麂子，恐怕在很多地方都有，但在我們那，卻是一種很神秘，甚至說是很靈異的一種動物。
一般來講，它是非常機警的，即便用獵槍，也是很難獵捕到的。
但非常奇怪，有時候，它會變得很遲鈍，甚至有人在野外徒手抓過。
更有甚者，它會神不知鬼不覺的跑到人家家中。
當然，這就是它靈異的地方。
絕對不是編故事，徒手抓過或用木棍打死過麂子的人，基本上都要倒大黴，而王一寒就見過其中的幾個。
如果家中跑進來麂子，基本上是要死人的。
在王一寒七八歲的時候，有一-次，一隻麂子居然白天跑到村中的稻田裏，然後一大群狗瘋狂追逐，非常奇怪，這隻麂子居然往他們隊跑，並且一下就跑進了一戶人家的客廳中那麽多條狗在追著咬，卻沒有一條攆上它。
最後被打死了。
非常恐怖的是，第二年夏天，這家的男主人就被一-個雷電劈死了。
從此讓王一寒對這種動物產生了無比的恐懼。
還有一家更慘。
這是他們村上了年紀的人都知道的。
有一天，這家人圍坐在桌子，上吃飯，吃著吃著，發現桌子底下有一-隻純白的動物，開始以為是一隻貓，男主人用腳踢了一腳想趕走它，它卻仍舊蜷縮在桌底不動
等吃完飯一看，不禁大吃一驚，居然是一隻麂子!
要知道，這戶人家住在村中央，周圍緊挨著很多戶人家，當時幾乎家家養狗，這隻麂子是怎麽跑到家裏去的，而且像貓一樣溫順，又渾身純白?
這家人最後把它送走了，但仍沒有逃脫厄運，短短幾年，家中人幾乎死光。
麂子進門，幾乎是下死亡判決書。
不過，如果你是用火銃在山中獵殺的，那又絕對沒有問題。它的肉質非常鮮美。
按他們那的說法，野味中“獐麂鹿兔“它的肉排名第二。
以前野生動物多，像野豬野雞之類的，根本排不上號的。
在王一寒他們家那，還有一種捕麂子的方法，那就是下套。
這個就更神秘了，神秘到顛覆我的世界觀了一一他也算受過四年高等教育，學過《馬克思哲學》的。
下套的原理基本一樣。
野生動物都非常警覺，一般都會選擇走熟路去覓食之類的，要是沒有人類的話，這的確是很好的一一個方法，極大地降低了風險。
而人類抓住這一-點，找到動物下山的主路線，再根據腳印，確定它的步幅，然後在它必定下腳的地方設套(當然，概率肯定不是百分之百，能不能設準還有運氣成分)。
王一寒對下套還是有一定的了解!
這種方法，在他們家那，套兔子、野豬、還有一些翻譯不成普通話名字的動物用這種方法沒有問題，唯獨套不到麂子。
他們這有人會設麂套，方法和王一寒前麵講的一-樣，不過，下完套後，會在嘴裏念一套咒語(或者是禱告吧)。
也許有人會說這隻是故弄玄虛而已，可是他們身邊有很多這樣的例子，師傅沒“禱告”(一一種師徒傳承的儀式)，下套套不住”禱告”就能套住麂子了。
更讓人不可思議的是，下套的地方一-般離住的地方很遠。
他們一般下套，總是每天要去查看是不是套住獵物了。
可學會套麂子的人，他們不用。
因為他們的套如果套中麂子的話，會在晚上做夢夢見，第二天去收就可以了。
王一寒有一個鄰居會這手藝，有一次纏著他去套。
第二天一早，王一寒就拉他去看有沒有套中，他笑笑說沒有，他不信，一-去，果然沒有，第三天，他又說沒有，確實又沒有。
那時王一寒還小，對這極其有興趣極大，鄰居又經不住他纏。
王一寒的熱情漸漸消散了就再也不去看了。
第六天，他卻一大早把他從床上拉起來，說肯定套住了，一到山上，果然套中了，還活蹦亂跳的，應該剛套中不久。
如果說這件事兒有什麽奇怪的地方，那就是王一寒那鄰居每天天沒亮就先到山上看一遍，然後在一個孩子麵前表現一番，至少在他的觀念中，好像還沒有這麽無聊的人吧。
但學會這種手藝的人，必須恪守“營口不營生”的法則，也就是一-年隻能套幾隻飽飽口福，絕對不能拿去賣，甚至吃也不能經常吃。
否則，輕的自己折壽，重的斷子絕孫，在他們隔壁村，有一個人會這手藝，年輕時他很謹慎，每年也就套那麽幾隻。
後來年紀老了，兒孫滿堂又都不在身邊，人生寂寞。
禁不起周圍的人對他的吹捧他經常把麂子肉分給村裏人，因而很多人說他怎麽怎麽厲害。
年紀大的人就這樣，因而，他就經常設套打發時日。
有一天，他設完套回家，正睡得迷迷糊糊。
窗戶忽然“砰”的一聲打開了，他一下子就驚醒了，推開門，發現外麵一點風都沒有，這時，他有點怕了，關上窗躺在床上一-直睡不著，快雞叫的時候，模模糊糊看到一一個白須老人站在床邊，也不說話，就是板著臉瞪著他。
他確定自己沒有睡著，最後這個白須老人，在它肚子上輕輕摸了一下就不見了，他後來不知道怎麽就睡著了，等醒來，忽然就病得很重，床都起不來了。
他的鄰居急忙把他在城裏的幾個兒子通知回家，兒子們自然想趕快送父親去城裏的醫院，他卻堅決不同意，一定要等到王一寒前麵說到的那個會下套的鄰居去他家，他們是關係很好的朋友，他才肯去醫院。
他那鄰居風急火燎趕到他家時，他老淚縱橫說:“老庚，我去了就沒的回來了，病是沒的治了!我這是去治命啊!不去，我這幾個兒子會丟臉，人家會說爹病了都不送去治，活活病死了!”
王一寒那鄰居說:“而今醫學發達，治得好!”
他搖了搖頭，把事情和他鄰居講了一遍，鄰居也就不說話了。
一般來講，它是非常機警的，即便用獵槍，也是很難獵捕到的。
但非常奇怪，有時候，它會變得很遲鈍，甚至有人在野外徒手抓過。
更有甚者，它會神不知鬼不覺的跑到人家家中。
當然，這就是它靈異的地方。
絕對不是編故事，徒手抓過或用木棍打死過麂子的人，基本上都要倒大黴，而王一寒就見過其中的幾個。
如果家中跑進來麂子，基本上是要死人的。
在王一寒七八歲的時候，有一-次，一隻麂子居然白天跑到村中的稻田裏，然後一大群狗瘋狂追逐，非常奇怪，這隻麂子居然往他們隊跑，並且一下就跑進了一戶人家的客廳中那麽多條狗在追著咬，卻沒有一條攆上它。
最後被打死了。
非常恐怖的是，第二年夏天，這家的男主人就被一-個雷電劈死了。
從此讓王一寒對這種動物產生了無比的恐懼。
還有一家更慘。
這是他們村上了年紀的人都知道的。
有一天，這家人圍坐在桌子，上吃飯，吃著吃著，發現桌子底下有一-隻純白的動物，開始以為是一隻貓，男主人用腳踢了一腳想趕走它，它卻仍舊蜷縮在桌底不動
等吃完飯一看，不禁大吃一驚，居然是一隻麂子!
要知道，這戶人家住在村中央，周圍緊挨著很多戶人家，當時幾乎家家養狗，這隻麂子是怎麽跑到家裏去的，而且像貓一樣溫順，又渾身純白?
這家人最後把它送走了，但仍沒有逃脫厄運，短短幾年，家中人幾乎死光。
麂子進門，幾乎是下死亡判決書。
不過，如果你是用火銃在山中獵殺的，那又絕對沒有問題。它的肉質非常鮮美。
按他們那的說法，野味中“獐麂鹿兔“它的肉排名第二。
以前野生動物多，像野豬野雞之類的，根本排不上號的。
在王一寒他們家那，還有一種捕麂子的方法，那就是下套。
這個就更神秘了，神秘到顛覆我的世界觀了一一他也算受過四年高等教育，學過《馬克思哲學》的。
下套的原理基本一樣。
野生動物都非常警覺，一般都會選擇走熟路去覓食之類的，要是沒有人類的話，這的確是很好的一一個方法，極大地降低了風險。
而人類抓住這一-點，找到動物下山的主路線，再根據腳印，確定它的步幅，然後在它必定下腳的地方設套(當然，概率肯定不是百分之百，能不能設準還有運氣成分)。
王一寒對下套還是有一定的了解!
這種方法，在他們家那，套兔子、野豬、還有一些翻譯不成普通話名字的動物用這種方法沒有問題，唯獨套不到麂子。
他們這有人會設麂套，方法和王一寒前麵講的一-樣，不過，下完套後，會在嘴裏念一套咒語(或者是禱告吧)。
也許有人會說這隻是故弄玄虛而已，可是他們身邊有很多這樣的例子，師傅沒“禱告”(一一種師徒傳承的儀式)，下套套不住”禱告”就能套住麂子了。
更讓人不可思議的是，下套的地方一-般離住的地方很遠。
他們一般下套，總是每天要去查看是不是套住獵物了。
可學會套麂子的人，他們不用。
因為他們的套如果套中麂子的話，會在晚上做夢夢見，第二天去收就可以了。
王一寒有一個鄰居會這手藝，有一次纏著他去套。
第二天一早，王一寒就拉他去看有沒有套中，他笑笑說沒有，他不信，一-去，果然沒有，第三天，他又說沒有，確實又沒有。
那時王一寒還小，對這極其有興趣極大，鄰居又經不住他纏。
王一寒的熱情漸漸消散了就再也不去看了。
第六天，他卻一大早把他從床上拉起來，說肯定套住了，一到山上，果然套中了，還活蹦亂跳的，應該剛套中不久。
如果說這件事兒有什麽奇怪的地方，那就是王一寒那鄰居每天天沒亮就先到山上看一遍，然後在一個孩子麵前表現一番，至少在他的觀念中，好像還沒有這麽無聊的人吧。
但學會這種手藝的人，必須恪守“營口不營生”的法則，也就是一-年隻能套幾隻飽飽口福，絕對不能拿去賣，甚至吃也不能經常吃。
否則，輕的自己折壽，重的斷子絕孫，在他們隔壁村，有一個人會這手藝，年輕時他很謹慎，每年也就套那麽幾隻。
後來年紀老了，兒孫滿堂又都不在身邊，人生寂寞。
禁不起周圍的人對他的吹捧他經常把麂子肉分給村裏人，因而很多人說他怎麽怎麽厲害。
年紀大的人就這樣，因而，他就經常設套打發時日。
有一天，他設完套回家，正睡得迷迷糊糊。
窗戶忽然“砰”的一聲打開了，他一下子就驚醒了，推開門，發現外麵一點風都沒有，這時，他有點怕了，關上窗躺在床上一-直睡不著，快雞叫的時候，模模糊糊看到一一個白須老人站在床邊，也不說話，就是板著臉瞪著他。
他確定自己沒有睡著，最後這個白須老人，在它肚子上輕輕摸了一下就不見了，他後來不知道怎麽就睡著了，等醒來，忽然就病得很重，床都起不來了。
他的鄰居急忙把他在城裏的幾個兒子通知回家，兒子們自然想趕快送父親去城裏的醫院，他卻堅決不同意，一定要等到王一寒前麵說到的那個會下套的鄰居去他家，他們是關係很好的朋友，他才肯去醫院。
他那鄰居風急火燎趕到他家時，他老淚縱橫說:“老庚，我去了就沒的回來了，病是沒的治了!我這是去治命啊!不去，我這幾個兒子會丟臉，人家會說爹病了都不送去治，活活病死了!”
王一寒那鄰居說:“而今醫學發達，治得好!”
他搖了搖頭，把事情和他鄰居講了一遍，鄰居也就不說話了。