這本老舊的筆記本是從後往前翻的，封皮為石灰白布麵，線裝。布麵已經有些發黃，上麵還有不少汙跡，有些看起來似乎是血跡。
翻開扉頁，上麵印著一幅招財童子的紅色彩畫，並有“徽郡稅務上下首中街聚文堂”的字樣。如果姬乘風熟悉清末民初的曆史，就能認出這正是當年在徽商中非常流行的布麵精裝賬本，在二十世紀三十年代便已不再生產。
也就是說，關山越有可能真是活躍在那個混亂年代的人。
姬乘風迫不及待的往前翻去。扉頁之後果然密密麻麻的寫滿了毛筆字，這些字用筆外拓，筋力中圓，開合聚散灑脫不羈，雍容大度狂而不野，氣勢磅礴，雄奇遒麗，姬乘風一眼就認出正是出自師父之手。
關山越擅長行草，尤其是喝了酒之後，最愛潑墨揮毫，姬乘風自幼便看得熟了。尤其是那個關字，最後一筆鋒利如刀，正是師父獨家所有。如今再次看到師父的遺墨，不由得眼前一片霧氣瑩然。
他定了定神，仔細去看那些文字，首先映入眼簾的便是：“民國二十一年七月十九，山河會在天^津港截獲日軍掠奪文物一船，計簡牘一百三十七卷；龜甲十六片；獸骨五十三塊；青銅器三百七十九件，其中帶銘文的四十三件；玉器……”在記錄之後，還附有各種文物的詳細清單，包括器形，年代，色澤，紋飾，工藝等等。
姬乘風一一往後翻去，發現這本筆記前麵大部分記錄的都是文物清單，小到一枚戒指、一個耳環都有詳細記載。而這些文物，全都是一個叫“山河會”的組織從日本人手中截獲而來。從民國二十一年開始，到記錄最後的民國三十三年（1932年至1944年，作者按），這樣的截獲記錄一共有十七次。
姬乘風這才明白，原來密室中的文物全都是師父當年從日本人手中截留下來的。這僅僅是他們截獲的而已，沒有截獲的又有多少？由此可以推想，當年日本帝國主義和歐美列強從中國掠奪了多少財富！
可師父為什麽沒有將這些文物交給國家呢？照理來說，師父不應該是一個貪圖富貴之人，否則也不會隱居深山，過那閑雲野鶴的生活，任由金銀珠寶在地底蒙塵。
帶著這樣的疑問，姬乘風繼續往下看去。
“民國三十三年五月六日，山河會探知日軍又有大批文物要從旅^順運往本土，這可能是曆次運送文物數量最多的一批。為了截留下這批文物，我親率大弟子和二弟子帶領三十名會中高手秘密潛入旅^順。不料日軍早得到消息，伏下九名陰陽師和一百二十名劍道高手在等著我們。是役山河會損失骨幹高手十七名，我丹田被破，修為全失，被兩大弟子拚死救回……”
“……日軍趁機加大了搜捕力度，一個月之內，各地堂口被拔掉二十三個，山河會元氣大傷。為了保住文物，我下令將所有文物轉移到陝^西一座被盜空的皇陵之中。在皇陵地宮養傷期間，我在把玩一塊玉佩時，無意中發現玉佩上刻的文字竟然是一句術法咒語。作為玄門中人，我一下就分辨出這句咒語是一句非常靈驗的驅邪咒……”
“……我急於治愈丹田的傷勢，病急亂投醫之下，就想看看與這塊玉佩同一批截獲的其他玉器上有沒有關於這方麵的內容。讓人驚訝的是，經過一番整理，我發現截獲的文物之中，至少有十分之一的文物上記載了與古術法相關的內容……”
“……更讓我心驚和不安的是，這些內容其中一部分隱隱指向一種早已失傳的秘術——山術！”
看到這裏，姬乘風的心也不由得提了起來。終於提到“山術”了！
“當年學道之時，師父曾言到，玄門五術，山、命、相、卜、醫，以山術排第一。因為山術的神奇和有效，對人對物的作用常常如鬼似神，所以排在五術的首位，但同樣也是最難練就的。”
“據玄門典籍記載，真正的山術及其實修法門早已失傳。現在玄門中所傳之山術，多是後世七拚八湊的東西，荒誕不經，要麽欺世盜名，要麽愚弄世人。當代人對它的印象，也隻剩下‘迷信’和‘神奇’這兩個名詞了。就算在我道門，很多人對之也是嗤之以鼻的，甚至有人認為山術隻是古人的一種想象，根本不曾存在過。故此我在傳道之時，除武道之外，隻傳了大弟子命術和相術，傳了二弟子醫術和卜術。”
“原來我還有兩個師兄，他們都是民國時期的人，到現在至少也有八、九十歲了，不知道還活著沒有？”姬乘風想到這裏，又接著往下看去。
“我們截獲的這些東西，絕大部分都是出自於墓葬，屬於從未麵世的東西，其中又涉及到神秘無比的山術，這由不得我不重視。而且山術在未失傳之前就屬於絕密，隻掌握在極少數的一部分人手中。這種玄門瑰寶，沒有人會不動心。受好奇心的驅使，也是讓我對山術感興趣的原因之一。從那之後我就一頭紮了進去。通過研究我才發現，真正的山術極有可能是一種上古的導引術……”
“……上古時代的人們相對蒙昧，天地之間的很多事情他們還無法解釋，所以也就特別的敬畏天地。這也有一樁好處，那就是他們往往能從中發現一些天地之間最本真的東西。這也意味著這些人有可能掌握著一些最本質的力量。而據我推測，真正的山術就是運用這些力量的方法。通過山術的導引，那些古代的術士們可以利用陰陽五行之力，陽光之力，月光之力，雷電之力，潮汐之力，草木生長之力，河流之力等等。甚至，他們還可能懂得利用天星之間的引力來完成一些玄妙的事情。如果是這樣，這些術士被古代的人看作神仙，是完全有可能的……”
“……這時我才明白，師父為什麽說山術曆來被玄門中人推崇為百術之祖。如果我的推斷是正確的話，那麽掌握著山術的人，絕對是驚天動地的人！”
這一段記載讓姬乘風的小心髒不爭氣的撲騰撲騰一陣狂跳。他原本還有些瞧不上“山術”，覺得這個名稱實在是土得掉渣，現在他卻無比希望師父的推斷是正確的。
“得出這個結論之後，我才真正的開始擔憂起來。日本人已經有了飛機坦克和堅船利炮，為何還會不遺餘力的搜集山術資料？從曆次截獲這些文物的情形來看，此事不僅有日本軍部的參與，而且背後還有某些神秘組織的影子。至少每次負責押送這些文物的隊伍中，都會有幾名陰陽道的高手。押送隊伍保護的重點，無一例外都是那些簡牘資料，對於其他貴重文物卻不是很在意。日本人全力搜集山術資料，究竟有何目的？這些年他們到底秘密帶走了多少關於山術的資料？”
“山術是中華玄學的瑰寶，是最巔峰的力量。不管日本人有什麽目的，我絕不能讓他們得逞。而且從最後一次伏擊我們的陰陽道高手使出的術法來看，他們對山術的研究已經取得了一定的進展。想到這些我就再也坐不住了，這件事不調查清楚，我將愧對玄門先輩，愧對炎黃先祖……”
“……民國三十四年正月十七，我獨自一人潛往日本，秘密調查此事。日本軍部對這件事的保密級別之高絲毫不亞於他們國家的核心機密，我調查了整整五個月，才得到一些線索，查到了位於櫻花秘境之內的神修院。神修院或許是日本最神秘的一個所在，甚至連皇室之中的非核心成員都不知道有這麽個地方，其運作管理即便是天皇也無權過問。神修院外圍有重兵守護，內部更是有上百名術士高手，我即便在最巔峰的狀態下也無法潛入，更何況修為全失？有好幾次，我剛一靠近神修院外圍，就差點喪命在鬼子的子彈之下……”
“……不久日軍投降了，但神修院的戒備絲毫也沒有放鬆，反而更加嚴密。美軍接管日本之後，曾派兵要求進駐神修院，被拒之後妄圖強闖，就在這時，上千名全副武裝的美軍官兵在同一時間莫名其妙的昏睡過去，事後卻不知道究竟發生了什麽事。對於信奉上帝是唯一真主的美國人來說，這種事是絕不能忍受的，其背後的秘密卻也是他們急於想知道的。此後美軍高層曾多次與日本政府交涉，但日本政府極力否認此事，並稱神修院是神管轄的地方，政府也無權幹涉。此事最後不了了之……”
“……這件事再次讓我看到了神修院的神秘與強大，卻也更堅定了我一探究竟的決心，便在神修院附近潛伏下來。兩年後我的行蹤還是被發現，身份也隨之暴露。日本雖然戰敗，神修院和軍方高層依然極其熱衷於被我截留的那批文物，妄圖趁中國政局不穩偷出那批珍貴的資料。他們對我百般拷問，這也讓我更生警惕之心。從那之後，我一直被秘密關押，幾乎每天都會有人來審問。這一關就是二十一年……”
“……二十一年之後，我終於找了個機會逃了出來。回國之後，卻發現國內正在掀起一場史無前例的狂熱運動。山河會的老弟兄們有不少都是身懷異術之輩，戰爭年代又與國^軍有過不少合作，大多數都成了這場運動打擊鎮壓的‘牛鬼蛇神’。我本有心將文物獻給國家，可考慮到這批文物之中有不少都是要被打砸燒毀的對象，尤其是那些簡牘所記載的內容，更是被斥為異端邪說，是絕不能麵世的。我不忍炎黃祖先創下的文明被毀，於是偷偷將這批文物運到昆侖山中藏了起來……”
“山居寂寂，我一頭紮進浩如煙海的古資料之中，開始自己著手研究這些珍貴的玄學遺產。將近三年的調查，二十一年的牢獄生涯，我深知自己在日本失去了太多寶貴的時間。日本人這些年研究到了什麽地步，我一無所知。他們究竟獲得了多少資料，我也一無所知。我唯一能做的，就是切斷與外界的一切聯係，拚命追趕……”
“……動亂過後，我也曾幾次想將文物獻給國家，可打聽之下才發現，包括像故^宮博物院這樣的地方，對文物的保護和研究工作都做得並不如人意，損毀和遺失的現象時有發生。這些文物獻給國家也許還不如放在我的地下室更為穩妥。幾番下來，心思也就淡了……”
“……我想自己將山術研究整理出來，其一是出於治療自己丹田的考慮——這是最後的希望；其二是想推斷出鬼子們尋找山術的真實目的；其三是防著小鬼子將來用山術對付咱們中國人的時候，有人能以此予以反擊；其四便是提防著小鬼子將來又說山術是他們創造出來的，這種不要臉的事情，他們的確做得是慣熟的……”
“……整理之下我才發現，不知是因為年代的關係，還是山術的內容實在過於秘密，資料雖然不少，但多是些牽強附會、良莠不齊的東西，七拚八湊依然是殘缺不全。而且，越是研究就越是發現，山術可能並不僅是一種秘術那麽簡單，背後似乎還牽涉著一些曆史上的終極秘密，這些秘密甚至連曆代皇族與玄門大派都不知道。當時我已經八十出頭了，但人越老，心反而越是固執。當一個人明知自己沒有多少時間好活的時候，往往更想完成一些自己想要完成的事情，挖出那些被曆史掩埋的秘密。這種固執不到那個地步，是很難理解的。如果不完成這件事情，我想我可能死都不會瞑目。於是，我動了去盜墓的心思……”
翻開扉頁，上麵印著一幅招財童子的紅色彩畫，並有“徽郡稅務上下首中街聚文堂”的字樣。如果姬乘風熟悉清末民初的曆史，就能認出這正是當年在徽商中非常流行的布麵精裝賬本，在二十世紀三十年代便已不再生產。
也就是說，關山越有可能真是活躍在那個混亂年代的人。
姬乘風迫不及待的往前翻去。扉頁之後果然密密麻麻的寫滿了毛筆字，這些字用筆外拓，筋力中圓，開合聚散灑脫不羈，雍容大度狂而不野，氣勢磅礴，雄奇遒麗，姬乘風一眼就認出正是出自師父之手。
關山越擅長行草，尤其是喝了酒之後，最愛潑墨揮毫，姬乘風自幼便看得熟了。尤其是那個關字，最後一筆鋒利如刀，正是師父獨家所有。如今再次看到師父的遺墨，不由得眼前一片霧氣瑩然。
他定了定神，仔細去看那些文字，首先映入眼簾的便是：“民國二十一年七月十九，山河會在天^津港截獲日軍掠奪文物一船，計簡牘一百三十七卷；龜甲十六片；獸骨五十三塊；青銅器三百七十九件，其中帶銘文的四十三件；玉器……”在記錄之後，還附有各種文物的詳細清單，包括器形，年代，色澤，紋飾，工藝等等。
姬乘風一一往後翻去，發現這本筆記前麵大部分記錄的都是文物清單，小到一枚戒指、一個耳環都有詳細記載。而這些文物，全都是一個叫“山河會”的組織從日本人手中截獲而來。從民國二十一年開始，到記錄最後的民國三十三年（1932年至1944年，作者按），這樣的截獲記錄一共有十七次。
姬乘風這才明白，原來密室中的文物全都是師父當年從日本人手中截留下來的。這僅僅是他們截獲的而已，沒有截獲的又有多少？由此可以推想，當年日本帝國主義和歐美列強從中國掠奪了多少財富！
可師父為什麽沒有將這些文物交給國家呢？照理來說，師父不應該是一個貪圖富貴之人，否則也不會隱居深山，過那閑雲野鶴的生活，任由金銀珠寶在地底蒙塵。
帶著這樣的疑問，姬乘風繼續往下看去。
“民國三十三年五月六日，山河會探知日軍又有大批文物要從旅^順運往本土，這可能是曆次運送文物數量最多的一批。為了截留下這批文物，我親率大弟子和二弟子帶領三十名會中高手秘密潛入旅^順。不料日軍早得到消息，伏下九名陰陽師和一百二十名劍道高手在等著我們。是役山河會損失骨幹高手十七名，我丹田被破，修為全失，被兩大弟子拚死救回……”
“……日軍趁機加大了搜捕力度，一個月之內，各地堂口被拔掉二十三個，山河會元氣大傷。為了保住文物，我下令將所有文物轉移到陝^西一座被盜空的皇陵之中。在皇陵地宮養傷期間，我在把玩一塊玉佩時，無意中發現玉佩上刻的文字竟然是一句術法咒語。作為玄門中人，我一下就分辨出這句咒語是一句非常靈驗的驅邪咒……”
“……我急於治愈丹田的傷勢，病急亂投醫之下，就想看看與這塊玉佩同一批截獲的其他玉器上有沒有關於這方麵的內容。讓人驚訝的是，經過一番整理，我發現截獲的文物之中，至少有十分之一的文物上記載了與古術法相關的內容……”
“……更讓我心驚和不安的是，這些內容其中一部分隱隱指向一種早已失傳的秘術——山術！”
看到這裏，姬乘風的心也不由得提了起來。終於提到“山術”了！
“當年學道之時，師父曾言到，玄門五術，山、命、相、卜、醫，以山術排第一。因為山術的神奇和有效，對人對物的作用常常如鬼似神，所以排在五術的首位，但同樣也是最難練就的。”
“據玄門典籍記載，真正的山術及其實修法門早已失傳。現在玄門中所傳之山術，多是後世七拚八湊的東西，荒誕不經，要麽欺世盜名，要麽愚弄世人。當代人對它的印象，也隻剩下‘迷信’和‘神奇’這兩個名詞了。就算在我道門，很多人對之也是嗤之以鼻的，甚至有人認為山術隻是古人的一種想象，根本不曾存在過。故此我在傳道之時，除武道之外，隻傳了大弟子命術和相術，傳了二弟子醫術和卜術。”
“原來我還有兩個師兄，他們都是民國時期的人，到現在至少也有八、九十歲了，不知道還活著沒有？”姬乘風想到這裏，又接著往下看去。
“我們截獲的這些東西，絕大部分都是出自於墓葬，屬於從未麵世的東西，其中又涉及到神秘無比的山術，這由不得我不重視。而且山術在未失傳之前就屬於絕密，隻掌握在極少數的一部分人手中。這種玄門瑰寶，沒有人會不動心。受好奇心的驅使，也是讓我對山術感興趣的原因之一。從那之後我就一頭紮了進去。通過研究我才發現，真正的山術極有可能是一種上古的導引術……”
“……上古時代的人們相對蒙昧，天地之間的很多事情他們還無法解釋，所以也就特別的敬畏天地。這也有一樁好處，那就是他們往往能從中發現一些天地之間最本真的東西。這也意味著這些人有可能掌握著一些最本質的力量。而據我推測，真正的山術就是運用這些力量的方法。通過山術的導引，那些古代的術士們可以利用陰陽五行之力，陽光之力，月光之力，雷電之力，潮汐之力，草木生長之力，河流之力等等。甚至，他們還可能懂得利用天星之間的引力來完成一些玄妙的事情。如果是這樣，這些術士被古代的人看作神仙，是完全有可能的……”
“……這時我才明白，師父為什麽說山術曆來被玄門中人推崇為百術之祖。如果我的推斷是正確的話，那麽掌握著山術的人，絕對是驚天動地的人！”
這一段記載讓姬乘風的小心髒不爭氣的撲騰撲騰一陣狂跳。他原本還有些瞧不上“山術”，覺得這個名稱實在是土得掉渣，現在他卻無比希望師父的推斷是正確的。
“得出這個結論之後，我才真正的開始擔憂起來。日本人已經有了飛機坦克和堅船利炮，為何還會不遺餘力的搜集山術資料？從曆次截獲這些文物的情形來看，此事不僅有日本軍部的參與，而且背後還有某些神秘組織的影子。至少每次負責押送這些文物的隊伍中，都會有幾名陰陽道的高手。押送隊伍保護的重點，無一例外都是那些簡牘資料，對於其他貴重文物卻不是很在意。日本人全力搜集山術資料，究竟有何目的？這些年他們到底秘密帶走了多少關於山術的資料？”
“山術是中華玄學的瑰寶，是最巔峰的力量。不管日本人有什麽目的，我絕不能讓他們得逞。而且從最後一次伏擊我們的陰陽道高手使出的術法來看，他們對山術的研究已經取得了一定的進展。想到這些我就再也坐不住了，這件事不調查清楚，我將愧對玄門先輩，愧對炎黃先祖……”
“……民國三十四年正月十七，我獨自一人潛往日本，秘密調查此事。日本軍部對這件事的保密級別之高絲毫不亞於他們國家的核心機密，我調查了整整五個月，才得到一些線索，查到了位於櫻花秘境之內的神修院。神修院或許是日本最神秘的一個所在，甚至連皇室之中的非核心成員都不知道有這麽個地方，其運作管理即便是天皇也無權過問。神修院外圍有重兵守護，內部更是有上百名術士高手，我即便在最巔峰的狀態下也無法潛入，更何況修為全失？有好幾次，我剛一靠近神修院外圍，就差點喪命在鬼子的子彈之下……”
“……不久日軍投降了，但神修院的戒備絲毫也沒有放鬆，反而更加嚴密。美軍接管日本之後，曾派兵要求進駐神修院，被拒之後妄圖強闖，就在這時，上千名全副武裝的美軍官兵在同一時間莫名其妙的昏睡過去，事後卻不知道究竟發生了什麽事。對於信奉上帝是唯一真主的美國人來說，這種事是絕不能忍受的，其背後的秘密卻也是他們急於想知道的。此後美軍高層曾多次與日本政府交涉，但日本政府極力否認此事，並稱神修院是神管轄的地方，政府也無權幹涉。此事最後不了了之……”
“……這件事再次讓我看到了神修院的神秘與強大，卻也更堅定了我一探究竟的決心，便在神修院附近潛伏下來。兩年後我的行蹤還是被發現，身份也隨之暴露。日本雖然戰敗，神修院和軍方高層依然極其熱衷於被我截留的那批文物，妄圖趁中國政局不穩偷出那批珍貴的資料。他們對我百般拷問，這也讓我更生警惕之心。從那之後，我一直被秘密關押，幾乎每天都會有人來審問。這一關就是二十一年……”
“……二十一年之後，我終於找了個機會逃了出來。回國之後，卻發現國內正在掀起一場史無前例的狂熱運動。山河會的老弟兄們有不少都是身懷異術之輩，戰爭年代又與國^軍有過不少合作，大多數都成了這場運動打擊鎮壓的‘牛鬼蛇神’。我本有心將文物獻給國家，可考慮到這批文物之中有不少都是要被打砸燒毀的對象，尤其是那些簡牘所記載的內容，更是被斥為異端邪說，是絕不能麵世的。我不忍炎黃祖先創下的文明被毀，於是偷偷將這批文物運到昆侖山中藏了起來……”
“山居寂寂，我一頭紮進浩如煙海的古資料之中，開始自己著手研究這些珍貴的玄學遺產。將近三年的調查，二十一年的牢獄生涯，我深知自己在日本失去了太多寶貴的時間。日本人這些年研究到了什麽地步，我一無所知。他們究竟獲得了多少資料，我也一無所知。我唯一能做的，就是切斷與外界的一切聯係，拚命追趕……”
“……動亂過後，我也曾幾次想將文物獻給國家，可打聽之下才發現，包括像故^宮博物院這樣的地方，對文物的保護和研究工作都做得並不如人意，損毀和遺失的現象時有發生。這些文物獻給國家也許還不如放在我的地下室更為穩妥。幾番下來，心思也就淡了……”
“……我想自己將山術研究整理出來，其一是出於治療自己丹田的考慮——這是最後的希望；其二是想推斷出鬼子們尋找山術的真實目的；其三是防著小鬼子將來用山術對付咱們中國人的時候，有人能以此予以反擊；其四便是提防著小鬼子將來又說山術是他們創造出來的，這種不要臉的事情，他們的確做得是慣熟的……”
“……整理之下我才發現，不知是因為年代的關係，還是山術的內容實在過於秘密，資料雖然不少，但多是些牽強附會、良莠不齊的東西，七拚八湊依然是殘缺不全。而且，越是研究就越是發現，山術可能並不僅是一種秘術那麽簡單，背後似乎還牽涉著一些曆史上的終極秘密，這些秘密甚至連曆代皇族與玄門大派都不知道。當時我已經八十出頭了，但人越老，心反而越是固執。當一個人明知自己沒有多少時間好活的時候，往往更想完成一些自己想要完成的事情，挖出那些被曆史掩埋的秘密。這種固執不到那個地步，是很難理解的。如果不完成這件事情，我想我可能死都不會瞑目。於是，我動了去盜墓的心思……”