好。有時錯誤落一子，就有可能全盤皆輸。思想影響行為，行為影響習慣，習慣影響性格，性格影響命運，命運影響博弈的勝負。
“你回來多好啊，你看孩子，別提有多高興了，連睡覺都是笑臉。”妻子華莉說。
“我以後爭取多回來陪陪孩子。”我說。
孩子睡好了，我跟華莉也睡得很好。
早晨，我把孩子送到學校後。回到家裏，把房子好好收拾了一下，把房子裏的家具好好擦了一下，又把地板好好拖了一下，把廚房和則所都洗的幹幹淨淨。
我全身發熱，臉上也出了汗。獨自一人坐在沙發上休息了一下，喝了一杯溫開水。
我給市委組織部幹部處副處長董向明打了電話，問他忙不忙？他說要說忙，也忙，忙不完，說不忙，也不忙，沒有什麽鳥事做。
我問他有沒有時間找一個清淨的地方喝茶，他說別人找他沒時間，但我找他有的是時間。
我說了一個茶坊，說我就在茶坊等他，不見不散。
我到了茶坊，這家茶坊正麵牆上還掛著我寫的《茶賦》，《茶賦》被知名的書法家書寫，裝裱後，端端正正地掛在牆上。
我到了一個小房間，開始邊看手機邊等著董向明。
不一會兒，董向明進來了。我看了看時間，是上午十一點左右。
“你堂堂省委組織部幹部處的處長，管全省那麽多幹部，不好好上班，不好好跟那些幹部們溝通交流，不好好跟大家做表率，來這裏幹什麽？”我笑著問。
“你堂堂縣委書記，不回到月光縣去，不帶領群眾脫貧致富奔小康，躲在這裏幹什麽？”董向明也笑著問。
“跟省委組織部匯報工作啊，便於你掌握情況，加強對幹部的監督考核啊。”我說。
“你跟我匯報什麽？要匯報跟上官書記、跟何部長匯報啊。”董向明說。
“一個是省委書記，一個是省委組織部部長，我一個小兵，還輪不到我跟他們匯報工作啊。”我說。
“你是中規中矩的省管幹部，跟他們匯報工作，是你的本分啊。上官書記我說不上話，如果你想跟何部長匯報工作，我倒是可以跟你安排一下。”董向明說。
“你不是管幹部的處長嗎？跟你匯報是名正言順啊。”
“算了吧，不說我們省委組織部的正副部長，還有正處長，好幾個副處長呢。”
“可我就想跟你匯報啊。”
“你跟我匯報，我也不會聽。聽了也沒有用。”
“我不跟你匯報，你不知道我幹了什麽，你怎麽在領導麵前跟我美言呢？”
“別耽誤時間了，你好不容易來一趟，這麽寶貴的時間，怎麽能浪費呢。別磨磨唧唧了，把家夥拿出來吧。”
我從屜子裏拿出圍棋，把棋盤鋪好，把一壇子黑旗子朝董向明麵前一推。
“老兄，動手吧。”我說。
“老弟請。”董向明說。
“盤前無人，盤上有子。執黑者先行，老兄請。”我說。
“好吧。”董向明說。
我們開始對弈起來。
圍棋在中國的曆史，可以說是源遠流長。
從古至今的中國人，最喜歡玩的對局博弈的遊戲，想必就是棋類遊戲了。在三皇五帝時期，就已經出現了堯帝鑄圍棋的傳說。圍棋見於我國史籍最早的記載,是春秋時期,至今已有二千六七百年的曆史。
弈秋是見於史籍記載的第一位棋手,而且是位“通國之善弈者”。關於他的記載,最早見於《孟子》。由此推測,弈秋可能是與盂子同時的人,也可能稍早一些,大約生活在戰國初期。
弈秋是當時諸侯列國都知曉的國手,棋藝高超,《弈旦評》推崇他為國棋“鼻祖”。
學棋要專心,下棋也得如此,即使是弈秋這樣的大師,偶然分心也不行。有一日,弈秋正在下棋,一位吹笙的人從旁邊路過。悠悠的笙樂,飄飄忽忽的,如從雲中撒下。弈秋一時走了神,側著身子傾心聆聽。此時,正是棋下到決定勝負的時候,笙突然不響了,吹笙人探身向弈秋請教圍棋之道,弈秋竟不知如何對答。
不是弈秋不明圍棋奧秘,而是他的注意力此刻不在棋上。這個小故事記載在史書上，能流傳下來，大概是想告誡後人,專心致誌是下好圍棋的先決條件。
出現弈秋這樣的高手,說明當時圍棋已經相當普及,可以肯定,象弈秋這樣的國手不隻一人。弈秋是幸運的,春秋戰國延續五百年,他是留下名字的唯一的一位棋手,也是我們所知的第一位棋手。
圍棋在古代的時候，就是文人墨客所喜愛的一種遊戲。所有大家閨秀所要學習的琴棋書畫中的“棋”，指的就是圍棋。在那個女子無才便是德的時代，大家還是要求自家的女兒必須會下好圍棋，由此可見，圍棋這種遊戲的社會地位在當時是有多麽地高，又是多麽受到人們的追捧。
但是，如何下好圍棋，卻是從古至今人們都想解答而沒有完全解答出來的一個大問題。
中國就是一個棋類大國。在眾多的棋類玩法中，又數圍棋最為盛行，最受人推崇。和其他棋類遊戲相比，圍棋應該算得上是一種策略性遊戲，它不僅需要參與者有良好的思維能力，還需要耐心和信心。對於圍棋選手來說，想要獲勝，並沒有我們想象中來的簡單。
圍棋遊戲就像是一場戰役，每一步的行棋都是戰役中的一部分，玩遊戲的時候稍微不注意，就有可能全軍覆沒。不少玩圍棋的人都有著縝密的心思，這是非常難能可貴的。想要在圍棋遊戲中獲勝，一定要學會掌握主動權，學會主動進攻。有不少喜歡下圍棋的人，喜歡防守，認為防守比進攻更重要，這樣往往會讓自己陷入一種被動狀態。
有句話說的好：“最強的防守就是進攻”。在行棋前，一定要學會分析，比如分析外圍的安全性。如果不能保證自己處於一種較為安全的位置，那就很有可能會被對方反攻。
如果發現對方的行棋有一定的威脅性，自己又無法反攻，那麽能做的隻有保持良好的心態，進行防守。並且在適當的時機，切換防守的角色。看準時間，勇敢進攻。
當然了，我們很多人下圍棋，包括董向明和我，並未想過要成為大師那種級別。我們隻是喜歡下，而且旗鼓相當，下的有意思，下的有癮而已。
我記得，諸葛亮曾經給兒子寫了一封八十六個字的信，“夫君子之行，靜以修身，儉以養德；非澹泊無以明誌，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也；非學無以廣才，非誌無以成學。怠慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將複何及！”
這封信對於如何做人，有精簡而且具體的忠告。並不是說的圍棋，也不是針對的圍棋，但我們可以融會貫通，充分借鑒。可以用在圍棋上，找到十種力量。
一是寧靜的力量，體現圍棋致靜的思想。“靜以修身”、“非寧靜無以致遠”、“學須靜也”。寧靜才能夠修養身心，靜思反省，才能有把棋下好的首要條件。不能夠靜下來，則不可以集中精力下棋，更談不上下好棋。現代人大多數終日忙碌，很難在忙亂中靜下來，反思人生方向。更不會過多地思考，怎麽把棋下好。
二是節儉的力量，體現一子都不能亂用的思想。“儉以養德”，就是要節儉，以培養自己的德行。就是要審慎落子，把每一個棋子都用在刀刃上，讓每一個棋子發揮最大的作業。
三是計劃的力量，體現三思後行，運籌帷幄之中，決勝千裏之外的思想。“非澹泊無以明誌”、“非寧靜無以致遠”。就是要計劃人生，用在圍棋上，就是要周密考慮後再落子。
四是學習的力量，體現專注和持之以恒的思想。“夫學須靜也”、“才須學也”。寧靜的環境，對學習下棋大有幫助，當然，配合專注的平靜心境，就更加事半功倍，更能把棋下好。下棋的才能是學習的結果，隻有專心致誌、全心全力的學習，才能提高下棋的技藝。
五是意誌的力量，體現不到最後一刻，就有翻盤機會，就不認輸的思想。“非學無以廣才”、“非誌無以成學”。在下棋的過程中，決心和毅力非常重要，因為缺乏了意誌力，就會半途而廢。一鼓作氣的人多，堅持到底的人少。下棋就是要具有堅強的意誌，讓意誌帶給我們勝利的希望。
六是速度的力量，體現計秒落子，瞬間千思的思想。“怠慢則不能勵精”，我們現在這個時代，可以說進入了智能時代。而智能時代，是速度的時代，樣樣事情都要講求效率。下棋也是這樣，要快人一步，贏得博弈的優勢。
七是性格的力量，體現韌性可塑，去躁易安的思想。“險躁則不能冶性”，要“勵精”，也要“冶性”。太過急躁就不能夠陶冶性情，太過急躁就不能把棋下好。有時錯誤落一子，就有可能全盤皆輸。思想影響行為，行為影響習慣，習慣影響性格，性格影響命運，命運影響博弈的勝負。