做理學就跟修仙差不多, 沒事就持靜、持敬，持著持著忽然就開悟了, 然後就能悟出一堆理論文章來。可這講台上還需要評委老師點評呢, 你這隨便悟道可還行？
要悟也先憋著，回家再悟！
他一篇科普文都能拖半個月一個月的, 也沒有靈感被打斷就寫不出來的時候, 悟道肯定也不差這一會兒半會兒！哪怕他師兄回家真的再悟不出來了也不要緊, 反正他之前應考時買了明清理學論文, 從王陽明到李贄、王夫之……甚至梁啟超的都有, 回去給小師兄講講, 說不定講到哪兒他就重開悟了呢。
宋時回首看了看台下, 見底下大多數人都在溫習剛才記下的筆記, 沒什麽人注意台上，他又正倚著桌子，身子還能擋著這邊的動靜, 就抬手在他眼前揮了揮, 低低叫了一聲：“師兄，回魂了。”
他師兄果然猛地驚醒，輕喘了一聲, 隻不過不像回魂, 倒像驚魂。
宋時伸指彈了彈空杯，發出一陣清脆的響聲，笑著問他：“方才師兄悟到什麽了？是覺得‘心即理’好還是‘理寓於欲’好？可是再好也不能在台上悟啊，這會兒已經講完天理人欲, 該開講理氣了。”
桓淩很快平靜下來，也回了他一個淡淡笑容，搖頭說道：“雖是在台上講完了，這天理人欲的工夫卻是要做一輩子的，不由人不細思。”
說著又主動往外坐了坐，勸他：“你也坐一會兒，這麽倚著不是個書生樣子。下頭還有十一道題目要講，你都要像方才那樣站到台前講解，怕是到後頭腿都要站彎了，還是趁這能歇的時候多歇歇罷。”
宋時舒舒坦坦地坐下了，但目光落下時掃過他椅子上刻意留出的位置，又有些不好意思，拍拍椅側說：“師兄你坐回來些個罷，這麽坐著不嫌硌的慌麽？不用那麽照顧我，我跟你們這些文弱書生不同，我當年……”
當年出去帶團時，一口氣爬上黃山都不帶喘氣兒的！
從來不坐纜車！
還能幫遊客扛包，照相，從隊頭來回溜達到隊尾！
初中數學追及題裏要是挑了他的工作日常當例題考，中學生都要難哭了！
就是這輩子，他也是個騎馬的漢子，鍛煉強度夠大，大腿都是肌肉，不用跟劉皇叔似的擔心髀肉複生。
他驕傲拍了拍大腿，朝桓淩一挑下巴：“我就站一天也不嫌累，師兄隻管坐回來，我熱了自己就起來了，不用你這樣委屈。”
其實若把椅子挪到兩邊會更舒服些，可這小桌上還能勉強擺張紙、寫幾個字，他看桓淩時不時要記錄嘉賓言論，若把椅子搬出去，他側著身子寫更不方便，也不好看。
他便吩咐來換水的差役去書院抬張書桌來，第二場嘉賓下去就抬上來換了。
那差役應聲而去，桓淩將茶盞推到他麵前，勸了一句：“多喝幾口。你待會兒又要在台前周旋許久，口渴了也不方便回來喝水，就趁這機會喝足了罷。”
他這主持人也不能歇太久，匆匆喝了水，就到台前繼續點名，請人上來講“理氣”。
理與氣無非是個誰先誰後，理氣一體還是各自獨立的問題。
考亭學派所傳，原是理先氣後，理氣合一的理論。
但因理氣本身都是玄虛的概念，連朱子也曾說過“未有天地之先，畢竟是理，有理便有氣，”和“天以陰陽五行化生萬物，氣以成形，而理亦賦焉”這樣將理氣孰生在前、孰生在後自相矛盾之語。而這兩句一則理先氣後、一則氣先理後，細究起來又能品出理氣為二物的意思，與他“天下未有無理之氣，亦未有無氣之理”這一闡示理氣一體的說法相矛盾。
明白如春秋這樣的史書，後人都能解讀出八百種說法，何況這從頭上就解釋得不清楚的宇宙觀呢？
四位提問者、四位解題嘉賓幾乎能搞出九種理解來，什麽理氣一、理氣合、理氣同、理氣混……宋時仿佛穿回了小學，聽滿場語文老師做同義詞分析。
大家意思都差不多，和和睦睦地互相點個讚就下台豈不美哉？
但是不行。
工夫就下在這些近義詞裏，差一個字就是“不得要領”“擾金銀銅鐵為一器”！
他這頭一次舉辦的、沒名家推薦、沒口碑沒信譽的大會請來的多是少年名家，少年就愈氣盛，愈要爭先。
最後一位嘉賓講完，宋時要送他們下去，準備下一道題目時，前一位講學的名士就起來反駁。兩人的爭論又引起了前頭兩位下場的激情，甚至來給眾生做錯誤示範的學渣們也要站起來，一個個開口就是“此言差矣”“我有異議”，眼看著就要當場搞起亂鬥來。
這怎麽成！
他這是百家講壇，又不是大學生辯論會！
他幾步壓到下首兩位先吵起來的嘉賓麵前，一手拉住一個，挺胸拔背，憑自己高人一等的身高和氣勢鎮住他們，又看了那兩位要站起來跟著理論的嘉賓一眼。
神情並不算嚴厲，卻有種因為常居管理者高位自然養成的，令人信服的氣質。
他並不替這些人評判誰的理論更高明，因為這不是他主持人的工作，也不是他一個生員說出來能服眾的。他掃視了這群嘉賓一圈，沉聲道：“這講壇上隻由人各自申理，不是辯難的所在，此時該由桓老師點評，幾位賢兄不可自行爭執起來，誤了聽名家講學。”
說著便看向桓淩，眉頭微挑，遞了個眼風過去，讓師兄幫忙教訓教訓這些挑事兒的。
桓淩卻不知怎地從他的目光中看出幾分懇求之色，先講了自家“理氣一體”“理先氣後”之說，又正色教訓了那幾個學生一句：“正如方才宋主持所言，這場自習會是為學子自家理清學業中有所不安之處而設，凡有誌於學者皆可上台析自家過錯、申自家理論，卻不是上來做先生教導別人的。至於明天理、勘正誤，是你們下台之後各自要做的工夫，不要再此糾纏了。”
幾位學生挨了批評才想起後悔，唯唯地應了，謝過老師點評，排著隊下台了。
但台上不敢爭，下了台又不安靜。那個講“理氣一”的因合桓淩的講法一致，又覺得自家理論蓋壓別人，又講過四五道題，待到中場休息，老師和主持人去一旁解手的時候，又爬到自家麵前的書案上，大講“理氣一”的道理，並數落起了別人的概念比起他這個“一”差了多少。
他得了桓老師點評支持，台下也有不少被桓淩點透，支持此說的，同他一起怦擊異說。
宋時跟小師兄從書院上完廁所回來，就見桌子上高高站著個人，一呼百應，激情演講：“……若如孫兄之講理氣混而無別之說，單一個別字，已是將理氣判為二物了！”
宋時頓時眼前一黑。
老師就去個廁所，這學生就敢登桌子爬高，帶領一群學生暴力欺淩同場聽課的學生了？要不是上頭遮陽棚是紙糊的，他是不是就要踩棚子上去了？
請家長！
不，請老師！回頭問出他老師是誰，得給他老師寫信，讓他管管這學生。
他將腰一挺，肩一抖，大步流行踏到那名學子麵前，神色鋒利，從下方仰著臉望向他，不由分說便問：“賢兄便是延平縣方問山先生垣吧？可否告知宋某，令師是哪位名家？現居何處？”
那學生叫他大步襲來的氣勢鎮住，也從上頭望向他，原本預備了滿肚子抨擊別人的言論也都忘到了九霄雲外。連周圍聽他嬉笑怒罵、針砭理學的學子們都紛紛看向宋時，不知他追到這裏來是做什麽——
總不會是看中這位方兄生得俊俏？可哪有看中了人先問人老師的？
方嘉賓見他一個俊秀出塵的美少年這麽盯著自己，也不免有些綺思，又自覺坦坦蕩蕩無不可告人之事，便報上了老師的大名。
桓師兄從後麵追上來，正好撞見這一幕，便拍拍宋時的肩膀，叫了一聲“師弟”，又對案上學子說：“這桌案是供人寫字用的，不是供人踐踏用的，學生先下來。”
那嘉賓才跳下來，慚愧地解釋了一句“方才一時激動”，卻被宋時揮手打斷，請他跟自己走到趟——到會場後麵沒人的地方再說。
他拎著人在前頭走，後麵一群人追著想看他們說什麽，卻被桓淩溫和又不容抗拒地攔住了：
他師弟不好男風。
他師弟一心顧著學業，顧著造福百姓，並無別人那麽多的閑心。
他帶著方書生過去隻是講理學上的事，若誰有想問理學問題的隻管問他，不必特地過去看。
宋時在師兄幫助之下，終於把這學生拎到沒人的地方，鄭重其事地說：“適才方兄站在桌子上當眾評論別家理學是非之事，我會如實寫成信寄給令師。”
方學生終於不敢自戀了，驚愕地問：“怎麽……”
宋時冷冷道：“本次大會場中學者雖都是傳承自程朱一脈，但也各有師承，流傳之中自然也有分歧。無論是聽先生講學，還是與他人辯難，皆是學子本色，卻從沒聽過哪家大師會倚仗自家學識當眾恥笑欺淩別人的——”
那學生叫他說得有些慚愧，頭垂低了些，那種明知有錯又不肯認錯的神色真有些像犯錯的熊孩子。
他也越發代入了班主任的覺色，聲色俱厲：“你做學生的隻該追求明天理——讀書是天理、聽講學是天理、宣揚自家理念是天理，與人辯論也是天理……可你借著先生所講理論嘲諷打壓他人，勢必要損人名聲，便是人欲了！”
爭競心如此之重，往哪裏放天理，還做什麽學問！
出去給小朋友、不，去給同學賠禮道歉，閉幕式之後捎著給他們老師的家長信回去吧！
不捎也不要緊，老師這邊會再寄一封過去的。
他一頓操作猛如虎，把一個從小被師長捧得跟白鶴般驕傲的少年才子嚇得心頭一片空白，竟忘了怎麽反抗。更可悲的是，他才拉著人從講台後方繞出幾步，麵前便現出了桓老師和方提學、王、張兩位老先生的身影。
方提學雖也姓方，卻不念五百年前同是一家的情份，過來便笑嗬嗬地拍了拍宋時，誇獎他：“想不到你小小年紀就有如此氣勢。將來若有了自家弟子，必定要教成個規規矩矩的小書生。”
宋裏也有些叫他們嚇著了，一麵辭謝一麵打眼風問桓淩。
桓淩笑道：“老先生們惦記著學生，也睡不久，咱們出門後不久便都起身了。隻是咱們騎馬出來的，腳程快，他們乘車便要慢一些，這時候才過來。”
正好看見他把學生拉到沒人的地方教訓，還要寫信告訴老師。
方學生眼巴巴地看著幾位老先生，想請他們幫忙說句話——他也是有名的風流才子，在外頭與人辯理時吃點虧也沒什麽，可告訴老師這算怎麽回事？是把他當小孩子麽？
可惜平常的他是個老師們珍愛的才子，如今卻落到了個不光會讀書，還能辦大型講學論壇，才學又高、品行又佳、組織能力又強、長得還比他好看……完全可著老師們貼心小棉襖模子長的宋時手裏。
叫這麽個好學生襯著，別人再好也顯不出來了，略有些錯處的直接就打成了差生。
方提學不僅不救他，還笑眯眯地說：“這學生本官倒還記得，上個月剛提考過他。當時他的經師，致仕國子監監丞徐鏡湖先生來拜訪過本官，你去信不方便，還是本官去信叫他管束學生吧。”
方學生的臉色發青，又不敢反抗，從一隻雲間白鶴活活熬成了淋雨的鵪鶉。
雖說他挨訓是在講壇後麵挨的，但他從慷慨激昂地喊話、春風滿麵地跟著宋時離去，再到回去時瑟瑟發抖的小模樣，無不提醒眾人他究竟經曆了什麽。
再之後三位老先生也沒急著講學，而是坐在台下看他們的自習會。眾生見了方學生這個活例子，又見鎮場的老師從一個年輕和氣的桓淩添到了四位，也不由得更加約束住自己，安安份份地講完了十二道題。
這十二道題選得既公正，自習的方式也新鮮合用，連他們這些積年的學者、老師，看了自習會後都有所斬獲。更可喜的是，宋時敢辦這樣的大會，能辦得起這大會，也能一人壓得住場子，不借尊長之力便管束住學生。
雖然也有桓淩幫他壓場，可他自己也是才理兼備之人，才能說得那學生低頭認錯。而他點出別人的錯處後又肯給人留麵子，並不咄咄逼人，這份心胸和體貼，也不是這般年紀的少年學子容易有的。
這一天講學結束，回到府賓館後，方提學就不禁寫信給黃巡按，分享自己在大會上所見所聞，重重誇了這宋學生一回：
平常他們提學禦史看學生，隻在考試時見上一麵，看看文章、聽聽本縣教諭有說法，難得認清人品能力；今日見他在台上主持應對，說理全無錯處，又不以才學驕人，反而盡力引導諸生展露自家所長，這才看出他的器量——
不是風流才子的品格，分明是名士大家的胸襟。
要悟也先憋著，回家再悟！
他一篇科普文都能拖半個月一個月的, 也沒有靈感被打斷就寫不出來的時候, 悟道肯定也不差這一會兒半會兒！哪怕他師兄回家真的再悟不出來了也不要緊, 反正他之前應考時買了明清理學論文, 從王陽明到李贄、王夫之……甚至梁啟超的都有, 回去給小師兄講講, 說不定講到哪兒他就重開悟了呢。
宋時回首看了看台下, 見底下大多數人都在溫習剛才記下的筆記, 沒什麽人注意台上，他又正倚著桌子，身子還能擋著這邊的動靜, 就抬手在他眼前揮了揮, 低低叫了一聲：“師兄，回魂了。”
他師兄果然猛地驚醒，輕喘了一聲, 隻不過不像回魂, 倒像驚魂。
宋時伸指彈了彈空杯，發出一陣清脆的響聲，笑著問他：“方才師兄悟到什麽了？是覺得‘心即理’好還是‘理寓於欲’好？可是再好也不能在台上悟啊，這會兒已經講完天理人欲, 該開講理氣了。”
桓淩很快平靜下來，也回了他一個淡淡笑容，搖頭說道：“雖是在台上講完了，這天理人欲的工夫卻是要做一輩子的，不由人不細思。”
說著又主動往外坐了坐，勸他：“你也坐一會兒，這麽倚著不是個書生樣子。下頭還有十一道題目要講，你都要像方才那樣站到台前講解，怕是到後頭腿都要站彎了，還是趁這能歇的時候多歇歇罷。”
宋時舒舒坦坦地坐下了，但目光落下時掃過他椅子上刻意留出的位置，又有些不好意思，拍拍椅側說：“師兄你坐回來些個罷，這麽坐著不嫌硌的慌麽？不用那麽照顧我，我跟你們這些文弱書生不同，我當年……”
當年出去帶團時，一口氣爬上黃山都不帶喘氣兒的！
從來不坐纜車！
還能幫遊客扛包，照相，從隊頭來回溜達到隊尾！
初中數學追及題裏要是挑了他的工作日常當例題考，中學生都要難哭了！
就是這輩子，他也是個騎馬的漢子，鍛煉強度夠大，大腿都是肌肉，不用跟劉皇叔似的擔心髀肉複生。
他驕傲拍了拍大腿，朝桓淩一挑下巴：“我就站一天也不嫌累，師兄隻管坐回來，我熱了自己就起來了，不用你這樣委屈。”
其實若把椅子挪到兩邊會更舒服些，可這小桌上還能勉強擺張紙、寫幾個字，他看桓淩時不時要記錄嘉賓言論，若把椅子搬出去，他側著身子寫更不方便，也不好看。
他便吩咐來換水的差役去書院抬張書桌來，第二場嘉賓下去就抬上來換了。
那差役應聲而去，桓淩將茶盞推到他麵前，勸了一句：“多喝幾口。你待會兒又要在台前周旋許久，口渴了也不方便回來喝水，就趁這機會喝足了罷。”
他這主持人也不能歇太久，匆匆喝了水，就到台前繼續點名，請人上來講“理氣”。
理與氣無非是個誰先誰後，理氣一體還是各自獨立的問題。
考亭學派所傳，原是理先氣後，理氣合一的理論。
但因理氣本身都是玄虛的概念，連朱子也曾說過“未有天地之先，畢竟是理，有理便有氣，”和“天以陰陽五行化生萬物，氣以成形，而理亦賦焉”這樣將理氣孰生在前、孰生在後自相矛盾之語。而這兩句一則理先氣後、一則氣先理後，細究起來又能品出理氣為二物的意思，與他“天下未有無理之氣，亦未有無氣之理”這一闡示理氣一體的說法相矛盾。
明白如春秋這樣的史書，後人都能解讀出八百種說法，何況這從頭上就解釋得不清楚的宇宙觀呢？
四位提問者、四位解題嘉賓幾乎能搞出九種理解來，什麽理氣一、理氣合、理氣同、理氣混……宋時仿佛穿回了小學，聽滿場語文老師做同義詞分析。
大家意思都差不多，和和睦睦地互相點個讚就下台豈不美哉？
但是不行。
工夫就下在這些近義詞裏，差一個字就是“不得要領”“擾金銀銅鐵為一器”！
他這頭一次舉辦的、沒名家推薦、沒口碑沒信譽的大會請來的多是少年名家，少年就愈氣盛，愈要爭先。
最後一位嘉賓講完，宋時要送他們下去，準備下一道題目時，前一位講學的名士就起來反駁。兩人的爭論又引起了前頭兩位下場的激情，甚至來給眾生做錯誤示範的學渣們也要站起來，一個個開口就是“此言差矣”“我有異議”，眼看著就要當場搞起亂鬥來。
這怎麽成！
他這是百家講壇，又不是大學生辯論會！
他幾步壓到下首兩位先吵起來的嘉賓麵前，一手拉住一個，挺胸拔背，憑自己高人一等的身高和氣勢鎮住他們，又看了那兩位要站起來跟著理論的嘉賓一眼。
神情並不算嚴厲，卻有種因為常居管理者高位自然養成的，令人信服的氣質。
他並不替這些人評判誰的理論更高明，因為這不是他主持人的工作，也不是他一個生員說出來能服眾的。他掃視了這群嘉賓一圈，沉聲道：“這講壇上隻由人各自申理，不是辯難的所在，此時該由桓老師點評，幾位賢兄不可自行爭執起來，誤了聽名家講學。”
說著便看向桓淩，眉頭微挑，遞了個眼風過去，讓師兄幫忙教訓教訓這些挑事兒的。
桓淩卻不知怎地從他的目光中看出幾分懇求之色，先講了自家“理氣一體”“理先氣後”之說，又正色教訓了那幾個學生一句：“正如方才宋主持所言，這場自習會是為學子自家理清學業中有所不安之處而設，凡有誌於學者皆可上台析自家過錯、申自家理論，卻不是上來做先生教導別人的。至於明天理、勘正誤，是你們下台之後各自要做的工夫，不要再此糾纏了。”
幾位學生挨了批評才想起後悔，唯唯地應了，謝過老師點評，排著隊下台了。
但台上不敢爭，下了台又不安靜。那個講“理氣一”的因合桓淩的講法一致，又覺得自家理論蓋壓別人，又講過四五道題，待到中場休息，老師和主持人去一旁解手的時候，又爬到自家麵前的書案上，大講“理氣一”的道理，並數落起了別人的概念比起他這個“一”差了多少。
他得了桓老師點評支持，台下也有不少被桓淩點透，支持此說的，同他一起怦擊異說。
宋時跟小師兄從書院上完廁所回來，就見桌子上高高站著個人，一呼百應，激情演講：“……若如孫兄之講理氣混而無別之說，單一個別字，已是將理氣判為二物了！”
宋時頓時眼前一黑。
老師就去個廁所，這學生就敢登桌子爬高，帶領一群學生暴力欺淩同場聽課的學生了？要不是上頭遮陽棚是紙糊的，他是不是就要踩棚子上去了？
請家長！
不，請老師！回頭問出他老師是誰，得給他老師寫信，讓他管管這學生。
他將腰一挺，肩一抖，大步流行踏到那名學子麵前，神色鋒利，從下方仰著臉望向他，不由分說便問：“賢兄便是延平縣方問山先生垣吧？可否告知宋某，令師是哪位名家？現居何處？”
那學生叫他大步襲來的氣勢鎮住，也從上頭望向他，原本預備了滿肚子抨擊別人的言論也都忘到了九霄雲外。連周圍聽他嬉笑怒罵、針砭理學的學子們都紛紛看向宋時，不知他追到這裏來是做什麽——
總不會是看中這位方兄生得俊俏？可哪有看中了人先問人老師的？
方嘉賓見他一個俊秀出塵的美少年這麽盯著自己，也不免有些綺思，又自覺坦坦蕩蕩無不可告人之事，便報上了老師的大名。
桓師兄從後麵追上來，正好撞見這一幕，便拍拍宋時的肩膀，叫了一聲“師弟”，又對案上學子說：“這桌案是供人寫字用的，不是供人踐踏用的，學生先下來。”
那嘉賓才跳下來，慚愧地解釋了一句“方才一時激動”，卻被宋時揮手打斷，請他跟自己走到趟——到會場後麵沒人的地方再說。
他拎著人在前頭走，後麵一群人追著想看他們說什麽，卻被桓淩溫和又不容抗拒地攔住了：
他師弟不好男風。
他師弟一心顧著學業，顧著造福百姓，並無別人那麽多的閑心。
他帶著方書生過去隻是講理學上的事，若誰有想問理學問題的隻管問他，不必特地過去看。
宋時在師兄幫助之下，終於把這學生拎到沒人的地方，鄭重其事地說：“適才方兄站在桌子上當眾評論別家理學是非之事，我會如實寫成信寄給令師。”
方學生終於不敢自戀了，驚愕地問：“怎麽……”
宋時冷冷道：“本次大會場中學者雖都是傳承自程朱一脈，但也各有師承，流傳之中自然也有分歧。無論是聽先生講學，還是與他人辯難，皆是學子本色，卻從沒聽過哪家大師會倚仗自家學識當眾恥笑欺淩別人的——”
那學生叫他說得有些慚愧，頭垂低了些，那種明知有錯又不肯認錯的神色真有些像犯錯的熊孩子。
他也越發代入了班主任的覺色，聲色俱厲：“你做學生的隻該追求明天理——讀書是天理、聽講學是天理、宣揚自家理念是天理，與人辯論也是天理……可你借著先生所講理論嘲諷打壓他人，勢必要損人名聲，便是人欲了！”
爭競心如此之重，往哪裏放天理，還做什麽學問！
出去給小朋友、不，去給同學賠禮道歉，閉幕式之後捎著給他們老師的家長信回去吧！
不捎也不要緊，老師這邊會再寄一封過去的。
他一頓操作猛如虎，把一個從小被師長捧得跟白鶴般驕傲的少年才子嚇得心頭一片空白，竟忘了怎麽反抗。更可悲的是，他才拉著人從講台後方繞出幾步，麵前便現出了桓老師和方提學、王、張兩位老先生的身影。
方提學雖也姓方，卻不念五百年前同是一家的情份，過來便笑嗬嗬地拍了拍宋時，誇獎他：“想不到你小小年紀就有如此氣勢。將來若有了自家弟子，必定要教成個規規矩矩的小書生。”
宋裏也有些叫他們嚇著了，一麵辭謝一麵打眼風問桓淩。
桓淩笑道：“老先生們惦記著學生，也睡不久，咱們出門後不久便都起身了。隻是咱們騎馬出來的，腳程快，他們乘車便要慢一些，這時候才過來。”
正好看見他把學生拉到沒人的地方教訓，還要寫信告訴老師。
方學生眼巴巴地看著幾位老先生，想請他們幫忙說句話——他也是有名的風流才子，在外頭與人辯理時吃點虧也沒什麽，可告訴老師這算怎麽回事？是把他當小孩子麽？
可惜平常的他是個老師們珍愛的才子，如今卻落到了個不光會讀書，還能辦大型講學論壇，才學又高、品行又佳、組織能力又強、長得還比他好看……完全可著老師們貼心小棉襖模子長的宋時手裏。
叫這麽個好學生襯著，別人再好也顯不出來了，略有些錯處的直接就打成了差生。
方提學不僅不救他，還笑眯眯地說：“這學生本官倒還記得，上個月剛提考過他。當時他的經師，致仕國子監監丞徐鏡湖先生來拜訪過本官，你去信不方便，還是本官去信叫他管束學生吧。”
方學生的臉色發青，又不敢反抗，從一隻雲間白鶴活活熬成了淋雨的鵪鶉。
雖說他挨訓是在講壇後麵挨的，但他從慷慨激昂地喊話、春風滿麵地跟著宋時離去，再到回去時瑟瑟發抖的小模樣，無不提醒眾人他究竟經曆了什麽。
再之後三位老先生也沒急著講學，而是坐在台下看他們的自習會。眾生見了方學生這個活例子，又見鎮場的老師從一個年輕和氣的桓淩添到了四位，也不由得更加約束住自己，安安份份地講完了十二道題。
這十二道題選得既公正，自習的方式也新鮮合用，連他們這些積年的學者、老師，看了自習會後都有所斬獲。更可喜的是，宋時敢辦這樣的大會，能辦得起這大會，也能一人壓得住場子，不借尊長之力便管束住學生。
雖然也有桓淩幫他壓場，可他自己也是才理兼備之人，才能說得那學生低頭認錯。而他點出別人的錯處後又肯給人留麵子，並不咄咄逼人，這份心胸和體貼，也不是這般年紀的少年學子容易有的。
這一天講學結束，回到府賓館後，方提學就不禁寫信給黃巡按，分享自己在大會上所見所聞，重重誇了這宋學生一回：
平常他們提學禦史看學生，隻在考試時見上一麵，看看文章、聽聽本縣教諭有說法，難得認清人品能力；今日見他在台上主持應對，說理全無錯處，又不以才學驕人，反而盡力引導諸生展露自家所長，這才看出他的器量——
不是風流才子的品格，分明是名士大家的胸襟。