國君大怒,說道:“來人,給我將他拿下。”


    那些禁軍卻一個都不能動彈,好似木雕一樣。


    國君膛目結舌,身子顫抖道:“你使妖法。”


    季寥歎息道:“從前陛下可是說貧道會的是仙法,不過修行本不在外相,妖魔可以是神仙,神仙亦可是妖魔,全在心念而已。”


    王道人拔出背上的桃木劍,扯出一張黃表紙,貼在木劍上,嗬斥道:“看來你卻是個邪道,竟然驚動帝王。”


    木生火,那黃表紙立時燃燒起來,隨著王道人抖出一個劍花,化成一條火龍直往季寥麵前燒去。


    季寥意態閑適,隻吹了一口氣,立時一道龍卷風迎上火龍,將火龍裹挾,倒卷著撞到王道人的胸口。


    這風助火勢,裏麵更有季寥的丹力,王道人修行雖有小成,卻哪裏受得住季寥這丹成的神君的威能。立時身子飛起來,再重重落在雪地裏。


    說來也怪,任憑王道人如何滿地打滾,這火就是不滅,但他身上的火亦未燒到別處,隻在王道人身上蔓延。


    他雖是修行人,肉身仍是凡體,還沒練到水火不侵的層次。故而在地上不斷嚎叫,以為這樣能減輕疼痛。


    國君雖是人王,卻是凡身,一樣有喜怒哀樂,此時見到連王道人這樣法力強大的仙師都一照麵落敗國師手上,不由得大為恐慌。


    他哪裏還存有人君的威嚴,竟大聲求饒起來,說道:“國師,都是這妖道迷惑我,才讓寡人不辨是非,你就原諒寡人吧。”


    季寥輕輕一歎,涼國國君實是不算明主。不過帝王之中明君雄主固然不少,但庸碌無能的更多,天下以人治,本就免不了這樣弊端。可如此人物身居大位,卻是百姓的不幸。


    他不看國君,隻看國君身邊的女子,又道:“人死為鬼,長留陽世,都有各自的原因,你興許也有可憐之處,但要怪就怪你運氣不好,犯在貧道手上,你也去吧。”


    女子萬分驚恐,還沒來得及開口,被季寥毫不容情地一指點在額頭,頃刻間魂飛魄散。


    季寥對她殊無憐惜,又向國君道:“陛下,你就為了這一場煙雲,便色令智昏,值得麽。”


    國君哭喪著臉道:“國師,寡人錯了,你要什麽寡人都給你,隻求你原諒寡人一時糊塗。”


    季寥淡淡道:“如果今天我沒這般神通,恐怕錯的就是我,原來對錯看得也不是公理。”


    國君道:“國師,寡人真的是一時糊塗,不,一定是他用妖法迷惑了我。”


    他恨恨瞧著被火燒著,滿地打滾的王道人。


    要不是畏懼對方身上的火焰,肯定不顧萬金之軀,上去踢他幾腳。


    季寥笑了笑,一掌拍向王道人,他身上的火勢立刻終止,隻是渾身焦糊,衣服的灰燼和綻開的皮肉連在一起,看著便十分恐怖血腥。


    王道人氣息奄奄道:“你打算把我怎麽樣?”


    季寥道:“我問你,你一個修行人無緣無故幫這隻女鬼幹什麽?”


    王道人狠狠盯著季寥,隻是不語。


    季寥道:“你不說,我就廢了你一身修為,讓你流落街頭。”


    王道人道:“你還不如殺了我。”


    對於修行人而言,被廢去修為,甚至是比死亡更難接受。


    季寥道:“你要是老老實實回答我,我便讓你少受一些痛苦。”


    他也不說放過王道人,畢竟這是空話。


    季寥並非孤身一人,無牽無掛。而且打蛇不死反受其害,這樣的教訓實在太多。最典型的便是農夫與蛇。


    王道人道:“你也是個狠角色,也不拿假話來哄我,我教中白長老已經尋得封神榜,正派人四處尋找合適的鬼魂以及風水寶地,準備敕封神靈,壯大我教。此事反正沒有刻意隱瞞誰,你便是殺了我,我教中自有英傑來,看你有多大本事,能敵得過我天師教。”


    季寥道:“封神榜?照你的說法,此物應是神道寶物。你們白長老真是有氣魄,幹這種事,也不避忌人。不過神道修行,本就跟仙道不同,需要廣而告之,獲取眾生念力,倒也沒法瞞住人,要是天下山水,有小一半都是你們天師教敕封的神靈,那你們天師教對世間的影響力怕是能趕上那爛陀寺了。看來你們這位白長老也是有氣魄的人,難怪敢於架空你們方教主。”


    王道人被季寥打傷,隻是對他有很深的恨意,現在季寥三言兩語,說出這麽多要害的事,對他更生出畏懼之心。心道此人手段高明,見識不俗,若是與我教為敵,卻是個心腹大患。


    他道:“白長老文成武德,英姿遠勝過曆代教主,他便是做教主,我們也是心服的。人間帝王還要輪流做,憑什麽教主就該一直姓方。”


    季寥笑道:“看來你倒是白海禪的死忠,可他要真的如你所言,英明神武,恐怕便不會來給你報仇了。”


    季寥已經見過方明,知道此人胸有丘壑,實非池中之物。既然連這等人才都要追隨方教主對抗白海禪,說明這位方教主絕非庸碌無能之輩,必然也很有能耐,才能在白海禪的威逼下猶自保住教主的位置。難怪清雨都說天師教自顧不暇。


    清雨智慧通達,應該是早就明白了這一點。如今天師教最大的矛盾不在外,而在內。


    白海禪行敕封神靈之舉,明麵上是為了擴張天師教的影響力,實際上肯定也有通過建立功業,收攬人心的心思。


    此類事,在俗世間的興亡史有太多類似的記載。


    很多權臣能夠謀國篡位成功,便是因為他們一步步建功立業,在身邊形成一個巨大的利益團體,從而做到取而代之。


    古來有帝王禪讓外姓的美德之事流傳,難道故事的帝王真是因為對方賢德,而讓出大位?


    季寥想起他作為學霸那一世讀《三國演義》,其中魏文帝曹丕接受禪讓後,悠悠道了一句,“舜、禹之事,朕知之矣。”


    這一句實是意味悠長,將一個權臣篡位的心理過程深刻展現出來。


    季寥經曆人事越多,漸漸通曉古今之變,能借古鑒今。

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