古之煉氣士講究“氣”。
氣不僅是天地間蘊藏的靈氣或元氣，也是通過修行，將之轉化為自身經脈中的真氣，它是物質的，形而下的，更是一種形而上和哲學上的概念。
人來源於天地，所謂萬物之靈，秉天地之靈氣而生，故而天地之精神必是人之精神的源泉與實質。人身之氣，也能轉化為認識與行為。
反過來，人的心性與行為又會影響人身之氣的“存在方式”，因為天地之“氣”與人體之“氣”是能夠相通的，而天地之氣對人的影響是巨大的，是絕定性的。故而古人有“順天者昌，逆天者亡”之說。
人要想得到天之浩然之氣，就必須要以自己的思想、精神、行為與天地之精神、行為相合，就是順天。
故所謂浩然之氣，天地間最正大，也惟正直才能剛大，而能貫洞識微，合於道德與正義的氣，是修養、修為、修行，和不斷修正自己的心性與行為。
呂氏這本僥幸傳下來的秘笈，它總的精神原則便是如此。
隻是因為傳承遭受到各種天災人禍的磨難，一些記述遺失、錯漏，後人想方設法去恢複它本來的麵目，結果成了狗尾續貂或者牽強附會，讓後學者迷茫。
呂誠誌天資聰慧，加上他本人的品性與這浩然之氣的精神本質極為契合，因而他能有今天這樣的成就，這並非僅僅是僥幸。
既有典常，苟非其人，道不虛行。或曰：苟非其人，焉得其法？
鍾魁一番解說，令呂誠誌茅塞頓開，連連稱讚鍾魁天資過人。
鍾魁卻根據自己的理解，將這秘笈幾處明顯謬誤之處糾正過來，如神來之筆。他本身專習龍象伏魔功，也是一種至正至剛之絕學，與這浩然之氣的精神氣質極為相似，邪不壓正是也，因而他修繕起來這本呂氏秘笈，也算是恰得其所。
呂誠誌一見大喜，饒有興趣地與鍾魁探討起這本秘笈。他一把年紀，修行經驗豐富，見多識廣，博覽各派經典，理論知識深厚，鍾魁本身身負絕學，兼又從師兄那得到太多修行實際知識，涉獵極廣，隻是實踐機會太少。
二人相互教益，相得益彰，從秉燭時分一直討論到了東方魚白，各有極大所得，直到聽到白曉天肚子咕咕叫。
白曉天大窘，他從昨夜一直站在旁邊聽著，鍾、呂二人並不避諱，因為他們二人都不是有門戶之見的人，雖然聽進他耳朵裏的都是雲裏霧裏的東西，但他知道這樣的機會價值連城，恨不得多生了幾顆腦袋，拚命死記硬背，囫圇吞棗般地硬往腦子裏灌，隻是他越聽越是迷糊。
神霄派屬道教正一派的分支，雖然以符籙傳承為主，主要修習五雷符，謂行此法可役鬼神，致雷雨，除害免災。其理論基礎是天人合一、天人感應與內外合一說。謂天與我同體，人之精神與天時、陰陽五行一脈相通，此感必彼應；而其基礎又在於行法者平時的內修，行法者內修功行深厚，風雲雷雨可隨召而至。
因此，神霄派道士也非常重視內丹修煉，以之作為行法的基礎。
隻是很可惜，白曉天的師門已經淪落幾乎失傳的地步，他的師父梁鳴不過是無名小卒，一生潦倒，靠著給人算卦和操辦白事謀生，更遑論白曉天本人。
“嗯，我肚子也餓了。”鍾魁摸著肚子，半開玩笑道，“呂道長，你這個主人不合格啊。”
“鍾道友說笑了，請隨我去齋房。”呂誠誌笑道，又對白曉天道，“白小友不如一起來。”
“那叨擾了！”白曉天連忙屁顛屁顛地應道。
三人去了齋房，因為天剛亮，管飲食的都廚才剛剛生火，三人看著廚子們忙前忙後，越發覺得肚子空空，饑腸轆轆。
等早飯做好，三人就著鹹菜和小米粥吃著白麵饅頭，這一頓吃的格外香甜，尤其是鍾魁一個人就吃了七個大饅頭，兩大碗小米粥。
“我還未成年哩！”鍾魁的理由很強大。
“鍾道友乃非常人也！”呂誠誌道，“不知貧道是否可以拜見尊師？”
“家師仙逝已久。”鍾魁道。
呂誠誌心裏有些意外，暗道這少年也不過十三歲，他的恩師既然仙逝很久，那麽少年這一身本事是跟誰學的，難道是所謂天師門中另有高人？
呂誠誌見鍾魁不願談這個話題，便不再強求，隻當這天師門是江湖中隱逸的門派，行事極為低調，否則以他的閱曆不可能不知道一二。
吃完早飯，鍾魁便告別下山去了。
旭日初升，朝霞滿天，金色的陽光衝破東邊的雲彩，灑在鍾魁年輕挺拔的身上，襯托出他充滿朝氣的背影多了一份飄逸的神采。
晨間山腰多霧，鍾魁行走其間，從山上看下去，恰似腳踩祥雲，很有一種出塵的味道。
呂誠誌看著他離去的背景，注目良久，感歎人外有人天外有天，他曾經自以為修行略有小成，卻不料江湖隱逸之士才是真正的高人風範。
自此以後，這位少年對自己及對中條呂氏的恩情，自己恐怕永遠也還不清了。
想到此處，呂誠誌心裏對修行油然而生出虔誠和敬畏之心，內心也變的更加謙遜，他對鍾魁口中所提的那個天師門也更加好奇了，卻不知道鍾魁是孤家寡人一個，根本沒有他想像中的高手如雲的境況。
白曉天一直呆呆地陪伴著呂誠誌左右，呂誠誌知道他的心思，想了想道：
“神霄派曾經盛極一時，宋朝時其開創祖師王、林之輩皆是高人，其所創修行之法自有其可觀之處。我現在雖然惡了紫陽觀，但仍份屬全真派，對神霄派的修行涉獵不多，但如果是內丹煉氣修行方麵，貧道倒也可以為你解惑。”
“多謝道長！”白曉天連忙施了一禮，麵上頗有為難之色，“不瞞道長，家師臨逝前，曾傳我一段秘法，老實說這些年來我一直在鑽研，也一直妄想從諸多經典中尋找密鑰，隻可恨我還未找到門徑。自昨夜以來，我就在想，這段秘法恐怕如同道長家傳秘笈一樣，頗多謬誤之處，其中許多前後自相矛盾之處，令我困惑……”
“你可是想讓鍾道友替你看看？如我這浩然之氣一般？”呂誠誌笑了。
“正是如此，隻是我與鍾道友並無交情，甚至我初來太乙時，還曾惡了他一回。”白曉天羞愧地說道，“更重要的是，我怕先師所傳秘法本就是……本就是……”
白曉天的聲音越來越低，呂誠誌明白，他的真實意思是害怕這段秘法最後被證明一無是處，那就說明神霄派是真的斷了傳承，白曉天因而變的患得患失起來，他寧可給自己留點幻想。
身為神霄派最後的傳人，白曉天身上的壓力巨大。就像一個肥皂泡，他害怕被人戳破。
“世間修行之法，原本十萬八千，至今已經大多已經失傳，這固然多是因為天災人禍，但更大的原因在於敝帚自珍和門戶之見。有先賢曾言，世人盲修瞎煉，不達真諦，難明至理。丹經萬卷，如入海數沙，永無實證。若宿有善緣，得遇真師，將天機妙用，逐一訣破，妙眼天開。如貧得寶，如病得藥，如囚遇赦，如死再生，勝如萬兩黃金。黃金易盡，而妙法無窮。”
說的此處，呂誠誌感歎道：
“想我呂氏何嚐不是如此，敝帚自珍，倘若我不是有緣認識了鍾道友，恐怕至死還要在真正修行之門外徘徊。你若真有擔當，想撐起一個門派，那就銳意進取，拋掉那些偽裝，不要假裝自己是神霄派傳人，死要麵子，更不要盲修瞎煉，否則你真要成為神霄派最後的傳人。”
“最後的傳人？”白曉天念叨著，眉頭皺了起來。
白曉天為人沉默寡言，心思有點重，愛鑽牛角尖。
鍾魁跟呂誠誌一樣，從白曉天昨夜滿懷敬畏地伺立在旁，就看出來他的心思，並不點破他的意圖，因為觀看別派的秘笈，本就是件很受忌諱的事情。
倘若白曉天不主動提出，鍾魁犯不著給自己找麻煩。
丟下還在猶豫的白曉天，呂誠誌返身往講經閣行去，半空中飄來他引自抱樸子葛洪的話：
“先師不敢以輕行授人，須人求之至勤者，猶當揀選至精者乃教之，況乎不好不求，求之不篤者，安可銜其沽以告之……”
氣不僅是天地間蘊藏的靈氣或元氣，也是通過修行，將之轉化為自身經脈中的真氣，它是物質的，形而下的，更是一種形而上和哲學上的概念。
人來源於天地，所謂萬物之靈，秉天地之靈氣而生，故而天地之精神必是人之精神的源泉與實質。人身之氣，也能轉化為認識與行為。
反過來，人的心性與行為又會影響人身之氣的“存在方式”，因為天地之“氣”與人體之“氣”是能夠相通的，而天地之氣對人的影響是巨大的，是絕定性的。故而古人有“順天者昌，逆天者亡”之說。
人要想得到天之浩然之氣，就必須要以自己的思想、精神、行為與天地之精神、行為相合，就是順天。
故所謂浩然之氣，天地間最正大，也惟正直才能剛大，而能貫洞識微，合於道德與正義的氣，是修養、修為、修行，和不斷修正自己的心性與行為。
呂氏這本僥幸傳下來的秘笈，它總的精神原則便是如此。
隻是因為傳承遭受到各種天災人禍的磨難，一些記述遺失、錯漏，後人想方設法去恢複它本來的麵目，結果成了狗尾續貂或者牽強附會，讓後學者迷茫。
呂誠誌天資聰慧，加上他本人的品性與這浩然之氣的精神本質極為契合，因而他能有今天這樣的成就，這並非僅僅是僥幸。
既有典常，苟非其人，道不虛行。或曰：苟非其人，焉得其法？
鍾魁一番解說，令呂誠誌茅塞頓開，連連稱讚鍾魁天資過人。
鍾魁卻根據自己的理解，將這秘笈幾處明顯謬誤之處糾正過來，如神來之筆。他本身專習龍象伏魔功，也是一種至正至剛之絕學，與這浩然之氣的精神氣質極為相似，邪不壓正是也，因而他修繕起來這本呂氏秘笈，也算是恰得其所。
呂誠誌一見大喜，饒有興趣地與鍾魁探討起這本秘笈。他一把年紀，修行經驗豐富，見多識廣，博覽各派經典，理論知識深厚，鍾魁本身身負絕學，兼又從師兄那得到太多修行實際知識，涉獵極廣，隻是實踐機會太少。
二人相互教益，相得益彰，從秉燭時分一直討論到了東方魚白，各有極大所得，直到聽到白曉天肚子咕咕叫。
白曉天大窘，他從昨夜一直站在旁邊聽著，鍾、呂二人並不避諱，因為他們二人都不是有門戶之見的人，雖然聽進他耳朵裏的都是雲裏霧裏的東西，但他知道這樣的機會價值連城，恨不得多生了幾顆腦袋，拚命死記硬背，囫圇吞棗般地硬往腦子裏灌，隻是他越聽越是迷糊。
神霄派屬道教正一派的分支，雖然以符籙傳承為主，主要修習五雷符，謂行此法可役鬼神，致雷雨，除害免災。其理論基礎是天人合一、天人感應與內外合一說。謂天與我同體，人之精神與天時、陰陽五行一脈相通，此感必彼應；而其基礎又在於行法者平時的內修，行法者內修功行深厚，風雲雷雨可隨召而至。
因此，神霄派道士也非常重視內丹修煉，以之作為行法的基礎。
隻是很可惜，白曉天的師門已經淪落幾乎失傳的地步，他的師父梁鳴不過是無名小卒，一生潦倒，靠著給人算卦和操辦白事謀生，更遑論白曉天本人。
“嗯，我肚子也餓了。”鍾魁摸著肚子，半開玩笑道，“呂道長，你這個主人不合格啊。”
“鍾道友說笑了，請隨我去齋房。”呂誠誌笑道，又對白曉天道，“白小友不如一起來。”
“那叨擾了！”白曉天連忙屁顛屁顛地應道。
三人去了齋房，因為天剛亮，管飲食的都廚才剛剛生火，三人看著廚子們忙前忙後，越發覺得肚子空空，饑腸轆轆。
等早飯做好，三人就著鹹菜和小米粥吃著白麵饅頭，這一頓吃的格外香甜，尤其是鍾魁一個人就吃了七個大饅頭，兩大碗小米粥。
“我還未成年哩！”鍾魁的理由很強大。
“鍾道友乃非常人也！”呂誠誌道，“不知貧道是否可以拜見尊師？”
“家師仙逝已久。”鍾魁道。
呂誠誌心裏有些意外，暗道這少年也不過十三歲，他的恩師既然仙逝很久，那麽少年這一身本事是跟誰學的，難道是所謂天師門中另有高人？
呂誠誌見鍾魁不願談這個話題，便不再強求，隻當這天師門是江湖中隱逸的門派，行事極為低調，否則以他的閱曆不可能不知道一二。
吃完早飯，鍾魁便告別下山去了。
旭日初升，朝霞滿天，金色的陽光衝破東邊的雲彩，灑在鍾魁年輕挺拔的身上，襯托出他充滿朝氣的背影多了一份飄逸的神采。
晨間山腰多霧，鍾魁行走其間，從山上看下去，恰似腳踩祥雲，很有一種出塵的味道。
呂誠誌看著他離去的背景，注目良久，感歎人外有人天外有天，他曾經自以為修行略有小成，卻不料江湖隱逸之士才是真正的高人風範。
自此以後，這位少年對自己及對中條呂氏的恩情，自己恐怕永遠也還不清了。
想到此處，呂誠誌心裏對修行油然而生出虔誠和敬畏之心，內心也變的更加謙遜，他對鍾魁口中所提的那個天師門也更加好奇了，卻不知道鍾魁是孤家寡人一個，根本沒有他想像中的高手如雲的境況。
白曉天一直呆呆地陪伴著呂誠誌左右，呂誠誌知道他的心思，想了想道：
“神霄派曾經盛極一時，宋朝時其開創祖師王、林之輩皆是高人，其所創修行之法自有其可觀之處。我現在雖然惡了紫陽觀，但仍份屬全真派，對神霄派的修行涉獵不多，但如果是內丹煉氣修行方麵，貧道倒也可以為你解惑。”
“多謝道長！”白曉天連忙施了一禮，麵上頗有為難之色，“不瞞道長，家師臨逝前，曾傳我一段秘法，老實說這些年來我一直在鑽研，也一直妄想從諸多經典中尋找密鑰，隻可恨我還未找到門徑。自昨夜以來，我就在想，這段秘法恐怕如同道長家傳秘笈一樣，頗多謬誤之處，其中許多前後自相矛盾之處，令我困惑……”
“你可是想讓鍾道友替你看看？如我這浩然之氣一般？”呂誠誌笑了。
“正是如此，隻是我與鍾道友並無交情，甚至我初來太乙時，還曾惡了他一回。”白曉天羞愧地說道，“更重要的是，我怕先師所傳秘法本就是……本就是……”
白曉天的聲音越來越低，呂誠誌明白，他的真實意思是害怕這段秘法最後被證明一無是處，那就說明神霄派是真的斷了傳承，白曉天因而變的患得患失起來，他寧可給自己留點幻想。
身為神霄派最後的傳人，白曉天身上的壓力巨大。就像一個肥皂泡，他害怕被人戳破。
“世間修行之法，原本十萬八千，至今已經大多已經失傳，這固然多是因為天災人禍，但更大的原因在於敝帚自珍和門戶之見。有先賢曾言，世人盲修瞎煉，不達真諦，難明至理。丹經萬卷，如入海數沙，永無實證。若宿有善緣，得遇真師，將天機妙用，逐一訣破，妙眼天開。如貧得寶，如病得藥，如囚遇赦，如死再生，勝如萬兩黃金。黃金易盡，而妙法無窮。”
說的此處，呂誠誌感歎道：
“想我呂氏何嚐不是如此，敝帚自珍，倘若我不是有緣認識了鍾道友，恐怕至死還要在真正修行之門外徘徊。你若真有擔當，想撐起一個門派，那就銳意進取，拋掉那些偽裝，不要假裝自己是神霄派傳人，死要麵子，更不要盲修瞎煉，否則你真要成為神霄派最後的傳人。”
“最後的傳人？”白曉天念叨著，眉頭皺了起來。
白曉天為人沉默寡言，心思有點重，愛鑽牛角尖。
鍾魁跟呂誠誌一樣，從白曉天昨夜滿懷敬畏地伺立在旁，就看出來他的心思，並不點破他的意圖，因為觀看別派的秘笈，本就是件很受忌諱的事情。
倘若白曉天不主動提出，鍾魁犯不著給自己找麻煩。
丟下還在猶豫的白曉天，呂誠誌返身往講經閣行去，半空中飄來他引自抱樸子葛洪的話：
“先師不敢以輕行授人，須人求之至勤者，猶當揀選至精者乃教之，況乎不好不求，求之不篤者，安可銜其沽以告之……”