這座佛寺偏居一隅,很不起眼,臨街的外牆上貼滿了諸如老軍醫祖傳秘方、專業換鎖、疏通下水道、高價求子等等小廣告。


    鍾魁繞到寺後的小巷裏,翻牆進去。老實說,他也不知道冥冥之中是什麽樣的一種力量,促使自己在白天裏做出這樣的舉動。


    地上滿是厚厚的落葉,雜草叢生,飄散著腐敗的味道,已經很久沒有人煙了,幾隻流浪貓把家安在了這裏。


    唯有院子裏的幾株古樹,鬱鬱蔥蔥,枝繁葉茂,一群烏鴉在這裏落戶,樹冠幾乎將不大的院子遮住了大半,大白天這裏陰森森的。


    因為修行傳承的原因,鍾魁是不懼一切魍魎魑魅,相反他要迎頭而上。這是他的道心所在,正所謂,天地有正氣,雜然賦流行。


    鍾魁輕輕地踏在落葉上,心頭湧起一陣蒼涼之意,還有一些特別的難以道明的情緒。


    道教乃是本土宗教,而佛教則是來自西方。


    佛法一入東土,便紮根生長,曾經數次大興過,除了因為統治者扶植的原因,還有一個重要的原因是,佛教相較道教是一種更體係化的宗教,同時更“親民”,信我則得福報,而道教往往這樣暗示你:


    我正在修仙,信不信由你,沒事不要來煩我。


    佛法也“易學”,甚至隻要在家裏吃素誦經,心誠就可以立地成佛了,而三千道藏,對普通人來說,卻晦澀難以理解,其中又多虛妄之說,所以相較之下,前者擁躉者更多。


    於是,道教出現了“老子化胡”的說法。


    老子化胡,說是老子騎青牛西遊,在古印度化身佛陀,教化胡人的故事。這成了佛道兩家的公案,後世多認為這是道教徒犯了紅眼病,故意捏造的典故。


    風水輪流轉,一牆之隔,那邊的道觀中,人聲鼎沸,而這裏則無比破敗。


    鍾魁並不認為世事就這就麽定調了,以為天地發生了根本變化,靈氣大漲,與道家有著直接聯係的道教會大興,佛門就此沉淪。


    至少,鍾魁曾經在晉省黃土塬下見過有個酒肉和尚的本領不低。曆史上的佛門,曾湧現的大德高僧甚多,名聲更顯。


    所以,鍾魁相信佛門也一定自有傳承,殊途同歸。


    佛門自西天而來,在東土紮根,吸收了本土的營養,早已經跟東方文化密不可分了。佛門八宗,那些不適應的,紛紛被淘汰,或被邊緣化,或被內部其它宗派消化吸收,唯有禪宗成果斐然,儼然成了華夏文化的一部分。


    除了這個小院子,這座佛寺隻有一座殿堂,和兩邊已經倒塌的原本應該是僧舍的建築。比鍾魁曾見過的秦氏家廟還要小。


    殿堂狹**仄,早就成了危房,屋頂上長滿了茅草,裏麵供奉著卻是一尊睡佛。昏暗的光線下,佛身到處都是塵土與鳥獸的糞便。很人想像,在這座日新月異的城市裏,還有這樣的一個存在。


    那睡佛姿態,極為安詳,嘴角甚至掛著一絲若有若無的微笑,像是在睡夢中進入極樂淨土世界。


    驀地,鍾呂齊鳴,有誦經聲從遙遠的方向傳來,那聲音越來越清晰,越來越洪亮厚重,如春風拂麵,令人陶醉,統攝住聽者的全部心神。


    場景變了,滿天祥雲之下,吉鳥繞飛,伎樂齊鳴,四周變成一個金碧輝煌的世界,無數精舍、樓觀、宮殿林立,萬千佛陀聚集在一起,如眾星拱衛,當中一位寶相莊嚴的佛主,正結跏趺坐於大蓮花座上講法。


    《佛說阿彌陀經》記載,佛說,從這裏一直向西去,要經過十萬億那麽多的佛世界後,那兒有一個佛世界,這個世界的名號稱為極樂。極樂佛國的佛主名號,稱為阿彌陀佛。


    其國人等智慧高明,顏貌端嚴。但受諸樂,無有痛若,皆能趨向佛之正道。在這個極樂世界裏的一切眾生,沒有種種痛苦與危難,隻會在生活上、精神上享受其他一切世界所沒有的種種快樂,所以稱為“極樂世界”。


    鍾魁不懂佛法,也聽不懂阿彌陀佛在說什麽,隻覺得那盛大梵音妙語之中,沒有痛苦,沒有悲怨,也沒有任何欲求,平靜、快樂、愉悅,超脫一切。


    這隻不過是幻像,曾經有過那麽一刹那間,鍾魁差點拜伏在地,願為佛主貢獻自己的一切。


    當他抵擋住這種特別的誘惑,遍布佛陀的極樂世界立刻消失了,金碧輝煌的佛光和美妙的伎樂也消失了。


    場景遽變,一陣陣陰風嗚嗚,旋即黑雲壓城,鬼哭狼嚎,到處是屍山血海,處處是白骨腐肉,長著血紅眼睛的野獸正在搶奪撕咬著還未死透的生物,瀕死的人類在哀嚎。


    天地間,一片肅殺之意,令人心驚膽寒。


    鍾魁背著雙手,踩著滿地的屍首與血海,沿著一條蒼涼的小徑,向一座由慘白色頭骨堆集而成的骨山行去。


    無數的孤魂野鬼,撲了過來,還未近身,便一命嗚呼。鍾魁九陽血脈之身,在這陰氣重地,無疑是那些由惡、怨、恨、悲、苦、妒、怒等等負麵情緒所幻化的生物的致命克星。


    偶爾冒出一兩個人形怪物,這些怪物都是三頭兩臂,張牙舞爪向鍾魁撲來。這些怪物頗具有攻擊性,它們不僅攻擊突然出現的鍾魁,還無差別地相互攻擊,永不疲倦地攻擊。


    這些怪物已接近實體,但仍然很是脆弱,隻是越往前去,數量越來越多,讓鍾魁頗費功夫。


    鍾魁不知道自己到底到了什麽地方,難道這裏是傳說中的修羅場。


    佛教中有六道輪回之說,其中有一道名曰阿修羅道。墮入阿修羅道的人,本是具有大福報的人,但因“嗔恨”之心作崇,而墮入此道。


    阿修羅出自梵語,直譯就是非天的意思,因其有天之福而無天之德,似天而非天。在佛教中,既有把這一道視為善道,也有把它視為惡道,可上可下,全看修行之人本心,但墮入此道的人往往很難修成正果。


    鍾魁氣沉丹田,喉嚨中發出一陣高亢的龍吟之聲,如洪鍾大呂,盛大而威嚴,那些圍過來的阿修羅紛紛披靡退讓,讓出一條平坦大道。


    那骨山之巔上,站著一個人,正用疑惑的眼神看著慢慢走到近前鍾魁。


    這人身量中等,體態不胖不瘦,從相貌上看年紀並不大,他站在骨山之巔,隱然有股神聖不可侵犯的氣勢,隻是神情上有些鬱鬱寡歡,還夾雜著悲憤之色。


    令鍾魁感到奇怪的是,此人身穿古裝,頭頂上結著發髻,用網巾裹著,隻是那衣衫已經很破舊了。


    這應當不是個幻象,而是位活生生的古人。這個家夥恐怕被困在這個秘境裏很多年,鍾魁第一時間做出判斷——在他現在的三觀中,對任何古怪的事情已經見怪不怪了,更何況不僅是他師兄,還有薛家老祖,他都真真切切地見過。


    兩人對視,相互打量著對方。


    “爾是何人,為何作如此裝扮?”那人看上去還很年輕,因常年不見天日,臉色有些病態地發白。


    被古人笑話了。我這是妥妥的小資青年裝好不?簡約而時尚!


    “我姓鍾,華夏人民共和國公民,閣下是誰?”鍾魁試探問道。


    “番邦?怪不得頭發如此之短!”那人搖了搖頭,滿臉鄙夷之色。


    又被華麗地鄙視了。鍾魁笑道:“我可是正宗華夏子民。唐宋元明清都亡了,閣下是?”


    “什麽,你說什麽,我大明如日月恒輝,縱有奸臣禍國,但根基甚厚,國勢宇內第一,怎麽會亡了?”對方勃然變色。


    “哈哈,醒醒吧,世上怎麽會有不亡的皇朝,俱往矣,數風流人物,還看今朝!”鍾魁道,“大明朝亡於女真之手。”


    “女真野人?蕞爾蠻夷,焉能亡我萬乘大明?大膽狂徒,竟敢胡言亂語!朕要殺了你!”那人忽然躍起,瘋狂地向鍾魁攻了過來。


    等等,這人自稱是皇帝,看來病的不輕。


    鍾魁不知此人實力如何,但他困在此地許多年而不見衰老,定然不容小覷。身形暴退,鍾魁躲開了一掌。


    那拳風到處,骨山震動,嘩啦啦,無數的頭骨滾亂下去。鍾魁仗著遠比對方高明的身法,一邊隻守不攻,任憑對方發泄著怒火,一邊觀察對方的路數。


    這神秘之人,絕對實力並不低,任何一個人修行了幾百年,鐵杵也能磨成針,隻是很明顯與人對手的經驗好像很少,武技很是粗淺,毫無章法,發揮不出自己的真實實力。


    天知道他是如何修行的。


    隻是他舉手投足之間,龍行虎步,隱約有著王者之氣,他所到之處,那些遊蕩的怪物紛紛驚駭地四散,這恐怕是他能在這秘境活下來的原因之所在。


    鍾魁看清了他的實力底細,輕輕地一揮手,三千弱水橫貫而出,一股溫柔而又強橫的力量,令對方動彈不得,幾乎是一瞬間,對方的身體被推向骨山,狠狠地撞了上去,然後被無數的頭骨掩埋。


    神秘人費勁地爬了出來,經脈已經受創,嘴角赫然流出鮮血,麵色蒼白,他驚詫於鍾魁的強大實力,心有不甘:


    “朱棣如何?他坐上了朕的皇位?”


    鍾魁嚇了一跳:“閣下是?”


    “沒錯,我就是朱允炆!”

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