“你說如果有一個人他開采了別人土地上的石油,那這個石油在道德層麵上究竟應該屬於誰呢?”


    它帶著一副金絲銀框眼鏡,以標準的外交禮儀坐姿靠在沙發上,手上捧著一本書,自從見到它情緒崩潰時的樣子,這副睿智的模樣反而顯得有些出入。“你看小說看多了吧?建議多看一些有意義的書,比如說昨天你的閱讀量就沒有達標。”


    我沒有反駁,因為我當然知道昨天我把時間花在看漫畫上了,我內心心底是清楚這是不對的,但是忍不住啊。


    “大象和騎象人的遊戲還沒有玩夠嗎?”我長歎一口氣。我表示我們兩個其實都有情緒,我們兩個也可以在這理理智的交流,用邏輯來辯駁對方的提議,而有時我們說的話又出於情緒,毫無邏輯,難道它還不明白嗎?我們兩個既不是大象也不是騎象人,但同樣又兼是兩者。


    我表示我們倆之間的劃分不應該是大象和騎象人。它深深的望著我,那該是什麽呢?我從它的眼神中讀出了他對所謂君臣關係的不滿,好像對於它來說,我們倆中間不應該有一個是主導,我們應該是互幫互助,我沒有直接回答它。


    我重新將話題拉回了之前我的想法。“從某些國家的法律角度來說,石油應該屬於開采者……”


    “得了吧。”它直接打斷我。“你根本不在意這個,再何況你認為的道德並沒有實際意義。就像我最開始說的那樣,你是因為小說看多了,你想的並不是石油,而是玄幻小說裏麵描寫的奇珍異寶。”


    我問他,難道它不好奇嗎?難道它不覺得這應該思考嗎?我承認在現實生活中,這種想法並沒有什麽真正的實際應用,但是在想象的世界中,這可以給我帶來愉悅感。我需要追求的是放鬆,所以我現在想要思考討論這種問題,這好像比刷短視頻更有意義,不是嗎?


    它無奈的搖頭開始敘述我意料之中的觀點。“我們不要用現實生活中的石油來舉例子吧,就用你幻想中的龍氣來舉例子。龍氣又稱人皇之力,它是一種力量。我們不討論它是什麽,有什麽功效。我們討論一個外人開采後,有沒有私有權。名字都是人起的,但是從這個名字來看它應該是被默認為皇族的所有物。”


    我沉默了一會兒,表示。“在皇權之上的時代,雖說王侯將相,寧有種乎,但皇權的威嚴是不容挑釁不容侵犯的。這種東西怎麽說都是應該屬於皇室。”


    它點了點頭。“但在玄幻世界這種東西才有真正被開采出來的可能性,因為在現實中他是虛無飄渺的,比起實際的力量,龍氣更像一種概念。


    根據目前的小說資料研究,我們基本上可以得出玄幻小說和修仙小說的世界觀,都是強者為尊(龍氣這種東西,我目前為止還沒有在外國小說中找到類似的,因此我注重於中國小說)。


    這個龍氣在之前並沒有被開采,證明當權者並不知道這裏有龍氣或者說沒有掌握開采方法。而現在出現了這麽一個人,他有開采方法還有辦法成功開采證明他絕非普通人。因此如果是強者為尊的世界觀來看,所有權應該屬於開采者,至於未來的所有權,會不會出現殺人奪寶的事情,那就要看開采者的實力了。”


    於是我引出了真正困惑我的問題。


    既然當權者之前並不掌握開采方式,也甚至不知道這裏有這東西的存在,為什麽在得知此物被其他人開采以後,他們會理所當然的認為這個屬於他們或者說本該屬於他們的,從而感到憤怒以及不甘,甚至衍生出不死不休的仇恨?


    它搖了搖頭告訴我,它就是我。我想不明白的事情,憑它的閱曆估計也想不明白。不過以它目前已知的事物來看,它認為這是一種占有欲認為什麽東西本屬於自己和他人觸碰了本屬於自己的東西,就和直接拿走屬於自己的東西是沒有區別的。


    比如說一個小孩去超市選擇了一塊蛋糕,用她父母的錢買下了這個蛋糕。結果這個蛋糕被它父母吃了,小孩子會大哭大鬧。理論上這個蛋糕是屬於她父母的,因為是她父母辛辛苦苦賺的錢買的這個蛋糕。但在小孩子的心中,這個蛋糕是她自己的。因為認定了這個東西屬於她自己,所以別人的觸碰會激怒她。


    同理,對於當權者來說,這種象征著威嚴的天材地寶,在他們的地界上,就理應屬於他們。哪怕他們知道,他們並沒有獲得這種東西的方法,但不論是出於維護皇權威嚴,還是想占有這奇珍異寶,他們都會阻止他人在他們不知情的情況下開采龍氣。


    雖說實際上人類並不擁有任何東西,這一切都屬於大自然。而動植物為了生存都會有一種領地意識也就是占有感。最開始是能者得,是有本事拿到,這就是屬於誰的。而後來隨著法律機製的完善,社會體係的進步,人類設置了一種保護機製給人更多的安全感。


    就像英國政治學家霍布斯在他的代表作《利維坦》中說的那樣。從政治的角度來看,在公權力形成之前,人們生活在叢林法則中。人們為了維護自己的生存利益和榮譽而相互鬥爭,為了結束這種令人恐懼的局麵,每個人都讓渡出自己的一部分自由,從而形成公權力這個公權力,維護人們的生存,裁定人們的利益,保全人們的榮譽,但是你願意讓渡這部分權利嗎?


    它認為哪怕公權力形成後,社會體製依舊是能者得。隻是這個能和過去體能上的能不太一樣了。對於天生在統治地位的那些人,他們的罪行早就被合法化了。因為他們有權打破舊的法律,創造新的法律。而此時你侵犯了他們的這個權利,自當會被他們所厭惡。


    我想了想好像也是這個理,畢竟天財地寶誰不眼紅,而且擅自開采這種涉及皇權威嚴的力量簡直可以被視為對皇權的挑釁。當權者為了穩定自己手上的權利,會憤怒也是理所當然的。


    所以開采這個行為本身沒有錯,至少在那樣的社會背景下,並沒有任何問題,但是讓別人知道了,那就有問題了。雖然法律沒有規定不準開采龍氣(製定法律的人估計也沒有想到會有人藝高人膽大去開采龍氣),但是在皇權至上的時代下,法律還不是當權者一句話的事。


    所以這件事情並沒有對錯,人們憤怒也不是因為對方做錯了,而是自己認為對方做錯了。


    接著我和它又與開采的量進行了辯論。它的觀點是應該全部帶走,因為事後如果被發現還剩一點,那就容易引起他人的懷疑。如果讓別人發現此地已被開采,容易引發一係列本可以避免的麻煩,更當機會到來時,有本事抓住機會,那就應該好好的利用機會。在遇到未被開采的龍氣,還有本事開采,並且成功開采到了,這是大機緣,那當然是應該全部拿走。這是天賜之物,扔了是要遭天譴的。


    我認為拿自己應得的就可以了,總得給別人留一點,畢竟龍氣這東西涉及一國的國運。大自然遠比人類想象的要節省,有什麽東西出現在什麽地方,就有它出現在那裏的原因。尤其是能量,能量是不會無緣無故出現的,它出現在哪就有它要存在的理由和必然。


    如果你全部拿走了,會造成什麽後果,這是不可想象也無法預料的。如果隻是幾株草,那你拔了也就拔了,反正別的地方還有,但涉及國運,這可是數千黎明百姓的安危。全部搬走,如果造成什麽樣的後果,可並非功德一件。


    更何況很多東西如果你全部搬走了,它可能就從此消失了,而留下一點它還能通過自我調養慢慢恢複。就像現代的稀有動植物,隻要還有留下一部分,他們在自我繁殖中也有機會恢複以往的繁榮,但你如果趕盡殺絕,那滅絕了,那就是真的在無力回天了。


    龍氣就像稀有動植物一樣,要經過千年甚至萬年的進化,各種各樣的巧合聚集在一起,才有可能呈現在我們眼前。正常人麵對這種稀有的東西都是要保護他們,不讓他們從此從世界上消失。隻有貪婪的人才會希望他們從此消失,反正隻要他們拿到好處就行了,未來會有什麽影響,跟他們也沒關係。


    在我看來,機緣肯定是要把握住的,但是由於過度貪心而選擇趕盡殺絕,最開始一次兩次可能會好運的,獲得巨大的好處,但是終會被欲望吞噬。


    它轉了轉眼睛問到天下有那麽多貪婪之人,做壞事逃脫的有那麽多,為什麽倒黴的一定會是你呢?


    我沉默了一會兒。因為我知道如果真出了什麽是,我逃不掉,我的良心會永遠譴責我。


    它冷冷的笑了幾聲。“得了吧,你現在怎麽說都可以,畢竟是你的幻想。但當一切擺在你眼前的時候,你要是還能是這個態度,那我也不知道該說什麽。”


    我看了它一眼告訴它,我一定會遲疑。因為它的存在,它就是我。我認為自然之中的無主之物一定是要留下一些的,但如果是他人給予的利益,我真不知道我會做出什麽樣的選擇。我也不知道不取盡究竟是對是錯,我也很困惑啊。


    “我們還小,你還有時間慢慢去想。”它將手上的書收了起來。“不過啊,你是該少看點小說了。另外我們聊天聊的有點久了,在別人看來,你現在就是在做白日夢。別忘了明天要交論文哦。如果因為白日夢做了兩個小時,而忘了寫論文……嘻嘻。”


    我看著它突然消失的地方,憤怒的表示,沒事挨罵時我會把它推出來的,畢竟處理危機情況的理應是它呀。


    至於想些有的沒的,為什麽不能想些有的沒的,很多哲學思想不都是最開始從有的沒的裏麵滋生出來的嗎?人的想法是反映他們接觸的社會,而我一個學生要接觸社會實用的途徑,難道不就是小說嗎?就算最後我不能得出什麽偉大的哲學思想,但至少我在思考,不是嗎?而不是將我的時間全部交給短視頻來打理。


    好的,自我感覺很棒的,我現在要趕快去補論文了。兩個小時的交流是有點過了。不,應該是嚴重超時了呀。第一次發現做白日夢還挺花時間的。古代能出現那麽多哲學家,是不是因為大家更有時間思考呢?不過如果人人都有時間思考,這會是當選者想要的嗎?畢竟反叛就是這樣出現的。畢竟如果一個人整天都累到沒有時間思考了,哪還會有逆反的心態呢?


    我還沒有反應過來,便被突然出現的它嚇了一跳。它告訴我,它支持我想些有的沒的,因為它也很享受思考的過程,但是我沒有這時間快去趕論文。


    你能想象一個睿智的智者,突然間形象掉了一地的感覺嗎?你能想象在無憂無慮的幻想中,突然遭受來自現實的降維打擊是什麽感覺嗎?你的想象本來閑庭漫步的你,突然聽到天上傳來叫你去工作的聲音是什麽樣的感覺嗎?這種真是一種幻滅的過程。

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