次德吉笑了一下，她知道我在想什麽，便說道：“看在我們生死兄妹的份上，我告訴你一件事，每過一段時間，我的記憶可能會消失，具體會記不得什麽就不知道了。”
我：“這樣也挺好啊。”
次德吉：“所以說，快餐時代，要不要這麽深沉啊?”
我：“再不深沉，哪裏對得起人生呢?”
肖帥：“去你們的，來喝酒。”
次德吉很爽快的幹了一杯說：“不說了，我要去賺外快了，現在錢不好掙啊，一首歌才80塊。”
看著我有些驚訝的目光，她驕傲地說道：“我是歌手，沒聽過我唱歌吧，等下你就知道了。”
很快次德吉就上台了，這是藏地一支叫天杵樂隊的藏語歌曲，名字為《情歌》，大家看到這裏，可以自行在網上百度一下，還真好聽。
在一陣輕快聲音後，次德吉唱道：
（歌詞為藏譯漢語）
高聳和潔白的雪山見證了我對你的愛，
每當我無助和思念的時候常想起這首歌，
如今的我在拉/薩人群中終於走出自己，
那首歌卻令我懷念，
時常想起曾經的我們那樣的天真幸福……
潔白的仙鶴啊，
請把雙翅借給我，
不用飛的太遠，
轉到理塘就回……
柳樹愛上了小鳥，
小鳥對柳樹傾心，
隻要兩個情投意合，
鷂鷹也無隙可乘，
隻要兩個情投意合，
鷂鷹也無隙可乘……”
次德吉唱完的時候，場內的聽眾報以熱烈的掌聲，有三個小夥子將黃色的哈達獻給她，她向我眨了一眼睛。
剛來藏地的人要注意下了，在朗瑪廳獻哈達時，有的地方有兩種哈達，白色的和黃色的，區別在哪裏呢?有的地方，白色有的是免費的，向服務員要就是了，黃色的要錢，十到二十三十不等，當然有的地方白色的黃色的都要錢，價格不一樣而已。（p:在藏歌中還有次仁桑珠的《牧羊姑娘》也好聽。）
次德吉下台後，和幾個熟人打了下招呼後，便坐了過來，她像一個小財迷一樣算了算，告訴我們：“嗯，剛剛哈達提成有六十塊。”
我無語，什麽時候這妮子缺錢了?她說：“你們不懂這種樂趣，這是別人對我歌手的承認。”
我一下子腦補了一下，一名祭司如果在祭祀上來一首情歌會是什麽樣子?
“次德吉，你在這裏啊，過我那裏坐坐吧。”
一個藏地青年出現在我們麵前，看那架式他是勢在必得，看我和肖帥的眼神，就像看小動物一樣，我沒有理他，再厲害的常人能厲害過波教的那些玩意兒?
“不了，我就和我朋友呆在這裏就行。”次德吉回道。
“是麽，那我也坐在這裏吧。”
那小子居然沒有問我和肖帥同不同意就一屁股坐了下來，我和肖帥對視了一眼，這是過來找碴的啊，這種人我最不喜歡了，總一副天下老子第一的表情，看誰誰都是他的跟班，我淡淡地說道：
“這裏是我們的位置，請你離開。”
“是麽?那我幫你們把酒錢結了吧，以後來這裏報我托那格喜的名字就行了，酒水全免。”托那喜格說道。
“托那喜格?不認識，肖帥，你認識麽?”我問道。
“托那喜格是什麽?不知道啊。”肖帥笑道。
聽到我和肖帥的對話後，次德吉笑了起來，這下托那喜格的臉色難看起來，聲音提高說道：“有本事，我們出去聊聊。”
我一聽，就知道這小子幹嘛，便說道：“不就是打架嘛，年輕人太衝動了不好，要不，我們比一下別的東西，有玩過跳房子沒?”
估計為了在次德吉麵前掙回麵子，托那喜格說道：“好，看誰是孬種，你先個地兒。”
我一聽他這麽說，有些樂了，看來這小子家裏有點錢，平時橫習慣了，一定不知道什麽叫低調和收斂，還居然要對方選擇陣地，拉/薩不大，他這樣橫也很正常。
說完，我們更出去了，他的幾個跟班朋友看到後，也跟著出來。
一下樓，次德吉說道：“你不知道托那喜格是誰麽?”
我搖了搖頭，還真不知道他是誰?次德吉才解釋說道：“四大家族該知道吧?”
我還是搖了搖頭。
次德吉臉色一變，說道：“我還以為你們知道呢。”
我問道：“四大家族是什麽?
次德吉才解釋起來，藏地民/主/改/革前，三大領主（貴族、寺/院，官員）是藏/區社會的最高統治階層，其中四大德/本即四大家族最為著名。現在人們談論四大家族時，常常誤把大貴族夏劄家族和帕拉家族說成四大家族的成員。當然，夏劄家族和帕拉家族在舊西藏的漫長曆史上有過顯赫的地位，但還算不上四大家族。而這四大家族分別是格喜大家族、奪卡大家族、吞巴大家族和桑珠頗章大家族。
過去，在每年藏曆新年十五日那天，西/藏/噶/廈地方政府在布達拉宮背後拉/薩市北麵一個非常平坦的太空地上，好比今天城裏的廣場，在那裏舉行隆重的歡慶儀式。而這種儀式上，各大貴族的進出場等都有嚴格的規定。四大家族的排場更顯得與眾不同。表現出其權勢與地位，這些貴族出場時都有裝飾華麗的古裝馬隊陪伴著，馬隊的多少能看出等級及權勢地位。四大家族都派出二十四排馬隊，而且是最先出場。分左右兩排，右排為格喜大家族和奪卡大家族，第三才是噶/廈地方政府的一個噶/倫(一品官)。隻有二十排馬隊。左邊為桑珠頗章大家族和吞巴大家族，第三個也是噶廈地方政府的一位噶倫。隻配二十排馬隊。
四大家族主要是以其莊園的規模大小來衡量的，莊園越多越大，財力越雄厚，權力也自然就越大了。要成為四大家族，其莊園規模必須超過五百崗噸(舊西//藏一個非常巨大的測量單位)，少於五百崗噸的隻能是大貴族。
當時，莊園規模超過五百崗噸，就得納很多稅。據說夏劄家族的先輩就把自家的莊園規模有意控製在隻差五百崗噸一點點的規模上，以避免沉重的賦稅。這一戲劇性的做法，使近代西藏曆史上的超大貴族德本，在同一時期，隻有四個即四大家族。
後在藏/區改革時，發生了許多事件，四大家族之間也分成兩派，不得不承認，在政/治鬥爭中站隊是很重要的，站錯隊的結果很不好的，於是到今天四大家族雖然成為曆史，但是他們在藏區的隱形影響力還是很大的，其中一些人出任了自/治/政/府的委員，屬於他們的一些礦區和房產也得到了承認，在舊藏區時代，貴族的生活可以說哪怕現代人都會感到驚訝，來藏區旅遊的人，可以到江孜的帕拉莊園參觀一下就知道了。
如果還有人對四大家族的地位不明白的話，這樣說吧，它們算是在舊中國一方豪強，如果當時藏/地的人口與土地夠多的話，有一定的工業水平的話，估計它們就會變成軍閥了。
聽到次德吉的話後，我不由暗道，這事她自己本來可以擺平的，結果把我和肖帥給坑了，從內心來說，我不喜歡和這樣的人打交道，從內心對貴族之類的玩意兒，天生沒有好感。
次德吉神初刀地說道：“曾經托那家族麵前，四大家族都不算什麽，你有勇氣，我看好你喲。”
現在我都有捏死她的心都有了，我再笨也知道自己對上了什麽樣的家族，不過想想，我也有後台，比如527局，再不行，還有青影衛和懸念寺，再不行，和在波教裏的小舅合起來挖個坑也行。
很快，我們都上了一棟樓，拉/薩沒有多少樓房，在東郊和西郊超過六層以上的房子很少，就是柳梧新區那裏的樓房多，除了拉/薩火車站那邊，樓房和內地建築風格一樣，不過那裏的人煙稀少，估計再過十幾年能不能旺起來也不好說，許多內地人還是希望回內地，因為高原氣候太傷人體了。
這是一棟四層高的樓，我看看下麵，不到二十米，從上麵看下去，如果有人從這上麵掉下去，下麵的水泥地真讓人蛋疼。
一個跟班站起來說道：“這個地兒不錯，先說好了，出了事自己擔著，是男人不要報警。”
我點了點頭。
另一個跟班說道：“等下不要怪我們下手太狠了。”
我點了點頭，如果是康/巴/人的話，估計一上來早就幹起來了，在幾個藏/族中，論起戰鬥力，康/巴/小夥們最生猛，如果雙方打高興了，打架完後估還會去茶館裏喝喝茶。正因這樣，在藏地許多衛/藏同胞們對康//巴同胞們不感冒，這種感覺就像內地人民對某省的印象一樣，大家自行補腦。
我說道：“是爺們兒啊，那就來真的。”
托那喜格陰陰地笑道：“到時我會給你請一個好的天葬師，請我們拉/薩最好的天葬師普旺。”
肖帥：“有眼光，我同意。”
我就說了吧，拉/薩真不大，你走在大街上說你認識個名人，估計對方還常和別人一起喝茶。
我：“那我做什麽，你們也跟著做，如果你做到了，我就認輸，你和次德吉之間的事，我就不管了。”
那托喜格：“好，一言為定。”
聽到他說完後，我縱身一下子從樓頂跳了下來……
我剛一著地麵，就聽到上麵有人大聲尖叫道：“媽啊，死人了！”
我：“這樣也挺好啊。”
次德吉：“所以說，快餐時代，要不要這麽深沉啊?”
我：“再不深沉，哪裏對得起人生呢?”
肖帥：“去你們的，來喝酒。”
次德吉很爽快的幹了一杯說：“不說了，我要去賺外快了，現在錢不好掙啊，一首歌才80塊。”
看著我有些驚訝的目光，她驕傲地說道：“我是歌手，沒聽過我唱歌吧，等下你就知道了。”
很快次德吉就上台了，這是藏地一支叫天杵樂隊的藏語歌曲，名字為《情歌》，大家看到這裏，可以自行在網上百度一下，還真好聽。
在一陣輕快聲音後，次德吉唱道：
（歌詞為藏譯漢語）
高聳和潔白的雪山見證了我對你的愛，
每當我無助和思念的時候常想起這首歌，
如今的我在拉/薩人群中終於走出自己，
那首歌卻令我懷念，
時常想起曾經的我們那樣的天真幸福……
潔白的仙鶴啊，
請把雙翅借給我，
不用飛的太遠，
轉到理塘就回……
柳樹愛上了小鳥，
小鳥對柳樹傾心，
隻要兩個情投意合，
鷂鷹也無隙可乘，
隻要兩個情投意合，
鷂鷹也無隙可乘……”
次德吉唱完的時候，場內的聽眾報以熱烈的掌聲，有三個小夥子將黃色的哈達獻給她，她向我眨了一眼睛。
剛來藏地的人要注意下了，在朗瑪廳獻哈達時，有的地方有兩種哈達，白色的和黃色的，區別在哪裏呢?有的地方，白色有的是免費的，向服務員要就是了，黃色的要錢，十到二十三十不等，當然有的地方白色的黃色的都要錢，價格不一樣而已。（p:在藏歌中還有次仁桑珠的《牧羊姑娘》也好聽。）
次德吉下台後，和幾個熟人打了下招呼後，便坐了過來，她像一個小財迷一樣算了算，告訴我們：“嗯，剛剛哈達提成有六十塊。”
我無語，什麽時候這妮子缺錢了?她說：“你們不懂這種樂趣，這是別人對我歌手的承認。”
我一下子腦補了一下，一名祭司如果在祭祀上來一首情歌會是什麽樣子?
“次德吉，你在這裏啊，過我那裏坐坐吧。”
一個藏地青年出現在我們麵前，看那架式他是勢在必得，看我和肖帥的眼神，就像看小動物一樣，我沒有理他，再厲害的常人能厲害過波教的那些玩意兒?
“不了，我就和我朋友呆在這裏就行。”次德吉回道。
“是麽，那我也坐在這裏吧。”
那小子居然沒有問我和肖帥同不同意就一屁股坐了下來，我和肖帥對視了一眼，這是過來找碴的啊，這種人我最不喜歡了，總一副天下老子第一的表情，看誰誰都是他的跟班，我淡淡地說道：
“這裏是我們的位置，請你離開。”
“是麽?那我幫你們把酒錢結了吧，以後來這裏報我托那格喜的名字就行了，酒水全免。”托那喜格說道。
“托那喜格?不認識，肖帥，你認識麽?”我問道。
“托那喜格是什麽?不知道啊。”肖帥笑道。
聽到我和肖帥的對話後，次德吉笑了起來，這下托那喜格的臉色難看起來，聲音提高說道：“有本事，我們出去聊聊。”
我一聽，就知道這小子幹嘛，便說道：“不就是打架嘛，年輕人太衝動了不好，要不，我們比一下別的東西，有玩過跳房子沒?”
估計為了在次德吉麵前掙回麵子，托那喜格說道：“好，看誰是孬種，你先個地兒。”
我一聽他這麽說，有些樂了，看來這小子家裏有點錢，平時橫習慣了，一定不知道什麽叫低調和收斂，還居然要對方選擇陣地，拉/薩不大，他這樣橫也很正常。
說完，我們更出去了，他的幾個跟班朋友看到後，也跟著出來。
一下樓，次德吉說道：“你不知道托那喜格是誰麽?”
我搖了搖頭，還真不知道他是誰?次德吉才解釋說道：“四大家族該知道吧?”
我還是搖了搖頭。
次德吉臉色一變，說道：“我還以為你們知道呢。”
我問道：“四大家族是什麽?
次德吉才解釋起來，藏地民/主/改/革前，三大領主（貴族、寺/院，官員）是藏/區社會的最高統治階層，其中四大德/本即四大家族最為著名。現在人們談論四大家族時，常常誤把大貴族夏劄家族和帕拉家族說成四大家族的成員。當然，夏劄家族和帕拉家族在舊西藏的漫長曆史上有過顯赫的地位，但還算不上四大家族。而這四大家族分別是格喜大家族、奪卡大家族、吞巴大家族和桑珠頗章大家族。
過去，在每年藏曆新年十五日那天，西/藏/噶/廈地方政府在布達拉宮背後拉/薩市北麵一個非常平坦的太空地上，好比今天城裏的廣場，在那裏舉行隆重的歡慶儀式。而這種儀式上，各大貴族的進出場等都有嚴格的規定。四大家族的排場更顯得與眾不同。表現出其權勢與地位，這些貴族出場時都有裝飾華麗的古裝馬隊陪伴著，馬隊的多少能看出等級及權勢地位。四大家族都派出二十四排馬隊，而且是最先出場。分左右兩排，右排為格喜大家族和奪卡大家族，第三才是噶/廈地方政府的一個噶/倫(一品官)。隻有二十排馬隊。左邊為桑珠頗章大家族和吞巴大家族，第三個也是噶廈地方政府的一位噶倫。隻配二十排馬隊。
四大家族主要是以其莊園的規模大小來衡量的，莊園越多越大，財力越雄厚，權力也自然就越大了。要成為四大家族，其莊園規模必須超過五百崗噸(舊西//藏一個非常巨大的測量單位)，少於五百崗噸的隻能是大貴族。
當時，莊園規模超過五百崗噸，就得納很多稅。據說夏劄家族的先輩就把自家的莊園規模有意控製在隻差五百崗噸一點點的規模上，以避免沉重的賦稅。這一戲劇性的做法，使近代西藏曆史上的超大貴族德本，在同一時期，隻有四個即四大家族。
後在藏/區改革時，發生了許多事件，四大家族之間也分成兩派，不得不承認，在政/治鬥爭中站隊是很重要的，站錯隊的結果很不好的，於是到今天四大家族雖然成為曆史，但是他們在藏區的隱形影響力還是很大的，其中一些人出任了自/治/政/府的委員，屬於他們的一些礦區和房產也得到了承認，在舊藏區時代，貴族的生活可以說哪怕現代人都會感到驚訝，來藏區旅遊的人，可以到江孜的帕拉莊園參觀一下就知道了。
如果還有人對四大家族的地位不明白的話，這樣說吧，它們算是在舊中國一方豪強，如果當時藏/地的人口與土地夠多的話，有一定的工業水平的話，估計它們就會變成軍閥了。
聽到次德吉的話後，我不由暗道，這事她自己本來可以擺平的，結果把我和肖帥給坑了，從內心來說，我不喜歡和這樣的人打交道，從內心對貴族之類的玩意兒，天生沒有好感。
次德吉神初刀地說道：“曾經托那家族麵前，四大家族都不算什麽，你有勇氣，我看好你喲。”
現在我都有捏死她的心都有了，我再笨也知道自己對上了什麽樣的家族，不過想想，我也有後台，比如527局，再不行，還有青影衛和懸念寺，再不行，和在波教裏的小舅合起來挖個坑也行。
很快，我們都上了一棟樓，拉/薩沒有多少樓房，在東郊和西郊超過六層以上的房子很少，就是柳梧新區那裏的樓房多，除了拉/薩火車站那邊，樓房和內地建築風格一樣，不過那裏的人煙稀少，估計再過十幾年能不能旺起來也不好說，許多內地人還是希望回內地，因為高原氣候太傷人體了。
這是一棟四層高的樓，我看看下麵，不到二十米，從上麵看下去，如果有人從這上麵掉下去，下麵的水泥地真讓人蛋疼。
一個跟班站起來說道：“這個地兒不錯，先說好了，出了事自己擔著，是男人不要報警。”
我點了點頭。
另一個跟班說道：“等下不要怪我們下手太狠了。”
我點了點頭，如果是康/巴/人的話，估計一上來早就幹起來了，在幾個藏/族中，論起戰鬥力，康/巴/小夥們最生猛，如果雙方打高興了，打架完後估還會去茶館裏喝喝茶。正因這樣，在藏地許多衛/藏同胞們對康//巴同胞們不感冒，這種感覺就像內地人民對某省的印象一樣，大家自行補腦。
我說道：“是爺們兒啊，那就來真的。”
托那喜格陰陰地笑道：“到時我會給你請一個好的天葬師，請我們拉/薩最好的天葬師普旺。”
肖帥：“有眼光，我同意。”
我就說了吧，拉/薩真不大，你走在大街上說你認識個名人，估計對方還常和別人一起喝茶。
我：“那我做什麽，你們也跟著做，如果你做到了，我就認輸，你和次德吉之間的事，我就不管了。”
那托喜格：“好，一言為定。”
聽到他說完後，我縱身一下子從樓頂跳了下來……
我剛一著地麵，就聽到上麵有人大聲尖叫道：“媽啊，死人了！”