蒼穹夫人對著無顏之月珍公主一大早就飛吻，拋媚眼，步步踏踏，啪！啪！啪！嗒嗒！
“我是一隻小小小鳥，我飛啊飛怎麽也飛不高嗷！”
“夢想！理想！全部都不是我的夢，隻有你們幸福才是福。”
“我是一隻小小小鳥，我的願望是飛得更高嗷！”
“日複一日年複一年，我們要趕快行動啊呢！”
“不要氣餒～不要氣餒～”
“我們的勇氣要勇敢一些，我會想念你哦～我們再不趕快就要來不及啦！我祈禱你好嗎a
gel？我的許願你聽得到嗎？”
“我祈禱你好嗎神靈？有空救助一下我等凡人嗎？”
“我祈禱你好嗎我很想念你，不要氣餒不要放棄啊～”
我庇護著我心愛的你們，我的皇家我的祖先你在哪裏？隻有這樣我才覺得自己有價值。
人生價值，是指人生觀體係中的一個重要的範疇，具體在人生觀領域中表現。在必須好處上，人生的價值是人生的好處，評估人生“價值量”大小，能夠明白人生的好處如何，明白人生好處大小。堅持勵誌名言對於人物來說，像偉人，人生便是無盡的探索；像海倫，人生將是絢麗的想象；像聖賢，人生就是仁愛的奮鬥。人生在世，每一個人的人生好處都是不一樣的，或光明或黑暗，或奮進或頹廢，或美麗或醜陋。話說回來，人生隻是一個過程，來時幾聲哭泣，走時幾人歎息。但世間萬物無不在走這個過程，每一個人都是首先活在這世間，然後曆經滄桑，最後走向滅亡。而人生的好處便是在這個過程中定下的。
人生的好處是沒有止境的，正因活著一天就會有一天的好處。正能量的人生，就不能有滿足的思想，就要不斷的追求，要在珍惜自己所擁有的前提下。追求自己眼下所沒有的、追求自己透過發奮能夠得到的。當然那裏麵還有一個關鍵，那就是就應屬於自己的才去追求。如果我們奮鬥了，發奮了，既使我們沒有成功，起碼是無怨無悔！這也是人生的好處。關於堅持的名言以前聽過這樣一個故事：一個旅客在沙漠裏走著，忽然後麵出現了一群餓狼，追著他來要群起而噬。他大吃一驚，拚命狂奔，為生命而奮鬥。就在餓狼快追上他時，他見到前麵有口不知有多深的井，不顧一切跳了進去。那井不但沒有水，還有很多毒蛇，見到有食物送上門來，昂首吐舌，熱切引項以待。他大驚失色之下，胡亂伸手想去抓到點什麽能夠救命的東西。想不到天從人願，給他抓到了一棵橫在井中間的小樹，把他穩在半空處。於是乎上與餓狼，下有毒蛇，但是那人雖陷身在進退兩難的絕境，但暫時總仍是安全的。在他鬆了一口氣的時刻，個性的異響傳入他的耳內。他駭然循聲望去，魂飛魄散地發覺有一群大老鼠正以尖利的牙齒咬著樹根，這救命的樹已是時日無多了。就在這生死一瞬的時候，他看到眼前樹葉上有一滴蜜糖，於是他忘記了上方的餓狼，下方的毒蛇，也忘掉了快要給老鼠咬斷的小樹，閉上眼睛，伸出舌頭，全心全意去舐嚐那滴蜜糖。有人說，人生的好處就在於那滴蜜糖。因此人生的好處就是在有限的時刻裏，去體會真正的快樂。
人生是社會的人生，人生要受各種各樣的社會關聯製約。人生的價值和好處，不是由個人評估，而是由社會關聯衡量的。個人主觀上，也許能夠按人生意願去演化自己的人生曆程，但客觀上，個人的人生意願多大程度能夠遂願，不是個人一廂情願，受社會關聯諸多因素製約。社會關聯和社會總價值目標對社會成員個體人生價值的製約，不應明白為個人人生的“宿命”。人生價值觀上的宿命論是神秘的力量主宰與唯物史觀不可同日而語。唯物史觀強調社會關聯對人生價值製約，強調人生的受動性，十分強調人的主觀能動性在人生價值的創造中不可或缺的作用，沒有人的用心拚搏，進取有為的精神，就不能獲得有價值和有好處的人生。
有人出身不好，前程坎坷，事業不順，就怪父母。
沒有給自己帶來幸福和快樂！其實成功的人生有天生的一個方麵，主要還是靠自己的發奮學習、勤奮創業。一個人隻有滿足社會需求，才能獲得自我生存的有利基礎。要探索人生的好處，體會生命的價值，就務必去追求，生與死，安與危，樂與苦，常常是檢驗人生價值觀的尺度。真正的價值並不在人生的舞台上，而在我們扮演的主角中。生命的價值，正是在跑好自己承擔的這一裏程中體現出來的。人的生命雖然有限，但人用生命所創造的價值是無限的，卻能夠與世長存，人生的價值不在他失去多少而是在於他獲得多少。人生的價值就是自己的價值。一個人的價值，在於他貢獻什麽，而不是他能取得什麽。不好渴望成為一個成功的人，而是就應發奮做一個有價值的人。
緋想天則。
“我是一隻小小小鳥，我飛啊飛怎麽也飛不高嗷！”
“夢想！理想！全部都不是我的夢，隻有你們幸福才是福。”
“我是一隻小小小鳥，我的願望是飛得更高嗷！”
“日複一日年複一年，我們要趕快行動啊呢！”
“不要氣餒～不要氣餒～”
“我們的勇氣要勇敢一些，我會想念你哦～我們再不趕快就要來不及啦！我祈禱你好嗎a
gel？我的許願你聽得到嗎？”
“我祈禱你好嗎神靈？有空救助一下我等凡人嗎？”
“我祈禱你好嗎我很想念你，不要氣餒不要放棄啊～”
我庇護著我心愛的你們，我的皇家我的祖先你在哪裏？隻有這樣我才覺得自己有價值。
人生價值，是指人生觀體係中的一個重要的範疇，具體在人生觀領域中表現。在必須好處上，人生的價值是人生的好處，評估人生“價值量”大小，能夠明白人生的好處如何，明白人生好處大小。堅持勵誌名言對於人物來說，像偉人，人生便是無盡的探索；像海倫，人生將是絢麗的想象；像聖賢，人生就是仁愛的奮鬥。人生在世，每一個人的人生好處都是不一樣的，或光明或黑暗，或奮進或頹廢，或美麗或醜陋。話說回來，人生隻是一個過程，來時幾聲哭泣，走時幾人歎息。但世間萬物無不在走這個過程，每一個人都是首先活在這世間，然後曆經滄桑，最後走向滅亡。而人生的好處便是在這個過程中定下的。
人生的好處是沒有止境的，正因活著一天就會有一天的好處。正能量的人生，就不能有滿足的思想，就要不斷的追求，要在珍惜自己所擁有的前提下。追求自己眼下所沒有的、追求自己透過發奮能夠得到的。當然那裏麵還有一個關鍵，那就是就應屬於自己的才去追求。如果我們奮鬥了，發奮了，既使我們沒有成功，起碼是無怨無悔！這也是人生的好處。關於堅持的名言以前聽過這樣一個故事：一個旅客在沙漠裏走著，忽然後麵出現了一群餓狼，追著他來要群起而噬。他大吃一驚，拚命狂奔，為生命而奮鬥。就在餓狼快追上他時，他見到前麵有口不知有多深的井，不顧一切跳了進去。那井不但沒有水，還有很多毒蛇，見到有食物送上門來，昂首吐舌，熱切引項以待。他大驚失色之下，胡亂伸手想去抓到點什麽能夠救命的東西。想不到天從人願，給他抓到了一棵橫在井中間的小樹，把他穩在半空處。於是乎上與餓狼，下有毒蛇，但是那人雖陷身在進退兩難的絕境，但暫時總仍是安全的。在他鬆了一口氣的時刻，個性的異響傳入他的耳內。他駭然循聲望去，魂飛魄散地發覺有一群大老鼠正以尖利的牙齒咬著樹根，這救命的樹已是時日無多了。就在這生死一瞬的時候，他看到眼前樹葉上有一滴蜜糖，於是他忘記了上方的餓狼，下方的毒蛇，也忘掉了快要給老鼠咬斷的小樹，閉上眼睛，伸出舌頭，全心全意去舐嚐那滴蜜糖。有人說，人生的好處就在於那滴蜜糖。因此人生的好處就是在有限的時刻裏，去體會真正的快樂。
人生是社會的人生，人生要受各種各樣的社會關聯製約。人生的價值和好處，不是由個人評估，而是由社會關聯衡量的。個人主觀上，也許能夠按人生意願去演化自己的人生曆程，但客觀上，個人的人生意願多大程度能夠遂願，不是個人一廂情願，受社會關聯諸多因素製約。社會關聯和社會總價值目標對社會成員個體人生價值的製約，不應明白為個人人生的“宿命”。人生價值觀上的宿命論是神秘的力量主宰與唯物史觀不可同日而語。唯物史觀強調社會關聯對人生價值製約，強調人生的受動性，十分強調人的主觀能動性在人生價值的創造中不可或缺的作用，沒有人的用心拚搏，進取有為的精神，就不能獲得有價值和有好處的人生。
有人出身不好，前程坎坷，事業不順，就怪父母。
沒有給自己帶來幸福和快樂！其實成功的人生有天生的一個方麵，主要還是靠自己的發奮學習、勤奮創業。一個人隻有滿足社會需求，才能獲得自我生存的有利基礎。要探索人生的好處，體會生命的價值，就務必去追求，生與死，安與危，樂與苦，常常是檢驗人生價值觀的尺度。真正的價值並不在人生的舞台上，而在我們扮演的主角中。生命的價值，正是在跑好自己承擔的這一裏程中體現出來的。人的生命雖然有限，但人用生命所創造的價值是無限的，卻能夠與世長存，人生的價值不在他失去多少而是在於他獲得多少。人生的價值就是自己的價值。一個人的價值，在於他貢獻什麽，而不是他能取得什麽。不好渴望成為一個成功的人，而是就應發奮做一個有價值的人。
緋想天則。