他臨走時交代王一寒的鄰居:“你去幫我收一下某某地方的麂套，要是麂子還是活的，你幫我放生。要是死了，你到我家拿我穿的兩件衣服包了，挖個坑埋了。”
王一寒的鄰居到山上，找到那個套索，頓時嚇得臉都白了，支教嗎一索套上的麂子有三隻腳被套住，索套的鎖口隻比雞蛋大一點。
但是無論如何，也不可能同時套住3 e隻腳的，哪怕是一隻死麂子在那，有人想惡作劇，鎖口也是塞不進去三隻腳的。
不久後那個人就死在了醫院裏麵。
而王一寒的鄰居，自從那次被嚇著以後，再也沒有套過麂子。
在王一寒他們家鄉，有一種被稱之為“五矮子的神仙，個人覺得叫精靈更貼切。
因為他們總是五個一群，個子不高，大概五六十厘米吧，頭上有一一個高高的帽子，一到晚上，就能發出類似火光的亮光，但是光很柔和。
很多科普作品上說野外的火光是磷發出的。
王一寒是不信的，如果說是磷產生的，那怎麽解釋他們會不停移動，而且移動距離還非常遠。
並且會伴隨尖叫聲、笑聲、說話聲?
他們那很多人見過五矮子，而且，他們似乎並不避諱人類看到他們活動。
五矮子亦正亦邪，大部分時候，即便是表現“邪”的時候，可能更多也是在逗人類玩。
他們村裏有一顆大板栗樹，那裏曾經居住過五矮子，要是天氣很晚，獨自一個人從那樹下經過，他們就會不斷往你身上扔沙子。
雖然他們做惡作劇，但都絕對不會太過分，所以，人雖然會感到害怕，但過後不會像遇到其它靈異事件那樣會倒黴生病之類的。
五矮子神每個“人”都有一張弓，如果貿然闖入它們的禁地或者說冒犯了它們。
它們會毫不留情射你，而且他們的箭有很多種類一雞鴨骨頭、羽毛、竹枝，他們應該是神箭手，可能隨手拿起東西就能射。
被射中了就比較嚴重的，因為這些東西會深入肉裏，起初症狀和生一般膿包差不多，然後越腫越大。
一般的醫生給你治療，隻會讓你的症狀緩解，但不會痊愈，甚至一拖幾年。
嚴重的還會造成殘疾。
他們家那有專門治被他們箭射中的人。
如果人們親眼看過治這種傷的過程，一定會覺得:“怎麽可能?”
王一寒對此稍微有了解，稍微講一下他的神奇之處吧。
首先，治病的人會事先禱告，然後會叫傷者自己去拿麵粉和成團，加入一點門腳的很細很細的灰塵，還有若幹字，方法在他們那必須拜師學藝才能學到的，所以他也不是很清楚，治病人會讓傷者拿麵團在傷口(膿包)上慢慢地滾來滾去。
最後，仔細的把麵團分開，就能發現五矮子神的箭就包在麵團中。
王一寒見過最大前”是一支三厘米左右牙簽粗細的竹枝。
他爸見過最大的是一段三厘米左右的雞腳骨。
隻要把箭吸出來了，就可以自然而愈。
五矮子神可能很喜歡吃魚，而且捕魚的方式和人類有相似之處一一喜歡在河裏放毒然後去撿。
他們那有個人，一天走夜路，突然發現河裏的魚到處亂竄，然後就一動不動，他連忙脫了鞋跳下去撿，魚非常多，而且很大。
他越撿越納悶，這條河怎麽會有這麽多魚?
這時，隻聽上遊傳出很大的笑聲，他循聲看去，隻看見五個火光在河邊走來走去，他頓時明白了。
不過他膽子很大，背了魚就往回跑，等到家一看，才發現自己背的全是石頭。
這樣的故事很多，而且當事人平時都是很誠實的人，王一寒有理由相信他們。
五矮子神有時候會在人家家中生活。
但他們有這麽一一個脾氣。
如果這個家庭興欣向榮，日子過得紅火。
他們就會錦上添花，偷偷的把別人家的東西搬到你家一一包括錢財。
但要是你家開始頹敗，他們就會轉向把你家的東西搬走，讓你體會“屋漏偏逢連夜雨”的感受。
所以，他們那人一-般對他們敬而遠之，如果到家裏來了，一般都會恭敬地請他們挪地方，到別的地方去。
關於他們的故事還很多，個人覺得他們是最接近人的仙族，因為有時間，他就再講幾個了!
這世界上有一種職業就是棺材匠，顧名思義，就是造棺材的人。
可能很多人一-聽到這職業，心裏總有一-種陰森森的感覺。
其實在他們那，棺材匠還是很受人尊敬的。
因為他們的技藝比一般的木匠要高得多。
但凡棺材匠，都是很好的木匠，但絕大部分木匠是沒有本事造棺材的。
順便說一下，現在絕大部分地方都實行火葬，可能很多人覺得這是一一個很遙遠的職業，但在我們那，因為地處山區，土葬還是占主流。
在農村，年紀大了的人，一生最後的心願莫過於造一副好的棺材了。
而這一般都是由兒子去實現。
按他們那風俗，造棺材的木料是不能去買，必須由兒子去偷，而且一-定要夜深人靜的時候。
當然也不不能算真偷。因為去之前，一般會先到山上去看好哪一-棵樹(一般是杉樹)適合，然後再估一-下價。
砍完樹，就會把紅包放在樹兜上。
準備好木材，一般會事先和棺材匠打招呼，然後他會挑一個日子拿了工具到家裏來，上門後也不會和人打招呼。
拿了斧頭就開始“出料”(純手工把原木裁成長方體的木料)，裁完第一根後，把斧頭往長凳上用力一一砍。
這才和屋主打招呼喝茶。
據說，棺材匠--進門動第一斧頭，就大概能判斷出睡這棺材的人還能活多久一一看相、算命的人在斷人壽命時，總是語焉不詳，而且大多不準。
但棺材匠話--出，基本八九不離一十的。
農村有很多事情，看似毫無道理，但事實又讓人不得不信。所以就連孔子也說:子不語怪力亂神。
不說，並不代表沒有。
王一寒的鄰居到山上，找到那個套索，頓時嚇得臉都白了，支教嗎一索套上的麂子有三隻腳被套住，索套的鎖口隻比雞蛋大一點。
但是無論如何，也不可能同時套住3 e隻腳的，哪怕是一隻死麂子在那，有人想惡作劇，鎖口也是塞不進去三隻腳的。
不久後那個人就死在了醫院裏麵。
而王一寒的鄰居，自從那次被嚇著以後，再也沒有套過麂子。
在王一寒他們家鄉，有一種被稱之為“五矮子的神仙，個人覺得叫精靈更貼切。
因為他們總是五個一群，個子不高，大概五六十厘米吧，頭上有一一個高高的帽子，一到晚上，就能發出類似火光的亮光，但是光很柔和。
很多科普作品上說野外的火光是磷發出的。
王一寒是不信的，如果說是磷產生的，那怎麽解釋他們會不停移動，而且移動距離還非常遠。
並且會伴隨尖叫聲、笑聲、說話聲?
他們那很多人見過五矮子，而且，他們似乎並不避諱人類看到他們活動。
五矮子亦正亦邪，大部分時候，即便是表現“邪”的時候，可能更多也是在逗人類玩。
他們村裏有一顆大板栗樹，那裏曾經居住過五矮子，要是天氣很晚，獨自一個人從那樹下經過，他們就會不斷往你身上扔沙子。
雖然他們做惡作劇，但都絕對不會太過分，所以，人雖然會感到害怕，但過後不會像遇到其它靈異事件那樣會倒黴生病之類的。
五矮子神每個“人”都有一張弓，如果貿然闖入它們的禁地或者說冒犯了它們。
它們會毫不留情射你，而且他們的箭有很多種類一雞鴨骨頭、羽毛、竹枝，他們應該是神箭手，可能隨手拿起東西就能射。
被射中了就比較嚴重的，因為這些東西會深入肉裏，起初症狀和生一般膿包差不多，然後越腫越大。
一般的醫生給你治療，隻會讓你的症狀緩解，但不會痊愈，甚至一拖幾年。
嚴重的還會造成殘疾。
他們家那有專門治被他們箭射中的人。
如果人們親眼看過治這種傷的過程，一定會覺得:“怎麽可能?”
王一寒對此稍微有了解，稍微講一下他的神奇之處吧。
首先，治病的人會事先禱告，然後會叫傷者自己去拿麵粉和成團，加入一點門腳的很細很細的灰塵，還有若幹字，方法在他們那必須拜師學藝才能學到的，所以他也不是很清楚，治病人會讓傷者拿麵團在傷口(膿包)上慢慢地滾來滾去。
最後，仔細的把麵團分開，就能發現五矮子神的箭就包在麵團中。
王一寒見過最大前”是一支三厘米左右牙簽粗細的竹枝。
他爸見過最大的是一段三厘米左右的雞腳骨。
隻要把箭吸出來了，就可以自然而愈。
五矮子神可能很喜歡吃魚，而且捕魚的方式和人類有相似之處一一喜歡在河裏放毒然後去撿。
他們那有個人，一天走夜路，突然發現河裏的魚到處亂竄，然後就一動不動，他連忙脫了鞋跳下去撿，魚非常多，而且很大。
他越撿越納悶，這條河怎麽會有這麽多魚?
這時，隻聽上遊傳出很大的笑聲，他循聲看去，隻看見五個火光在河邊走來走去，他頓時明白了。
不過他膽子很大，背了魚就往回跑，等到家一看，才發現自己背的全是石頭。
這樣的故事很多，而且當事人平時都是很誠實的人，王一寒有理由相信他們。
五矮子神有時候會在人家家中生活。
但他們有這麽一一個脾氣。
如果這個家庭興欣向榮，日子過得紅火。
他們就會錦上添花，偷偷的把別人家的東西搬到你家一一包括錢財。
但要是你家開始頹敗，他們就會轉向把你家的東西搬走，讓你體會“屋漏偏逢連夜雨”的感受。
所以，他們那人一-般對他們敬而遠之，如果到家裏來了，一般都會恭敬地請他們挪地方，到別的地方去。
關於他們的故事還很多，個人覺得他們是最接近人的仙族，因為有時間，他就再講幾個了!
這世界上有一種職業就是棺材匠，顧名思義，就是造棺材的人。
可能很多人一-聽到這職業，心裏總有一-種陰森森的感覺。
其實在他們那，棺材匠還是很受人尊敬的。
因為他們的技藝比一般的木匠要高得多。
但凡棺材匠，都是很好的木匠，但絕大部分木匠是沒有本事造棺材的。
順便說一下，現在絕大部分地方都實行火葬，可能很多人覺得這是一一個很遙遠的職業，但在我們那，因為地處山區，土葬還是占主流。
在農村，年紀大了的人，一生最後的心願莫過於造一副好的棺材了。
而這一般都是由兒子去實現。
按他們那風俗，造棺材的木料是不能去買，必須由兒子去偷，而且一-定要夜深人靜的時候。
當然也不不能算真偷。因為去之前，一般會先到山上去看好哪一-棵樹(一般是杉樹)適合，然後再估一-下價。
砍完樹，就會把紅包放在樹兜上。
準備好木材，一般會事先和棺材匠打招呼，然後他會挑一個日子拿了工具到家裏來，上門後也不會和人打招呼。
拿了斧頭就開始“出料”(純手工把原木裁成長方體的木料)，裁完第一根後，把斧頭往長凳上用力一一砍。
這才和屋主打招呼喝茶。
據說，棺材匠--進門動第一斧頭，就大概能判斷出睡這棺材的人還能活多久一一看相、算命的人在斷人壽命時，總是語焉不詳，而且大多不準。
但棺材匠話--出，基本八九不離一十的。
農村有很多事情，看似毫無道理，但事實又讓人不得不信。所以就連孔子也說:子不語怪力亂神。
不說，並不代表沒有。