王采玉於清同治二年（公元1863年）出生於浙江奉化葛竹村，卒於民國十年（公元1921年），享年58歲。她是一位命運乖蹇的傳統女性，倘不是生活發生了那麽多轉折，她應該和許多平凡的女人一樣，相夫教子，終此一生。然而，母憑子貴，蔣介石生身之母的身份將她推上了榮耀的神壇。
北宋年間形成的葛竹村，萬不能預見此地於千載之後，將容納王氏采玉。身為中正之母，王采玉也並非一世順遂，坎坷的一生、波折的經曆，宛若苦累青史。可是，就是這苦痛，凝聚了迸射的力量，積澱了爆發的紅潮。生前，落得家徒四壁；身後，則豐衣足食，為人所仰慕，讚歎。
遠望葛竹村，形如木椅，故有“金交椅”之稱。又因對岸山峰狀似筆架，而落得“仙筆鄉”的雅號，山峰秀麗、村落有致，如此繞綠之村舍，仿似有“仙氣”踏浪而來。215戶的村子，600餘人的普通人家，曆史卻能追溯到唐天佑年間(公元904-公元907年)那載於《葛竹王氏宗譜》上的王敬圮。他曾任明州刺史，後辭官歸隱，於奉化連山鄉萬竹(今屬奉化大堰鎮)下榻，後被奉為葛竹始遷祖的王爽是其五世孫，若從今反觀，遺跡卻30代有餘，頗有傳承。
關於葛竹村緣何引得王爽定居於此，有這樣一個傳說：彼時，“箭竹”為葛竹村山上的多產之物，上等竹帽編製材料皆為箭竹。王爽常與同村人結伴來此采竹，而一行人從家中帶著的午飯便懸至樹枝之上。待到正午飯點，幾人取下樹上飯食，卻發現依舊溫熱。王爽素來篤信風水，便覺此地絕非凡所，故而定居於此。
後有風水先生雲：“對著筆架山，代代兒孫會做官”。蔣介石家的祖宅恰正對“筆架山”，蔣介石本人亦是對風水頗為信奉，其曾於1930年翻修豐鎬房祖居。且其聽從風水先生之意，對房門大小高低一動未動，怕是破了風水，震了“龍脈”。此地，也就是中正之母王采玉的出生地。
村南，是當時王采玉家的座落之地，稱作“上三房”，是典型的三合院格局。幼年的蔣介石，便常隨母親居於此地。今天的王家祖宅，早已殘敗不堪，可屋子的輪廓尚清晰，門額上那於民國時代編就的門牌——“奉化縣第三區仙筆鄉葛竹第2號”，仍醒目異常。
從《王氏宗譜》上看，清朝年間，王采玉的祖父王毓慶曾任迪功郎一職，其育有三子二女，王有則係長子，是王采玉的父親。作為清季的國學生的王有則，終身科考都未獲功名。原配發妻姚氏過世後，又娶一姚姓填房。這位續弦妻子所生的女兒就是王采玉，她還有兩名胞弟，名為賢钜和賢裕。
若從家譜上推算，王采玉當是葛竹王家第24代子女。她的一生，經曆頗為坎坷。
幼年的王采玉，因了家境頗為殷實，也學得幾年詩書，文墨有觸。心靈手巧的她，做得一手漂亮的活計。可這興旺之家仿若《紅樓夢》中那“黃粱一夢”的賈家，初時鶯歌燕舞，終了卻雞犬不寧。王父王有則，理事不通，致使家道中落，貧苦纏身。而采玉的兩個胞弟，賢矩自甘墮落，嗜賭成性；賢裕患有先天性精神病，尚在讀書，因此，一家人陷入悲苦境地，異常拮據。因精通女紅，王采玉與母親做起了針線活，幫襯家裏，朝起暮眠。
日月交替，鬥轉星移，幾多光陰更迭，幾度夕陽西下。十七載眨眼已過，采玉亦出落得一如娉婷。如花之年，卻不得傾心於夢中翩翩，隻因了那“父母之命，媒妁之言”，采玉也唯有被動接受。那個時代，多少伊人深蹙娥眉，也隻能哀怨長歎，在唏噓中度日。十七歲的王采玉也無法逃脫這命運之手，她在這一年開始了人生的第一段婚姻，初嫁於蹕駐鄉曹家田的竺某，塗抹她生命中第一抹釉彩。
竺某，係王有則本家的一個長工。他生性淳樸、厚道，勤勞肯幹，深得東家喜愛。其父母雖早逝，可在東家，卻猶如再遇親人。當時，竺某托了東家做媒，王有則夫婦的身影便縈繞於東家腦中，東家遂極力撮合。若言早年，王有則自是不願女兒下嫁長工的，隻是眼下家境殘敗，似乎已無挑選餘地。而采玉呢？心中雖有抵觸之意，也礙於父母之命難以拂逆，隻得點頭答應。如此，東家與王家敲定此事。定親次年，王采玉過門，成了竺家媳婦。
婚後，夫妻倆生活尚且美滿。竺某勤奮，租田耕種，采玉則擔起家務，日夜操持。日子清貧是真，倒也不生旁枝。隻是，那竺某秉性耿直，脾氣不好，而二八年華的采玉也未褪去生來的小姐脾氣，吵架拌嘴一時成了家常便飯。每每至此，吵架之後的采玉便回了娘家哭訴，竺某倒是心地淳厚，緊隨著采玉到嶽家認錯。
夫妻倆的生活，自次年春天起，平淡中便泛起漣漪，因他們的兒子出世了。新生命的降臨，讓夫妻倆興奮不已。若言此生就此下去，王采玉平凡的生命中即便沒有斑斕，似乎並無陡峭的坎坷。錦衣玉食、珍饈美味，可能永不於她，可淡泊寧靜、盡享超然卻應了她的心念。隻歎冥冥之中自有定數，王采玉生地不凡，命理也自是不俗，落得凡庸之地，可能為的即是沉澱超脫的因子。
愛子誕生幾個月後，因患了急症未能及時救治而夭折，喪子之痛攪得夫妻倆徹夜難眠，心如刀割。禍不單行，是年秋，在曹家田一帶瘟疫橫行，許多人的生命就此走到終點。采玉之夫竺某亦未能逃過，於這年喪命。喪子之痛、喪夫之悲，同落年紀輕輕的采玉身上。似乎，這是上天的責罰，又仿若上天的“恩賜”。責罰，大抵是因了前世的債；“恩賜”，可說是今生的“情”。無需爭論到底是不幸還是幸運落在王采玉的頭上，對彼時的她而言，悲痛是唯一的心境。
家庭的變故，已讓王采玉悲痛欲絕，而鄰人那所謂的“麵相生得不好，既克夫又克子”的流言，則時刻吞噬著她僅有的生命氣息。生存，竟如此艱難？王采玉自認十幾年的生命曆程中，尚未沾染任何傷天害理之事，卻緣何會有一等的報複落在自己頭上？紅塵依舊，歲月無情。年紀尚輕的王采玉腦中閃過一個念頭：遁入空門。或許，她未真的看破俗世，未真的想了卻凡塵，隻是，那清淨之地，可慰藉受傷的靈魂罷了。
子夭夫亡的悲痛還未退去，父親王有則病逝的消息傳來。王采玉當即回家奔喪，眼見慘淡的家境，她的心痛得更劇烈。已到中年的母親突然成了遺孀，而兩個胞弟又年紀幼小，尚不能擔起家務，已成寡婦的王采玉，隻能硬著頭皮身肩重擔，在歲月的洗禮和苦痛的打磨下咬緊牙關。
落魄的家境，毫無家私的竺家，這一切在王采玉看來，形同枯槁一般。她想著離去，想著與母親、胞弟為伴，想著用一種新的方式繼續生活下去。
竺某在世時，因手中資本有限，所租種的田地不多，隻能勉強糊口。此時，王采玉要照料母親、胞弟，自然需更多的收入才行。母親見不得女兒自己受累，便與其一同紡紗織布，繡花縫衣。為了增加收入，改善窘境，王采玉還曾到奉化江口周村的富家做傭人。“隻是願多出苦力增家用，卻不知寡婦門前是非多”，辛勞的王采玉，質樸的王采玉，一心為家的王采玉，縱使心中純然，也抵不過“三人成虎”，毀謗之聲不絕於耳，這讓采玉心中委屈。無奈之下，她隻能回返家中，與母親相依偎。
浮萍般的王采玉，生來便無富貴之身，若言她清貧，清貧的也隻是生活。她的生命中、靈魂裏，駐足著激烈的渴望。那渴望，燃燒著無窮的憧憬、無盡的遐想。而那遐想，不是腦海中一現的曇花，而是真實的存在。
木魚青燈，帶著寧靜和安詳慢慢靠近著王采玉，隻是她尚不知曉，沒有絲毫察覺之意。她隻是要擺脫迷惑，抽離三途，跳升於凡塵之上。而就在這一刻，她的生命有了新的色調。
北宋年間形成的葛竹村，萬不能預見此地於千載之後，將容納王氏采玉。身為中正之母，王采玉也並非一世順遂，坎坷的一生、波折的經曆，宛若苦累青史。可是，就是這苦痛，凝聚了迸射的力量，積澱了爆發的紅潮。生前，落得家徒四壁；身後，則豐衣足食，為人所仰慕，讚歎。
遠望葛竹村，形如木椅，故有“金交椅”之稱。又因對岸山峰狀似筆架，而落得“仙筆鄉”的雅號，山峰秀麗、村落有致，如此繞綠之村舍，仿似有“仙氣”踏浪而來。215戶的村子，600餘人的普通人家，曆史卻能追溯到唐天佑年間(公元904-公元907年)那載於《葛竹王氏宗譜》上的王敬圮。他曾任明州刺史，後辭官歸隱，於奉化連山鄉萬竹(今屬奉化大堰鎮)下榻，後被奉為葛竹始遷祖的王爽是其五世孫，若從今反觀，遺跡卻30代有餘，頗有傳承。
關於葛竹村緣何引得王爽定居於此，有這樣一個傳說：彼時，“箭竹”為葛竹村山上的多產之物，上等竹帽編製材料皆為箭竹。王爽常與同村人結伴來此采竹，而一行人從家中帶著的午飯便懸至樹枝之上。待到正午飯點，幾人取下樹上飯食，卻發現依舊溫熱。王爽素來篤信風水，便覺此地絕非凡所，故而定居於此。
後有風水先生雲：“對著筆架山，代代兒孫會做官”。蔣介石家的祖宅恰正對“筆架山”，蔣介石本人亦是對風水頗為信奉，其曾於1930年翻修豐鎬房祖居。且其聽從風水先生之意，對房門大小高低一動未動，怕是破了風水，震了“龍脈”。此地，也就是中正之母王采玉的出生地。
村南，是當時王采玉家的座落之地，稱作“上三房”，是典型的三合院格局。幼年的蔣介石，便常隨母親居於此地。今天的王家祖宅，早已殘敗不堪，可屋子的輪廓尚清晰，門額上那於民國時代編就的門牌——“奉化縣第三區仙筆鄉葛竹第2號”，仍醒目異常。
從《王氏宗譜》上看，清朝年間，王采玉的祖父王毓慶曾任迪功郎一職，其育有三子二女，王有則係長子，是王采玉的父親。作為清季的國學生的王有則，終身科考都未獲功名。原配發妻姚氏過世後，又娶一姚姓填房。這位續弦妻子所生的女兒就是王采玉，她還有兩名胞弟，名為賢钜和賢裕。
若從家譜上推算，王采玉當是葛竹王家第24代子女。她的一生，經曆頗為坎坷。
幼年的王采玉，因了家境頗為殷實，也學得幾年詩書，文墨有觸。心靈手巧的她，做得一手漂亮的活計。可這興旺之家仿若《紅樓夢》中那“黃粱一夢”的賈家，初時鶯歌燕舞，終了卻雞犬不寧。王父王有則，理事不通，致使家道中落，貧苦纏身。而采玉的兩個胞弟，賢矩自甘墮落，嗜賭成性；賢裕患有先天性精神病，尚在讀書，因此，一家人陷入悲苦境地，異常拮據。因精通女紅，王采玉與母親做起了針線活，幫襯家裏，朝起暮眠。
日月交替，鬥轉星移，幾多光陰更迭，幾度夕陽西下。十七載眨眼已過，采玉亦出落得一如娉婷。如花之年，卻不得傾心於夢中翩翩，隻因了那“父母之命，媒妁之言”，采玉也唯有被動接受。那個時代，多少伊人深蹙娥眉，也隻能哀怨長歎，在唏噓中度日。十七歲的王采玉也無法逃脫這命運之手，她在這一年開始了人生的第一段婚姻，初嫁於蹕駐鄉曹家田的竺某，塗抹她生命中第一抹釉彩。
竺某，係王有則本家的一個長工。他生性淳樸、厚道，勤勞肯幹，深得東家喜愛。其父母雖早逝，可在東家，卻猶如再遇親人。當時，竺某托了東家做媒，王有則夫婦的身影便縈繞於東家腦中，東家遂極力撮合。若言早年，王有則自是不願女兒下嫁長工的，隻是眼下家境殘敗，似乎已無挑選餘地。而采玉呢？心中雖有抵觸之意，也礙於父母之命難以拂逆，隻得點頭答應。如此，東家與王家敲定此事。定親次年，王采玉過門，成了竺家媳婦。
婚後，夫妻倆生活尚且美滿。竺某勤奮，租田耕種，采玉則擔起家務，日夜操持。日子清貧是真，倒也不生旁枝。隻是，那竺某秉性耿直，脾氣不好，而二八年華的采玉也未褪去生來的小姐脾氣，吵架拌嘴一時成了家常便飯。每每至此，吵架之後的采玉便回了娘家哭訴，竺某倒是心地淳厚，緊隨著采玉到嶽家認錯。
夫妻倆的生活，自次年春天起，平淡中便泛起漣漪，因他們的兒子出世了。新生命的降臨，讓夫妻倆興奮不已。若言此生就此下去，王采玉平凡的生命中即便沒有斑斕，似乎並無陡峭的坎坷。錦衣玉食、珍饈美味，可能永不於她，可淡泊寧靜、盡享超然卻應了她的心念。隻歎冥冥之中自有定數，王采玉生地不凡，命理也自是不俗，落得凡庸之地，可能為的即是沉澱超脫的因子。
愛子誕生幾個月後，因患了急症未能及時救治而夭折，喪子之痛攪得夫妻倆徹夜難眠，心如刀割。禍不單行，是年秋，在曹家田一帶瘟疫橫行，許多人的生命就此走到終點。采玉之夫竺某亦未能逃過，於這年喪命。喪子之痛、喪夫之悲，同落年紀輕輕的采玉身上。似乎，這是上天的責罰，又仿若上天的“恩賜”。責罰，大抵是因了前世的債；“恩賜”，可說是今生的“情”。無需爭論到底是不幸還是幸運落在王采玉的頭上，對彼時的她而言，悲痛是唯一的心境。
家庭的變故，已讓王采玉悲痛欲絕，而鄰人那所謂的“麵相生得不好，既克夫又克子”的流言，則時刻吞噬著她僅有的生命氣息。生存，竟如此艱難？王采玉自認十幾年的生命曆程中，尚未沾染任何傷天害理之事，卻緣何會有一等的報複落在自己頭上？紅塵依舊，歲月無情。年紀尚輕的王采玉腦中閃過一個念頭：遁入空門。或許，她未真的看破俗世，未真的想了卻凡塵，隻是，那清淨之地，可慰藉受傷的靈魂罷了。
子夭夫亡的悲痛還未退去，父親王有則病逝的消息傳來。王采玉當即回家奔喪，眼見慘淡的家境，她的心痛得更劇烈。已到中年的母親突然成了遺孀，而兩個胞弟又年紀幼小，尚不能擔起家務，已成寡婦的王采玉，隻能硬著頭皮身肩重擔，在歲月的洗禮和苦痛的打磨下咬緊牙關。
落魄的家境，毫無家私的竺家，這一切在王采玉看來，形同枯槁一般。她想著離去，想著與母親、胞弟為伴，想著用一種新的方式繼續生活下去。
竺某在世時，因手中資本有限，所租種的田地不多，隻能勉強糊口。此時，王采玉要照料母親、胞弟，自然需更多的收入才行。母親見不得女兒自己受累，便與其一同紡紗織布，繡花縫衣。為了增加收入，改善窘境，王采玉還曾到奉化江口周村的富家做傭人。“隻是願多出苦力增家用，卻不知寡婦門前是非多”，辛勞的王采玉，質樸的王采玉，一心為家的王采玉，縱使心中純然，也抵不過“三人成虎”，毀謗之聲不絕於耳，這讓采玉心中委屈。無奈之下，她隻能回返家中，與母親相依偎。
浮萍般的王采玉，生來便無富貴之身，若言她清貧，清貧的也隻是生活。她的生命中、靈魂裏，駐足著激烈的渴望。那渴望，燃燒著無窮的憧憬、無盡的遐想。而那遐想，不是腦海中一現的曇花，而是真實的存在。
木魚青燈，帶著寧靜和安詳慢慢靠近著王采玉，隻是她尚不知曉，沒有絲毫察覺之意。她隻是要擺脫迷惑，抽離三途，跳升於凡塵之上。而就在這一刻，她的生命有了新的色調。