正常狀態的煉神返虛是通過，不斷的提升精神層次的修為，進而將元神胚胎從後天識神，逆反先天的進化為先天的元神的初級階段，既道家通常被稱呼為陽神的階段！但神遊外物‘大’法卻在此地突生了一種奇異的變化。
一段蘊含著讓沐羽晨十分熟悉的，神道氣韻感覺的特殊心法，被添加進了煉神返虛的過程中。於是乎神遊外物**完成了‘煉神’，卻強製性的中斷了緊接著的‘反虛’，讓‘神’停滯在後天逆反先天的過程中。
精、氣、神三者通過陰陽交‘合’，進而凝結形成的‘元神’胚胎，在這段特殊心法效果的作用下，放棄了繼續突破的‘反虛’方向，另一種‘能量’繼續對元神胚胎深度淬煉，繼續修煉下將其塑造成為了，一種獨具特色的類元神形態！
如此古裏古怪莫名其妙的做法！讓沐羽晨渾然有些摸不著頭腦！但思慮急近代達到‘反虛’修為的，諸如呂洞賓、達摩、張三豐等人物，其非一時一代之選的卓越天資和智慧，忽然將沐羽晨清明而敏銳的思緒中，似乎感覺到了一種冥冥中無可奈何的酸楚。
能夠在對‘煉神返虛’境界，做出如此奇巧番茄的變幻，可想而知當初那位創立神遊外物**的道者，已然將‘煉神’修煉到了何等爐火純青的地步！然而即使如此，都未能夠更進一步的逆反識神修成‘元神’，不得不另辟蹊徑聊以＂zi wei＂。這是何等的無可奈何與不甘啊！
“非其願！實無奈！”仿佛透過神遊外物‘大’法的表象才，觸碰到其內蘊智慧中靈魂的沐羽晨。不由得默默的在心底歎息著道。
正是由於寄托著對於‘元神’的追求，所以天子傳奇六中神遊外物‘大’法，展現出了能夠瞬息將神遊千裏，進而操控符合條件的憑依軀殼，進而駕馭驅使與敵對陣的玄妙作用。但不完全的始終是不完全的，這一點從神遊外物‘大’法施展，所需要的前置條件就體現了出來，更何況這門功法雖然能夠禦人。卻不能夠直接憑借偽‘元神’進行禦物。
所以沐羽晨認定神遊外物‘大’法，應該是後天識神顯化進而，修成的類似元神效果的神通。考慮到其卡在了識神逆轉元神的中途，且或多或少的摻雜了某些旁門心法，擔憂修煉可能造成後續發展障礙的沐羽晨，不由得的有些斟酌猶豫了起來。
繼續向後研讀神遊外物‘大’法的沐羽晨，很快就隨著心法內容的繼續延伸。更加的擔憂其後遺症的問題來。假若所之前‘煉神’後方補充的旁門心法，是創始者對於‘反虛’無望下的某種追思，那麽現在神遊外物‘大’法赫然已經，走上了或多或少的邪道速成性歧途。
雖然心底已經十分鄭重的敲響了警鍾，但無論是身為武者對於奇功異法中，所蘊含著的武道智慧和思路的本能追索。又或者是來自人生最出二十多年，那種來源於天朝社會現實壓力，所強行塑造出的對於捷徑的渴望，從來都對‘速成’充滿著好感的沐羽晨，抱著更大的興趣和警惕。他自然不可能停止住閱讀和思考。
在道門正統和旁門的奇異之後，近乎與魔門的損人利己味道。逐漸在字裏行間的元神應用中，帶著陣陣無情的血色氣息湧動了起來。以之前所練成的類元神為核心，將憑依軀體的精氣神乃至生命為動力，進而以類似采補的方式快速的，提升類元神所具備的功力修為。
要知道，類元神所能遊走穿梭的範圍，憑依附身狀態下所能夠發揮出，基於本體狀態下能力的上限，都是由類元神本身的修為決定的。在這段近乎邪魔之道損人利已的心法作用下，隻要擁有足夠數量的憑依軀殼作為鋪墊，神遊外物**就能夠在極短的時間內修煉大成。
也正因為擁有著這樣的速成心法，繼承了白蓮教韓山童遺留下，部分勢力的韓林兒才能夠，在極短的時間內煉成神遊外物‘大’法，並在固有的基礎上繼續推陳出新，克服舊版的種種致命性缺陷，進而補全開創出多重神遊外物‘大’法。
對於神遊外物‘大’法其妙的作用，沐羽晨自然充滿著各種垂涎，但去也並非絕對不可舍棄的。哪怕他需要神遊外物‘大’法的特性，來補全和增強變天擊地‘大’法，進而完成對將克隆人投入正麵實戰的計劃，但這一切卻不能夠用沐羽晨自身的未來去交換。
源念種子那樣悲劇性的因果！遭遇過一次就已經足夠倒黴了！沐羽晨不會為了眼前的利益，而利欲熏心的放棄更久遠的未來！畢竟朝不保夕的輪回者不懼速成，但卻也不會在刻意的去自斷前路！當然到目前為止一切都還未定性，沐羽晨需要更多的斟酌和思索。
根據魔法**目錄中大批量的，製造克隆人所獲得的經驗和教訓來看，在獲得標本兼治且效率足夠的辦法前，大批量的進行克隆人製造，除去強化腦域網絡的計算力，增強煉金術規模化效應，以及構築金色大衍術結界外等，大範圍和大規模的應用之外。
即使配備各種武器和狀態，在麵對輪回者正麵作戰的時候，進行單體作戰的克隆人，在模擬中依舊隻是炮灰！雖然沐羽晨能夠幾乎無成本的，量產各種武器裝備進行武裝，但這種集團模式的消耗性戰鬥，卻從來都不是沐羽晨的追求方向。
想要提升克隆人單體具備的戰鬥力，沐羽晨首先需要解決的就是，克隆體靈魂缺失所導致的精神、感知和反應等係列問題。透過腦域網絡與克隆人將的聯係，沐羽晨能夠通過精神力同步。操縱至少一千名以上的克隆體，但在這種狀態的克隆體依舊是不完善的。
最終基於變天擊地‘大’法。所分裂出的自我意識的心念分神，與腦域網絡相互進行的結合，沐羽晨具備了對上限數量為，九九之數的自體克隆體的完全操縱。在腦波和精神力的雙重網絡下，沐羽晨能夠將克隆體所具備的力量完全釋放，但他卻依舊感覺還是有些不保險。
為了放置腦域網絡被發現、屏蔽和隔斷！沐羽晨決定繼續引入更具備，完美神秘側特性的鏈接方式！於是多重神遊外物‘大’法的獨特特質，很久從在瑤星的數據庫中被檢索了出來。頓時沐羽晨貌似就獲得了第三重的織網。
假如沐羽晨能夠順利的，將這兩門精神側武功結合，那麽透過腦域網絡、心念分神和元神，三者相互重疊相互配合的組合，沐羽晨就能夠順利的通過這個係統，將自我精神意誌與無數克隆體組合，進而擁有一隻化身千萬分身各處。隨時隨地都能夠進行應對性調動，且與自己完全心意相通渾然一體，悍不畏死卻又極具殺傷力的死亡軍團了。
簡而言之，沐羽晨正在以本體克隆人為個體，模擬自禦阪網絡的腦域網絡為鏈接，在加上神遊外物‘大’法和變天擊地‘大’法。這兩門道家學法和佛門異法的智慧結晶，所形成的各具特色的精神側秘法，實現出所謂‘單人即可成軍’的最終目的。
從基礎原理的角度上而言！經過仔細思考和推理之後，沐羽晨最終得出的結論，卻無完全能夠行的通的！至於這個過程中需要突破那些關口。那自然是對將空中樓閣一點點的，搭建豐滿起來的必須經曆的過程！站在巨人肩膀上的沐羽晨。對於這一點可謂是頗有把握的！
然而現在這個幾乎豐滿的理想，似乎被現實的骨幹給卡在娘胎裏了！神遊外物‘大’法與多重神遊外物‘大’法，這兩本分別位列無限係統評價等級中，白銀中階與白銀上階的玄功秘法，被沐羽晨按捺著心中的躁動，逐字逐句的仔細閱讀理解，進而再深度進行分解剖析。
沐羽晨原本期望能夠從更進一步的，多重神遊外物**的心法內，尋找那段雜合在神遊外物‘大’法，煉神返虛階段內所存在著的獨特心法，究其本質對‘元神’胚胎影響的蛛絲馬跡，可惜多重神遊外物‘大’法更多的，卻是在對類元神的操縱上別出機抒，但本質上兩者完全是一脈相承的。
“訊息不足！心象世界也無法進行模擬測試！假如沒有什麽其他的發現的話！想要搞清楚那段雜合在煉神返虛中，攜帶著類似菩提證法神功般，神道武學氣息的旁門心法，對於元神胚胎所產生的作用！必須要親身修煉過才能夠做出判斷了！”
已然將神遊外物‘大’法和多重神遊外物‘大’法，這兩門價值不菲的白銀等級秘籍的內，所記載的玄門想法爛熟於心的沐羽晨，隨手將將它們拋到了身旁的圓桌上，頓時桌麵上的另一本秘籍就落入了他的視線內。
…………
虛元納神之術，是神遊外物**憑依的軀殼，所必須修煉的一門前置性秘法。
從係統對於其青銅下位的評價，以及介紹和說明中的內容看，本質上這是一門能夠具備，在憑依軀殼內構成牽引元神的指標，並同時意誌憑依軀殼原本精神意誌，進而減少元神附體時排斥的秘法。
抱著怎麽都不可能更糟的念頭，內心並沒有給予多少期待的沐羽晨，拿起了這本在此之前多少，有些被自己無意識忽略的秘術,翻開了它那從紙質的觸感，就明顯要其其它倆本遜色許多的封皮。
虛元納神之術的開篇所記述的心法，雖然同樣涉及了氣息運轉的經絡穴竅，但卻徹底的失去了道家的真髓，這篇心法效用對培育真氣稍稍涉及，卻更加重視對人體內運轉血氣，在自然循環過程中的幹涉、梳理和調節，進而將人體調整到一種氣血充盈至外顯的特殊狀態。
在完成對於修煉者氣血的調整過程後，緊接著的而來的則是充滿著神秘色彩。順序結構嚴謹而詳盡的某種，包含著宗教信仰般特質的特殊儀式。整個儀式的過程包括祭拜所謂的神靈。鍤血為盟賭咒發誓靜思禱告等步驟，修煉者通過儀式中參合的吟詠，進而無意識的進入冥想狀態，更加的深入的進入對精神進行催眠性的幹涉。
這種幹涉會不斷的修煉者的心底構築出，具備其所參拜的神靈特征的虛幻偶像，白蓮教所選擇的神靈是所謂的無生老母，而其特征則是一朵堪堪綻放的蓮花。隨著修煉者不斷的重複特殊儀式，漸漸的構築其對虛幻偶像的虔誠信仰。修煉者的自我意識會逐漸被信仰所同化，進而之精神中呈現出一種特殊的狀態。
這種特殊的狀態會讓修煉過，虛元納神之術修煉者的精神波動，呈現出與虛幻偶像的精神同頻的特質。虔誠的信仰會純淨人心中的雜念，進而讓修煉者的精神意誌狀態，進入一種貌似無思無念無想清淨無比，本質上卻是類似自我催眠進而。讓意識自我深度沉睡的狀態。
“類似宗教的儀式！自我催眠！召喚附身……！”總結著虛元納神之術特點的沐羽晨，在專注下平靜的思維和心湖中，仿佛突然將被投下了一粒石子般，激起了層層疊疊般波浪狀的聯想，此刻他似乎一下子突然抓住了什麽。
“貌似好像還差點什麽！等等！神遊外物‘大’法中雜合的那段心法，擁有與菩提證法神功類似的神道特質！菩提證法神功突破緣由極限之後。與冥冥中存在為虛空外某個世界中，存在著的神佛意識產生的聯係！進而將其接引到了我的體內！”
“虛元納神之術！是通過自我催眠和宗教意識，壓抑自我意識與虛幻偶像意識同步！如果將菩提證法的接引的冥冥中神佛意識的一縷！替換成修煉神遊外物‘大’法者出竅的偽元神！這兩種武功貌似就一模一樣了呢！”
“等等！自我催眠召喚神靈附身！眼瞳中隱約透出奇光的沐羽晨，心湖中層疊的波浪瞬間停滯，緊接著點點輝光就被聚攏了起來。“尼瑪！這不就是妥妥的神打術的節奏嘛！原來如此！原來如此！這樣所有的一切都能夠說得通了！”
神打是中國民間的一種奇功秘技。也被稱為請神上身！根據記載想要施展神打，首先需要開壇做法貢獻祭品。祭拜神明或者武功超群的武魂，進而請之附身起到身上若神明的效果，通常比較常見的請神對象裏，武魂的代表義氣象征的關公，神明則是龍王和齊天大聖最著名！
當然對於根基淺薄的普通人而言，此法利用不當會十分的凶險，輕則自損心神、重則靈智受損，甚至於直接當場死亡。而在現代科學的解釋中，神打被認為是自我催眠！把人類的恐懼壓抑，並引導身體中所蘊藏的潛能。
虛元納神之術雖然被經過了驚醒的調整，但骨子裏蘊含的卻依舊是神打那套，由於其對本體的鍛煉效果極其有限，更多是依靠借助外來力量的特質，所以即使其配套的是白銀中上階的玄功秘法，無限係統卻依舊給出了青銅下階的極低評價。
在搞清楚虛元納神之術歸屬神打之後，神遊外物‘大’法‘煉神’心法所承接的，那段旁門心法所本質特性，隨之也終於露出了自己的真容，那就是將穩固下來‘元神’的胚胎，培養成類似請神上身的‘神魂’或者‘武魂’。
‘神魂’和‘武魂’存在虛無縹緲，所以神遊外物‘大’法的類元神，不能夠直接的禦使實體，而需要如神打那般憑依肉身，才能夠將自己生平所學施展出來。但在舊的疑惑被解決了之後，新的疑惑卻又從沐羽晨心底升了起來！
“那麽！神遊外物‘大’法所練成的類‘元神’，又是如何將修煉者的一身武功，通過‘元神’附身在憑依的軀殼上施展出來的呢！？”修成乾坤大挪移之後的沐羽晨，遠超以往的思維中活躍番茄靈光不斷，很快他就找到了唯一可行的東西。
“莫非神遊外物**修成元神胚胎後，神打武魂心法繼續用來淬煉元神胚胎，進而形成類‘元神’是武者凝聚畢生武功修為的武道意誌？沒錯！必然是了！除去武道意誌之外！又有什麽東西！能夠將武者的一聲所學！運用自如的在臨時憑依的軀殼上施展出來呢！”
武道意誌是武者的精神意誌，在不斷的驅動真氣循環的過程中，進而與真氣結合起來的精神力量。從更具體的方麵來講武道意誌，決定著真氣的質量、可操縱性和靈性，所以它並非什麽不可再生性的資源，隻要精神意誌、天地元氣和時間，三者足夠充足就能夠持續製造。
“武道意誌是一種精神意誌上的烙印！它與真氣的結合程度是基於，能量層次上的相互融匯和組合！神遊外物‘大’法猶如通過何種手段，將武道意誌不斷淬煉元神胚胎，進而凝聚成無形無質的附身武魂的呢！？好期待啊！”
基本上確定神遊外物‘大’法中，所雜合的神打武魂煉成心法，不會造成永久性質的後遺症之後，拋去忌憚與警惕心的沐羽晨，心中對於這門奇特玄妙武功中，所蘊含著的別具一格的武道智慧的，渴求和好奇就一下子湧了出來。
除去徹底消除了心中的疑惑之外，虛元納神之術也讓沐羽晨，對於神遊外物‘大’法所遵循的，所謂同性相斥、異性相吸才能附體的條件，擁有了更加深入本質源頭的理解！所有的一切都是人體的先天獨特性，以及其偏向的陰陽屬性所導致的結果。
武道意誌是修煉者精神意誌的最純粹體現，所以已舞蹈意誌淬煉進而形成的類元神，也隨之繼承了修煉者本身特異的屬性，進而從本質上具備了強烈的排異特性，且呈現出由於修煉者性別的不同，進而各有不同的極端陰陽屬性。
而憑依的軀殼即使經過了，虛元納神之術對血氣和精神的調整，但其個體獨具一格的意誌，卻是沒有任何辦法能夠磨滅掉的。所以武道意誌的排他性對於，性別不同的軀殼被排斥的極端劇烈。
由於附體武魂源於修煉者先天的陰陽屬性，所以男性附身男性會導致憑依軀殼，由於陽亢而引發血管的爆裂進而死亡。女性附身女性則會導致憑依的軀殼，由於陰氣過度旺盛進而血脈凝滯進而死亡。
唯有通過附身異性進而借助，陰陽二氣先天上的相互吸引，以及隨之而來的自然調和，才能夠讓融合武道意誌的武魂，安安穩穩的在憑依的軀殼上穩固下來，進而才能夠通過武道意誌催動和轉化，軀殼的內蘊含精血元氣作為動力源，施展武魂所擁有的武功對敵作戰。
性別排斥的根源是武道意誌的排它性，而克隆體的所有遺傳因子都與本體相同，除去靈智由於非自然發育所導致的靈魂殘缺，從包裹血型、dna和腦波等所有方麵而言，克隆體與沐羽晨都是完全一樣的軀體存在！自然也就不存在所謂的排斥性問題了！
甚至克隆體從道理上來講完全可以，被稱呼為最適合神遊外物‘大’法，進行類元神武魂憑依的肉身軀殼！在完全契合且不存在排斥的狀態下，克隆體能夠更大的將武魂所承載的武學，發揮到遠比其它軀殼更強的極致。
而且由於精神波動同樣與沐羽晨意誌，且本身不存在強烈的自我意識的問題，虛元納神之術的效果，對於克隆體而言效果可謂大幅縮減！但其虛構偶像進而構築精神坐標的特質，卻被補充近了沐羽晨的腦域網絡中。
沐羽晨從來不會放過任何能夠，將自己設想填充的更加豐滿的機會！這種被隱藏在其凡人內心中，源於人之長情的‘貪婪’和‘奮進’，正是支撐著他不斷前進的最大助力。
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一段蘊含著讓沐羽晨十分熟悉的，神道氣韻感覺的特殊心法，被添加進了煉神返虛的過程中。於是乎神遊外物**完成了‘煉神’，卻強製性的中斷了緊接著的‘反虛’，讓‘神’停滯在後天逆反先天的過程中。
精、氣、神三者通過陰陽交‘合’，進而凝結形成的‘元神’胚胎，在這段特殊心法效果的作用下，放棄了繼續突破的‘反虛’方向，另一種‘能量’繼續對元神胚胎深度淬煉，繼續修煉下將其塑造成為了，一種獨具特色的類元神形態！
如此古裏古怪莫名其妙的做法！讓沐羽晨渾然有些摸不著頭腦！但思慮急近代達到‘反虛’修為的，諸如呂洞賓、達摩、張三豐等人物，其非一時一代之選的卓越天資和智慧，忽然將沐羽晨清明而敏銳的思緒中，似乎感覺到了一種冥冥中無可奈何的酸楚。
能夠在對‘煉神返虛’境界，做出如此奇巧番茄的變幻，可想而知當初那位創立神遊外物**的道者，已然將‘煉神’修煉到了何等爐火純青的地步！然而即使如此，都未能夠更進一步的逆反識神修成‘元神’，不得不另辟蹊徑聊以＂zi wei＂。這是何等的無可奈何與不甘啊！
“非其願！實無奈！”仿佛透過神遊外物‘大’法的表象才，觸碰到其內蘊智慧中靈魂的沐羽晨。不由得默默的在心底歎息著道。
正是由於寄托著對於‘元神’的追求，所以天子傳奇六中神遊外物‘大’法，展現出了能夠瞬息將神遊千裏，進而操控符合條件的憑依軀殼，進而駕馭驅使與敵對陣的玄妙作用。但不完全的始終是不完全的，這一點從神遊外物‘大’法施展，所需要的前置條件就體現了出來，更何況這門功法雖然能夠禦人。卻不能夠直接憑借偽‘元神’進行禦物。
所以沐羽晨認定神遊外物‘大’法，應該是後天識神顯化進而，修成的類似元神效果的神通。考慮到其卡在了識神逆轉元神的中途，且或多或少的摻雜了某些旁門心法，擔憂修煉可能造成後續發展障礙的沐羽晨，不由得的有些斟酌猶豫了起來。
繼續向後研讀神遊外物‘大’法的沐羽晨，很快就隨著心法內容的繼續延伸。更加的擔憂其後遺症的問題來。假若所之前‘煉神’後方補充的旁門心法，是創始者對於‘反虛’無望下的某種追思，那麽現在神遊外物‘大’法赫然已經，走上了或多或少的邪道速成性歧途。
雖然心底已經十分鄭重的敲響了警鍾，但無論是身為武者對於奇功異法中，所蘊含著的武道智慧和思路的本能追索。又或者是來自人生最出二十多年，那種來源於天朝社會現實壓力，所強行塑造出的對於捷徑的渴望，從來都對‘速成’充滿著好感的沐羽晨，抱著更大的興趣和警惕。他自然不可能停止住閱讀和思考。
在道門正統和旁門的奇異之後，近乎與魔門的損人利己味道。逐漸在字裏行間的元神應用中，帶著陣陣無情的血色氣息湧動了起來。以之前所練成的類元神為核心，將憑依軀體的精氣神乃至生命為動力，進而以類似采補的方式快速的，提升類元神所具備的功力修為。
要知道，類元神所能遊走穿梭的範圍，憑依附身狀態下所能夠發揮出，基於本體狀態下能力的上限，都是由類元神本身的修為決定的。在這段近乎邪魔之道損人利已的心法作用下，隻要擁有足夠數量的憑依軀殼作為鋪墊，神遊外物**就能夠在極短的時間內修煉大成。
也正因為擁有著這樣的速成心法，繼承了白蓮教韓山童遺留下，部分勢力的韓林兒才能夠，在極短的時間內煉成神遊外物‘大’法，並在固有的基礎上繼續推陳出新，克服舊版的種種致命性缺陷，進而補全開創出多重神遊外物‘大’法。
對於神遊外物‘大’法其妙的作用，沐羽晨自然充滿著各種垂涎，但去也並非絕對不可舍棄的。哪怕他需要神遊外物‘大’法的特性，來補全和增強變天擊地‘大’法，進而完成對將克隆人投入正麵實戰的計劃，但這一切卻不能夠用沐羽晨自身的未來去交換。
源念種子那樣悲劇性的因果！遭遇過一次就已經足夠倒黴了！沐羽晨不會為了眼前的利益，而利欲熏心的放棄更久遠的未來！畢竟朝不保夕的輪回者不懼速成，但卻也不會在刻意的去自斷前路！當然到目前為止一切都還未定性，沐羽晨需要更多的斟酌和思索。
根據魔法**目錄中大批量的，製造克隆人所獲得的經驗和教訓來看，在獲得標本兼治且效率足夠的辦法前，大批量的進行克隆人製造，除去強化腦域網絡的計算力，增強煉金術規模化效應，以及構築金色大衍術結界外等，大範圍和大規模的應用之外。
即使配備各種武器和狀態，在麵對輪回者正麵作戰的時候，進行單體作戰的克隆人，在模擬中依舊隻是炮灰！雖然沐羽晨能夠幾乎無成本的，量產各種武器裝備進行武裝，但這種集團模式的消耗性戰鬥，卻從來都不是沐羽晨的追求方向。
想要提升克隆人單體具備的戰鬥力，沐羽晨首先需要解決的就是，克隆體靈魂缺失所導致的精神、感知和反應等係列問題。透過腦域網絡與克隆人將的聯係，沐羽晨能夠通過精神力同步。操縱至少一千名以上的克隆體，但在這種狀態的克隆體依舊是不完善的。
最終基於變天擊地‘大’法。所分裂出的自我意識的心念分神，與腦域網絡相互進行的結合，沐羽晨具備了對上限數量為，九九之數的自體克隆體的完全操縱。在腦波和精神力的雙重網絡下，沐羽晨能夠將克隆體所具備的力量完全釋放，但他卻依舊感覺還是有些不保險。
為了放置腦域網絡被發現、屏蔽和隔斷！沐羽晨決定繼續引入更具備，完美神秘側特性的鏈接方式！於是多重神遊外物‘大’法的獨特特質，很久從在瑤星的數據庫中被檢索了出來。頓時沐羽晨貌似就獲得了第三重的織網。
假如沐羽晨能夠順利的，將這兩門精神側武功結合，那麽透過腦域網絡、心念分神和元神，三者相互重疊相互配合的組合，沐羽晨就能夠順利的通過這個係統，將自我精神意誌與無數克隆體組合，進而擁有一隻化身千萬分身各處。隨時隨地都能夠進行應對性調動，且與自己完全心意相通渾然一體，悍不畏死卻又極具殺傷力的死亡軍團了。
簡而言之，沐羽晨正在以本體克隆人為個體，模擬自禦阪網絡的腦域網絡為鏈接，在加上神遊外物‘大’法和變天擊地‘大’法。這兩門道家學法和佛門異法的智慧結晶，所形成的各具特色的精神側秘法，實現出所謂‘單人即可成軍’的最終目的。
從基礎原理的角度上而言！經過仔細思考和推理之後，沐羽晨最終得出的結論，卻無完全能夠行的通的！至於這個過程中需要突破那些關口。那自然是對將空中樓閣一點點的，搭建豐滿起來的必須經曆的過程！站在巨人肩膀上的沐羽晨。對於這一點可謂是頗有把握的！
然而現在這個幾乎豐滿的理想，似乎被現實的骨幹給卡在娘胎裏了！神遊外物‘大’法與多重神遊外物‘大’法，這兩本分別位列無限係統評價等級中，白銀中階與白銀上階的玄功秘法，被沐羽晨按捺著心中的躁動，逐字逐句的仔細閱讀理解，進而再深度進行分解剖析。
沐羽晨原本期望能夠從更進一步的，多重神遊外物**的心法內，尋找那段雜合在神遊外物‘大’法，煉神返虛階段內所存在著的獨特心法，究其本質對‘元神’胚胎影響的蛛絲馬跡，可惜多重神遊外物‘大’法更多的，卻是在對類元神的操縱上別出機抒，但本質上兩者完全是一脈相承的。
“訊息不足！心象世界也無法進行模擬測試！假如沒有什麽其他的發現的話！想要搞清楚那段雜合在煉神返虛中，攜帶著類似菩提證法神功般，神道武學氣息的旁門心法，對於元神胚胎所產生的作用！必須要親身修煉過才能夠做出判斷了！”
已然將神遊外物‘大’法和多重神遊外物‘大’法，這兩門價值不菲的白銀等級秘籍的內，所記載的玄門想法爛熟於心的沐羽晨，隨手將將它們拋到了身旁的圓桌上，頓時桌麵上的另一本秘籍就落入了他的視線內。
…………
虛元納神之術，是神遊外物**憑依的軀殼，所必須修煉的一門前置性秘法。
從係統對於其青銅下位的評價，以及介紹和說明中的內容看，本質上這是一門能夠具備，在憑依軀殼內構成牽引元神的指標，並同時意誌憑依軀殼原本精神意誌，進而減少元神附體時排斥的秘法。
抱著怎麽都不可能更糟的念頭，內心並沒有給予多少期待的沐羽晨，拿起了這本在此之前多少，有些被自己無意識忽略的秘術,翻開了它那從紙質的觸感，就明顯要其其它倆本遜色許多的封皮。
虛元納神之術的開篇所記述的心法，雖然同樣涉及了氣息運轉的經絡穴竅，但卻徹底的失去了道家的真髓，這篇心法效用對培育真氣稍稍涉及，卻更加重視對人體內運轉血氣，在自然循環過程中的幹涉、梳理和調節，進而將人體調整到一種氣血充盈至外顯的特殊狀態。
在完成對於修煉者氣血的調整過程後，緊接著的而來的則是充滿著神秘色彩。順序結構嚴謹而詳盡的某種，包含著宗教信仰般特質的特殊儀式。整個儀式的過程包括祭拜所謂的神靈。鍤血為盟賭咒發誓靜思禱告等步驟，修煉者通過儀式中參合的吟詠，進而無意識的進入冥想狀態，更加的深入的進入對精神進行催眠性的幹涉。
這種幹涉會不斷的修煉者的心底構築出，具備其所參拜的神靈特征的虛幻偶像，白蓮教所選擇的神靈是所謂的無生老母，而其特征則是一朵堪堪綻放的蓮花。隨著修煉者不斷的重複特殊儀式，漸漸的構築其對虛幻偶像的虔誠信仰。修煉者的自我意識會逐漸被信仰所同化，進而之精神中呈現出一種特殊的狀態。
這種特殊的狀態會讓修煉過，虛元納神之術修煉者的精神波動，呈現出與虛幻偶像的精神同頻的特質。虔誠的信仰會純淨人心中的雜念，進而讓修煉者的精神意誌狀態，進入一種貌似無思無念無想清淨無比，本質上卻是類似自我催眠進而。讓意識自我深度沉睡的狀態。
“類似宗教的儀式！自我催眠！召喚附身……！”總結著虛元納神之術特點的沐羽晨，在專注下平靜的思維和心湖中，仿佛突然將被投下了一粒石子般，激起了層層疊疊般波浪狀的聯想，此刻他似乎一下子突然抓住了什麽。
“貌似好像還差點什麽！等等！神遊外物‘大’法中雜合的那段心法，擁有與菩提證法神功類似的神道特質！菩提證法神功突破緣由極限之後。與冥冥中存在為虛空外某個世界中，存在著的神佛意識產生的聯係！進而將其接引到了我的體內！”
“虛元納神之術！是通過自我催眠和宗教意識，壓抑自我意識與虛幻偶像意識同步！如果將菩提證法的接引的冥冥中神佛意識的一縷！替換成修煉神遊外物‘大’法者出竅的偽元神！這兩種武功貌似就一模一樣了呢！”
“等等！自我催眠召喚神靈附身！眼瞳中隱約透出奇光的沐羽晨，心湖中層疊的波浪瞬間停滯，緊接著點點輝光就被聚攏了起來。“尼瑪！這不就是妥妥的神打術的節奏嘛！原來如此！原來如此！這樣所有的一切都能夠說得通了！”
神打是中國民間的一種奇功秘技。也被稱為請神上身！根據記載想要施展神打，首先需要開壇做法貢獻祭品。祭拜神明或者武功超群的武魂，進而請之附身起到身上若神明的效果，通常比較常見的請神對象裏，武魂的代表義氣象征的關公，神明則是龍王和齊天大聖最著名！
當然對於根基淺薄的普通人而言，此法利用不當會十分的凶險，輕則自損心神、重則靈智受損，甚至於直接當場死亡。而在現代科學的解釋中，神打被認為是自我催眠！把人類的恐懼壓抑，並引導身體中所蘊藏的潛能。
虛元納神之術雖然被經過了驚醒的調整，但骨子裏蘊含的卻依舊是神打那套，由於其對本體的鍛煉效果極其有限，更多是依靠借助外來力量的特質，所以即使其配套的是白銀中上階的玄功秘法，無限係統卻依舊給出了青銅下階的極低評價。
在搞清楚虛元納神之術歸屬神打之後，神遊外物‘大’法‘煉神’心法所承接的，那段旁門心法所本質特性，隨之也終於露出了自己的真容，那就是將穩固下來‘元神’的胚胎，培養成類似請神上身的‘神魂’或者‘武魂’。
‘神魂’和‘武魂’存在虛無縹緲，所以神遊外物‘大’法的類元神，不能夠直接的禦使實體，而需要如神打那般憑依肉身，才能夠將自己生平所學施展出來。但在舊的疑惑被解決了之後，新的疑惑卻又從沐羽晨心底升了起來！
“那麽！神遊外物‘大’法所練成的類‘元神’，又是如何將修煉者的一身武功，通過‘元神’附身在憑依的軀殼上施展出來的呢！？”修成乾坤大挪移之後的沐羽晨，遠超以往的思維中活躍番茄靈光不斷，很快他就找到了唯一可行的東西。
“莫非神遊外物**修成元神胚胎後，神打武魂心法繼續用來淬煉元神胚胎，進而形成類‘元神’是武者凝聚畢生武功修為的武道意誌？沒錯！必然是了！除去武道意誌之外！又有什麽東西！能夠將武者的一聲所學！運用自如的在臨時憑依的軀殼上施展出來呢！”
武道意誌是武者的精神意誌，在不斷的驅動真氣循環的過程中，進而與真氣結合起來的精神力量。從更具體的方麵來講武道意誌，決定著真氣的質量、可操縱性和靈性，所以它並非什麽不可再生性的資源，隻要精神意誌、天地元氣和時間，三者足夠充足就能夠持續製造。
“武道意誌是一種精神意誌上的烙印！它與真氣的結合程度是基於，能量層次上的相互融匯和組合！神遊外物‘大’法猶如通過何種手段，將武道意誌不斷淬煉元神胚胎，進而凝聚成無形無質的附身武魂的呢！？好期待啊！”
基本上確定神遊外物‘大’法中，所雜合的神打武魂煉成心法，不會造成永久性質的後遺症之後，拋去忌憚與警惕心的沐羽晨，心中對於這門奇特玄妙武功中，所蘊含著的別具一格的武道智慧的，渴求和好奇就一下子湧了出來。
除去徹底消除了心中的疑惑之外，虛元納神之術也讓沐羽晨，對於神遊外物‘大’法所遵循的，所謂同性相斥、異性相吸才能附體的條件，擁有了更加深入本質源頭的理解！所有的一切都是人體的先天獨特性，以及其偏向的陰陽屬性所導致的結果。
武道意誌是修煉者精神意誌的最純粹體現，所以已舞蹈意誌淬煉進而形成的類元神，也隨之繼承了修煉者本身特異的屬性，進而從本質上具備了強烈的排異特性，且呈現出由於修煉者性別的不同，進而各有不同的極端陰陽屬性。
而憑依的軀殼即使經過了，虛元納神之術對血氣和精神的調整，但其個體獨具一格的意誌，卻是沒有任何辦法能夠磨滅掉的。所以武道意誌的排他性對於，性別不同的軀殼被排斥的極端劇烈。
由於附體武魂源於修煉者先天的陰陽屬性，所以男性附身男性會導致憑依軀殼，由於陽亢而引發血管的爆裂進而死亡。女性附身女性則會導致憑依的軀殼，由於陰氣過度旺盛進而血脈凝滯進而死亡。
唯有通過附身異性進而借助，陰陽二氣先天上的相互吸引，以及隨之而來的自然調和，才能夠讓融合武道意誌的武魂，安安穩穩的在憑依的軀殼上穩固下來，進而才能夠通過武道意誌催動和轉化，軀殼的內蘊含精血元氣作為動力源，施展武魂所擁有的武功對敵作戰。
性別排斥的根源是武道意誌的排它性，而克隆體的所有遺傳因子都與本體相同，除去靈智由於非自然發育所導致的靈魂殘缺，從包裹血型、dna和腦波等所有方麵而言，克隆體與沐羽晨都是完全一樣的軀體存在！自然也就不存在所謂的排斥性問題了！
甚至克隆體從道理上來講完全可以，被稱呼為最適合神遊外物‘大’法，進行類元神武魂憑依的肉身軀殼！在完全契合且不存在排斥的狀態下，克隆體能夠更大的將武魂所承載的武學，發揮到遠比其它軀殼更強的極致。
而且由於精神波動同樣與沐羽晨意誌，且本身不存在強烈的自我意識的問題，虛元納神之術的效果，對於克隆體而言效果可謂大幅縮減！但其虛構偶像進而構築精神坐標的特質，卻被補充近了沐羽晨的腦域網絡中。
沐羽晨從來不會放過任何能夠，將自己設想填充的更加豐滿的機會！這種被隱藏在其凡人內心中，源於人之長情的‘貪婪’和‘奮進’，正是支撐著他不斷前進的最大助力。
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