在張俊義看來,要說黃毅的小說中最常探究、並且著力最深的主題是什麽?其實就是對他對生命的采熾與真貌。


    黃毅在小說當中在人物刻畫上,可謂極具火候,不論一出場便是大俠,或是從小癟三努力往上爬;不管是主角、配角、正派、反派,都有其存在的價值與姿采,也都麵臨著同一張由命運編織而成的巨網,每個人都亟思衝破束縛,活出屬於自己的生命。


    究竟在人世的波濤和命運的擺弄下,生命的最大可能性是什麽?這想必是任誰都無法有明確解答的難題。但是黃毅透過武俠小說,能夠讓生命熾烈發亮,讓生命的麵貌由已知的紛擾牽絆和未知的宿命中淨化出來。


    “在高手對壘裏,生死勝敗隻是一線之別,精神和潛力均被提升至極限,生命臻至最濃烈的境界。那是隻有通過中國的武俠小說才能表達出來的獨特意境。”


    “隻有當劍鋒相對的時刻,生命才會顯露她的真麵目。”


    而透過黃毅的小說以及他筆下的人物,張俊義經常能夠從當中發現:原來生命也有這種可能性!


    “曆史”常是使許多武俠小說更生動精彩的背景要素,在黃毅的作品中,張俊義往往驚歎於他對曆史文化及社會背景的深刻認識與嫻熟運用用他能夠像是重現曆史場景般詳細生動,同時又令人物靈活地穿梭於虛幻與現實,過去與未來!


    在前世的二十一世紀,也許有人認為武俠的盛世已過,風光難再!但也有人不斷地為武俠辛勤耕耘、開疆辟地!無論如何,要再創武俠小說的另一次高峰並非一朝一夕或少數人的努力所能達成。除了創作者需要更飛馳的想象力、更廣博的觀點和更突破的藝術表現,重要的還需要讀者們的支持,使武俠有生存的市場及延續的機會。


    其實在前世,即便是某些小說的論壇網站上,也經常討論“有關對於好的武俠小說的條件和未來前景的看法如何?”這樣的問題。


    對於黃毅先生的一句話,即便是現在,張俊義也是記憶猶新,“我想我還不夠資格去訂下好的武俠小說應具備什麽條件。凡是能令我廢寢忘食地讀下去的武俠小說,便是我認為好的武俠小說。而引人入勝的方法,更是數之難盡,隻待有心人去挖掘。從這個角度去看,武俠小說該是有無限前景的。”


    說實話在張俊義看來黃毅正是努力提供武俠小說無限可能性與生機的作者,當然不能否認而他的讀者同樣也占了一半的功勞。正如黃毅筆下的大俠浪翻雲-“唯能極於情,故能極於劍”,也唯有對武俠用情至深者,才能寫出好的作品、才有永不缺席的武俠人。同樣這句話也是一直激勵以及鞭策著作為黃易和包括張俊義在內的讀者的注腳。


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    一天以後,張俊義在家中終於見到了前世令他崇拜多年的異俠類以及穿越類小說的開拍鼻祖,黃毅。


    至於怎麽見到的,嗬嗬,張俊義隻是把黃毅的基本資料交給了周炳輝,就是這麽簡單。


    在前世,張俊義這一代人,青少年時代,幾乎就是伴隨著香江的武俠小說一路長大的,香江武俠小說的圈子當中,除了金老先生之外,代表了他們這一代人的年輕時代,而其中大部分的對武俠小說的癡迷,都來自於這位異俠類小說的鼻祖。


    黃毅的身材中等,今年才30歲的他就已經和前世的形象有些重疊了,下巴留著一撮性感的小胡子,棒球帽下麵幾乎是有些謝頂的光亮的頭頂,典型的高強度腦力勞動者的特征,話不多,無論開口說話還是一個人坐在邊上不出聲,看上去都有一種很藝術範的感覺,給人一種很“神”的感覺。


    這件事情進行的相當的順利,基本每經過張俊義怎麽規勸,黃毅當場就同意了下來。


    對於黃毅的如此態度,張俊義還是相當的滿意的,畢竟不管前世黃毅寫小說做到了什麽樣的高度,這一世,黃毅畢竟還是一個剛剛初出茅廬的半大青年,在張俊義這個“仙俠小說鼻祖”的麵前絕對沒有任何討價還價的資本,在黃毅看來,張俊義能夠讓他來為張俊義的小說大綱擴寫、代筆是認可他的才華,是給他臉了,如果還要討價還價,那就是他黃毅不識抬舉了。


    看到黃毅如此痛快的答應了自己的要求,張俊義的臉上也是露出了滿意的笑容,對於黃毅如此的‘識趣’,也說明了黃毅前世能夠如此成功,並不是沒有原因的,最起碼,他的情商就不低,並不是那種除了會寫小說,其他方麵都是那種不懂人情世故的傻子。


    要是黃毅真是那種不知所謂的人物,現在的張俊義分分鍾可以教會他怎麽做人,畢竟前世他再怎麽成功那是前世的事情,哪怕仙子阿的黃毅還能夠如此的成功,以張俊義現如今在香江的地位,要想打壓一個這樣的人物那也是再簡單不過的了。


    畢竟地球離了誰都是照樣旋轉的,香江別的沒有,就是人多,要想給自己的小說找個代筆的人那實在是太簡單不過了。


    哪怕是張俊義想起為自己找個代筆的人第一個想起了眼前的黃毅,也是張俊義為了滿足前世對於自己喜愛的小說的作者的一個執念罷了,畢竟自己在接下來想要發表的作品就是《大唐雙龍傳》、《覆雨翻雲》和《尋秦記》。


    在不影響其他的情況下,能夠把這三本小說變相的重新歸咎於前世的原作者,在張俊義看來也是極好的。


    雖然現在的黃毅還沒有想前世那樣,辭職下海專門去寫小說,但是通過兩人之間的談話,當然主要是張俊義在問,黃毅回答,畢竟兩人之間的身份的明顯的差距擺在那裏呢,在麵對張俊義的時候,黃毅明顯是相當的局促和緊張,雖然張俊義看起來如此的年輕。


    張俊義通過談話了解到,其實早在一年多以前,黃毅的私下裏麵就已經嚐試著寫小說了,當然並不是後世大熱的那些作品,不過即便是這樣,張俊義的心裏麵也是踏實了不說,最起碼這樣,黃毅成為一個代筆應該是沒有什麽問題的了。


    不過令張俊義唯一有些不太放心的就是黃毅在前世寫的《尋秦記》和《翻雲覆雨》當中那些稍微有些過了的色..qing的情節了,為此張俊義還特意的囑咐了黃毅幾句。


    其實對於黃毅的這個特點,張俊義還是知道其原因的,究其原因還是因為黃毅在少年時看武俠小說,很愛看男女情事的描寫,但傳統武俠往往是點到為止。當時黃毅就老想,為什麽不可以把界限推過一點呢?基於這個心態,以及帶點探索性的精神,在日後他寫《尋秦記》時,就加入了對男歡女愛的深入描寫。不過,那也隻是黃毅在某一創作階段的心態,在以後階段的小說,這些內容幾乎就都消失不見了。


    不過即便是這樣,張俊義還是明明白白的指出了這一點,他可不想自己名下的報紙被批判成小黃書般的存在。


    把事情交代清楚之後,黃毅就帶著前世他的成名作《尋秦記》和《翻雲覆雨》以及《大唐雙龍傳》欣喜的離開了。


    對於黃毅欣喜的表情,張俊義在返回書房的時候也是無奈般的搖了搖頭,如果讓他知道自己帶走的大綱其實就是其前世的作品,估計即便是張俊義的身份在怎麽樣,也會被黃毅詛咒致死的。


    當然今世的黃毅絕對不可能知道其原因的。


    而且,張俊義也沒有任何覺得對不起黃毅的地方,人不為己天誅地滅,即便張俊義在喜歡著前世的黃毅,在抄襲上麵張俊義也不會半點手軟,商場如戰場,不進則退,扼殺對手在幼生期才是最明智的選擇,他可不想被隨便一個前世的小說家在未來某一個時刻掀翻在地。在香江,許許多多的人們都有著一個武俠夢。黃毅也不例外,如果不是張俊義找到了現在這個時間段的黃毅,他現在還要繼續在香江藝術館工作多年呢。


    況且,張俊義在心中也覺得他自己夠對得起黃毅的了,畢竟張俊義將黃毅從香江藝術館的工作當中提前很多年解放了出來,而且給予他的薪水還要高於現在他從事的這份工作,更何況即便是黃毅在前世真正寫作之後,他最開始寫的也不是武俠,而是科幻小說。


    不管怎麽說,雖然黃毅畢業於香江中文大學藝術係,學曆上沒有什麽問題,但他的轉移畢竟是國畫專業,而且現如今沒有任何一本作品麵世,雖然在香江藝術館的工作的薪水並不低,可是黃毅選擇這份工作的大部分原因還是因為他需要用高工資養活家庭,他心裏對武俠小說的熱愛卻一直沒有減少,張俊義能夠付出並不次於他現在工作的薪水聘請他從事他喜歡做的事情,何樂而不為呢。


    而且換一個角度考慮,張俊義的這番做法無疑比黃毅在前世要少走很多曲折的道路。


    在前世,黃毅開始寫小說的階段,他的稿子在香江博益出版社的稿庫裏壓了許久,也沒動靜。有一天,博益一名編輯發現了黃毅的稿子,覺得不錯之下向老板李國威推薦。


    第二天,李國威約見黃毅,一見麵就單刀直入地說:“武俠小說現在沒有市場。你要麽不寫,要麽就寫科幻小說吧!”


    於是,黃毅開始埋頭寫作,一個星期後完成了第一部科幻作品《月魔》。看到稿件後,李國威第一句話就是:“我要以你的科幻小說挑戰倪框!”自此,一發不可收拾,黃毅相繼寫出了《上帝之謎》、《湖祭》等,並結成了著名的《玄俠淩度宇》係列小說。


    雖然那段時間的“科幻”經曆對黃毅日後的作品產生了不可估量的影響,甚至是因此創作出了玄幻、穿越和異俠三大流派,創作了新武俠但是從心底黃毅最喜歡的還是寫武俠小說。


    所以即便是有著巨大的益處,但是那段時光對於黃毅來說與其說是創作還不如說是折磨,在這一世,因為自己的介入,無疑是使得這位張俊義前世喜歡的小說家跳過了前世的磨難期,直接讓他代筆完成自己前世的成名作,變相來說到底是誰成就了誰,這中間也就不好說了。


    解決了小說的事情之後,現在唯一困擾著張俊義的雜事就隻有劇本的問題了。


    其實在張俊義的想法當中,劇本的問題完全可以仿製小說的事情來解決,但是問題是,人選的問題,畢竟在香江,基本上導演和編輯基本上說是一人身兼兩職,要想找一個完全能夠在接下來幾年踏踏實實的專門的從事編劇的工作也並不是很容易的。


    說實話張俊義在有的時候是相當的孤獨的,這種孤獨並是因為他作為穿越認識的原因,是一種自成世界的一種獨處的狀態,即便是張俊義現在的生活狀態無疑要遠遠的超出前世很多很多,不管是生活質量還是陪伴在自己身邊的幾個女人,都不能完全徹底的解除張俊義有時候身上的孤獨的狀態,好吧,其實也可以換一種說法就是張俊義矯情了。


    張俊義的這種狀態是一種自成世界、自成體係,表現出一種“圓融”的高貴,沒有一個缺失的遺憾,並非是在自己心情壓抑的時候出現的,這種感覺隻是空虛和寂寞。


    在張俊義看來,自己的這種孤獨其實並非是受到情欲誘惑責任束縛的那個別人眼中的人,那個自己展現給外界的人,當自己孤獨的時候,自己的思想是自由的,是一種可以寬納一切的精神狀態,這個時候自己麵對的是真正的自己,張俊義的一切思想都源於此處。


    得,在思考事情的時候,張俊義又開始放空了,他不知道,自己現在的這種狀態倒是是不是作為穿越人士的後遺症,畢竟這樣的事情是張俊義無法向外界求證的,畢竟發生在自己身上的事情,在這個世界上估計也隻有他自己能夠遇到吧!

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